新時(shí)代“課程思政”在中職護(hù)理專業(yè)人文教學(xué)中的融入研究*

林智東 劉衛(wèi)國

（梧州市衛(wèi)生學(xué)校 廣西梧州 543000）

引言

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多思潮都在社會(huì)中涌現(xiàn)，并開始不斷侵蝕在校學(xué)生的思想防線。學(xué)生是國家的未來，在我國的教育體系下針對(duì)不同的工作崗位設(shè)置了不同的教育機(jī)構(gòu)。一線的護(hù)理人員通常需要在中職院校進(jìn)行護(hù)理專業(yè)的學(xué)習(xí)之后才能成為一名合格的護(hù)理人員。在這個(gè)過程中，需要積極開展課程思政工作，為未來的護(hù)理人員強(qiáng)化思想道德建設(shè)，幫助其成長為當(dāng)代優(yōu)秀的護(hù)理人員。當(dāng)代護(hù)理專業(yè)學(xué)生要杜絕拜金主義、享樂主義等不良思想，樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，使自己的理想適應(yīng)祖國和人民的需要，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

一、中職護(hù)理教學(xué)中融入課程思政的必要性

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。課程思政主要形式是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入各門課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[1]。關(guān)于新時(shí)期思想政治教育，“提質(zhì)培優(yōu)”行動(dòng)計(jì)劃了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，在思政教學(xué)領(lǐng)域，需要推進(jìn)理想信念教育常態(tài)化、制度化，需要?jiǎng)?chuàng)新職業(yè)學(xué)校思想政治教育模式。這就要求新時(shí)代思政課程建設(shè)要注重制度化、模式創(chuàng)新、適應(yīng)新時(shí)代新技術(shù)三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，建立一系列系統(tǒng)且呈現(xiàn)方式靈活新穎的課程教學(xué)方法，使思想政治教育全面融入學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活中去，打通思想政治教育從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的整個(gè)認(rèn)知過程[2]。

中職教育是我國教育體系中為了培養(yǎng)一線技術(shù)人員而組織的教育模式。在中職教育中，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)通常會(huì)被認(rèn)為是教育的中心。因此，在常規(guī)的教育模式下，中職教育是以提高學(xué)生的技術(shù)水平為最終教學(xué)目標(biāo)。中職教育中的護(hù)理專業(yè)教育是為了培養(yǎng)一線醫(yī)生助手為主的教育專業(yè)，中職教育中的護(hù)理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后通常都會(huì)成為醫(yī)院一線的護(hù)士，其在實(shí)際工作中所面臨的壓力有時(shí)比醫(yī)生還要大。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)于醫(yī)患關(guān)系的關(guān)注點(diǎn)通常都在醫(yī)生與患者之間，忽視了對(duì)于護(hù)士的關(guān)注。我國每年都有很多護(hù)士因?yàn)楦鞣N原因離開醫(yī)療行業(yè)，這在一定程度上導(dǎo)致我國的醫(yī)療資源雪上加霜。護(hù)士作為醫(yī)護(hù)工作者的重要參與者，其對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生工作的順利開展具有重要意義。為了優(yōu)化我國醫(yī)療資源的配比，提高我國醫(yī)療水平，中職教育的護(hù)理專業(yè)需要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)開展課程思政教育，通過提高學(xué)生的思想水平來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)[3]。

二、當(dāng)前課程思政融入中職護(hù)理專業(yè)人文教學(xué)存在的問題

1.課程思政難以與教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合

我國醫(yī)療行業(yè)長期以來都是重視技術(shù)教育，忽視了對(duì)于醫(yī)療人員的思想道德教育。在過去一段時(shí)間內(nèi)，醫(yī)療人員收受紅包的行為經(jīng)常被媒體爆料，這給我國醫(yī)療體系的建設(shè)造成了很負(fù)面的影響。在中職護(hù)理專業(yè)教育中，很多教師都是一線護(hù)理人員返聘回學(xué)校執(zhí)教，其在教學(xué)過程中，通常也會(huì)忽視對(duì)學(xué)生的思政教育。基于這兩點(diǎn)原因，我國中職教育護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生在進(jìn)入工作崗位之后，經(jīng)常由于外界因素影響正常工作。究其原因就是，我國中職教育護(hù)理專業(yè)對(duì)于課程思政教學(xué)的缺失。在教學(xué)實(shí)踐中，基于護(hù)理專業(yè)課程的教學(xué)特點(diǎn)，遵循專業(yè)課和思想政治教育的教學(xué)規(guī)律，深入挖掘化學(xué)新課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，抓住護(hù)理學(xué)科價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的契合點(diǎn)，推進(jìn)中職護(hù)理課程思政建設(shè)，探索引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課程思政教育教學(xué)改革。思政教育的核心是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。護(hù)理工作不同于其他的工作，需要從業(yè)者擁有奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，可以支撐學(xué)生在進(jìn)入工作崗位之后抗住工作壓力。在開展中職護(hù)理專業(yè)的課程思政教育工作的過程中，教師需要結(jié)合學(xué)生在實(shí)際工作中的案例來開展思政教育，如以面對(duì)新冠疫情大無畏的一線醫(yī)療工作者為榜樣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于醫(yī)療工作的熱情[4]。

2.過分重視理論，忽視了實(shí)踐

目前，很多學(xué)生不愿意去上思政課，主要還是由于學(xué)生不重視，老師講課內(nèi)容枯燥、無聊。只有在考前老師劃重點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生才能夠認(rèn)真對(duì)待，目的也只是為了考試分?jǐn)?shù)。其實(shí)，思政課在教育體系中具有非常重要的地位，但是目前絕大部分學(xué)校是不重視的，而且還缺乏實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)。在中職護(hù)理專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中，部分教師在開展課程思政教育的過程中，忽視了實(shí)踐環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。護(hù)理專業(yè)作為我國醫(yī)療教育體系的重要一環(huán)，其對(duì)學(xué)生的思想道德水平提出了超出平常職業(yè)的需求。在教學(xué)過程中，教師可以借助帶領(lǐng)學(xué)生去醫(yī)院實(shí)踐的過程中，以身作則地引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到醫(yī)療工作當(dāng)中，在面對(duì)患者需求時(shí)積極響應(yīng)，通過在實(shí)際工作中應(yīng)用課程思政的內(nèi)容，來提高學(xué)生對(duì)于課程思政的理解。課程思政不僅是國家對(duì)于新時(shí)代年輕人的思想道德要求，更重要的是借助課程思政可以引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，幫助學(xué)生樹立積極向上的三觀。課程思政不僅對(duì)于中職教育中的護(hù)理專業(yè)有積極作用。對(duì)于社會(huì)其他行業(yè)也具有促進(jìn)作用，教育從業(yè)者必須重視課程思政教育工作的開展。

3.學(xué)生缺乏對(duì)于課程思政的學(xué)習(xí)熱情

很多學(xué)生對(duì)于課程思政學(xué)習(xí)興趣不足，主要原因是教師教學(xué)水平不足，開展課程思政教育的過程過于教條、死板，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生對(duì)于社會(huì)的了解渠道是多樣的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師應(yīng)積極開展教育改革，通過更加生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容與具體的教學(xué)案例來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助生活化的教學(xué)方式，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。只有學(xué)生對(duì)于課程思政有了正確的認(rèn)識(shí)，教學(xué)工作才能順利開展，才能保障課程思政的教學(xué)效果，避免課程思政淪為“面子工程”。教師通過說教的方式開展教育工作很容易引起學(xué)生的反感，只有通過教學(xué)改革，讓課堂更加生動(dòng)、具體、形象、豐富，并且授課內(nèi)容結(jié)合生活進(jìn)行開展，對(duì)于教學(xué)過程中的案例進(jìn)行追根究底，來引導(dǎo)學(xué)生積極地思考課程思政的內(nèi)容，同時(shí)在授課過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)于課程思政教學(xué)內(nèi)容的觀點(diǎn)，通過提高學(xué)生對(duì)于課程思政教學(xué)工作的參與度，來提高教學(xué)效果。

4.部分教師忽視了課程思政的重要性

思政是培養(yǎng)青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一門重要課程?！堵殬I(yè)道德與法律》告訴我們，什么應(yīng)該做，什么不該做，法律要求我們?cè)趺醋?，道德要求我們?cè)趺醋??！端氖方逃犯嬖V我們，我們的黨如何而來、為何而來。從黨的發(fā)展進(jìn)程中，我們能學(xué)到什么；從國家的發(fā)展進(jìn)程中，我們又能學(xué)到什么，懂得“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行”的道理，樹立緊跟黨走的信念，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定中國特色的社會(huì)主義道路。《哲學(xué)與人生》將我們帶入到哲學(xué)的領(lǐng)地，它告訴我們?nèi)f物皆有正反兩面，要從實(shí)際出發(fā)，辯證地看待事物，在人生道路上學(xué)會(huì)用哲學(xué)思考人生，用人生體驗(yàn)哲學(xué)。中職教育通常缺乏對(duì)于黨史、國史的教育，借助在中職教育開展課程思政，可以有效彌補(bǔ)這一缺陷，借助課程思政實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年的思想再教育，使其成長為愛黨、愛國、愛人民的新青年。中國本就是意識(shí)形態(tài)相對(duì)特殊，與世界各國主流體制相區(qū)別的社會(huì)主義國家，保持黨性和人民性的結(jié)合不變，保持中國走社會(huì)主義道路不變，保持中國特色社會(huì)主義不變，必然離不開對(duì)青少年的思想教育[5]。

三、課程思政融入中職護(hù)理專業(yè)人文教學(xué)的措施

1.厚植學(xué)生愛國主義情懷

愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。愛國是人類亙古以來共有的共同情懷和政治情愫，是各國人民都認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則，具有價(jià)值同一性、統(tǒng)一性。愛國是中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)核，是中華民族精神的特質(zhì)。

新時(shí)代的愛國主義，并不是要求每個(gè)學(xué)生都去手持鋼槍保家衛(wèi)國，而是每個(gè)公民都有義務(wù)堅(jiān)守自己的工作崗位，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生明白將來在醫(yī)療領(lǐng)域醫(yī)生治病救人是愛國，護(hù)理人員護(hù)理好患者也是愛國，不斷引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義的情懷。

2.加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)

護(hù)理人員的職業(yè)道德是社會(huì)主義道德在護(hù)理專業(yè)的具體體現(xiàn)。醫(yī)院是一個(gè)社會(huì)窗口，醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)也是老百姓最關(guān)心的焦點(diǎn)問題。良好的職業(yè)道德，不僅能提高護(hù)理服務(wù)水平，也是防范醫(yī)療糾紛的根本。醫(yī)院可通過嚴(yán)格的規(guī)章制度，來約束工作人員的言行舉止，可通過正面的楷模人物來激勵(lì)醫(yī)護(hù)人員，還可以通過反面的人物警示教育醫(yī)護(hù)人員，讓醫(yī)務(wù)人員自覺遵守職業(yè)道德。在開展醫(yī)療人員的教育工作的過程中，學(xué)校也應(yīng)積極發(fā)揮自己的教育優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)工作中，學(xué)?？梢苑e極挖地掘本校學(xué)生的好人好事，并通過減免學(xué)雜費(fèi)等優(yōu)惠策略進(jìn)行宣傳，以此來吸引學(xué)生對(duì)于自身品德修養(yǎng)的加強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)校還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀醫(yī)護(hù)人員來學(xué)校開展教學(xué)講座，通過鮮活的案例，來吸引學(xué)生對(duì)于擁有良好的品德修養(yǎng)的醫(yī)護(hù)人員的向往。將課程思政融入中，職教育的護(hù)理教學(xué)中也可以充分實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

3.培養(yǎng)奮斗精神

醫(yī)療行業(yè)不同于其他行業(yè)的另一個(gè)特點(diǎn)，就是醫(yī)療從業(yè)人員必須自帶奮斗精神。奮斗精神是我黨在新時(shí)代對(duì)于社會(huì)青年人的號(hào)召，隨著社會(huì)情況的復(fù)雜化，在青年群體中開始出現(xiàn)很多消極的言論，這些言論在一定程度上也影響到了醫(yī)療從業(yè)者。在中職教育下的護(hù)理專業(yè)中，很多學(xué)生受到這種錯(cuò)誤思想的影響，出現(xiàn)了厭學(xué)、厭世的情緒。因此，在中職教育中，應(yīng)開展課程思政，結(jié)合專業(yè)內(nèi)容開展對(duì)青年的思想道德教育，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)其積極參與到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中去。醫(yī)療行業(yè)涉及普通群眾的生命安全，很多醫(yī)護(hù)人員在進(jìn)入工作崗之后還是會(huì)積極學(xué)習(xí)，努力通過自身奮斗來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4.增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

護(hù)理人員應(yīng)有健全的人格、仁慈的愛心、豐富的學(xué)識(shí)、良好的修養(yǎng)，這些都需要通過不斷學(xué)習(xí)才能夠獲得。護(hù)士應(yīng)明白自身學(xué)歷教育的欠缺，導(dǎo)致各種知識(shí)的缺乏，因此，要樹立終身學(xué)習(xí)的信念，需要通過博覽群書加強(qiáng)各方面的知識(shí)，也可以通過與患者的交流溝通學(xué)習(xí)和獲得各種知識(shí)。同時(shí)，有意識(shí)地將自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)體現(xiàn)在臨床護(hù)理工作中，才能獲得患者的信任，進(jìn)而產(chǎn)生信任感和安全感。在中職教育中，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到綜合素養(yǎng)對(duì)于護(hù)理人員的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。在這個(gè)過程中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力營造良好的人文氛圍。作為護(hù)理人員，在實(shí)際工作中，要本著方便人、愛護(hù)人的觀念，事事處處為服務(wù)對(duì)象營造濃厚的人文氛圍，如診療環(huán)境需要安靜、整潔、溫馨。醫(yī)院的規(guī)章制度在充分考慮全體利益的同時(shí)，也可兼顧個(gè)別特殊患者的需求。護(hù)理技術(shù)專業(yè)化、護(hù)理服務(wù)禮儀化等，充分滿足服務(wù)對(duì)象的生理、安全、愛與歸屬的需要，使患者能盡快接受角色的轉(zhuǎn)變，并積極配合我們的治療、護(hù)理，爭取早日康復(fù)。

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代護(hù)理人員與軍人、教師等其他崗位一樣也是為建設(shè)祖國而奮斗的“孤勇者”，護(hù)理人員在面對(duì)疾病、面對(duì)無助的患者時(shí)，都需要其自身擁有足夠強(qiáng)大的精神力量。在護(hù)理專業(yè)開展課程思政的人文教學(xué)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生勇于奉獻(xiàn)的大無畏精神，幫助其打造終身學(xué)習(xí)、終身奮斗的積極姿態(tài)。借助課程思政，可以有效促進(jìn)我國社會(huì)主義社會(huì)下的精神文明建設(shè)，社會(huì)主義的建設(shè)離不開中職教育中課程思政的有效開展。