茶文化思想下的大學(xué)生廉政文化建設(shè)

雷翠麗

（武夷學(xué)院，福建 武夷山 354300）

廉政二字本義也可通“廉正”，意指“清廉”“公正”，因時(shí)代的變遷，“廉政”的文化內(nèi)涵跟隨發(fā)生了新的變化，賦予了新的蘊(yùn)意。曾有學(xué)者提出：“所謂廉政，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。”但無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展變化，“廉”與“政”的基本內(nèi)涵不變。

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化凝聚深厚的文化底蘊(yùn)，飽含大量向上向善的道德資源，給予人們?nèi)松膯⒌?。本文試圖從茶文化中汲取其所蘊(yùn)含的廉政資源和廉政人文價(jià)值，最大限度發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)作用。

1 大學(xué)生廉政文化建設(shè)的意義

廉政文化涉及政治倫理、道德誠(chéng)信和社會(huì)價(jià)值等文化。黨的十大八以來(lái)，黨中央加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)，“老虎、蒼繩”一起打，懲治力度之大，范圍之廣，成效顯著。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)高校承擔(dān)著培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本任務(wù)。大學(xué)生的廉政文化建設(shè)必須立足于大學(xué)生的思想政治教育全過(guò)程，落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的同時(shí)，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。其次大學(xué)生作為高校廉政文化教育的最大主體，他們的思想主流意識(shí)也在潮水般涌入的各種文化、價(jià)值觀念中受到?jīng)_擊從而產(chǎn)生大量的不同觀念、看法。這些觀念和看法影響著大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成。綜上兩方面的論述，對(duì)于研究大學(xué)生廉政文化建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

2 茶文化中的廉政思想

茶文化的精神內(nèi)涵廣而大，博而深。時(shí)至今日，也未能對(duì)茶文化的精神內(nèi)涵達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)。從最早關(guān)于“茶”的記載伊始，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展的進(jìn)程中形成了風(fēng)格獨(dú)特的茶俗、茶藝，茶歌、茶舞、茶戲等，極大地豐富了人們的日常生活。茶與哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的融合，凝練了諸多可以借鑒的思想精髓。這些悠久而燦爛的茶文化中珍藏了大量的廉政元素。譬如：“一杯清茶問(wèn)今古，兩袖清風(fēng)為蒼生”。陸羽曾在《茶經(jīng)》中提到“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺(jué)貧”，茶之為用，味至寒，為飲最宜“精行儉德”之人。茶學(xué)專(zhuān)家莊晚芳先生倡導(dǎo)“廉、美、和、敬”的茶德。茶界泰斗張?zhí)旄＜吷鷮?duì)茶的探索，提出“儉、清、和、靜”四字感悟。這些事例透出以茶促廉、以茶促禮，以茶修身的人生哲學(xué)。

茶文化的基礎(chǔ)是茶俗、茶藝，核心是茶道，人們通過(guò)飲茶達(dá)到靜心、靜神，陶冶情操、消除雜念，這與現(xiàn)代社會(huì)提倡“清靜、恬淡”的哲學(xué)理念相一致，也體現(xiàn)了儒釋道倡導(dǎo)的“內(nèi)省修行”思想?！耙圆桊B(yǎng)廉”“以茶促廉”為大學(xué)生廉政文化建設(shè)提供了新的視野。

2.1 茶文化中蘊(yùn)含的清正廉潔思想

“君子之交淡如水，為政之道清似茶”，茶自古以來(lái)是清廉的象征。古人喜歡以茶明志，以茶礪節(jié)，以茶砥行。在茶文化中體現(xiàn)“明是非，重明節(jié)，知廉恥”的人生哲理。茶德中體現(xiàn)了“廉、美、和、敬”思想，“廉”意指廉潔清白，《茶經(jīng)》、《晉書(shū)》曾記載了“陸納倡導(dǎo)以茶養(yǎng)廉”“桓溫主張節(jié)儉，以茶代酒”等“以茶養(yǎng)廉”的故事，《晏子春秋》一文中曾講到齊國(guó)宰相晏嬰有“以茶為廉”，飲食崇尚節(jié)儉。這是我國(guó)最早的以茶養(yǎng)廉的起源。即用“茶”來(lái)強(qiáng)調(diào)清正廉潔、對(duì)抗奢侈之風(fēng)。

茶之清廉還在于茶的味道清淡，清雅，清明、清貧，“清”字是一種味道，一種色彩，一種品格，一種品味。茶的清不與臟、臭、污合流，再如品茗者在品茶的過(guò)程中總結(jié)出的與“茶”有關(guān)的廉政諺言，如“一杯清茶問(wèn)今古，兩袖清風(fēng)為蒼生”“茗溢芳醇滿天地，人修廉潔和乾坤”“歷盡艱辛成極品，自甘恬淡散清香”等，“清廉勝浮華，人生當(dāng)如茶”的茶聯(lián)，無(wú)不蘊(yùn)含“廉”的思想，展示清廉之風(fēng)。

2.2 茶文化中蘊(yùn)含的處世思想

茶是一種生活元素，與人的生活有著密切的聯(lián)系。人們也在制茶、沏茶、聞茶、品茶中總結(jié)出諸多人生真諦。例如：古人有云“品一盞清茶，嘆生民苦澀”。白族著名的三道茶““一苦，二甜，三回味”的人生哲理，第一道茶意寓“清苦之茶”，人生需要經(jīng)歷苦楚，要先吃苦，第二道為甜茶，寓意“人生在世，苦盡才能甘。第三道回味茶，混合甜、苦、麻、辣，回味無(wú)窮。把“一苦二甜三回味”看成是人生的一個(gè)過(guò)程，苦澀中有甘甜，甘甜中有苦澀。

茶文化融匯了儒、釋、道三家思想精髓，首先融合了儒家的“中庸之道”，以茶來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，與茶會(huì)友、與茶作詩(shī)，實(shí)現(xiàn)互敬互愛(ài)，互幫互助。其次融合了道家的“天人合一”，“茶禪一味”，茶生長(zhǎng)于自然山水間，飲茶過(guò)程中與山水合為一體。道家倡導(dǎo)的“自然之道”滲透在茶文化中。再次茶文化中融入了佛家“清寂”“和靜”精神。儒家以茶勵(lì)志，道家崇尚自然，佛家以茶明心性。儒釋道蘊(yùn)含的哲學(xué)理念也體現(xiàn)在茶德“和”中。

2.3 茶文化中蘊(yùn)含的規(guī)矩意識(shí)

俗語(yǔ)說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，傳統(tǒng)的茶文化中也蘊(yùn)含著規(guī)矩意識(shí)，陸羽《茶經(jīng)》中倡導(dǎo)的“精行儉德”，其中“精行”的釋義是嚴(yán)格按照社會(huì)道德規(guī)范行事，不逾矩，“儉德”則被理解為恪守傳統(tǒng)道德精神，不懈怠。關(guān)劍平先生在《茶與中國(guó)文化》書(shū)中就“儉”字發(fā)掘出更為深層次的含義，意為“約束、限制、節(jié)制”。其所依據(jù)的是《說(shuō)文解字》釋“儉，約也”。對(duì)于精行儉德，讀者的釋義頗多，無(wú)法一一列舉，但無(wú)論是陸羽還是關(guān)先生甚至是今日之學(xué)者，他們的共通之處都是自我約束。守規(guī)矩、明底線、知敬畏常作為衡量人的行為規(guī)范，茶文化凝聚出的“精行儉德”精神，規(guī)矩意識(shí)和自律意識(shí)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生廉政教育大有益處。

3 茶文化融入大學(xué)生廉政文化教育的可行性

隨著高校大學(xué)生思想教育日漸多元化，引入茶文化開(kāi)展大學(xué)生廉政文化教育是一種思路的創(chuàng)新，同時(shí)也為大學(xué)生廉政文化教育提供了寬廣的路徑。

3.1 茶文化和廉政文化之間的共通之處

基于上述茶文化中的廉政思想的闡述，茶文化自身和廉政文化之間存在諸多的共通點(diǎn)，比如：首先從茶葉的形態(tài)上來(lái)看，泡過(guò)之后的茶葉仔細(xì)查看顏色清亮透明，氣味淡雅，在茶葉的品類(lèi)中尤以綠茶最為突出，是廉潔的象征。在諸多的有關(guān)茶葉的典籍中，也曾記載了關(guān)于茶水象征廉潔、廉政的形象。其次從茶葉的象征意義上，清茶往往比喻淡薄名利，遠(yuǎn)離喧囂、欲望，與燈紅酒綠的熱鬧場(chǎng)面相比，直指清心寡欲。

3.2 在漫長(zhǎng)的茶文化思想形成過(guò)程中，創(chuàng)造了許多可以在大學(xué)生思想教育中可以引用借鑒的思想內(nèi)涵

人們?cè)诤炔杵凡璧倪^(guò)程中思想和身體是完全放松的，心情是輕松和愉悅的。尤其是現(xiàn)在所提倡的茶文化中的功夫茶道。茶藝師需要在多道的茶工藝中得到一杯顏色與氣味醇正的茶水，其中所蘊(yùn)含的人生精髓是良好品格的磨練需要的是平靜的心態(tài)外加反復(fù)的實(shí)踐。喝茶的人們的身心健康得益于茶葉中的營(yíng)養(yǎng)元素和健康的、積極向上的、樂(lè)觀的心態(tài)，這與古人所倡導(dǎo)的天人合一的思想精髓是一致的，也與現(xiàn)今人類(lèi)所提倡得人與自然和諧共處的理念相一致。綜上，鑒于兩者之間有較多的共同之處，以茶文化為切入點(diǎn)能夠在大學(xué)生廉政思想政治教育中融入茶文化教育，為大學(xué)生思想政治教育融入更新穎的思路，提供更寬廣的路徑。

4 茶文化在大學(xué)生廉政文化教育中的融合路徑

大學(xué)生在大學(xué)不同的學(xué)習(xí)階段，容易出現(xiàn)思想和行為的偏差，需要進(jìn)行思想上的糾正與規(guī)范。在高校的教學(xué)課堂中融入思想政治教育，拓寬思想政治教育途徑，也拓寬了思想教育的渠道。茶文化蘊(yùn)含的豐富思想精髓成為廉政文化與思政教育融合的契合點(diǎn)，同時(shí)融匯貫通了大學(xué)生廉政文化教育之間的融合路徑。從這些共通之處出發(fā)，大學(xué)生廉政文化教育不僅能在理念上有了廉政方式的創(chuàng)新，而且能在茶文化的引申意義和相關(guān)產(chǎn)物中尋求共通之處。

4.1 重視茶文化中的廉潔教育價(jià)值的運(yùn)用

茶文化中蘊(yùn)含的豐富的廉政文化內(nèi)涵，為大學(xué)生廉政文化建設(shè)提供了特有的物質(zhì)載體。大學(xué)生的廉潔文化建設(shè)不僅是學(xué)校黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容更是落實(shí)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。因此高度重視大學(xué)生廉政文化教育，把茶文化所蘊(yùn)蓋的“廉”的思想、觀念、處世之道和自律意識(shí)，融入大學(xué)生廉潔教育體系中。重視茶文化中的廉潔教育價(jià)值的運(yùn)用，充分發(fā)揮茶文化思想的價(jià)值滲透力。深入挖掘、運(yùn)用茶文化所蘊(yùn)含的廉潔教育資源，武夷山擁有豐厚的茶資源，濃厚的茶文化氛圍，有能力、有條件促成和培育茶文化的廉潔教育基地。多學(xué)科、多方式、多渠道利用教育資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政教育，有助于大學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上，樹(shù)立廉潔自律意識(shí)、追求茶清淡雅的品格，筑牢抵御腐蝕的思想堤壩，養(yǎng)成“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想，牢固樹(shù)立自己的價(jià)值觀。

4.2 形成全面而系統(tǒng)的茶文化廉政教育成果

根據(jù)《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出要深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。茶文化歷史悠久，在發(fā)展過(guò)程中汲取了諸多文化的精髓，集多學(xué)科于一體，內(nèi)涵豐富，同時(shí)也存在大量的涉及廉政教育資源有待開(kāi)發(fā)和整合。把散而亂，多而雜，小而優(yōu)的茶文化涉及的廉政教育資源深入挖掘，有效整合，建成全面而完整的茶文化廉政教育教材，教學(xué)案例，寓教于學(xué)的故事，如將茶道中的廉政教育，大師說(shuō)茶，茶人生活等，融入大學(xué)生日常教育中，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，優(yōu)良的品德。

4.3 創(chuàng)新茶文化廉政教育形式

目前高校的廉政教育教學(xué)課程和科學(xué)研究尚未全面，而要想實(shí)現(xiàn)以茶養(yǎng)廉，以茶促廉的大學(xué)生廉政文化教育，并在大學(xué)生中起到入腦、入心、自覺(jué)啟發(fā)、靈魂觸動(dòng)、境界提升的效果，就得讓大學(xué)生從根本上接受，自覺(jué)踐行，嚴(yán)于律己，教育效果才會(huì)凸顯。為促使大學(xué)生廉政教育取得顯著成果，茶文化廉政教育融入思政教育是必然，是大學(xué)生黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的保證。把茶文化廉政教育融入思政教材，融入思政課堂，融入支部三會(huì)一課，融入主題當(dāng)日活動(dòng)，融入大學(xué)生課外時(shí)間活動(dòng)教育。例如：可以設(shè)立茶文化選修課，茶藝課等。在思政課上講解相關(guān)茶典，茶俗，茶事，茶人。使大學(xué)生理解和消化茶文化中蘊(yùn)藏的廉政教育內(nèi)容，培養(yǎng)高尚的道德情操，良好的道德品質(zhì)。也可組織大學(xué)生走進(jìn)茶園和茶廠，學(xué)習(xí)制茶、大紅袍沖泡工藝，參與斗茶，茶藝表演等。校園內(nèi)鼓勵(lì)成立茶社，開(kāi)展多彩的茶文化活動(dòng)，豐富校園文化的重要內(nèi)容，使大學(xué)生在校園茶文化感染和熏陶下，學(xué)習(xí)茶德、茶人精神，學(xué)會(huì)以茶待人、以禮敬人等良好精神品質(zhì)。

其次，在“四個(gè)自信”上，大學(xué)生要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，尤其是在踐行文化自信方面，要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化自信，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并在繼承中學(xué)習(xí)、優(yōu)化、重構(gòu)，勇于成為思考者、踐行者、開(kāi)創(chuàng)者。以支部三會(huì)一課、主題黨日活動(dòng)為契機(jī)，把茶文化廉政教育納入支部學(xué)習(xí)中。以校園文化活動(dòng)建設(shè)為助推，開(kāi)展以“茶廉”為主題的知識(shí)競(jìng)賽、主題演講或征文、微視頻、手抄報(bào)、話劇、等多種文藝活動(dòng)，使大學(xué)生在廉潔教育上實(shí)現(xiàn)自我教育、自我凈化。讓廉潔精神內(nèi)化于心外化于行。

茶文化是傳統(tǒng)文化中最具價(jià)值、最有影響力的文化內(nèi)容。它所折射和表達(dá)的積極思想、價(jià)值觀等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀的形成起到啟發(fā)作用。在落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)上，選擇和發(fā)揮茶文化的廉政教育價(jià)值有著重要影響，也是廉政建設(shè)的新視角。茶文化的廉政思想是一種自律意識(shí)，更是一種嚴(yán)格的自省意識(shí)，猶如在整個(gè)品茗過(guò)程中，從水溫的控制，到最后細(xì)細(xì)品茶的背后都是飲茶思想的理想表達(dá)。