新時(shí)代鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)研究

李孝君， 全 穎

(1.遼寧師范大學(xué) 黨委宣傳部，遼寧 大連 116029；2.遼寧師范大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，遼寧 大連 116029)

黨的十九大報(bào)告提出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵1]40我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這種國(guó)情決定了正確處理民族關(guān)系在國(guó)家發(fā)展中具有極其重要意義。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，體現(xiàn)了習(xí)近平在處理民族關(guān)系上的新思路，是新時(shí)代我國(guó)民族工作的新思想，更是高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。廣大青年學(xué)子正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，高校如何在“拔節(jié)孕穗期”為他們種下真善美的種子，如何抓住這樣的關(guān)鍵發(fā)力點(diǎn)，理應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代課題。而作為民族復(fù)興的時(shí)代新人，少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著振興民族經(jīng)濟(jì)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要使命，鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和愛國(guó)主義情感，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，促進(jìn)高校安定團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和諧有著重要作用。

一、新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容及鮮明特質(zhì)

(一)新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容

中華民族共同體意識(shí)可以從多個(gè)維度來(lái)進(jìn)行解讀，即國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀等，它是在歷史基因浸潤(rùn)下，尤其是近代以來(lái)在西方列強(qiáng)的侵略下，我國(guó)各族人民在抵御外辱、維護(hù)民族尊嚴(yán)、奮起反抗列強(qiáng)的過程中所形成的民族觀和國(guó)家觀念，其形成是“以中國(guó)各民族為統(tǒng)一的前途和命運(yùn)共同體的自覺、自知性意識(shí)”[2]，其內(nèi)容核心是高度認(rèn)同，對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，“五個(gè)認(rèn)同”是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的思想之基，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量之源，更是我國(guó)各族人民對(duì)中華民族共同體認(rèn)同意識(shí)和強(qiáng)烈歸屬的集中體現(xiàn)。

(二)新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的鮮明特質(zhì)

1.自在演進(jìn)性與自覺抗暴性的有機(jī)統(tǒng)一。自近代以來(lái)中華民族共同體意識(shí)就具有鮮明的、獨(dú)特的時(shí)代特征，其“自覺”是由“自在”發(fā)展而來(lái)，是在時(shí)代的感召下不斷進(jìn)行自我構(gòu)建的過程。費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的?！盵3]在半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代背景下，中華民族飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌，這就激發(fā)了中國(guó)人民“中華民族”之觀念，梁?jiǎn)⒊?、章太炎等?duì)“民族”思想的闡釋，孫中山闡述的“三民主義”，中國(guó)共產(chǎn)黨的民族獨(dú)立與民族解放方針政策，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各族人民的共同抗戰(zhàn)、全民參與，都讓民族主義情緒不斷高漲，中華民族共同體“一體”意識(shí)更為強(qiáng)烈。新中國(guó)成立以后，民族平等團(tuán)結(jié)是中華人民共和國(guó)解決民族問題的基本原則，讓各民族都得到進(jìn)步和發(fā)展，國(guó)家科學(xué)制定并嚴(yán)格執(zhí)行民族區(qū)域自治相關(guān)政策，使各民族之間的交流交往交融不斷加深。改革開放以后，黨和國(guó)家大力弘揚(yáng)“三個(gè)離不開”的思想，成為我們民族工作的重要指針。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族共同體意識(shí)蘊(yùn)含著新時(shí)代的特點(diǎn)，主要涵蓋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、中華民族命運(yùn)共同體等意識(shí)，這為中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

2.國(guó)家政治性與族際人民性的有機(jī)統(tǒng)一。中華民族共同體意識(shí)具有顯著的政治性特點(diǎn)。民族“為了獲得和維護(hù)自己的利益而必須去爭(zhēng)取或構(gòu)建政治權(quán)力，構(gòu)筑自己的政治權(quán)力體系，運(yùn)用政治權(quán)力管理自己的社會(huì)生活”[4]，這是民族共同體的基本政治屬性。從國(guó)家層面上看，眾所周知，自封建王朝時(shí)代開始，統(tǒng)治者為了擴(kuò)大自身的統(tǒng)治疆域、提升國(guó)家實(shí)力，要么采用武力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，征服其他民族臣服于帝國(guó)，要么通過民族融合的辦法，不斷加強(qiáng)與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流，在加快中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一步伐的同時(shí)，“天下觀”已深深根植于人們的內(nèi)心深處。在近代中國(guó)的時(shí)代背景下，面對(duì)內(nèi)憂外患，孫中山先生在就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)曾明確宣布：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”[5]，這表明近代國(guó)家觀與民族觀是緊密結(jié)合在一起的。中華民族的“國(guó)族”地位，決定了“中華民族要將民族的生存發(fā)展與興衰榮辱，權(quán)力與得失，利害與安危等等與國(guó)家凝結(jié)在一起”[6]。改革開放以后，黨中央高屋建瓴，從實(shí)際出發(fā)，秉持“多元一體”的治理理念，在民族事務(wù)治理方面不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從制度設(shè)計(jì)、政策規(guī)劃到政策執(zhí)行等方面，始終堅(jiān)持以人民為中心，努力實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。中華民族多元一體，各族人民匯聚在一起，體現(xiàn)了各民族與國(guó)家、個(gè)人與民族、個(gè)人與國(guó)家的物質(zhì)與精神的高度契合，更是族際關(guān)系的特點(diǎn)所在。從各民族的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，其總體發(fā)展趨向是認(rèn)同各民族間的交流、交往和融合，強(qiáng)化了人民的國(guó)家歸屬感和對(duì)中華民族的認(rèn)同感，從而建構(gòu)了中華民族“多元一體”的話語(yǔ)體系。

3.民族自治性與中華凝聚力的有機(jī)統(tǒng)一。民族是基于一定文化和歷史傳統(tǒng)而形成的穩(wěn)定的共同體，具有自治性的特點(diǎn)?！懊褡迥哿κ且砸环N觀念形態(tài)(感情、愿望、理想、價(jià)值觀等)蘊(yùn)藏在每一個(gè)民族成員之中的強(qiáng)大力量”[7]。從整體上看，中華民族共同體意識(shí)主要強(qiáng)調(diào)的是各民族的共同使命與共同價(jià)值追求，這種凝聚力主要來(lái)自中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞著民族的共同愿景，從維護(hù)民族的整體利益出發(fā)，實(shí)際是以愛國(guó)主義為核心的民族精神。中華民族共同體意識(shí)在和平與發(fā)展成為世界發(fā)展主題的今天，就是要凝聚全國(guó)各族人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，去實(shí)現(xiàn)各族人民的共同奮斗目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，新時(shí)代背景下，圍繞著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，中華民族的命運(yùn)共同體意識(shí)使全國(guó)各族人民凝聚成一個(gè)中華民族共同體，各民族間“你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)”，習(xí)近平將其概括為“同呼吸、共命運(yùn)、心連心”，只有凝聚起全國(guó)人民的力量，實(shí)現(xiàn)各民族間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，激活中華民族創(chuàng)造力，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的支撐。可見，中華民族共同體意識(shí)是中華民族實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要基石，在推動(dòng)中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)程的同時(shí)，廣泛聯(lián)系海外華人華僑，進(jìn)一步增強(qiáng)了海內(nèi)外中華兒女的聯(lián)系，并為世界各民族間的平等友好交往提供了典范，構(gòu)建了國(guó)家與國(guó)家關(guān)系的新樣態(tài)，更有利于中華民族以高度自信走近世界舞臺(tái)中央。

二、新時(shí)代鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的深厚社會(huì)基礎(chǔ)

(一)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念

共同理想根源于人的社會(huì)本質(zhì)屬性，其追求的對(duì)象是社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，是人們真理認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求的統(tǒng)一。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須“牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”[1]23，這是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。讓少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，就需要進(jìn)一步強(qiáng)化信念教育，在實(shí)踐中將其個(gè)人理想自覺融入共同理想之中。正如列寧所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！盵8]少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這與為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的目標(biāo)追求相一致。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引下，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，這既符合國(guó)家發(fā)展要求，又是各族人民的共同期盼，為鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)提供方向。

(二)共襄中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是全體中華兒女共同的價(jià)值追求和共同的奮斗目標(biāo)。“中國(guó)夢(mèng)”為中華民族共同體意識(shí)提供了新的目標(biāo)指引，凝聚了主體力量，同時(shí)中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提和基礎(chǔ)，貫穿于民族復(fù)興的全過程。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵9]可以說(shuō)，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興。因此，要擔(dān)負(fù)起國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重大任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，文化自信是關(guān)鍵所在。全國(guó)各族人民只有夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)偉大民族精神，才能匯聚起開山拓路、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的磅礴力量。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中，少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的生力軍，共襄中國(guó)夢(mèng)是少數(shù)民族大學(xué)生共同的責(zé)任使命。少數(shù)民族大學(xué)生既是“中國(guó)夢(mèng)”的受益人，更是少數(shù)民族地區(qū)“中國(guó)夢(mèng)”未來(lái)的開拓者。因此，在新形勢(shì)下，通過多種方式教育引導(dǎo)廣大少數(shù)民族大學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于進(jìn)一步提升民族凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

(三)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代化和人民美好生活實(shí)現(xiàn)

一百年來(lái)，我們黨始終將“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心使命，堅(jiān)持人民至上的理念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民向著共同富裕的目標(biāo)不斷前進(jìn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和追求，我們要實(shí)現(xiàn)的是“全民富裕”，不是部分人的富裕，少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展以及如何解決好地區(qū)差異防止兩極分化，始終是黨和國(guó)家的牽掛。在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，圍繞各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上能夠有更多的獲得感、幸福感和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代黨的民族工作，從而不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往。黨的十八大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，推動(dòng)民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐。通過實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧，困擾中華民族千百年的絕對(duì)貧困問題歷史性得到解決。我們黨充分發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，少數(shù)民族和民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)，既體現(xiàn)民族復(fù)興要讓各民族同胞共同受益，增進(jìn)福祉，更有利于充分調(diào)動(dòng)各族青年大學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，有利于進(jìn)一步鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

三、鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)面臨的挑戰(zhàn)

(一)外部思潮與敵對(duì)勢(shì)力的沖擊

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)。其中西方一些錯(cuò)誤思潮，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，假借學(xué)術(shù)的外衣，通過各種媒體、特別是自媒體進(jìn)行傳播、煽動(dòng)不良情緒，搶占青年大學(xué)生的思想高地。歷史虛無(wú)主義通過宣揚(yáng)錯(cuò)誤的歷史觀念，否定多民族文化在中華文明傳承中的歷史價(jià)值和突出貢獻(xiàn)，歪曲大學(xué)生對(duì)各民族一脈相承的歷史聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；多元文化主義思潮倡導(dǎo)極端的多元文化，不承認(rèn)各民族文化在其形成過程中吸收了中華文化的共同特性；以美國(guó)為首的西方國(guó)家，更是大力推行以“自由、民主”為核心的所謂普世價(jià)值，以此來(lái)構(gòu)建其文化霸權(quán)；“三股勢(shì)力”的滋長(zhǎng)侵蝕了少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同，企圖將少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)成搞民族分裂、暴力恐怖的“急先鋒”。同時(shí)“中國(guó)價(jià)值的世界認(rèn)同使得以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家感受到前所未有的威脅”[10]，使得美國(guó)等西方國(guó)家懼怕中國(guó)崛起，不斷向我國(guó)青年群體進(jìn)行思想文化滲透，試圖影響部分少數(shù)民族大學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷，使他們對(duì)國(guó)家發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題缺乏正確認(rèn)識(shí)，甚至誤入歧途，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上影響中華民族認(rèn)同，對(duì)鑄牢高校民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(二)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡

黨的十八大以來(lái)，針對(duì)邊疆民族地區(qū)的實(shí)際情況，黨中央科學(xué)決策，制定出臺(tái)了一系列重大扶持政策，使邊疆各族人民共享我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果。但邊疆民族地區(qū)發(fā)展不均衡，在民生領(lǐng)域如醫(yī)療衛(wèi)生、教育、養(yǎng)老、住房等公共服務(wù)領(lǐng)域遠(yuǎn)低于東部沿海地區(qū)，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間差距仍然顯著。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生心理產(chǎn)生落差，甚至對(duì)黨的民族政策及民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持產(chǎn)生不認(rèn)同，容易被一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力所利用，這就削弱了部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展造成潛在的威脅。另外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一定程度上也會(huì)影響國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的高低，少數(shù)民族大學(xué)生更為關(guān)心的是自身所在地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，相對(duì)弱化對(duì)整個(gè)中華民族生存發(fā)展的關(guān)注，少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展得不平衡不充分，對(duì)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)同樣會(huì)帶來(lái)難度。

(三)民族文化傳統(tǒng)及宗教信仰等方面的差異

伴隨中國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量日益增加，所有少數(shù)民族學(xué)生都有進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)的情況。據(jù)教育部權(quán)威統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校少數(shù)民族大學(xué)生占比達(dá)到10.01%(1)參見中華人民共和國(guó)教育部.各級(jí)各類學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)[EB/OL].[2021-08-30].http:∥www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/moe_560/2020/quanguo/202108/t20210831_556358.html。以上海市為例，在滬高校學(xué)生的民族種類超過48個(gè)(2)參見吳文鈺，高向東.上海高校在校少數(shù)民族學(xué)生狀況調(diào)查報(bào)告[J].社會(huì)，2004(8)：20-24.。由此可以推斷，在各高校內(nèi)雖少數(shù)民族學(xué)生較少，但高校內(nèi)所存民族種類卻數(shù)量眾多，少數(shù)民族種類分布呈現(xiàn)出多樣性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。民族文化傳統(tǒng)及宗教信仰是基于該民族生存地域及現(xiàn)實(shí)實(shí)踐而產(chǎn)生的一種文化層面的認(rèn)識(shí)及習(xí)俗。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，由于受生存地域及歷史因素等影響，不同民族的大學(xué)生在語(yǔ)言、生活習(xí)俗、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值取向及宗教信仰等方面存在較大差異。這些差異化的存在導(dǎo)致在大學(xué)集體生活中，不同民族學(xué)生難免會(huì)因上述差異產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)沖突。這自然不利于民族友好與民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族大學(xué)生也會(huì)因此加劇自我封閉化傾向，不愿同他人交往交流。長(zhǎng)此以往，必然對(duì)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生影響，不利于少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，更不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

四、進(jìn)一步鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的路徑探索

從中華民族整體利益的高度出發(fā)，我們要全面貫徹落實(shí)黨的民族理論和民族政策，通過持續(xù)推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、統(tǒng)籌做好鄉(xiāng)村振興和民生事業(yè)升級(jí)優(yōu)化，讓少數(shù)民族大學(xué)生都能感受到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠；多舉措推進(jìn)民族文化現(xiàn)代化，加強(qiáng)民族文化融合發(fā)展，讓少數(shù)民族大學(xué)生切身體會(huì)到中華文化是各民族文化的集大成，增強(qiáng)其文化認(rèn)同，從大環(huán)境上強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。在大學(xué)校園里，高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化理論與實(shí)踐融合并進(jìn)，創(chuàng)造性地有效地鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)真正成為他們的共同追求。

(一)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化價(jià)值共識(shí)

黨的十九大報(bào)告對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了明確的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，也是各族人民共同認(rèn)同、建構(gòu)、享有的價(jià)值歸屬，是鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)最為有效的途徑。高校要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華民族的發(fā)展歷程，正確客觀看待一些敏感的歷史問題，樹立民族自信心和自豪感。中華民族及其文明是多元一體的，在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，要充分關(guān)照少數(shù)民族大學(xué)生本民族文化，以少數(shù)民族文化為載體，借助其地域性特色，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵做出具有民族文化特征的新的闡釋；要挖掘、凝練各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中共同的價(jià)值觀，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代主流價(jià)值與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合；重點(diǎn)宣傳少數(shù)民族中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型和優(yōu)秀事跡，從而形成情感共鳴，弘揚(yáng)和倡導(dǎo)優(yōu)秀的價(jià)值理念，凝聚共識(shí)。

(二)建立民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化機(jī)制，優(yōu)化教育渠道

2021年1月，中共中央正式印發(fā)了修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，突出強(qiáng)調(diào)要“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線”“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”[11]，成為工作主線貫穿民族工作全過程。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，與國(guó)家、民族、人民的前途命運(yùn)和根本利益緊密相連，鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，要建立健全民族團(tuán)結(jié)教育的常態(tài)化機(jī)制?！傲⒌聵淙耸侵袊?guó)特色社會(huì)主義大學(xué)立身之本”[12]，作為高校要始終把促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才放在首位。要大力加強(qiáng)思想政治理論課主渠道的作用，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，深入宣傳黨的民族理論和政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入課程體系中，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要搞好各民族的節(jié)慶活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)民俗活動(dòng)與民族團(tuán)結(jié)教育的融合。要培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)法律的信仰，牢固樹立法治精神，從而實(shí)現(xiàn)用法律保障民族團(tuán)結(jié)?？傊Y(jié)合當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，在融入、貫穿、落實(shí)上下功夫，堅(jiān)持不懈地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)宣傳，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的全覆蓋、常態(tài)化。

(三)塑造良好校園文化氛圍，加強(qiáng)交流交融

大學(xué)校園是各族大學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的空間，也是他們交流和交往的平臺(tái)。高校要不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)場(chǎng)所和生活場(chǎng)所的校園設(shè)施等硬件環(huán)境中，讓學(xué)生置身其中潛移默化受到熏陶和感染，“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”[13]，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。高校要塑造良好的校園文化氛圍，開展豐富多彩的具有時(shí)代特征和民族特色的校園文化活動(dòng)，充分利用少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，將民族感情與家國(guó)情懷有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)各民族間的相互了解，積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀和道德情操，使其在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中牢固樹立中華民族共同體意識(shí)。同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極宣傳中華民族共同體意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容，幫助少數(shù)民族大學(xué)生準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵，更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)有效應(yīng)對(duì)外部勢(shì)力和外來(lái)思潮沖擊，提高防范能力

當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力等在學(xué)校進(jìn)行煽動(dòng)滲透活動(dòng)一刻也沒有停止，非法宗教活動(dòng)與我們爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪青年、爭(zhēng)奪陣地的活動(dòng)一刻也沒有放松。在兩個(gè)大局之下，如何更好地應(yīng)對(duì)外部勢(shì)力和外來(lái)思潮沖擊，是我們必須面對(duì)的一項(xiàng)重要課題。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，高校各級(jí)黨組織要切實(shí)提高政治站位，認(rèn)真貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)敏銳性，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)論壇、講座、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)陣地的管理，承擔(dān)起政治功能；要及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外分裂主義勢(shì)力向少數(shù)民族師生的意識(shí)形態(tài)滲透、價(jià)值觀滲透情況，要厘清風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)研判，要敢抓敢管，敢于斗爭(zhēng)，敢于亮劍，把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在我們手中；要全面貫徹總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持底線思維，保持對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)隱患的政治清醒和敏感，健全風(fēng)險(xiǎn)防護(hù)機(jī)制，提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力，以更有力的領(lǐng)導(dǎo)，更有效的舉措，鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，為維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)。

高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，高校要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，探索民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化體制機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值認(rèn)同，加強(qiáng)各民族大學(xué)生交流交往交融，增強(qiáng)抵御外部思潮和敵對(duì)勢(shì)力的能力，使民族大學(xué)生成為中華民族共同體意識(shí)在民族地區(qū)的傳播者，積極投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，共繪民族團(tuán)結(jié)“同心圓”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅礴力量。