基于傳承與創(chuàng)新的黃河文化傳播體系構(gòu)建策略

□劉向陽

一、黃河文化傳播的重要意義

第一，黃河文化傳播對(duì)樹立中國形象、傳播中國文化，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。黃河文化是中華民族的根和魂，凝聚著幾千年來中華民族創(chuàng)造的大量優(yōu)秀精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，是中華民族的世界觀和方法論的基本起點(diǎn)。［2］河南是黃河文明的發(fā)源地和黃河文化的核心區(qū)域，是“最早的中國”所在地。隨著人口遷移和國家發(fā)展的歷史進(jìn)程，黃河文化不斷走出中原，走進(jìn)全國，走向全世界，為世界人民提供天人合一、兼容并蓄、和而不同的理念，對(duì)促進(jìn)人與自然和諧共生、解決文明沖突、構(gòu)建新型國際關(guān)系具有重大意義。從全球四大文明發(fā)展演變過程看，黃河文化是中華文明的代表和象征，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的東方思想體系，在東亞乃至全球具有重要地位與影響。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，宣傳黃河文明，加強(qiáng)文化交流與互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，迫切需要傳承發(fā)展以黃河文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，黃河文化傳播是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、凝聚各方力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力支撐。黃河孕育了中華民族和中華文明，黃河的河運(yùn)治理所對(duì)應(yīng)的融合、統(tǒng)一的思想文化，對(duì)中華文明影響深遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，迫切需要以黃河文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從以黃河文化為代表的中華優(yōu)秀文化中汲取精神力量，提高文化的軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。黃河文化具有的根源性、系統(tǒng)性和包容性的歷史特質(zhì)，將對(duì)全國人民增強(qiáng)文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)生重要影響。［3］實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，也需要把滿足人民的物質(zhì)文化需求和增強(qiáng)人民精神力量結(jié)合起來，讓黃河文化旅游的成果惠及全體人民。［4］

第三，黃河文化傳播是河南發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)文化強(qiáng)省的重要依托。河南是黃河文化的核心區(qū)和集大成之地，是華夏兒女的心靈故鄉(xiāng)和精神家園。目前，河南省委、省政府正在積極實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展這一國家戰(zhàn)略，給我們推動(dòng)新時(shí)代的黃河文化傳播、遺產(chǎn)保護(hù)、歷史傳承提供了很好的機(jī)遇。我們應(yīng)積極對(duì)接國家戰(zhàn)略，以高質(zhì)量的文化傳播持續(xù)促進(jìn)全省文化資源的創(chuàng)新發(fā)展，助推河南現(xiàn)代化建設(shè)，譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章。

二、黃河文化傳播體系的現(xiàn)狀與問題分析

（一）黃河文化傳播體系的現(xiàn)狀

歷史上的黃河文化傳播以人際傳播為主。在漫長的傳播歷史中，口頭傳承、技藝傳承和民俗傳承是黃河文化的主要傳播方式，也有以聽覺符號(hào)和非語言為主要載體的傳播。在漫長的歷史中，通過歷次河南人的大批外遷，南來北往的官吏和商民以語言符號(hào)呈現(xiàn)了黃河文化，如大禹治水、鯉魚躍龍門的故事在民間廣泛傳播。以聽覺符號(hào)為主要載體的傳播，如方言土語、民間傳說、河南豫劇、黃河號(hào)子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都成為黃河不同時(shí)空里回響的腔調(diào)。以非語言符號(hào)為主要載體的黃河文化傳播，如從遠(yuǎn)古的壁畫到石窟造像，從建筑畫像到器物紋飾，從服飾華章到居所裝飾，從山水臨摹到市井畫卷，呈現(xiàn)出多姿多彩的黃河文化。各種歷史遺存與出土文物直接展示了黃河文化豐富的內(nèi)容，也是黃河文化的結(jié)晶和標(biāo)志。借助人際傳播，民風(fēng)民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以世世代代傳承下去。

隨著報(bào)紙、廣播、電視等現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，黃河文化傳播的廣度和深度不斷拓展。特別是近幾年來，河南省組織開展了“黃河文化月”和“中國鄭州國際旅游城市市長論壇”等一大批主題活動(dòng)，啟動(dòng)了“黃河非遺點(diǎn)亮老家河南”計(jì)劃、“文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興”計(jì)劃，著力打造“行走河南、讀懂中國”品牌，以嶄新的傳播方式展現(xiàn)豐富多彩的黃河文化。河南主流媒體在傳播黃河文化方面取得了很大成績，也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。河南廣播電視總臺(tái)先后推出了《壯美中原，老家河南》《豫見中國，老家河南》等系列公益宣傳片，呈現(xiàn)了豫劇、少林功夫、開封古城墻、殷墟甲骨文、嵩陽書院、鄭州燴面、溫縣陳氏太極拳等典型的黃河文化符號(hào)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展、科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，黃河文化“破圈”而出：太極拳成功申請(qǐng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，洛陽龍門石窟、登封“天地之中”古建筑群、安陽殷墟和中國大運(yùn)河進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄?！短茖m夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《國色天香》等傳統(tǒng)文化節(jié)目也煥發(fā)出光彩奪目的魅力。

（二）黃河文化傳播體系存在的問題

盡管河南黃河文化傳播取得了一定效果，知名度進(jìn)一步提高，但與河南豐厚的文化底蘊(yùn)相比，黃河文化的傳播整體效果還比較弱，傳播潛力還沒有被完全發(fā)掘出來。從近年來黃河文化傳播的實(shí)踐看，其傳播力和影響力不足主要存在如下問題。一是頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)引導(dǎo)不足。政府部門對(duì)推動(dòng)黃河文化傳播缺乏較為全面、層級(jí)較高的總體設(shè)計(jì)。各類研究力量和資源要素相對(duì)分散，各個(gè)部門、行業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)對(duì)黃河文化內(nèi)涵的挖掘梳理整合不夠。文化創(chuàng)意人才匱乏，缺少創(chuàng)新創(chuàng)意的空間環(huán)境和政策環(huán)境，難以孵化新業(yè)態(tài)和新模式。傳播主體與政府的配合不夠緊密，跨行業(yè)的合作交流、文化融合發(fā)展存在一定不足，有分量的文創(chuàng)作品少，延伸產(chǎn)業(yè)輻射小，市場(chǎng)化和集約化程度整體不高。二是傳播內(nèi)容刻板單調(diào)。黃河文化傳播定位不清晰，內(nèi)容刻板單調(diào)，沒有形成能代表河南文化的鮮活名片。過于粗放的文化展示模式降低了黃河文化的傳播氛圍和傳播力，文化內(nèi)涵同質(zhì)化，文化資源的活化意識(shí)和現(xiàn)代化呈現(xiàn)的能力不足，無法得到應(yīng)有的傳播效果。定位不夠精準(zhǔn)、傳播受眾范圍狹小。我省目前還沒有針對(duì)國內(nèi)受眾設(shè)置差異化的傳播方案，黃河文化在國家級(jí)宣傳平臺(tái)上出現(xiàn)的還不多，大量的宣傳僅限于河南本地，直接導(dǎo)致宣傳效果大打折扣。沒有頂級(jí)項(xiàng)目，加之尚未形成跨區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)，黃河文化的傳播力度較弱，更遑論輻射到其他省份。三是傳播技術(shù)有待提高?，F(xiàn)階段沒有將各種資源融合在一起，黃河文化的傳播還沒有形成全景式、立體式、動(dòng)態(tài)式傳播的資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展模式。傳播形態(tài)上，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)的媒體融合不足，傳播效果不佳。短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、H5等新興媒體在微信公眾號(hào)上寥寥無幾，與黃河有關(guān)的抖音更是少之又少?！拔幕疘P”“文化科技”、黃河文化融入生產(chǎn)生活等方面有待提高。

三、基于傳承與創(chuàng)新的黃河文化傳播體系構(gòu)建對(duì)策

在現(xiàn)代科技和文化融合背景下，重構(gòu)河南省黃河文化傳承與創(chuàng)新的傳播體系，既需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃，更需要借助科技手段，豐富整合黃河文化的深厚內(nèi)涵，創(chuàng)新適合時(shí)代特點(diǎn)的傳播方式，實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是對(duì)黃河文化在形式、載體、傳播途徑等層面進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)； 創(chuàng)新性發(fā)展則強(qiáng)調(diào)對(duì)黃河文化在內(nèi)涵上的補(bǔ)充、擴(kuò)展、完善，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。［5］為此，需要在以下幾個(gè)方面持續(xù)發(fā)力。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌整合資源

政府及有關(guān)部門要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，前瞻布局。一是提升站位，拓展視野。傳播黃河文化是河南省貫徹習(xí)近平總書記“讓黃河成為造福人民的幸福河”的重要舉措，是落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要的實(shí)際行動(dòng)，使命光榮、影響深遠(yuǎn)。［6］要堅(jiān)持以推動(dòng)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新為基本路線和主攻方向，以擴(kuò)大內(nèi)需為戰(zhàn)略基點(diǎn)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活為出發(fā)點(diǎn)［7］，在黃河文化傳播領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)意、破題破冰、出圈出彩，走出一條黃河文化傳播的新路子。二是整合資源，形成合力。集中行業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)等各類研究力量，明確主攻方向，深化對(duì)黃河文化重大課題的研究。建設(shè)河南省文旅大數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)與省政務(wù)云、政務(wù)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)管理平臺(tái)數(shù)據(jù)的共享，建立全省文旅智慧大腦，打造全省文旅線上虛擬空間。加大整合新媒體與報(bào)刊、廣播、電視等大眾媒體的融合，建成一體策劃、集中采集、多種生成、立體化的傳播方式，形成同頻共振的河南文化旅游全媒體傳播矩陣。打造自媒體、互聯(lián)網(wǎng)大平臺(tái)、省市媒體與中央媒體四級(jí)聯(lián)動(dòng)的傳播體系，利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體構(gòu)建多元化復(fù)合型黃河文化傳播平臺(tái)。三是引育人才，鍛造團(tuán)隊(duì)。各級(jí)政府要把培養(yǎng)人才、吸納人才和建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理的人才團(tuán)隊(duì)作為工作的重心，不僅要在省內(nèi)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的融媒體人才服務(wù)黃河文化傳播事業(yè)，而且面向全國吸納一大批高科技人才，提升黃河文化傳播的實(shí)力和后勁。

（二）充實(shí)黃河文化傳播內(nèi)容

積極提煉、傳播河南黃河文化精髓，堅(jiān)守內(nèi)容為王、渠道提升、受眾至上的運(yùn)作思路，堅(jiān)持與民眾對(duì)話，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聚焦熱點(diǎn)問題，以受眾需求為中心的創(chuàng)新節(jié)點(diǎn)，不僅傳播黃河文化的生命力、凝聚力、向心力，更要在黃河文化的引領(lǐng)力、主導(dǎo)力、傳播力和影響力上下功夫。一是運(yùn)用科技手段開展黃河文化資源普查。運(yùn)用遙感技術(shù)（RS）、地理信息系統(tǒng)（GIS）和大數(shù)據(jù)等科技手段，依托國土空間基礎(chǔ)信息平臺(tái)、國家文化大數(shù)據(jù)體系、全國文物普查數(shù)據(jù)庫，對(duì)黃河沿岸的文物古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地方戲曲劇種、傳統(tǒng)樂器、美術(shù)館藏進(jìn)行普查，完善黃河流域文化資源庫的建設(shè)。二是做好溯源、尋根、鑄魂的大文章。依托鄭州大學(xué)、河南大學(xué)等高校和河南博物院、文物考古研究院等科研機(jī)構(gòu)，實(shí)施中華文明探源工程、黃河文化考古等重大研究工程，加大對(duì)黃河文化的傳承與闡釋。激發(fā)黃河文化遺存活力，統(tǒng)籌推進(jìn)古今圖書、館藏文物、文化遺跡等黃河歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承。三是建立黃河文化大IP。傳播老家河南、天下黃河、華夏古都和中國功夫等宣傳理念。打造中國文字的甲骨文文化IP，彰顯華夏之光的仰韶文化IP，代表早期中國的二里頭文化IP，隋唐洛陽城文化IP，蘊(yùn)含中華美學(xué)的宋文化IP，凝煉東方智慧的道家IP，傳達(dá)中國意境的唐詩宋詞IP，擴(kuò)大國際知名度和影響力。

（三）拓展黃河文化傳播手段

鑄造黃河文化傳播平臺(tái)，通過創(chuàng)意激活和科技賦能加速轉(zhuǎn)化黃河文化旅游產(chǎn)品，促進(jìn)黃河文化傳播的國際化和現(xiàn)代化。一是立體打造黃河文化傳播平臺(tái)。充分發(fā)揮創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和民間傳播的力量，利用新媒體平臺(tái)等現(xiàn)代手段構(gòu)建黃河文化傳播體系，推進(jìn)黃河文化傳播國際化。充分利用新媒體平臺(tái)，建設(shè)媒體特約評(píng)論員、黃河文化的專家學(xué)者、網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)絡(luò)寫手等人員信息庫，拍攝人文風(fēng)景、影視作品、歷史紀(jì)錄片等，打造線上加線下互相融合的云文旅推廣體系。發(fā)揮文藝院團(tuán)、文博院館、文化研究機(jī)構(gòu)等優(yōu)勢(shì)，借助門戶網(wǎng)站、社交媒體和網(wǎng)紅平臺(tái)開展全方位、多層級(jí)、立體化宣傳推廣。建立黃河文化與世界溝通的平臺(tái)?？偨Y(jié)、提煉、升華黃河文化的精神價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值，提升用外文講好河南故事的能力，讓老家河南成為有故事、有傳承、有溫度、有情懷的社交平臺(tái)公眾號(hào)。打造多語種文旅推廣基地，展現(xiàn)中國之中原、亞洲之中原、世界之中原；世界之黃河、中國之黃河、河南之黃河。盤活群眾性文藝創(chuàng)作平臺(tái)。激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作動(dòng)力，打造一批以黃河文化為主題的戲曲、影視劇、話劇、情景劇等群眾性藝術(shù)精品。二是創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、科技賦能新業(yè)態(tài)。推進(jìn)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、AR、VR、MR 等現(xiàn)代信息科技在文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，將創(chuàng)意作為文化旅游融合發(fā)展的催化劑，貫穿到黃河文化傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。隨著高科技與文旅的高度融合，運(yùn)用5G 背景下的“互聯(lián)網(wǎng)”“移動(dòng)網(wǎng)”和人工智能等技術(shù)打造出一批文化產(chǎn)業(yè)的新產(chǎn)品、新組合和新業(yè)態(tài)，構(gòu)建起一個(gè)跨界的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，使大批國潮國風(fēng)文化持續(xù)出圈，以文化創(chuàng)意和科技賦能來引領(lǐng)黃河文化的現(xiàn)代化。三是以人為本，推送個(gè)性化信息。建設(shè)河南省文旅文創(chuàng)融合數(shù)字創(chuàng)意中心，實(shí)現(xiàn)黃河文化的云展覽、云娛樂、線上演播、智慧服務(wù)、沉浸式體驗(yàn)等新興業(yè)態(tài)的內(nèi)容。創(chuàng)作生產(chǎn)出河南特色的網(wǎng)絡(luò)演繹、網(wǎng)絡(luò)視聽、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字出版等，實(shí)現(xiàn)可視化、互動(dòng)化、沉浸式體驗(yàn)和便捷化消費(fèi)。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段創(chuàng)新，通過人工智能分析，按照不同性別、不同年齡、不同文化檔次的用戶需求、興趣及偏好進(jìn)行智能匹配，實(shí)行個(gè)性化定制，滿足個(gè)性化需求。

四、結(jié)語

構(gòu)建黃河文化傳播體系要充分發(fā)揮黃河文化在賡續(xù)國家文脈、弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定文化自信中的作用，形成中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)功能。大力宣傳黃河文化的生態(tài)理論、治國理念、哲學(xué)思想，提升其生命力、傳播力和影響力，助力中華民族的偉大復(fù)興；推進(jìn)黃河文化精神內(nèi)涵和展現(xiàn)方式的現(xiàn)代化，使文化元素與文化價(jià)值充分融入百姓生活。