□ 曹周天
任何一節(jié)課從謀劃到實(shí)施過程都由若干環(huán)節(jié)組合而成,比如備課環(huán)節(jié)、導(dǎo)入環(huán)節(jié)、新授環(huán)節(jié)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),等等。這些環(huán)節(jié)既相對(duì)獨(dú)立成體系,同時(shí)又彼此有聯(lián)系。因此,確立教學(xué)環(huán)節(jié)觀的系統(tǒng)思想,有助于引導(dǎo)教師注重教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),以教學(xué)的各局部環(huán)節(jié)為抓手,實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)效果的最優(yōu)化。從宏觀層面看,我們?cè)趯?duì)教學(xué)活動(dòng)作環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí),可以把完整的教學(xué)過程劃分為教學(xué)籌備、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)反思三個(gè)環(huán)節(jié),這是我們從動(dòng)態(tài)角度認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。為更好地幫助大家理解教學(xué)環(huán)節(jié)觀在課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用,筆者選取《荷塘月色》這篇課文為案例,嘗試從教學(xué)環(huán)節(jié)觀的角度來設(shè)計(jì)整節(jié)課的教學(xué)活動(dòng),希望能讓大家更為直觀地理解教學(xué)環(huán)節(jié)觀在實(shí)踐中的具體樣態(tài),權(quán)作一家之言,愿求教于方家。
教學(xué)籌備環(huán)節(jié)是完整教學(xué)設(shè)計(jì)中基礎(chǔ)性工程。它盡管在時(shí)空上處于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之前,但教學(xué)籌備環(huán)節(jié)的工作做得是否到位,會(huì)直接影響課堂教學(xué)的實(shí)施效果。于漪在談到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)曾說:“要提高教學(xué)質(zhì)量,在有限的45 分鐘內(nèi)讓學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí),發(fā)展智力,教師絕不能滿足于對(duì)教材一般理解,滿足于寫個(gè)一般化的教案,而是要像富有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演那樣,課前對(duì)教材、對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)認(rèn)真研究,對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)步驟作一番精心的設(shè)計(jì),對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)都巧作安排。這樣才能切實(shí)廢除繁冗、呆板的講解,使學(xué)生學(xué)有興趣學(xué)有所得?!保?]從這個(gè)意義看,對(duì)教學(xué)過程在籌備環(huán)節(jié)就需要投入相當(dāng)程度的重視。在教學(xué)籌備環(huán)節(jié),教師可著重圍繞教材分析和學(xué)情分析兩個(gè)重點(diǎn)展開。
《荷塘月色》是教育部組織編寫的普通高中教科書《語文》必修上冊(cè)第七單元中的一篇課文。這個(gè)單元由五篇文章和一個(gè)單元學(xué)習(xí)任務(wù)組成。五篇文章分別是郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》、史鐵生的《我與地壇》(節(jié)選)、蘇軾的《赤壁賦》、姚鼐的《登泰山記》。在這一單元的章首頁(yè)導(dǎo)言中,編者寫道:“人們生活在自然之中,而自然也已深深融入人類的精神世界,成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品對(duì)自然的描寫反觀自然,可以提升對(duì)自然美的感悟力,激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛之情?!苯處熢诮庾x寫景抒情的散文名篇時(shí),可以著重從具體的描寫和作者的寫作技巧入手,與細(xì)節(jié)分析處引導(dǎo)學(xué)生接受美的熏陶,領(lǐng)會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。
對(duì)高一的學(xué)生來說,進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)他們提出了更高的要求。從文本角度來看,與學(xué)生在初中階段所接觸到的朱自清的《春》《背影》相比,《荷塘月色》的語言更為凝練與精致。如果不下功夫多讀多體會(huì),理解文章內(nèi)容有一定難度。因此,在教學(xué)過程中,教師一方面要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,邊讀邊沉浸到月色清淡、荷香縷縷的意境中去,品味那種優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。另一方面要多關(guān)注文章中的自然景物描寫和人生思考,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度,分析情景交融、情理結(jié)合的手法。
教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)過程的核心。教學(xué)籌備環(huán)節(jié)的種種構(gòu)思和設(shè)計(jì),都需要通過真實(shí)的課堂教學(xué)過程得以實(shí)施?!敖虒W(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)步驟的預(yù)演,這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)過周密考慮,仔細(xì)策劃,讓教師在實(shí)際授課過程中易于操作”[2]因此,教師在備課過程中的首要任務(wù)就是要理清本節(jié)課究竟要設(shè)計(jì)哪幾個(gè)環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)中的亮點(diǎn)、要點(diǎn)、難點(diǎn)分別是什么,采用什么方式來實(shí)施,等等。《荷塘月色》一課的教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié),主要包括走進(jìn)作者、線索分析、組織討論、分段梳理和拓展閱讀五個(gè)環(huán)節(jié)。
這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是用言簡(jiǎn)意賅的話語向?qū)W生介紹文章作者朱自清及其散文藝術(shù)成就。具體的課堂教學(xué)語言表達(dá)提綱如下。
1.對(duì)朱自清生平的介紹要點(diǎn)
大家對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生,初中語文教材中就選了他的散文名篇《春》和《背影》,相信它們都給同學(xué)們留下了深刻的印象。首先我們對(duì)作者生平作一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。朱自清(1898—1948),原名朱自華(取蘇東坡詩(shī)句“腹有詩(shī)書氣自華”),字佩弦(弓弦常緊張,性緩者佩之以自警),號(hào)秋實(shí)(取春華秋實(shí)之意),著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士,江蘇揚(yáng)州人。朱自清的高風(fēng)亮節(jié)贏得了毛澤東的高度評(píng)價(jià)。毛澤東在《別了,司徒雷登》這篇文章中寫道:“聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’?!薄拔覀儜?yīng)當(dāng)多寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?!?/p>
2.對(duì)朱自清散文藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)
朱自清的散文有很高的藝術(shù)成就,他善于把自己的真情實(shí)感通過平易的敘述表達(dá)出來,筆致簡(jiǎn)約,樸素,親切,文字多用口語而加以錘煉,讀起來有一種娓娓動(dòng)人的風(fēng)采。他尤為提倡朗讀,在《論朗讀》一文中寫道:“在語文的教學(xué)上,在文藝的發(fā)展上,朗讀都占著重要的位置。從前私塾里教書,老師照例范讀,學(xué)生循聲朗誦。早年學(xué)校里教古文,也還是如此。”[3]在《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)文——在昆明中法中學(xué)講演》中他又說道:“‘讀’這方面,它是包含著了解的程度及欣賞的程度?!保?]在講到散文欣賞時(shí),朱自清感慨:“乍看豈不是淡淡的?緩緩咀嚼一番,便會(huì)有濃密的滋味從口角流出!”[5]
今天我們就帶領(lǐng)大家一同進(jìn)入《荷塘月色》,緩緩咀嚼,細(xì)細(xì)品味。
既然這是一篇寫景抒情散文,那么我們就要圍繞著“景”和“情”兩方面來研讀文本。其中,景物的變化勾勒出作者的行蹤線索,即明線。與之相對(duì)應(yīng),作者情感的變化線索,即暗線。
1.行蹤線索(明線)
首先來看景。我覺得用“景”這個(gè)字可能有點(diǎn)太具體了,概括力度不夠。大家可能會(huì)陷入“景物”意義的泥淖。因此,我就想借用戲劇里的一個(gè)詞,叫“場(chǎng)景”,通俗來說就是指故事發(fā)生的地點(diǎn)。
此處可設(shè)置問題:假如你是導(dǎo)演,要安排道具組制作哪幾個(gè)場(chǎng)景?
行蹤線索的變化:
家(第1段)→小煤屑路(第2—3段)→荷塘(第4—6段)→家(第7—10段)
此處可設(shè)置問題:場(chǎng)景的變化是由什么造成的呢?
板書:人的行蹤——明確行蹤線索
2.感情線索(暗線)
我接著就想再問一個(gè)問題,那就是既然場(chǎng)景變化是由人的行蹤變化造成的,那么,場(chǎng)景的變化會(huì)帶來什么變化呢?會(huì)帶來氛圍的變化?氛圍的變化最明顯的就是會(huì)帶來人的情感的變化。這是一篇寫景抒情、情景交融、寓情于景的散文,文章情感的線索還是很明顯的,下面我們找出有關(guān)情感的語句,理清情感的線索。請(qǐng)大家注意的是,有關(guān)情感的描寫,有些是直接指明的,有些是隱藏在描寫之中的。
感情線索的變化:
心里頗(不寧?kù)o)→覺得是個(gè)自由的人,受用荷香月色(寧?kù)o)→我什么也沒有(不寧?kù)o)→采蓮真是有趣的事(寧?kù)o)→可惜早已無福消受了(不寧?kù)o)→又一次想起采蓮,到底惦著江南(不寧?kù)o)→推門進(jìn)去(回到不寧?kù)o)
如此梳理,我們看到作者的情感是有變化、有起伏、有波動(dòng)。
文章一開始點(diǎn)明心境后,就寫靜謐的環(huán)境,創(chuàng)造出孤寂的氛圍,開頭的字里行間流露出淡淡的哀愁。接下來,小徑漫步,勾勒荷塘輪廓,幽僻的路,蓊蓊郁郁的樹,淡淡的月光,既簡(jiǎn)括的敘述了荷塘四周的情景,也進(jìn)一步烘托了作者的內(nèi)心世界。
從上面的分析,我們可以看出,這篇文章其實(shí)是有兩條線索貫穿于其中的。一條線索是行蹤線索,一條是情感線索。行蹤線索是明線,情感線索是暗線。雙線并行,雙線交織,相互有照應(yīng)。明線中多是對(duì)“景”的描寫,而暗線多抒寫心理活動(dòng),是對(duì)“情”的描寫。這真是情景交融啊!怪不得稱之為“寫景抒情散文”。
全文首句是“這幾天心里頗不寧?kù)o”。這是分量很重的一筆,可見“文由情生”。此處可設(shè)置問題:為什么“頗不寧?kù)o”?(備用答案:悲憤、不滿,對(duì)現(xiàn)實(shí)無法理解的苦悶與彷徨)
由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“文眼”,即“心里頗不寧?kù)o”。
什么叫文眼?文章的眼睛。眼睛是什么?有個(gè)常用的比喻是,眼睛是心靈的窗戶。窗戶做什么用的?透過它,我們能看到外面的世界。文眼就是指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。作者希望通過漫游荷塘尋求精神上的解脫,但最終無法解脫,“頗不寧?kù)o”猶如一條主旋律在文中回蕩。
文章寫于1927年7月(可見課文中文末的日期1927年7月),正值大革命失敗,白色恐怖籠罩中國(guó)大地。在此之前,朱自清作為“大時(shí)代中小卒”,一直在吶喊和斗爭(zhēng),但在“四一二”政變后,卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”鉆進(jìn)古典為學(xué)的“象牙之塔”,但是作者既做不到投筆從戎,拿起槍來革命,但又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的不滿與憎惡,作者對(duì)生活感到惶惑矛盾、內(nèi)心是抑郁的,始終無法平靜。通過夜游荷塘,流露出作者想尋找安寧但又不可得,幻想超脫但又無法超脫的復(fù)雜心情。這正是那個(gè)黑暗時(shí)代在作者心靈上的折射。頗不寧?kù)o,既表現(xiàn)了作者不愿同流合污、出淤泥而不染的高貴品格,也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝革命,反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn),這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。
朱自清曾受過“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮,他追求進(jìn)步,痛惡黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治,作為作家的朱自清只能用手中的筆來尋求解脫。所以《荷塘月色》的誕生是很自然的。用“這幾天心里頗不寧?kù)o”來概括,濃縮他當(dāng)時(shí)的心緒是十分準(zhǔn)確的。作者正是用這樣一句話,不加掩飾地顯出了內(nèi)心苦悶,心緒煩亂的心境,這也正是夜游荷塘的緣由。作者希望通過漫游荷塘尋求精神上的解脫,但最終無法解脫,“頗不寧?kù)o”猶如文章的主旋律在全曲中回蕩。
“概括段落、列小標(biāo)題不僅能不斷提高學(xué)生思維活動(dòng)的積極性和自覺性,也有利于培養(yǎng)概括能力,同時(shí)促使學(xué)生把理解文章的思想內(nèi)容和掌握文章的語言文字兩者很好地統(tǒng)一起來,并時(shí)刻注意文章的系統(tǒng)性和邏輯性?!保?]前面我們梳理出了文章的行蹤線索和感情寫作,接下來,我們?cè)賮硎崂硪幌挛恼轮饕獙懥诵┦裁磧?nèi)容,請(qǐng)大家嘗試給文章分段。
1.段落劃分
第一部分(第1段)——交代動(dòng)機(jī)(頗不寧?kù)o)
第二部分(第2—6段)——夜游心緒,荷塘月色景致(其中第2—3 段講夜游心緒,第4—6 段描寫荷塘月色景致)
第三部分(第7—10段)——夜游聯(lián)想
2.重點(diǎn)賞析
對(duì)“荷塘月色”標(biāo)題的理解,可以是偏正式的,即“荷塘的月色”;也可以是并列式的,即“荷塘和月色”。我覺得,應(yīng)當(dāng)把這兩種理解綜合起來看。文章寫了荷塘和月色,但這荷塘是月色下的荷塘,而這月色是荷塘里的月色。全文對(duì)荷塘和月色的描寫是交融于一體的??芍攸c(diǎn)賞析文章所描繪的三幅圖。
一是“月下荷塘圖”(荷塘—荷葉—荷花—荷香)
月下的荷塘,水面的荷葉像亭亭的舞女的裙;點(diǎn)綴著的百花各具情態(tài),如明珠,如星星;微風(fēng)過處,清香仿佛高樓上渺茫的歌聲;葉子和荷有一絲的顫動(dòng),更見嫵媚的風(fēng)致。景物色彩柔和美麗,表明作者受風(fēng)景的感染,心情輕松了許多,已有喜悅了,但喜悅了,但整個(gè)畫面不是清朗鮮明色彩,這是一種素淡而稍偏朦朧的美。
二是“荷塘月色圖”(月光—光影—光與影的和諧統(tǒng)一)
荷塘上的月色“如流水一般,靜靜地瀉在葉子和花上,如梵阿玲上奏著的名曲”,透出作者舒適愜意之情。但“不能朗照”,“斑駁的黑影”,使畫面的色彩黯淡了許多。景物色彩自然是作者情緒的外化,他的這種感受正表現(xiàn)出心中的苦悶。
三是“荷塘的四面”(樹色,樹梢,樹縫,蟬蛙聲)
荷塘四面色彩顯然較前兩幅黯淡多了,說明作者淡淡的喜悅更趨淡薄,而原有的隱隱的惆悵漸漸濃厚起來,遂感慨:“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。
這是一篇情景交融的優(yōu)美散文,文章由“這幾天心里頗不寧?kù)o”破題,交代夜游荷塘的動(dòng)機(jī)。然后以游蹤為線索,寫荷塘外的小路、荷塘的外部、荷塘的內(nèi)部、荷塘的靜景、荷塘的動(dòng)景,然后由荷塘而轉(zhuǎn)寫月色,由月光到月影,從荷塘中的月色寫到荷塘四周的月色。在寫盡荷塘月色之后,神筆輕輕一蕩,忽而聯(lián)想江南采蓮的風(fēng)俗,忽而又以“今晚若有采蓮人”拉回到現(xiàn)實(shí)中來,引出一縷懷古思鄉(xiāng)的幽情。賞月沒能排遣心中苦悶,于是只好“推門”回家。
最后,推薦大家看一篇文章,是季羨林先生寫的,叫《清塘荷韻》。這篇文章可以看作是現(xiàn)代版的《荷塘月色》,只不過朱自清文章寫的是清華園里的荷塘月色,而季羨林先生寫的是北京大學(xué)朗潤(rùn)園里荷塘。
教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)的結(jié)束,并不意味著完整教學(xué)流程的終結(jié),及時(shí)開展教學(xué)反思活動(dòng),有助于我們更好地總結(jié)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的利弊得失。教學(xué)反思不僅包括從覺察、分析教學(xué)活動(dòng)開始到獲取直接、個(gè)人化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知過程,即個(gè)體自我經(jīng)驗(yàn)總結(jié)回顧的過程,還包括對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理論升華、遷移,也包括教師主動(dòng)探究教學(xué)問題進(jìn)而監(jiān)控、調(diào)節(jié)、修正教學(xué)實(shí)踐的過程。[7]因此,教師課后的教學(xué)反思是完整教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少的一段。結(jié)合對(duì)本節(jié)課的整體設(shè)計(jì),筆者擬作以下三點(diǎn)反思。
“一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)一般都有一個(gè)相對(duì)完整的邏輯體系,教師在撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要努力尋找一條貫穿全局的教學(xué)主線?!保?]基于此,在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,筆者從行蹤和線索兩條線索的角度出發(fā),以此為綱,既能引導(dǎo)學(xué)生梳理全文的主要內(nèi)容,又能借助兩條線索在空間場(chǎng)景和人物心境層面的變化,揭示作者的寫作意圖,兩相結(jié)合,有助于教學(xué)活動(dòng)的有序推進(jìn)。這一構(gòu)思啟迪我們,在語文教學(xué)籌備環(huán)節(jié),需要在熟悉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從整體的角度審視所要講授課文的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,選好主線,串聯(lián)起課堂教學(xué)全過程。
“課堂教學(xué)是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化的過程,教師在撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不可能把所有情況都考慮得很周全,課堂上或多或少會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的突發(fā)情況。如果教師的教學(xué)設(shè)計(jì)做得太精確而缺乏伸縮性,那么很容易陷入機(jī)械、僵化的泥淖之中?!保?]盡管在上文的記述中,我們對(duì)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都做了較為精細(xì)化的設(shè)計(jì)和安排,但真實(shí)的課堂教學(xué)過程畢竟充滿著諸多的不確定性,再多的先期籌備只可能是在有限時(shí)空中的預(yù)設(shè)。比如,在上文對(duì)線索分析和組織討論的環(huán)節(jié)中,筆者設(shè)置了一些帶有開放性的問題,針對(duì)這些問題,我們一方面要對(duì)如何應(yīng)答做充分準(zhǔn)備,另一方面也要給學(xué)生留有寬松的發(fā)散思維空間。
對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)而言,不斷學(xué)習(xí),修煉內(nèi)功是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)水平的不二法門。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中曾感慨道:“優(yōu)秀教師教育技藝的提高,正是得益于這種經(jīng)常性的閱讀,經(jīng)常性的閱讀不斷地補(bǔ)充了他們的知識(shí)海洋,如果在從事教育工作初期,教師所掌握的知識(shí)與應(yīng)交給學(xué)生的基本知識(shí)比例是10:1,那么,到了有15~20年工齡時(shí),這個(gè)比例應(yīng)成為20:1,30:1,50:1,而這一切全靠閱讀。”朱永新在《理想的教師》一文中曾寫道:“教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說,我們是在用我們的時(shí)代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解?!保?0]從如何講好《荷塘月色》這節(jié)課來看,充分吸收成功課例和現(xiàn)代文學(xué)對(duì)朱自清及其散文的研究成果,是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)參考和借鑒的素材。從這個(gè)意義說,作為教師,只有在教學(xué)過程中不斷地修煉自我,才能在一次次看似重復(fù)的教學(xué)過程中找到新意。結(jié)合筆者對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)這兩方面的內(nèi)容雖然都有所涉獵,但如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度來看,這種學(xué)習(xí)和修煉永遠(yuǎn)也沒有盡頭。這類通過教師自主不斷學(xué)習(xí)所積累下來的專業(yè)知識(shí),將成為充實(shí)教學(xué)資源素材庫(kù)的重要內(nèi)容。