張 蘭
(河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,河北 石家莊 050011)
空間意境塑造、人深層次需求滿足,需要合理的融合和設(shè)置是室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)元素。不同功能的物件,需在形狀、顏色、層次感設(shè)計(jì)上相互的映襯和襯托。而若想達(dá)到和諧統(tǒng)一的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)效果,就必須做好整體規(guī)劃和實(shí)踐。茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員需從哲學(xué)思想、道家思想出發(fā),對(duì)室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃進(jìn)行研究。從形式到內(nèi)涵、從整體到細(xì)節(jié),都應(yīng)做好選擇和規(guī)劃。裝飾品在既定空間的介入,需恰到好處,既要拓展居住功能,也能起到美化環(huán)境、愉悅心情的作用。在此訴求下,設(shè)計(jì)人員應(yīng)將茶文化合理的融入室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中,繼而形成新主張、新思路、新思想。
茶文化是我國(guó)文化的瑰寶,蘊(yùn)含的信息內(nèi)容豐富,包含茶思想、茶精神、茶道主義、茶德等信息,這些信息在個(gè)體發(fā)展進(jìn)程中都具有深遠(yuǎn)的影響作用。茶文化是多元茶活動(dòng)下生成的文化信息,包含泡茶、沏茶、茶花、采茶等,彰顯茶文化的獨(dú)具一格性。茶文化在茶活動(dòng)實(shí)踐中,重視環(huán)境氛圍的營(yíng)造。例如:茶碟、茶碗、茶壺、茶杯的運(yùn)用都較為講究,通過這些器件營(yíng)造良好的茶氛圍,使人們?nèi)谌氲狡渲?,感受茶帶來的意境美。同時(shí),人們品茶,可增強(qiáng)人們體魄,使人們健康發(fā)展。總之,茶文化是茶活動(dòng)下凝練的文化信息,在提倡的自然、清晰、嫻靜等思想,都可為室內(nèi)軟裝整體的規(guī)劃提供保障。
室內(nèi)軟裝歸屬于環(huán)境藝術(shù)范疇,是環(huán)境藝術(shù)中的重要內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)在實(shí)踐活動(dòng)中,提倡設(shè)計(jì)與創(chuàng)造,同理,室內(nèi)軟裝也重視設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。室內(nèi)軟裝具體是指在室內(nèi)空間中可以、便于更換與移動(dòng)的裝飾物,涵蓋裝飾擺件、家具、燈飾、窗簾等。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,人們生活水平的提升,對(duì)室內(nèi)軟裝的整體規(guī)劃要求逐漸提升,這對(duì)室內(nèi)軟裝的實(shí)踐提出新的主張,需要在滿足人們需求的基礎(chǔ)上,不斷的進(jìn)行室內(nèi)軟裝的創(chuàng)新與發(fā)展,增強(qiáng)室內(nèi)軟裝的品質(zhì)與質(zhì)量,使其既涵蓋美學(xué)思想,也具有一定的實(shí)用性,從而達(dá)到室內(nèi)軟裝實(shí)踐的有效性模式。
在室內(nèi)軟裝整體的規(guī)劃中,人們眼界與眼光的提升,促進(jìn)室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃方式、理念的革新,同時(shí)也為室內(nèi)軟裝實(shí)踐注入新的動(dòng)力。茶是人們?nèi)粘o嬘玫娘嬈分?,人們喜歡飲茶,并在家中擺放茶品。而茶品是可移動(dòng)的物品,歸屬于室內(nèi)軟裝的范疇內(nèi)。而在茶文化的引領(lǐng)下,室內(nèi)軟裝的實(shí)踐,使茶品的設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵性,讓茶品與家中的其他擺件相融合,打造一幅美妙的室內(nèi)風(fēng)景,以此提升室內(nèi)軟裝實(shí)踐的成果,也凸顯茶文化在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中的運(yùn)用價(jià)值。總之,從藝術(shù)設(shè)計(jì)層面而言,室內(nèi)軟裝與茶文化關(guān)聯(lián)緊密,可為室內(nèi)軟裝整體的規(guī)劃指明方向,促進(jìn)多學(xué)科在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中的融入,實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉性,為室內(nèi)軟裝的實(shí)踐提供源源不斷的創(chuàng)意思想,從而凸顯茶文化融入到室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中的價(jià)值性。
茶文化語境下,對(duì)室內(nèi)軟裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,需始終遵循整體設(shè)計(jì)思想。無論是追求室內(nèi)環(huán)境的美感,還是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)氛圍、時(shí)尚潮流,都要對(duì)軟裝飾的形狀、顏色、功能、效果等進(jìn)行整體的規(guī)劃。整體設(shè)計(jì)思想需貫穿室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)始終,應(yīng)在前提規(guī)劃、中期實(shí)施、后期優(yōu)化中,嚴(yán)格遵守整體設(shè)計(jì)的基本原則和要求。
室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃,應(yīng)在空間層次感和意境的構(gòu)筑上進(jìn)行綜合的思考。無論是情調(diào)渲染方面,還是顏色搭配和飾品融合使用上,都能堅(jiān)守設(shè)計(jì)元素協(xié)同和統(tǒng)一的原則。燈飾、掛飾等裝飾品,本身的功能有著一定的差異性,在不影響功能發(fā)揮的前提下,需在色彩搭配和外在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行創(chuàng)新和升級(jí)。既要發(fā)揮飾品美化空間的作用,還能展現(xiàn)情景交融的效果。
室內(nèi)軟裝主要是利用不同的擺件和飾品裝飾房間,需在做好飾品數(shù)量的把控。若飾品過多,所壓縮室內(nèi)環(huán)境空間,不易于提升客戶的生活品質(zhì)和情感體驗(yàn);若擺件過少,達(dá)不到美化和優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境的效果和作用。因此,茶文化背景下,設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哲學(xué)思維,能辯證的看待裝飾品的應(yīng)用價(jià)值和作用,有效的把控使用的數(shù)量。即秉承整體規(guī)劃思想,在有限的空間合理的使用裝飾品,根據(jù)室內(nèi)環(huán)境的使用功能,有針對(duì)性的購(gòu)入擺件和燈飾等物品。
軟裝設(shè)計(jì),主要指的是配飾陳設(shè)擺放位置的構(gòu)想,以及物件與整體環(huán)境的搭配。常用的飾品主要有燈飾、掛飾、擺飾等,既要體現(xiàn)美感,還需豐富和增強(qiáng)室內(nèi)空間的使用功能。而在茶文化背景下對(duì)室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃進(jìn)行研究的過程中,需對(duì)茶文化元素的使用和介入規(guī)則和原理形成清晰的認(rèn)識(shí)。茶文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的使用,應(yīng)能與燈飾和掛飾等飾品進(jìn)行有效的融合。不同設(shè)計(jì)要素的混合,應(yīng)相得益彰,不能對(duì)用戶的視覺體驗(yàn)和生活體驗(yàn)造成干擾。利用好實(shí)形態(tài)物品優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境的同時(shí),應(yīng)發(fā)揮茶文化元素的隱性功能,即助力客戶思想的升華和美好心境的形成。設(shè)計(jì)人員應(yīng)遵循“天人合一”的思想,處理好人與環(huán)境、精神文化和物質(zhì)文化之間的關(guān)系,以此能從整體視域出發(fā),對(duì)室內(nèi)軟裝進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。
相較于圖形、文字靜態(tài)的設(shè)計(jì)元素,色彩對(duì)人的視覺沖擊是最大的,可增強(qiáng)人的視覺體驗(yàn)。茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員需對(duì)所有飾品的顏色進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和科學(xué)搭配,不同擺件均有獨(dú)特的色彩優(yōu)勢(shì),需能相互的配合和映襯,不能出現(xiàn)“眼花繚亂”的搭配問題。若不能有效的控制色彩搭配,將無法保證室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果,失去整體規(guī)劃的意義和價(jià)值。設(shè)計(jì)人員需發(fā)揮色彩元素的作用,對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的賦魅。利用好不同明度和純度的顏色,構(gòu)筑一個(gè)寬敞、明亮、舒適、健康的居住環(huán)境。
色相對(duì)比是室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)元素,甚至可將其視為有效的設(shè)計(jì)理念和思想。在茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員需能獲得哲學(xué)思想的啟發(fā)和啟迪,辯證的看待不同顏色的搭配和使用。基于科學(xué)的色相對(duì)比,營(yíng)造意想不到的空間設(shè)計(jì)效果。無論是互補(bǔ)色的對(duì)比,還是對(duì)比色的對(duì)比,都應(yīng)巧妙的體現(xiàn)在室內(nèi)軟裝的整體規(guī)劃效果。如在偏紅的茶桌上搭配綠色的茶壺和茶杯,以此形成強(qiáng)烈的反差和對(duì)比,突顯室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化和文化性。改變茶具不夠時(shí)尚的刻板印象,并通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)的融合,營(yíng)造一個(gè)極具藝術(shù)氛圍和高雅氣質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境。
室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中,呈現(xiàn)出具有層次感的空間布局是關(guān)鍵,是整體規(guī)劃務(wù)必要考慮的核心問題。無論是各種擺件的形狀選擇,還是顏色的個(gè)性搭配,都不能超出既定空間的容量。具體來說,室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃應(yīng)注重空間與物的協(xié)調(diào)、空間與人的協(xié)調(diào),應(yīng)能對(duì)各種物品進(jìn)行有層次的布置和擺放。根據(jù)室內(nèi)空間的大小和功能,科學(xué)的進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)需從人的感受、需求滿足、飾品擺放的合理性和協(xié)調(diào)性,以及形狀與色彩的選擇等方面,做好整體的規(guī)劃和科學(xué)統(tǒng)籌??臻g層次需符合人本身的身心成長(zhǎng)規(guī)律,有效增強(qiáng)視覺享受的同時(shí),應(yīng)帶給人愉悅和舒服之感。
在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中,茶文化融入到其中,重視先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用,尤其新媒體技術(shù)的發(fā)展,可為室內(nèi)軟裝的整體規(guī)劃實(shí)施注入動(dòng)力?;诖?,設(shè)計(jì)者應(yīng)具有信息素養(yǎng),將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到室內(nèi)軟裝實(shí)踐中,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中借助虛擬技術(shù),打造室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃模型,使其進(jìn)行真實(shí)的演練,也促進(jìn)多元信息在平臺(tái)中展示,推助茶文化與室內(nèi)軟裝融合性。同時(shí),針對(duì)茶品在室內(nèi)軟裝中的規(guī)劃與設(shè)計(jì),運(yùn)用新媒體技術(shù)生成多元的茶品設(shè)計(jì)方案,提升室內(nèi)軟裝實(shí)踐的成果。
茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)人們升華思想、轉(zhuǎn)變思維方式、價(jià)值觀重塑等,都具有十分重要的作用。從本質(zhì)上來講,茶文化對(duì)人的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變有著積極的影響。茶文化背景下,對(duì)室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃進(jìn)行研究的過程中,需能合理的表現(xiàn)茶文化元素。室內(nèi)軟裝,不僅是一個(gè)技術(shù)活,更是藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、思想表達(dá)的重要體現(xiàn)。崇尚個(gè)性的同時(shí),應(yīng)更多的關(guān)切人本質(zhì)需求和室內(nèi)軟裝的功能體現(xiàn)。茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)軟裝進(jìn)行整體規(guī)劃的整體規(guī)劃的過程中,需保證茶文化元素、色彩搭配、物件擺設(shè)的相互統(tǒng)一。合理的滿足客戶的個(gè)性化追求,能有效的體現(xiàn)室內(nèi)空間的層次感。設(shè)計(jì)師應(yīng)應(yīng)茶文化中提取優(yōu)質(zhì)的茶文化元素,并將其科學(xué)的應(yīng)用到室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中。加強(qiáng)色相之間的對(duì)比,能在軟裝整體規(guī)劃中發(fā)揮色彩的作用。如中式掛飾的紅與燈飾的白相互映襯,營(yíng)造一個(gè)明艷和干凈的居住環(huán)境。同時(shí),中式掛飾與茶桌、茶椅、茶具等飾品,需在形狀、顏色、擺放位置上做好整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。人與物、物與物之間,應(yīng)相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,營(yíng)造一個(gè)具有層次感、藝術(shù)感和文化氛圍的室內(nèi)空間。
茶文化中蘊(yùn)含深刻的道家思想,可為設(shè)計(jì)人員的室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃提供新的視角和思路。從道家文化視域?qū)徱暼伺c外界環(huán)境的辯證關(guān)系,并將茶文化元素、技術(shù)元素、人文元素等,合理的融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中。道家文化中以“道”為中心,探尋道法自然,主張剛?cè)岵?jì)、自然無為等觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員需能遵循“道法自然”根本思想,以自然為美為思路,對(duì)室內(nèi)軟裝進(jìn)行整體的規(guī)劃。室內(nèi)空間布局中可合理的體現(xiàn)人文思想,如在飾品陳列中能更多的使用文房四寶等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。同時(shí),在色彩搭配、軟裝材料應(yīng)體現(xiàn)自然之美,加大原始本色的應(yīng)用面積,構(gòu)筑一個(gè)寧?kù)o和質(zhì)樸的室內(nèi)環(huán)境,區(qū)別于城市的喧囂與復(fù)雜,以此為用戶帶來不同的居住體驗(yàn)。室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中,應(yīng)體現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度契合、陳列飾品的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)人員應(yīng)從茶文化中獲得新的靈感和設(shè)計(jì)思路,掌握道家思想的精髓,在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中應(yīng)講究追求本真,不被豐富的設(shè)計(jì)元素而干擾。遵循自然之美,將深刻的茶文化與質(zhì)樸的設(shè)計(jì)元素有效的應(yīng)用到整體規(guī)劃理念中。
室內(nèi)軟裝需高效服務(wù)于人,能根據(jù)客戶的身心成長(zhǎng)規(guī)律和心理訴求,在色彩、空間布局、裝飾品使用等方面進(jìn)行整體規(guī)劃。茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員需在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中體現(xiàn)以人為本的思想,在有效介入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的同時(shí),應(yīng)更多的考慮人居住的舒適度,要最大程度滿足客戶的高層次心理需求。茶文化講究“天人合一”,設(shè)計(jì)人員需在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中科學(xué)的展現(xiàn)茶思想精髓。人與環(huán)境應(yīng)和諧共處,外在的物質(zhì)應(yīng)促進(jìn)人本身的思想升華。因此,室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃中,利用和諧和豐富的色彩搭配、適度的裝飾品、豐富的茶文化元素等,構(gòu)筑一個(gè)“物我兩忘”的境界??蛻羯硖幨覂?nèi)環(huán)境中,在軟裝設(shè)計(jì)元素的作用下,能夠自主的探尋人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,促使他們產(chǎn)生追求真善美的思想。茶文化背景下,室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)能根據(jù)人的需求進(jìn)行整體規(guī)劃,不過度的強(qiáng)調(diào)物件的奢華、顏色的艷麗,應(yīng)體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的舒適、健康、愉悅、美好等屬性。清純、淡雅、深邃,是茶的天然屬性,設(shè)計(jì)人員需能在室內(nèi)軟裝整體規(guī)劃合理的體現(xiàn)這些特征,為客戶營(yíng)造一個(gè)清新高雅的居住環(huán)境。
總而言之,設(shè)計(jì)人員應(yīng)從茶文化中獲取新的設(shè)計(jì)靈感,對(duì)空間整體布局、細(xì)節(jié)設(shè)置等進(jìn)行全面思考和多維衡量。茶文化背景下,設(shè)計(jì)人員既要利用好茶思想豐富傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,建立室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的大局觀和整體意識(shí)。同時(shí),能夠?qū)⒉栉幕睾侠淼臐B透到室內(nèi)軟裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上,創(chuàng)建一個(gè)具有美感、藝術(shù)感、層次感、文化感的居住環(huán)境。整體規(guī)劃思想需貫穿室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)全過程,并能最大程度發(fā)揮茶文化的應(yīng)用價(jià)值。