小學數(shù)學文化的重要性及其教育策略研究

趙玲

摘要：數(shù)學文化是教師在培養(yǎng)學生數(shù)學思維，數(shù)學方法的根本保障。教師應認識到，弘揚數(shù)學文化的重要性，并在課堂上通過教學手段穿插入數(shù)學文化，提升學生對數(shù)學的全面認識，讓學生在學習的過程中能夠深入體會數(shù)學美，從而培養(yǎng)學生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學;數(shù)學文化;教育策略

數(shù)學文化是人類發(fā)展過程中經(jīng)過一代又一代的數(shù)學家，經(jīng)過不斷的前進與努力總結(jié)出來的，它是人類思想史與數(shù)學史上的瑰寶。學習數(shù)學文化可以豐富數(shù)學教學內(nèi)容，讓學生體會數(shù)學的奧妙，理解數(shù)學發(fā)展歷史過程，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚興趣，使學生能夠自主學習。

一、小學中的數(shù)學文化分析

老師對學生進行數(shù)學教育的主要任務(wù)是為了讓學生掌握一門技術(shù)性學科來應對生活中的問題，并教給學生一種數(shù)學思維，用這種數(shù)學思維來理性的認識周圍環(huán)境，認識自然與世界。但是目前的情況是，一些學校過于重視數(shù)學知識的掌握情況，將數(shù)學教育與數(shù)學教育目的區(qū)分開來，使學生對數(shù)學學習過程中的文化認識幾乎為零，在數(shù)學教育層面這并不利于學生對數(shù)學的整體認知。隨著新課程改革的不斷深入，課改要求教師對教學內(nèi)容進行豐富，增加起數(shù)學文化部分，主要是為了讓學生對數(shù)學來源與發(fā)展有所了解，對數(shù)學家撰寫的數(shù)學經(jīng)典著作有所認識和體會，使學生對數(shù)學學科有更加深刻的認識理解，從而熱愛數(shù)學，共同探索數(shù)學發(fā)展歷史。眾所周知，數(shù)學不僅具有科學美的一面，也具有藝術(shù)美的特征，教師在教學中應該關(guān)注數(shù)學的文化功能和人文功能，真正提高學生的數(shù)學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，使學生達到科學與人文的統(tǒng)一要求。

二、教學中體現(xiàn)數(shù)學文化的重要性

數(shù)學文化是經(jīng)過漫長的歷史沉淀，由數(shù)學家思維的創(chuàng)造和人類智慧的精華結(jié)合而成，有著十分重要的位置。從文化角度教學可以幫助學生更加親近數(shù)學，理解數(shù)學，領(lǐng)略數(shù)學的魅力，認識數(shù)學價值。小學時期的數(shù)學教育是小學生邁向數(shù)學知識大門的關(guān)鍵一步，在此階段，教師幫助學生掌握數(shù)學知識與文化，能夠?qū)W生的身心發(fā)展起到良好的促進作用。數(shù)學文化體現(xiàn)在簡明的公式法和法則中，也體現(xiàn)在數(shù)學家孜孜不倦的探索精神中，這都影響著青少年的身心發(fā)展。教學過程中，數(shù)學文化能夠培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，看待問題時不再單一片面。例如在學三角形運算中，就能夠運用數(shù)形結(jié)合思想來解決問題;在進行追擊問題與相遇問題課上，學生也能夠運用抽象化思維來分析問題。這些數(shù)學思維，正是數(shù)學素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是數(shù)學文化的體現(xiàn)。教學中體現(xiàn)數(shù)學文化，能夠使課堂內(nèi)容更加豐富多彩，學生的上課熱情和效率也有所提高，是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的有效途徑。教學中體現(xiàn)數(shù)學文化還能幫助學生養(yǎng)成踏實細致，嚴謹認真的良好習慣。此外，數(shù)學文化還能幫助學生形成正確價值觀，在講解數(shù)學家在數(shù)學上的探索時，同學們對尋求真理的過程感同身受，對待數(shù)學研究不再不輕易放棄，更加有進取精神。

三、體現(xiàn)數(shù)學文化的方法策略

教師與學生交流互動的主陣地在課堂，所以把握住課堂的十幾分鐘，才能做好數(shù)學文化的交流與傳承。這就要求老師要提前進行教學目標設(shè)計，將數(shù)學文化融入到教學中來。運用自己的教學知識和教學策略去掌握課堂節(jié)奏，做到將數(shù)學文化教育落到實處，不流于表面，使學生真正體會到數(shù)學學科魅力。比如在教學中可以引進數(shù)學史，豐富學生的數(shù)學文化知識。例如在進行負數(shù)授課時，老師可以通過多媒體展示以下生活情景：一位農(nóng)民第一天賣土豆掙了50元，第二天沒有掙錢，第三天反而因為價格波動虧損60元，老師問道，“同學們，請想一想這位老伯三天的勞動是虧了還是賺了？你用什么表示虧錢呢？”同學們不禁陷入了思考接著，老師繼續(xù)引導說，“我們在生活中會遇到各種各樣的相反意義的量這時，為了方便計算，可以用具有相反意義的數(shù)來表示，所以數(shù)學家就把負數(shù)這個概念引入到數(shù)學中來。同學們，你們想不想聽中國關(guān)于復數(shù)概念的起源呢？”這時學生都被好奇心所驅(qū)動，紛紛要求老師講一講中國負數(shù)的發(fā)展史。老師講起數(shù)學文化在中國的歷史，“早在2000多年前，中國就有了負數(shù)概念，人們計算時用小竹棍擺出數(shù)字來進行計算，這種小竹棍也可以用骨頭和象牙來代替，在我國三國時期有一位叫做劉徽的數(shù)學家，在建立數(shù)學負數(shù)時具有重大貢獻，他首先給出了負數(shù)的定義。他曾經(jīng)說過：今兩算得失相反，要令正負以名之。同學們，你們知道這是什么意思嗎？就是說遇到了兩個具有相反意義的量，要用正數(shù)和負數(shù)來區(qū)分。劉徽這位偉大的數(shù)學家還給出了正負區(qū)分的方法，老師給同學留一個小作業(yè)，課后去搜尋資料，看看古代人是怎么用正數(shù)和負數(shù)進行加減運算的？”學生們的好奇心大增，紛紛去課下查閱資料。這樣進行數(shù)學文化引入，能讓學生增加對數(shù)學學習的興趣，也對中國古人的思想與智慧表示敬佩。

四、結(jié)語

小學數(shù)學中的數(shù)學文化包括數(shù)學概念，原理，方法問題的數(shù)學知識，也包括所體現(xiàn)出來的數(shù)學精神形態(tài)，如理性思維和嚴謹?shù)倪\算法則。當然，也包括數(shù)學家在創(chuàng)造數(shù)學過程中的思維方式、數(shù)學思想、數(shù)學精神和數(shù)學歷史等。老師應該在課堂上靈活把握，向?qū)W生傳遞數(shù)學的深遠和奧妙，向?qū)W生展示數(shù)學文化之美。

參考文獻：

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