楊秋霞
摘 ?要:中華民族歷史悠久,有著深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是非常重要的一種財(cái)富,需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。然而,現(xiàn)階段在初中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中,還存在著這樣那樣的不足。初中教師要深刻意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生帶來(lái)的積極意義,包括培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)情懷、包容、孝順等優(yōu)秀品質(zhì);樹(shù)立優(yōu)秀的行為標(biāo)桿;如何做好自己和對(duì)待他人等。初中教師要進(jìn)行合理的指引,不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能積極樂(lè)觀的成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;學(xué)生成長(zhǎng);重要性
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),因此,對(duì)于三觀正在形成的初中生來(lái)說(shuō),在德育工作中融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要。在教育改革的今天,教師除了教書(shū)更要育人,教育要穩(wěn)穩(wěn)扎根于“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)中,但是初中教師除了日常的教學(xué)任務(wù)外要承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。然而現(xiàn)階段很多教師只是一味的傳授書(shū)本只是和追求考試成績(jī),很少甚至沒(méi)有傳授中華民族傳統(tǒng)文化,缺失了這部分的德育工作。今后,初中教師要重視傳統(tǒng)文化的教育,提高傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),尋找教育的新方式,讓學(xué)生不僅能學(xué)好書(shū)本知識(shí),也能對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和傳承,使學(xué)生積極樂(lè)觀的發(fā)展。
一、初中階段中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的問(wèn)題
(一)教師教學(xué)方式單一
很多初中教師在現(xiàn)階段傳授中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)僅傳授書(shū)本中的相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)傳授這些知識(shí)時(shí),只是照本宣科,三言?xún)烧Z(yǔ)帶過(guò),沒(méi)有深入和外延,這大大限制了初中生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。還有很多初中教師在授課中過(guò)于關(guān)注考點(diǎn),對(duì)不是考點(diǎn)的僅僅講解皮毛知識(shí),對(duì)是考點(diǎn)的進(jìn)行中深入的講解,讓學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí),其余的稍微一提。這種教學(xué)狀態(tài)和教學(xué)方法就是為考試而準(zhǔn)備的,目的是提高學(xué)生的考試成績(jī),根本不可能對(duì)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)進(jìn)行提高。這種單一的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙了初中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。
(二)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化有各式各樣的體現(xiàn)類(lèi)型,比如故事、小說(shuō)、神話(huà)、哲學(xué)、俗語(yǔ)、古詩(shī)、文言文、歌曲等,這些都需要初中教師去深入的講解。但是很多初中教師認(rèn)為教授傳統(tǒng)文化,就是讓學(xué)生背誦。本來(lái)這些傳統(tǒng)文化就晦澀難懂,再加上不進(jìn)行講解,學(xué)生只能機(jī)械的背誦,不可能認(rèn)識(shí)到這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的深層含義,更加不可能在日常生活中運(yùn)用和傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生就會(huì)徹底失去學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性,更無(wú)法形成學(xué)習(xí)這方面知識(shí)的興趣。
(三)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育缺失
一方面,學(xué)校對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。尤其是農(nóng)村的初中,關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置很少甚至沒(méi)有,更別說(shuō)有專(zhuān)門(mén)的傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的教師,使得學(xué)校只是形式上的進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授。另一方面,學(xué)校對(duì)教師的考評(píng)不合理,在該方面,學(xué)校只是看中教師的教學(xué)成績(jī),重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而缺乏對(duì)教師其他方面的考核,比如音樂(lè)、美術(shù)、體育、道德等方面,也缺少對(duì)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn),導(dǎo)致教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視,進(jìn)而影響學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有些學(xué)校在德育活動(dòng)中有滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主題,但是往往流于形式,對(duì)于主題教育不夠深入,對(duì)于該主題下的傳統(tǒng)文化,學(xué)生領(lǐng)悟不到位,不深刻。
(四)外來(lái)文化的沖擊
現(xiàn)階段全球一體化加深,很多國(guó)外的文化傳入中國(guó),深深的影響著初中生的日常學(xué)習(xí)和生活。同時(shí),國(guó)外的電影、電視劇、游戲等娛樂(lè)文化也受到廣大初中生的喜愛(ài),這占據(jù)了學(xué)生大量的課余時(shí)間,甚至是學(xué)習(xí)時(shí)間,使得學(xué)生忽略了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響
(一)讓學(xué)生懂得感恩
初中生一定要具有的道德方面的品質(zhì)之一就是學(xué)會(huì)和懂得感恩。我國(guó)很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓初中生學(xué)會(huì)和懂得感恩,感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩同學(xué)、感恩每一個(gè)幫助和為自己好的人、感恩社會(huì)、感恩黨、感恩國(guó)家。
(二)讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容
“己所不欲,勿施于人”,這是出自《論語(yǔ)》的一句話(huà)。然而在我們的學(xué)習(xí)和生活中,有些學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與同學(xué)吵架,不但不利于身心健康,而且還會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)和生活。俗話(huà)說(shuō),退一步海闊天空。擁有一顆寬容的心,多設(shè)身處地為他人著想,換位思考,就能擁有樂(lè)觀向上的情緒,就會(huì)感覺(jué)到生活的真善美。
(三) 激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情
要想讓初中生成長(zhǎng)為國(guó)家需要的人才,不能只局限于擁有廣博的學(xué)識(shí)和強(qiáng)健的體魄,更需要擁有熱愛(ài)祖國(guó)的熱情。所以,教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。首先,在古代詩(shī)歌中就有大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。教師可以基于詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。其次,利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。教師要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的意義,讓學(xué)生親自參與民風(fēng)民俗活動(dòng),在感受節(jié)日氛圍的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。另外,我國(guó)的民間藝術(shù)品也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。通過(guò)讓學(xué)生欣賞民間藝術(shù)作品,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
(四)為學(xué)生樹(shù)立行為榜樣
中國(guó)歷史上有很多有教育價(jià)值的榜樣,這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一,還是初中生要學(xué)習(xí)的參照。比如,《孔融讓梨》與家庭成員、同伴之間要學(xué)會(huì)謙讓的美德;《王戎識(shí)李》告訴我們,遇到事情不要盲目行動(dòng),要學(xué)會(huì)觀察和分析;《區(qū)寄智勇殺強(qiáng)盜》告訴我們,在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,要機(jī)智勇敢。人整個(gè)一生的三觀大都決定于初中階段,初中生模范能力強(qiáng),如果教師能夠有意識(shí)地傳授中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀的圣賢樹(shù)立為初中生學(xué)習(xí)的榜樣,加以引導(dǎo),就會(huì)為學(xué)生提供良好的行為榜樣和明確前進(jìn)的方向。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,加強(qiáng)中學(xué)生有關(guān)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,一方面能讓學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還能讓學(xué)習(xí)養(yǎng)成很多優(yōu)秀的品質(zhì),更能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情,讓學(xué)生了解到很多可以模仿的優(yōu)秀人物,使學(xué)生在學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)還能積極樂(lè)觀的成長(zhǎng),同時(shí)也能更好地完成教育“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。
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