徽州方言地區(qū)幼兒父母的語言教育觀念探析
——以黃山市為例

胡梓滟，郭佳威

(黃山學院教育科學學院，安徽黃山，245041)

為夯實終身發(fā)展基礎，幫助個人成長成才，助力鄉(xiāng)村振興，鑄牢中華民族共同體意識并發(fā)揮其基礎性作用，2021年，《教育部辦公廳關于實施學前兒童普通話教育“童語同音”計劃的通知》要求在“十四五”期間聚焦民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)，進一步加大國家通用語言文字推廣力度，抓住幼兒時期的語言學習關鍵期，著力加強幼兒的普通話教育。[1]父母是幼兒的第一任老師，家庭的語言環(huán)境對幼兒的普通話習得起著重要作用，對方言地區(qū)的幼兒亦是如此。方言指的是有別于書面語及書面語發(fā)音的，因為地區(qū)的不同而分布離散、沒有自己的書寫體系但有自己發(fā)音系統(tǒng)的、其他地區(qū)的人聽不懂的一種語言。[2]徽州方言是皖南徽語的重要組成部分，由于山區(qū)特殊的地理環(huán)境和歷史沿革，其風格多樣、各縣區(qū)有異，即使是在同一個縣區(qū)，有些詞匯的發(fā)音也千差萬別。這些差異極大地影響了人與人之間的溝通與交流，同時給幼兒的普通話教育造成了一定的阻礙。因此，在我國廣泛動員社會力量參與“童語同音”計劃的新形勢下，探討徽州方言地區(qū)幼兒父母的語言教育觀念，有利于改善徽州方言地區(qū)普通話教學條件，使徽州方言地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)幼兒能更好地掌握普通話交流技能，為其進入義務教育階段學習奠定良好的語言基礎。

一、現(xiàn)狀

為全面了解徽州方言地區(qū)幼兒父母的語言教育觀念，筆者在黃山市(包括屯溪區(qū)、黃山區(qū)、徽州區(qū)、歙縣、黟縣、祁門縣、休寧縣)選取了205名3—6歲幼兒父母發(fā)放了網(wǎng)絡問卷，回收有效問卷203份，回收有效率達99.02%。問卷的內(nèi)容涵蓋了幼兒所在區(qū)縣、家庭成員的文化程度和工作性質(zhì)、家庭成員對方言和普通話的掌握程度、家庭成員與幼兒日常交流的情況、家庭中方言和普通話使用的狀況、父母的語言教育期望、對方言的態(tài)度以及家庭語言環(huán)境營造意識等。所有問卷的調(diào)查數(shù)據(jù)運用SPSS 26.0統(tǒng)計分析。另外，根據(jù)回收問卷的內(nèi)容，筆者選擇了比較重視方言環(huán)境營造的5個家庭，對其中5名幼兒的普通話使用情況進行了觀察，并對父母進行訪談。

(一)方言的掌握程度呈現(xiàn)出代際減弱趨勢，但其家庭中使用頻率仍較高

隨著普通話的推廣和人口的流動，徽州地區(qū)幼兒父母對方言的掌握程度呈現(xiàn)出代際退化的趨勢。在家庭成員對普通話和方言的掌握程度和使用狀況方面，父母雙方的第一語言均為普通話的比例在六成以上，父母以普通話為第一語言的接近四成。但在家庭場域中，父母和祖父母使用方言的頻率仍然較高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，祖父母以方言為第一語言的占61.08%，父母以方言為第一語言的占33.50%，而以普通話為第一語言的父母也表示在大家庭中會跟隨祖輩父母的習慣，經(jīng)常使用方言交流。從地域分布來看，縣域范圍內(nèi)的父母使用方言的頻率比城區(qū)高，其中歙縣、黟縣更為顯著，這表明縣域范圍內(nèi)的普通話教學環(huán)境應引起更大的關注和更高的重視。

(二)父母的普通話教育期望較高，但自身的普通話表達能力不足

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市化進程加快，人員流動也越來越頻繁，普通話成為人們交流的前提，因此父母更傾向于教孩子學習普通話。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有64.53%的父母希望孩子的第一語言為普通話，32.51%的父母希望孩子可以同時掌握方言和普通話，僅有2.96%的父母傾向于將方言作為孩子的第一語言。由此可見，父母的語言教育期望明顯傾向于普通話，但父母自身的普通話水平卻不高。調(diào)查顯示，只有48.25%的父母認為自己的普通話比較標準，和北京音的普通話相近；36.45%的父母能分清平翹舌、鼻邊音、前后鼻音，但語音音調(diào)帶有方言音；12.80%的父母分不清楚平翹舌、鼻邊音、前后鼻音，說話帶有嚴重的方言音；還有2.50%的父母表示自己不會說普通話。這在一定程度上影響了幼兒在家庭中接觸和學習普通話的程度，阻礙了幼兒的普通話語言實踐和應用能力的發(fā)展。

(三)父母對方言的態(tài)度較為中肯，但家庭的語言環(huán)境營造意識淡薄

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭成員及周圍重要他人的語言使用情況，對幼兒的語言發(fā)展有重要影響。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近四成的父母認為，讓孩子接觸方言會影響他們的普通話發(fā)音，但同時，絕大部分的父母并不在意周圍的人使用方言和自己的孩子交談。父母愿意讓孩子接觸方言，也知道方言會對孩子字音、詞匯、語法、語言發(fā)展速度等方面產(chǎn)生影響。其中，在最關注的字音方面，有79.31%的父母認為和孩子說方言會對孩子的字音產(chǎn)生影響。由此可見，父母對方言的態(tài)度較為中肯，他們肯定方言的價值，認為方言在某種程度上是徽州民俗風情的體現(xiàn)和歷史文化的載體，也不否認各縣區(qū)極具差異性的方言會對孩子普通話學習產(chǎn)生負面影響，他們認為孩子應該在學好普通話的基礎上適當了解方言、使用方言。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家庭生活中與孩子交流頻率較高的是祖輩，很多父母表示工作繁忙，沒有足夠的時間與孩子交流。49.75%的父母表示每天與孩子面對面交流的時間為1—2小時，還有10.42%的父母每天與孩子交流的時間不足1小時，交流的常用方式是聊天，他們鮮少使用講故事、游戲等方式，并且在聊天時，混合使用普通話和方言的父母有77.34%。由此可見，父母在語言環(huán)境營造方面缺乏應有的意識和方法，幼兒在家庭中缺乏有利的普通話教育環(huán)境。

二、影響因素

(一)城市化進程推動父母的語言教育期望

隨著我國城市化進程的加快，越來越多的青年涌向城市。而全面推廣普及國家通用語言文字工作的進程不斷加快，加速了語言的統(tǒng)一化進程。在這種情況下，不同的語言會在一定程度上阻礙幼兒融入群體，甚至影響幼兒的自尊自信，使得父母的語言教育期望不可避免地偏向于普通話。城市化的青年的語言也逐漸由方言向帶有地方口音的普通話轉(zhuǎn)變，這樣的過渡階段使得家庭場域中方言和普通話混用的現(xiàn)象越來越多，幼兒的語言習得環(huán)境變得復雜，在無形中習得了不標準的普通話。

(二)父母對普通話教育價值的理解不深

通過訪談發(fā)現(xiàn)，有些父母認為，如今不同地區(qū)的人員交流頻繁，帶有口音的普通話也不妨礙交流，沒必要學習標準的普通話，隨著年齡的增長，孩子自然會將普通話說得越來越好。也有一些父母認為方言的傳承岌岌可危，學好方言是我們傳承中華文化的應盡之責，若沒了方言，徽劇、采茶歌、魚燈舞等傳統(tǒng)文化都無法傳承。還有少數(shù)父母認為，方言是孩子與祖輩溝通的催化劑，用方言交流就頗顯親切，且有歸屬感。由此可見，父母對方言的價值理解較深，而對普通話的教育價值理解還停留在表面，認為普通話只是走出家門的工具，是學校要求學生必須掌握的基本技能而已。其實不然，掌握普通話不僅對個體發(fā)展有重要的價值，對于地區(qū)和民族共同體的構(gòu)建也有重要的基礎性作用。近年來，我國加快推進民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的國家通用語言文字教育，強調(diào)普通話對個體發(fā)展、對國家、對鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。加大普通話推廣力度，有利于培養(yǎng)和增強各民族學生的文化認同感，普通話的使用范圍和功能已經(jīng)超越特定的民族和地區(qū)，成為中華民族文化的重要載體和傳承交流的工具，而大部分父母對于普通話的深層教育價值缺乏理解和認同。

(三)隔代教養(yǎng)加大了家庭普通話教育的難度

由于經(jīng)濟發(fā)展、政策變革、父母工作繁忙等多方面原因，隔代教養(yǎng)在我國的家庭教育中越來越常見，祖輩參與教養(yǎng)的比例較高。有研究發(fā)現(xiàn)，有近八成的家庭是祖輩參與教養(yǎng)的；其中幼兒園前為77.7%，幼兒園期間是72.9%，小學階段占60.1%，農(nóng)村祖輩教育更是高達90%以上。[3]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的父母表示祖輩在不同程度上參與了家庭教養(yǎng)，接近一半的父母表示孩子在入小學前主要由祖輩教養(yǎng)?！?～6歲兒童學習與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)指出:“幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期。幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個領域，也對其他領域的學習與發(fā)展有著重要影響，幼兒的語言能力是在交流與運用的過程中發(fā)展起來的?！盵4]然而，祖輩由于一輩子說著鄉(xiāng)音，自身的普通話水平有限，有些甚至不會說普通話，更不懂得如何在交流和運用的過程中發(fā)展幼兒的語言能力，因此他們多把方言或者帶有方言口音的普通話作為日常交流使用的語言。另外，一些父母并不在意或無暇顧及這種現(xiàn)象，使得幼兒在語言發(fā)展的敏感期內(nèi)缺乏學習和練習普通話的良好環(huán)境。缺乏良好的口語表達示范、語言傾聽示范、語言敏感性的示范，導致了幼兒語言能力發(fā)展的不良結(jié)果。

三、建議

(一)父母樹立正確觀念，提高自身的普通話水平

父母應樹立正確的語言教育觀念，提高自身的普通話水平，教導孩子學習正確的普通話。首先，父母需要樹立對普通話和方言的正確觀念，在學好國家通用語言文字的基礎上傳承方言文化。語言是人類文化的載體和重要組成部分，每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性，以及文化、歷史等，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)。方言是客觀存在的，有自身的發(fā)展規(guī)律和使用價值，這在特定地區(qū)以及某種領域存在并將長期存在。[2]一方面，方言是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古漢語歷經(jīng)千年發(fā)展的結(jié)晶，其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有特別重要的保護價值。另一方面，普通話是我國通用語言，是我國民族文化的代表。因此，新時代的父母應提高自身的普通話水平，為幼兒營造良好的家庭語言學習環(huán)境，使幼兒從小就能養(yǎng)成學習不同語言的習慣，這樣既能讓幼兒了解祖輩的傳統(tǒng)文化，學習方言，也能在普通話的學習上靠近標準，從而養(yǎng)成正確的發(fā)音習慣，減少后期語言問題。普通話與方言的共同學習，也能讓幼兒提前適應雙語環(huán)境，為幼兒后期學習其他語言打下基礎。

(二)以民謠為載體，幫助幼兒區(qū)分普通話與方言

聽音、辨音、準確地發(fā)音是普通話教育的重要內(nèi)容，父母和教師有必要明確方言語音與普通話語音的區(qū)別，結(jié)合幼兒的發(fā)音特點找出幼兒普遍感到困難和容易發(fā)錯的語音進行針對性教育。其中，民謠就是進行針對性練習和指導的重要素材?；罩菝裰{是勞動人民在日常生活、勞動中創(chuàng)作、吟誦、口傳心記的傳統(tǒng)民間藝術，具有對仗工整、音韻和諧、朗朗上口等特點，是徽州文化寶庫中獨具特色的珍寶。弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要從小做起，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要從小養(yǎng)成，伴隨幼兒生活與成長的鄉(xiāng)土文化是幼兒健康成長不可或缺的心靈家園[5]，以民族、民間和現(xiàn)實生活中的文化藝術培養(yǎng)幼兒的語言能力是可能的和必要的。語言在總體的前進發(fā)展方向上，要順應時代的發(fā)展潮流，保護方言要用科學的方法?；罩菝裰{內(nèi)容豐富，具有地域的鮮明、題材的多樣性和藝術的獨創(chuàng)性的特點，雖然古徽州六邑之語各有不同，但民謠背后所反映的人物故事情節(jié)卻是相通的。以當?shù)刈顬橛忻拿裰{《前世不修》為例，它在徽州每個地區(qū)都有一個版本，單用歌詞便能夠讓幼兒感受到各個地區(qū)語言的差異，區(qū)分方言與普通話發(fā)音的異同，辨析相近易混淆的字音、詞匯。還有涵蓋了徽州山區(qū)一年四季的土特名產(chǎn)的民謠《家鄉(xiāng)特產(chǎn)》，它不僅介紹了徽州山區(qū)每個月的特產(chǎn)，還說明了一些吃法、用法和產(chǎn)物特點，深入學習這些民謠可以幫助幼兒理解方言和普通話的互通之處。這些民謠以徽州特有的方式，記錄著徽州的民風民情，是徽州勞動人民情感與智慧的結(jié)晶，借助這些資源來幫助幼兒區(qū)分徽州方言與普通話，不僅能達到寓教于樂的目的，還能夠促成徽州文化的傳承。

(三)抓住語言學習的關鍵期，加強幼兒園普通話教育活動的開發(fā)

幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期，幼兒園語言教育活動具有延續(xù)文化的功能，承擔著文化啟蒙的重任。[6]因此，在幼兒園內(nèi)開展普通話教育教學活動既是遵循《指南》的要求，也是有效推廣國家通用語言文字的重要舉措。因此，教師和父母要以濃厚的中華文化底蘊為大背景，抓住3—6歲兒童語言發(fā)展的關鍵期，讓幼兒在一日生活活動中，感受、了解、學習普通話。例如，徽州山區(qū)的農(nóng)村幼兒園就充分利用了一日生活的各個環(huán)節(jié)加強普通話教學，規(guī)范使用普通話開展保教活動?！吨改稀分赋觯螒蚴怯變夯顒拥闹匾问?，幼兒的普通話表達能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境。[4]有條件的幼兒園可以組織教師以徽文化為主題開發(fā)語言教學游戲，幫助幼兒更好地學習普通話。例如，徽州各地區(qū)都有民間游戲，伴著短小的兒歌，教師可以在這些兒歌和游戲的基礎上，根據(jù)幼兒學習普通話的難點，確定新的游戲內(nèi)容和規(guī)則，創(chuàng)造出適合徽州方言區(qū)幼兒的語言教學游戲。這些豐富有趣的語言教育活動貼近幼兒生活，能夠充分吸引幼兒興趣，調(diào)動幼兒學習的積極性，在潛移默化中促進普通話的推廣。

(四)鼓勵父母積極參與，家園共育創(chuàng)設良好的普通話學習環(huán)境

《指南》指明:“幼兒的語言學習需要相應的社會經(jīng)驗支持?！盵4]語言的學習離不開良好的語言環(huán)境。陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學校”，幼兒無時無刻不在學習，家長、學校和社會應該為幼兒提供豐富的、有利于其健康成長的環(huán)境。作為幼兒教育的專業(yè)機構(gòu)，幼兒園應該為幼兒提供良好的普通話教學條件和環(huán)境。同時，幼兒教育需要建立在父母的配合和支持的基礎上，幼兒的聽說讀寫往往是在某種環(huán)境下進行的主動創(chuàng)造性模仿，父母如果可以使用正確的方式與幼兒進行溝通，甚至用自己獨特的方式促進幼兒普通話的學習，就可以在很大程度上提高幼兒的口語水平。相比于幼兒教師，父母更可能成為幼兒語言學習的榜樣。幼兒園可以組織一些語言教育活動，邀請普通話標準的父母參與。也可以通過微信群、家長園地等多種形式，推廣普通話教育的方法與策略，構(gòu)建家園一體化的語言學習環(huán)境。當然，父母也需要轉(zhuǎn)變觀念，強化自身的普通話教育意識和方法，積極參與幼兒園的語言教育活動，讓幼兒在良好的語言環(huán)境中逐步實現(xiàn)聽懂、敢說、會說的普通話學習目標。在家園合作共育中，幼兒園應指導父母掌握正確、科學的語言教育方法，幫助父母解決家庭語言教育中遇到的問題。同時，父母也要配合、支持幼兒園工作，實現(xiàn)促進幼兒語言能力發(fā)展的共同愿景。