當代中國價值觀國際傳播策略方法的調(diào)適
——基于人類命運共同體視域下的探析

□楊 宇 朱殿勇

人類命運共同體的出場意味著當代中國價值觀的國際傳播將擺脫以西方話語為核心的全球話語規(guī)則，打破以西方現(xiàn)代性為核心的敘事視野的桎梏?；趯θ祟惷\共同體視野的探析，對當代中國價值觀國際傳播的策略方法進行調(diào)適，既利于當代中國價值觀的深度展開，也有助于提升人類命運共同體的國際影響力和話語權(quán)。

一、人類命運共同體與當代中國價值觀的內(nèi)在契合

作為世界文明發(fā)展的新樣態(tài)，人類命運共同體實現(xiàn)了國際秩序價值理念的歷史性變革，為世界文明搭建了進步的新“支撐點”。當代中國價值觀作為民族復(fù)興的價值引領(lǐng)，“就其性質(zhì)而言是中國特色的社會主義價值觀，其核心內(nèi)容就是社會主義核心價值觀或核心價值體系”[1]。兩者在靜態(tài)和動態(tài)上內(nèi)在相連、相輔共進。

從靜態(tài)角度看，人類命運共同體與當代中國價值觀存在關(guān)聯(lián)性：首先，兩者現(xiàn)實目標契合。當代中國價值觀的核心內(nèi)容即社會主義核心價值的目標，即在價值層面增強全社會的向心力和凝聚力，化解我國在矛盾多發(fā)期和凸顯期面臨的風險挑戰(zhàn)，保證和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。同樣，人類命運共同體面臨著大國博弈、氣候變化等傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅交織疊加的場域，旨在構(gòu)建一種“持久和平，普遍安全”的全球生存和發(fā)展環(huán)境?，F(xiàn)實目標的相互契合促使兩者聯(lián)系在一起。其次，兩者的價值訴求契合。全人類共同價值作為人類命運共同體的核心價值理念，其中所包含的“公平、正義、民主、自由”概念與人類的政治社會生活息息相關(guān)，是人類的共同價值訴求。社會主義核心價值觀在國家層面追求“富強、民主、文明、和諧”，在社會層面追求“自由、平等、公正、法治”。這類價值訴求的內(nèi)涵雖然在具體層面有差異，但是在普遍、一般層面上存在內(nèi)在契合性，促進了兩者間的相互聯(lián)動。

從動態(tài)角度看，人類命運共同體與當代中國價值觀呈現(xiàn)出相輔相成、互促共進的態(tài)勢。當代中國價值觀作為全人類的共同價值的構(gòu)成部分，豐富和完善了全人類的共同價值內(nèi)涵，為人類命運共同體的構(gòu)建提供了價值支撐和思想引領(lǐng)。同時人類命運共同體的出場和構(gòu)建，引導(dǎo)當代中國價值觀進一步深入全球價值公域，增強其理念公度性，促使其與不同文明形成強聯(lián)系，拓展了當代中國價值觀國際傳播的絕對空間。人類命運共同體的廣泛傳播和認同，減少了因語言隔閡、地緣沖突而形成的價值傳播壁壘，有助于以時間消滅空間，縮短傳播周期，拓展當代中國價值觀國際傳播的話語空間。

二、人類命運共同體下當代中國價值觀國際傳播的現(xiàn)實契機及應(yīng)變

當代中國價值觀與人類命運共同體之間存在緊密契合關(guān)系，這種契合關(guān)系為當代中國價值觀的國際傳播帶來了現(xiàn)實契機的同時，也使得當代中國價值觀發(fā)生了改變。

（一）人類命運共同體下當代中國價值觀國際傳播的現(xiàn)實契機

人類命運共同體增強文明自信，為當代中國價值觀的國際傳播增添了新動力。文化自信是“一個國家的民眾在對本民族的文化發(fā)展狀況和文化價值進行判斷的基礎(chǔ)上形成的文化心理狀態(tài)”[2]，也是中國進行國際傳播的社會心理基礎(chǔ)。人類命運共同體的出場，強化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化對全球文化交往環(huán)境的價值和意義，重塑了中國在多元文化交往中的身份和角色，并以此建構(gòu)了堅實的文化自信，既鞏固了主體促進當代中國價值觀進行國際傳播的社會心理基礎(chǔ)，也進一步增強了當代中國價值觀進行國際傳播的傳播意愿和內(nèi)在動力。

人類命運共同體提升了中國全球話語權(quán)，破解了“西強中弱”的國際傳播格局的制約。西方國家在國際傳播格局和秩序中的結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢，對中國的對外傳播造成系統(tǒng)性困境，是當代中國價值觀國際傳播所面臨的根本障礙。人類命運共同體作為一種對外話語，在一定程度上可以理解為是中國推動國際話語權(quán)力分配的中國方案。當前，人類命運共同體不僅獲得了聯(lián)合國、上海合作組織等權(quán)威性國際組織的“背書”，也贏得了不同國家以及國際有識之士的認同和贊譽[3]，推動了國際輿論格局的轉(zhuǎn)型與全球話語權(quán)的再分配，為當代中國價值觀破解自身傳播困境提供了突破口。

（二）人類命運共同體下當代中國價值觀國際傳播的應(yīng)變

一方面，在人類命運共同體下，當代中國價值觀國際傳播在自身的傳播方向、戰(zhàn)略定位及傳播場域上發(fā)生應(yīng)變：

首先，當代中國價值觀要圍繞塑造中國形象進行國際傳播。良好的國際形象是中國對外發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是國際傳播的戰(zhàn)略目標。但由于西方國家對全球輿論和傳播體系的掌控與壟斷，中國形象始終處于被表述、被建構(gòu)的地位，導(dǎo)致出現(xiàn)事實形象與受眾認知不符的認知錯位。認知錯位使中國的全球方案和理念得不到各國民眾的認同，繼而阻礙了中國國際話語權(quán)。人類命運共同體為中國擺脫“西方文明中心論”的話語限制，探索對我國的國家形象進行主體性建構(gòu)提供了可行性。

其次，當代中國價值觀的國際傳播致力于還原全球價值多元性。價值觀與傳播是相輔相成的，也正因“普世價值”的加持和照應(yīng)，西方能始終牢牢掌控全球傳播秩序和國際輿論格局。要重構(gòu)國際傳播新秩序，凈化國際輿論環(huán)境，需要全球多元化價值體系的支撐。因而，當代中國價值觀國際傳播在自我認知定位上，不僅要實現(xiàn)自我價值宣傳，還應(yīng)主動消解“普世價值” 對國際傳播受眾設(shè)置的無形 “價值濾鏡”，還原全球價值的多元性、豐富性，進而促進全球話語權(quán)和傳播資源的均衡分配，構(gòu)建共商共建共享的國際傳播新秩序。

最后，當代中國價值觀的國際傳播需要轉(zhuǎn)變應(yīng)用傳播場域。場域相當于“信息容器”，是“傳播場”的重要部分。在全球多元文明場域中，不同個體、群體的認知結(jié)構(gòu)、行為方式和情感體驗具有最大程度的相似性。人類命運共同體促進不同文明之間的兼容并蓄，幫助當代中國價值觀的國際傳播能夠與其他文明場域形成良好互動，促使其與被傳播者所屬的認知結(jié)構(gòu)和文化語境相結(jié)合，減少其國際傳播中的文化阻梗和隔閡，為當代中國價值觀獲得價值認同提供了基礎(chǔ)。

另一方面，在人類命運共同體下，當代中國價值觀國際傳播在自身傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播主體上發(fā)生應(yīng)變：

首先，當代中國價值觀的傳播內(nèi)容需要多元化發(fā)展。當代中國與世界研究院分別于2019年和2020年發(fā)布了兩份關(guān)于中國形象的調(diào)查報告。2019年的報告顯示，海外受訪者認為，中餐（55%）、中醫(yī)藥（50%）、武術(shù)（46%）是最能代表中國文化的三個方面。[4]2020年的報告中顯示，55%的海外受訪民眾認為，中國是個歷史悠久、充滿魅力的東方大國，這一印象也連續(xù)三年成為海外民眾選擇比例最高的中國形象評價。[5]但是，這種簡單淺顯的、傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容既缺乏理論深度，也缺乏對當代中國發(fā)展態(tài)勢的把握，僅在細枝末節(jié)上呈現(xiàn)中國面貌，而失去了總體性。因此，要發(fā)掘當代中國價值觀的深層蘊含，需要促進內(nèi)容體系的多元化建設(shè)。

其次，當代中國價值觀的國際傳播主體素質(zhì)需提升。傳播主體不僅作為傳播活動的“觸發(fā)器”，更憑借自身主動性作用于傳播活動的全過程，影響到傳播的內(nèi)容、過程和效能等方面。面對人類命運共同體對于當代中國價值觀在國際傳播內(nèi)容和傳播方式的新要求，要以提升國際傳播能力為目標導(dǎo)向，對傳播主體存量進行優(yōu)化，強調(diào)傳播主體的核心素質(zhì)，例如跨文化交際、話語創(chuàng)新和基礎(chǔ)理論等，強化人才培育，讓增量人才融入國際傳播實踐中。

三、當代中國價值觀國際傳播在策略方法層面的調(diào)適

人類命運共同體為人類社會發(fā)展和人類文明進步提供了中國智慧和中國方案。在人類命運共同體下，應(yīng)當以更為寬廣的視野對當代中國價值觀“走出去”的策略方法進行調(diào)適。具體而言，需要從以下幾方面進行：

（一）當代中國價值觀國際傳播在策略層面的調(diào)適

所謂策略，是從國際戰(zhàn)略傳播高度出發(fā)，對當代中國價值觀國際傳播的傳播方向、戰(zhàn)略定位及傳播場域進行轉(zhuǎn)型和調(diào)整。

首先，從結(jié)構(gòu)主義角度看，國家形象是由不同維度的要素協(xié)合而成的結(jié)構(gòu)體。國家形象按領(lǐng)域劃分可分為經(jīng)濟、政治、文化、軍事等領(lǐng)域，其中文化是國家形象的關(guān)鍵構(gòu)成要素，它決定了異域文化主體對中國國家形象的主觀心理構(gòu)建。而價值觀作為文化的核心要素，對構(gòu)建國家形象更具決定性作用。在人類命運共同體下，當代中國價值觀在國際傳播領(lǐng)域應(yīng)培育文化自覺和文化自信，克服單純的、狹義的價值觀傳播觀，使其不僅作為價值觀念而單獨存在，而且要嵌入文明敘事中，與世界不同文明一道推動新文明秩序的構(gòu)建。

其次，樹立以多向價值為基礎(chǔ)的多元價值思維，實現(xiàn)共同體內(nèi)不同價值的多元共生。人類命運共同體的廣泛傳播和普遍認同，強化了人類整體的多元性與共生性。面對這一客觀現(xiàn)實，當代中國價值觀的國際傳播要在主觀思維上摒棄西方“非此即彼”式的價值原則和博弈思維。要充分尊重和包容其他文明價值的個性，以“和而不同”解決“一”和“多”的關(guān)系，化解多元價值矛盾沖突，在多元價值場域中實現(xiàn)不同價值間的平等交流，實現(xiàn)價值認異。

最后，注重對人文精神內(nèi)涵層面的開發(fā)，實現(xiàn)與文明場域的嵌合。精神是文明的核心。任何一種文明的制度選擇、民族品格、價值取向等都離不開人文精神的滋養(yǎng)和支撐。當代中國價值觀蘊含的人文精神也是最具時代價值和世界意義的，“許多有識之士關(guān)注東方文化特別是中華文化，認為充滿人本思想、人文精神的中華文化對于解決當代世界的沖突與不安具有積極價值”[6]。因此，當代中國價值觀的國際傳播，應(yīng)多推出兼具人文價值和情感價值的文化產(chǎn)品，舉辦相應(yīng)的文化交流活動，對外展現(xiàn)人文精神的“形”與“用”。同時，促進國際人文對話交流，形成多元人文交流格局，在文化交流和心靈溝通層面實現(xiàn)與全球多元文明場域的嵌合。

（二）當代中國價值觀國際傳播在方法層面的調(diào)適

為確保當代中國價值觀國際傳播策略的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，還需有針對性地對當代中國價值觀國際傳播內(nèi)容方法層面作出適時調(diào)整。

第一，建設(shè)具有當代中國價值觀的國際人才隊伍。首先，從專業(yè)學(xué)者角度看，有關(guān)外宣的組織和機構(gòu)可以根據(jù)現(xiàn)實情況，整合學(xué)術(shù)力量參與到國際傳播工作中，激發(fā)、釋放專業(yè)學(xué)者隊伍的活力，強化對當代中國價值觀內(nèi)容的凝練，打造與國際話語相融通的概念、范疇和表述方式，為當代中國價值觀的國際傳播提供智力支持。其次，從民間開發(fā)后備人才。民間主體以“個體”視角和普通網(wǎng)民身份參與國際傳播，有利于淡化官方宣傳色彩，也有利于當代中國價值觀與民眾的接受心理相契合。例如，吸收具有跨文化生活學(xué)習經(jīng)歷的留學(xué)人員、華人華僑、文藝工作者，鼓勵其以多種形式參與到國際傳播活動中，形成兼具內(nèi)容和形式的民間自媒體。最后，豐富國際傳播學(xué)科內(nèi)涵，培養(yǎng)好后備人才。新時代傳播人才，不僅要具有足夠的政治領(lǐng)悟力和判斷力，具有“堅定的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致”[7]，也要自覺地樹立人類命運共同體的全球意識和國際情懷。

第二，促進當代中國價值觀國際傳播內(nèi)容的創(chuàng)新。受眾對傳播內(nèi)容的接受，往往依據(jù)自身所處文化背景、審美標準以及自身的接受習慣進行偏好性選擇。只有了解不同受眾的心理需求和接受特點，只有滿足受眾的需求，才能提升當代中國價值觀的國際傳播效能。例如適應(yīng)當前受眾對信息交互中能否引發(fā)情感共鳴的重視，以“共情”為創(chuàng)新導(dǎo)向促進內(nèi)容的創(chuàng)新。當代中國價值觀的國際傳播應(yīng)針對不同受眾群體在價值層面的情感共鳴要素和情感的觸動點，提升傳播內(nèi)容的感染性和貼近性，打破通往“他者”心扉的阻礙，實現(xiàn)心靈相通和價值認同。同時，根據(jù)全球傳播和國際輿論熱點促進話語內(nèi)容的創(chuàng)新。例如，以國際社會議題、輿論熱點的發(fā)展動向作為話語內(nèi)容創(chuàng)新的動力，適時提出具有原創(chuàng)性、時代性、高質(zhì)量且具有普遍意義的話語內(nèi)容，保證自身時刻“在場”之余，促使當代中國價值觀的話語內(nèi)容能夠得到不同受眾的廣泛理解和認可，從而提升自身的輿論影響力和思想引領(lǐng)力。

第三，調(diào)整當代中國價值觀在國際傳播中的呈現(xiàn)形式。一是積極利用智能化、數(shù)字化的傳播技術(shù)，提升當代中國價值觀國際傳播的可視化。信息的視覺呈現(xiàn)可以有效滿足受眾的代償心理，為其帶來缺失性體驗。以2020年播出的《從長安到羅馬》紀錄片為例，該片以4K 高清的視覺表現(xiàn)方式對比絲綢之路東西兩端的文明國家，引發(fā)海內(nèi)外收視熱潮。[8]該紀錄片成功的原因，就在于利用超高清的影像技術(shù)呈現(xiàn)中西文化。當代中國價值觀的國際傳播要積極運用先進數(shù)字化、智能化技術(shù)手段升級價值觀視覺傳導(dǎo)方式，增強受眾在價值觀接收過程中的具身感受。二是以故事形式解決“說了傳不開”的窘境。故事模式之所以在傳播中收效更佳，在于該模式觸發(fā)了受眾的探索需要，符合當下受眾的求知心理。例如2021年一路“象”北事件，受眾帶著對象群命運的關(guān)注，即這群大象“為何出走？ 去向何方？ 它們是站著睡覺還是躺著睡覺”？[9]以此為心理基點觀看視頻直播。此外，直播中象群沿途的生態(tài)環(huán)境，使人們深刻感受到人類生態(tài)命運共同體中包含的生物多樣性保護主義理念。最終，受眾不僅看到了中國的生態(tài)保護成果，還進一步認識到自然生態(tài)的內(nèi)在價值，完成“人與自然和諧相處” 的思維提升，從而生動地講述了一個“美麗中國故事”。因此，在國際傳播中要以此為借鑒，將當代中國價值觀與當代中國故事相結(jié)合，再以敘事形式進行篩選、修飾后，將其傳遞給受眾，增強當代中國價值觀的價值濡化和思想滲透。