藍蘭鳳
《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出“游戲是幼兒的天性”“幼兒園應(yīng)以游戲活動為基本活動”,而且游戲也被稱為是幼兒的“生命”,是幼兒在學習與生活中,最喜歡也最無法抗拒的一種活動形式。所以,在新時期的幼兒教育改革過程中,不管是幼兒園,還是幼兒教師,既要能夠清晰認知游戲活動對幼兒身心成長的重要價值,又要切實關(guān)注傳統(tǒng)文化的教育價值,能夠主動發(fā)掘民間傳統(tǒng)游戲的資源優(yōu)勢,來充實幼兒園游戲教育活動,來豐富幼兒園游戲活動內(nèi)涵,來進一步踐行幼兒教育改革,以能夠更好地推進幼兒的身心成長,也使幼兒在積極的游戲參與中可以有效深化對本土文化和傳統(tǒng)文化的認知,有效促成祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。基于此,筆者立足自身的幼兒教育實際,以閩南地區(qū)為例,就傳統(tǒng)游戲在幼兒教育中的引入價值展開論述,以為幼兒教育的改革提供一份助推力。
傳統(tǒng)游戲是我國民間傳統(tǒng)文化的一個重要分支,不同民族、不同地區(qū)都有著自己獨有的傳統(tǒng)游戲,都能夠展現(xiàn)不同的文化和地域色彩,在不斷地演變與自然的傳承中(口口相傳:長輩教給晚輩,哥哥教給弟弟),伴隨著一代又一代的兒童成長,給一代又一代兒童帶來了歡樂。其中最值得關(guān)注的就是,傳統(tǒng)游戲得以流傳下來的一個重要因素就是它們簡單且有著濃厚的趣味性,在順應(yīng)兒童天性的同時,基本不受地域、材料和人數(shù)的限制,不管是室內(nèi)還是室外,不管是冬天還是夏天,不管是人多還是人少,小朋友們都可以從傳統(tǒng)游戲的參與中收獲最自然、最原始的快樂,可以給人一種回味無窮的感覺。
綜合研究發(fā)現(xiàn),大部分傳統(tǒng)游戲都是在戶外場地進行的,這不僅能夠引導幼兒擺脫室內(nèi)空間的局限性,讓小朋友們可以在戶外操場上盡情地撒歡,還能使其在與新鮮空氣和充足陽光的接觸中,強化心肺功能,增強身體免疫力。而且,傳統(tǒng)游戲大部分都包含有走、跑、跳、爬等基本動作,可以引導幼兒在參與游戲、完成游戲任務(wù)的過程中,收獲骨骼、肌肉的鍛煉以及運動協(xié)調(diào)能力的發(fā)展,從而切實推進幼兒身體素質(zhì)的強化,也使幼兒可以在享受這種原始快樂和寬松氛圍中養(yǎng)成良好的運動習慣。
現(xiàn)在的幼兒都是家里的“小王子”“小公主”,在家長的寵愛與寵溺之下,養(yǎng)成了以自我為中心的不良行為認知,以至于在幼兒園的集體生活中他們會不習慣分享、不喜歡合作、不懂得謙讓,需要很長的時間去適應(yīng)。而引入傳統(tǒng)游戲之后,在豐富幼兒園游戲活動內(nèi)容的同時,可以利用民間游戲簡單且多角色、多人數(shù)的優(yōu)點,帶領(lǐng)幼兒進行集體游戲。從而使幼兒可以在游戲的吸引和引導之下,在自然而然的游戲參與中,主動與身邊的小伙伴進行交流,逐漸增進幼兒與幼兒之間的關(guān)系,并引導幼兒在遵守游戲規(guī)則的過程中,明白只有同心協(xié)力、默契配合才能更好地完成游戲,才能收獲更多的快樂,從而使幼兒在融入集體的同時,可以收獲合作與交往能力的協(xié)同提升,也更進一步促使幼兒的身心成長,推進幼兒的社會性發(fā)展。
傳統(tǒng)游戲雖然只是一種游戲活動,但是流傳發(fā)展至今,它們已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)文化的載體,其本身所具有的濃厚的鄉(xiāng)土特色與市井氣息,在反映當?shù)仫L土人情、風俗習慣的同時,無不蘊含著豐富的人文教育價值。將其引入幼兒園的幼兒教育活動當中,可以引導幼兒在快樂的情緒體驗與游戲感知中,切實加深對本土文化、本地習俗的了解,切實感知家鄉(xiāng)勞動人民的聰明才智,能夠有效激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)、對家鄉(xiāng)人民、對家鄉(xiāng)文化的熱愛,從而在傳承傳統(tǒng)游戲的同時,有效推進幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。
幼兒園的幼兒年齡比較小,他們單純、直接,喜歡參與一切新鮮、有趣的活動,進而在將傳統(tǒng)游戲引入新時期幼兒教育的過程中,幼兒教師首先考慮的就是這些游戲幼兒喜不喜歡,是不是可以給幼兒帶來快樂。進而,就需要在趣味性原則的指引下,對多元豐富的傳統(tǒng)游戲進行有計劃的篩選,讓幼兒可以被趣味性元素所吸引,從而能夠主動參與其中,主動與小伙伴、幼兒教師一起去探究游戲過程、去完成游戲內(nèi)容,從而在推進傳統(tǒng)游戲活動順利開展的同時,讓傳統(tǒng)游戲可以給幼兒帶來更加鮮活的生活與成長氛圍。
傳統(tǒng)游戲之所以被關(guān)注,之所以提倡引入新時期的幼兒教育當中,不僅僅是因為它具有豐富的趣味性,也不僅僅是因為它好上手,可以帶給幼兒比較單純的快樂,主要是因為傳統(tǒng)游戲中所包含的鄉(xiāng)土元素,所蘊含的民族文化。進而在具體的傳統(tǒng)游戲選擇與實際的游戲融入過程中,幼兒教師既要充分認知游戲?qū)τ變荷硇某砷L的價值,又要在教育性原則的指引下,在寓教于樂的基礎(chǔ)上,深入了解傳統(tǒng)游戲背后適合幼兒的教育內(nèi)容,并帶領(lǐng)幼兒在傳統(tǒng)游戲的參與中,更好地、更深入地了解家鄉(xiāng)文化,更真切地感知我們中華文化的多元性,真正踐行傳統(tǒng)游戲所蘊含的幼兒教育價值。
傳統(tǒng)游戲可以說是歷史遺留產(chǎn)物,其具有鮮明的時代烙印,將其引入新時期的幼兒教育改革當中,可以推進傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。但是隨著社會的發(fā)展以及幼兒認知的改變,并不是所有的傳統(tǒng)游戲都適合引入幼兒園、都適合引導幼兒參與。進而在具體的傳統(tǒng)游戲選擇中,不管是幼兒園還是幼兒教師,都要遵循“選擇性原則”。根據(jù)幼兒的成長特點、成長需求等進行游戲內(nèi)容與游戲開展形式的篩選,有針對性地舍棄一些不符合幼兒認知或者不容易被幼兒接受的游戲,并對傳統(tǒng)游戲進行有根據(jù)性的革新,以更加符合幼兒的成長需求,更能夠推進幼兒教育改革的持續(xù)性發(fā)展。
幼兒園的幼兒基本都處于3~6歲這一成長階段,這一階段的幼兒年齡都比較小,看似什么都不懂,但其實這一階段的幼兒因為年齡因素所產(chǎn)生的對事物的認知、對知識的理解、對情感的體會等會有很明顯的區(qū)別。所以,在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒教育的過程中,幼兒教師必須要考慮到幼兒的年齡因素,并能夠根據(jù)幼兒的年齡進行有針對性的傳統(tǒng)游戲篩選,從而使小朋友們都能夠順利參與到傳統(tǒng)游戲當中,都能夠從中體會到游戲的樂趣,都能夠從中收獲到一定的身心素質(zhì)成長。
例如,幼兒園小班的幼兒剛升入幼兒園,正處于對幼兒園環(huán)境的適應(yīng)過程中,而且年齡小,身心發(fā)育也不夠完善,幼兒教師在實際的活動教育指導中,要有意識地降低難度,即使是游戲活動的引入,也應(yīng)該以簡單、好玩的游戲內(nèi)容為主,比如在幼兒園小班引入傳統(tǒng)游戲時,教師可以帶領(lǐng)幼兒玩“竹蜻蜓”,引導幼兒雙手一搓,讓“竹蜻蜓”旋轉(zhuǎn)著飛上天空,比一比誰的飛得高,誰的飛得遠。到了中班,小朋友們無論是膽量還是運動能力都有了一定的提升,教師便可以帶領(lǐng)幼兒走出教室,去操場上玩“跳格子”的傳統(tǒng)游戲,在蹦蹦跳跳中感知集體活動的快樂。到了大班,小朋友們又有了新的進步,他們在運動的同時,更喜歡探索未知,對此教師便可以帶他們學習“閩南玩具棋”的玩法,在積極思考的游戲?qū)怪校兄獎幽X筋的快樂,收獲寓教于樂的教育成效。在根據(jù)幼兒的年齡與認知能力進行有針對性的傳統(tǒng)游戲篩選的過程中,讓小朋友們既能夠從中感知閩南游戲的多元化、趣味性,又能夠從游戲的參與中,收獲身心多方面能力的協(xié)同發(fā)展。
傳統(tǒng)游戲有傳統(tǒng)的游戲方式,傳統(tǒng)游戲可以帶給幼兒比較真實的、簡單的樂趣。但是,隨著社會的發(fā)展以及幼兒生活環(huán)境的變化,很多傳統(tǒng)游戲無論是從開展模式還是開展內(nèi)容上來講,都不太符合幼兒的成長認知,這就需要幼兒教師在關(guān)注傳統(tǒng)游戲開展價值的同時,做好對傳統(tǒng)游戲的精心篩選,做好對傳統(tǒng)游戲建構(gòu)形式的適度革新,使其更加符合現(xiàn)階段幼兒的成長認知與成長規(guī)律,更能夠引導幼兒從中收獲快樂的情緒體驗,收獲更多的知識與能力積累。
例如,“送王船”是閩南地區(qū)特有的一種古老又獨特的民間信仰,其表達著對海內(nèi)外親人的思念,有著促進閩南民間文化交流的社會功能,但是這些內(nèi)容對幼兒園的幼兒來講存在一定的理解難度,他們會認為教師的講解內(nèi)容過于深奧。對此,教師便可以根據(jù)幼兒的認知,立足幼兒的成長環(huán)境,對傳統(tǒng)的“送王船”活動進行游戲改編,改編成小朋友喜歡的“抬王船”游戲:首先帶領(lǐng)小朋友們將在家搜集的月餅盒、餅干盒、彩帶、舊毛線等生活廢舊物品帶到幼兒園來,與老師和小伙伴們一起動手制作一艘“大王船”,然后由教師從本班挑選出8名力氣比較大、個子比較高的幼兒抬王船。在開始的時候,這8名幼兒可能會因為沒有找到抬王船的技巧,或者不能適應(yīng)彼此的腳步而不能順利地完成抬王船任務(wù),但是隨著幼兒之間的磨合,伴隨著其他幼兒“嘿咻、嘿咻,大家一起來用力!”的加油聲,小朋友們很快就能找到抬王船的技巧,并可以在積極的游戲參與中,不斷內(nèi)化幼兒與幼兒之間的情感,切實深化幼兒對班集體的認知與認可。
在新時期的幼兒教育改革背景引領(lǐng)下,游戲不光是幼兒教育的重要組成部分,還是引導幼兒學習知識、探究未知世界的重要途徑,幼兒園的所有教育內(nèi)容基本上都是以游戲活動的形式展開的。就此,在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒園的過程中,幼兒教師不能只將傳統(tǒng)游戲作為幼兒教育中的一個專門“課程”進行建構(gòu),而是要將傳統(tǒng)游戲全方位、多角度地融入幼兒園的一日生活當中,讓幼兒時時刻刻都能夠感知傳統(tǒng)游戲的樂趣,都能夠接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
1. 融入戶外體育活動當中
戶外體育活動是幼兒教育中的基本組成內(nèi)容,可以有效地鍛煉幼兒的身體素質(zhì),但是很多小朋友都不是特別喜歡參與體育活動,他們覺得體育活動又累又有難度,這種消極的情緒狀態(tài),不僅影響戶外體育活動的順利開展,還不利于幼兒身體素質(zhì)的進一步提升。因此在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒教育的過程中,幼兒教師便需要有意識地挑選一些可以發(fā)展幼兒動作技能和身體技能的傳統(tǒng)游戲融入戶外體育活動當中。例如,對幼兒跳躍能力的培養(yǎng),教師可以帶領(lǐng)小朋友們學習閩南傳統(tǒng)游戲“跳橡皮筋”,除了基本的跳躍動作指導之外,引導幼兒在逐步增高的皮筋跳躍挑戰(zhàn)中,保持較長時間的跳皮筋游戲參與熱情,也有效鍛煉了幼兒的跳躍能力。而在鍛煉幼兒跑動和快速反應(yīng)能力的戶外體育活動中,教師可以帶領(lǐng)小朋友們玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲“攻炮城”,并引導幼兒了解“攻炮城”游戲的來歷(改編自鄭成功對閩南水師的操練),用紙團、布團等做“炮彈”,在保證安全的前提下,引導幼兒在專注、投入的攻、守游戲中,收獲運動素養(yǎng)的不斷提升。
2. 融入語言教育活動當中
語言是我們?nèi)祟悓W習知識、參與社會生活的主要“工具”,更是幼兒成長中需要掌握的必備技能,需要幼兒教師在實際的教育引導中為小朋友們建構(gòu)盡可能多的語言交流與表達的機會,建構(gòu)盡可能多元、有趣的語言教育活動,讓小朋友們可以主動聽、積極說。例如,在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒園語言教育活動的過程中,幼兒教師可以帶領(lǐng)小朋友們玩閩南地區(qū)比較盛行的一種游戲“葫蘆問”,這種古老游戲?qū)儆谝环N益智游戲,在玩的過程中需要用到骰子和極具特色的螺旋形圖紙,還有著獨特的閩南語口訣。進而在實際的游戲開展過程中,教師便可以對游戲玩法進行優(yōu)化,除了給幼兒示范閩南語口訣之外,還要帶大家對閩南語口訣進行普通話翻譯,讓小朋友們先學會念普通話版本的口訣,再一邊念普通話口訣,一邊玩游戲。抑或者可以帶領(lǐng)幼兒玩閩南游戲“炒米香”,引導幼兒一邊友好地拍打?qū)Ψ降氖终?,一邊有?jié)奏地念“一的炒米香,二的炒韭菜,三的沖沖滾……”在回味閩南小吃的同時,自然激發(fā)幼兒的游戲積極性,使其可以在熟悉的生活內(nèi)容引領(lǐng)下,在邊玩、邊學的傳統(tǒng)游戲過程中,切實收獲語言表達能力的鍛煉與提升,更進一步推進幼兒園語言教學目標的達成,也有效激發(fā)小朋友們對閩南傳統(tǒng)游戲的好奇心,使其開始期待下一次老師會帶自己玩什么樣的閩南游戲。
3. 融入美術(shù)教育活動當中
隨著全面素質(zhì)教育理念的不斷深化與持續(xù)性的深入人心,幼兒教育已經(jīng)不能僅僅局限于對幼兒科學文化知識的啟蒙,而是要求幼兒園和幼兒教師立足文化啟蒙教育的基礎(chǔ),引入創(chuàng)意美術(shù)教育活動,引導幼兒感知藝術(shù)的魅力,并培養(yǎng)幼兒多方面的興趣愛好,促成對幼兒多方面藝術(shù)潛能的開發(fā)。因此在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒園一日教育活動的過程中,幼兒教師便可以嘗試對美術(shù)教育過程進行革新,除了基本的美術(shù)技能指導之外,還可以立足“閩南玩具棋”“滾陀螺”等傳統(tǒng)游戲內(nèi)容,帶領(lǐng)小朋友們一起在美工材料的輔助下,繪畫各具特色的玩具棋和陀螺,讓小朋友們盡情發(fā)揮自己的想象制作極具個人風格的游戲材料,并在制作完成之后鼓勵幼兒表述自己的制作理念、分享自己的制作過程,預留時間讓小朋友們拿著自己的美術(shù)作品參與到傳統(tǒng)游戲當中,以進一步提升幼兒的游戲參與成就感,也使其在珍惜和保護游戲材料的過程中,可以初步建構(gòu)對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的保護意識。
傳統(tǒng)游戲很多都來源于生活,還有很多與本土的傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān),進而在開發(fā)傳統(tǒng)游戲?qū)τ變航逃齼r值的過程中,幼兒教師也可以用本土傳統(tǒng)節(jié)日為教育契機,深挖其中所蘊含的教育價值,為幼兒設(shè)計以傳統(tǒng)游戲為慶祝方式的幼兒園主題實踐活動,從而在相匹配的教育內(nèi)容引領(lǐng)下,引導幼兒在發(fā)揮傳統(tǒng)游戲特殊教育功能的過程中感受更多的快樂,也更進一步推進幼兒對本土傳統(tǒng)文化認同感的提升。
例如,在端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)來臨之際,幼兒園方面除了組織各班幼兒教師根據(jù)本班幼兒的成長認知,為小朋友們介紹端午節(jié)、講解端午節(jié)的傳統(tǒng)故事和傳統(tǒng)習俗之外,還可以根據(jù)閩南地區(qū)慶祝端午節(jié)會進行的“賽龍舟”活動,組織幼兒開展“旱龍舟”競賽。即請大班幼兒教師和本班幼兒一起,用紙箱子、紙板、彩帶等材料,以裁剪、粘貼、繪畫的形式,共同創(chuàng)造具有本班特色的“旱龍舟”。然后在具體的“旱龍舟”比賽日,請各班參賽隊員穿戴好道具一起從起點出發(fā),看哪個班第一個到達終點,哪個班就是最后的勝利者,便會得到教師準備的端午節(jié)獎勵。同時教師要帶領(lǐng)其他沒有參與競賽的幼兒一起為本班加油助威,做好后勤保障工作,并注意叮囑本班幼兒在參賽過程中,除了齊心協(xié)力之外,一定要注意安全。而對運動能力和對抗競爭能力相對不足的中小班幼兒,在端午節(jié)系列實踐活動中,教師們可以帶領(lǐng)幼兒玩“抓鴨子”的傳統(tǒng)游戲,用毛絨玩具或者海洋球當“鴨子”,讓小朋友們在一邊比賽一邊抓的過程中,深入了解傳統(tǒng)習俗,深切感知傳統(tǒng)游戲帶來的樂趣。
沒有幼兒家長支持的幼兒教育和沒有幼兒園參與的家庭教育,都是不完整的,也都不可能完成對幼兒的高質(zhì)量教育的。在將傳統(tǒng)游戲與新時期的幼兒教育相融合的過程中,幼兒教師既要做好園內(nèi)的對幼兒的傳統(tǒng)游戲指導,又要引領(lǐng)幼兒家長關(guān)注、了解傳統(tǒng)游戲?qū)τ谟變荷硇某砷L的積極影響,使其可以支持并配合幼兒園完成家庭傳統(tǒng)游戲教育指導,從而有效拓展傳統(tǒng)游戲的教育范圍,不斷深化傳統(tǒng)游戲的教育成效。
以筆者的實際幼兒教育經(jīng)驗為例,在將傳統(tǒng)游戲引入幼兒教育的過程當中,筆者會利用家園之間組建的“微信交流群”,以圖片和視頻的形式為幼兒家長分享孩子在幼兒園參與傳統(tǒng)游戲的過程,讓家長感知孩子在傳統(tǒng)游戲中的快樂情緒,也引發(fā)家長對兒時游戲的美好回憶,從而使家長能夠認可傳統(tǒng)游戲,能夠支持幼兒園傳統(tǒng)游戲的開展。與此同時,幼兒教師還可以指導家長在家和孩子一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲。比如,幼兒家長在晚上下班回家之后,可以帶孩子玩“翻繩”游戲,這能夠有效鍛煉幼兒的手部動作能力。而在節(jié)假日休息的時候,家長可以帶孩子回老家,找一找自己的兒時回憶,在老家的房前屋后帶孩子一起玩“斗雞”“跳格子”等民間游戲。從而在家庭教育的支持下,讓幼兒了解并參與更多的傳統(tǒng)游戲,在增進家庭親子關(guān)系的同時,引導幼兒家長更全面地了解幼兒的成長情況。
綜上所述,將傳統(tǒng)游戲、本土文化融入新時期的幼兒教育實踐當中,不僅僅是對新時期幼兒教育改革要求的貫徹落實,還是幼兒教育革新與發(fā)展的必然趨勢,我們不能只關(guān)注幼兒階段對幼兒的文化知識啟蒙教育指導,還要本著全面素質(zhì)教育的改革理念,帶領(lǐng)幼兒在學習知識的同時,形成正確的人生觀、價值觀,能夠?qū)ψ约旱募亦l(xiāng)、對自己的祖國、對未知的世界有一個更加清晰、全面的了解。因此,在將傳統(tǒng)游戲與幼兒教育相融合的過程中,幼兒教師便要充分了解傳統(tǒng)游戲與幼兒教育、幼兒成長需求之間的關(guān)系,切實把握好傳統(tǒng)游戲的應(yīng)用原則,讓幼兒可以在快樂、有趣的游戲參與中,得到更好的發(fā)展,也讓傳統(tǒng)文化在具體的實踐中,得以更好的傳承。