文化傳承視域下河北省剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究
——以茶包裝產(chǎn)業(yè)為例

蔡艷霞，張鐵蕊，侯志昆，王丹鳳

（衡水學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000）

剪紙藝術(shù)是民間活動(dòng)，是一種具有文化性和地域性的創(chuàng)意活動(dòng)，也是一種傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)、傳承、發(fā)揚(yáng)的手段和技藝，因此，在文化傳承視域下加強(qiáng)對剪紙藝術(shù)的挖掘，振興剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要手段。

河北省的剪紙藝術(shù)是河北傳統(tǒng)文化的寶貴的文化財(cái)富，也是我國傳統(tǒng)民間文化中重要的組成部分。河北省剪紙藝術(shù)是河北人民的生活文化結(jié)晶，從內(nèi)容和形式中我們可以看到河北省剪紙廣泛反映河北人民的日常生產(chǎn)和生活，可以說河北民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)成為河北人民生活中必不可少的一部分。

1 剪紙藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

目前，剪紙藝術(shù)已經(jīng)遍布全國各地，但是由于地域及文化的不同，剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與形式也略有不同。根據(jù)地域及文化的劃分，剪紙藝術(shù)可大致分為南方剪紙與北方剪紙，若細(xì)致劃分，可分為東北區(qū)域剪紙、長江區(qū)域剪紙、中原剪紙、黃河剪紙、沿海剪紙、少數(shù)民族剪紙等。由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人們對傳統(tǒng)文化的了解也逐漸減少，同時(shí)文化商品化趨勢也愈加嚴(yán)重，因此，剪紙藝術(shù)也逐漸的產(chǎn)業(yè)化、行業(yè)化和企業(yè)化。

剪紙藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容以剪紙的形式通過剪刀融入花花綠綠的剪紙之中，形成了奇異的民風(fēng)、民俗現(xiàn)象。剪紙藝術(shù)起源于舊石器時(shí)代在獸皮上切割、鏤刻技術(shù)。在歷史發(fā)展的潮流中，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了早期的“剪桐”、“鏤金做勝”、“剪金雞”、“剪日”等藝術(shù)活動(dòng)，逐漸發(fā)展起來的。河北省剪紙藝術(shù)的形成經(jīng)歷了燕趙文化的民族大融合，另外明初晉、魯、浙、蘇等省向河北省的幾次大移民也對河北省剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了影響，而剪紙藝術(shù)的盛行于人生禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、居室裝飾、刺繡、巫術(shù)信仰等民俗活動(dòng)中，剪紙藝術(shù)的成熟于民間戲曲的繁榮。

河北剪紙藝術(shù)的發(fā)展與人們的民間活動(dòng)有著密切的關(guān)系，例如人們生活中的民間習(xí)俗，都伴隨著剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)。例如，節(jié)日節(jié)氣等活動(dòng)中，剪紙藝術(shù)用于烘托氣氛、營造氛圍，會(huì)在門窗、墻壁、床頭等地方粘貼剪紙；還有一些特殊的祭祀活動(dòng)中，如邢臺(tái)地區(qū)的“七夕”祭祀活動(dòng)，會(huì)用具有儀式感的剪紙用來裝飾，用于傳承深層次的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值；一些人生禮儀如婚喪嫁娶事件中，剪紙藝術(shù)發(fā)揮著重要作用，如結(jié)婚的剪紙“囍”、孩子過百天的“剪紙裝飾喜蛋”等。河北省的地域?qū)拸V，民間人文生活百態(tài)，歷史悠久，使得剪紙藝術(shù)得到了傳承與發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 河北省剪紙藝術(shù)的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大機(jī)器化生產(chǎn)逐漸代替手工藝產(chǎn)業(yè)，因此以手工業(yè)為主的剪紙藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)正面臨挑戰(zhàn)。河北省發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富，人們生活樸素真實(shí)，使得剪紙藝術(shù)更真切的體現(xiàn)人文情懷和傳統(tǒng)文化，因此，在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也要注意剪紙藝術(shù)的保護(hù)與傳承。

2.1 河北省剪紙藝術(shù)的保護(hù)

剪紙是古老的民間藝術(shù)，民間剪紙的手工藝人大多數(shù)為婦女，且部分人都年事已高，年輕人學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的越來越少，因此，在傳承人保護(hù)方面有待提高，例如加大培訓(xùn)和學(xué)習(xí)力度，提高年輕人學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣等。

在保護(hù)剪紙藝術(shù)傳承人的同時(shí)，剪紙藝術(shù)的技藝也應(yīng)進(jìn)行保護(hù)。最原始的剪紙藝術(shù)是用剪刀進(jìn)行剪切、鏤刻，而現(xiàn)在的剪紙藝術(shù)為了追求快、省時(shí)省力，出現(xiàn)多張鏤刻、蠟刻、水染雕刻等裁剪行為，使得剪紙藝術(shù)的技藝失去了原來本色。在剪紙藝術(shù)的保護(hù)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)剪紙技藝的保護(hù)，減少其他技藝的替代，使傳統(tǒng)技藝真正的傳承下去。

河北省剪紙藝術(shù)在蔚縣、阜城、渤海漁村等地比較盛行，因此在文化傳承過程中，應(yīng)該大力保護(hù)這些傳統(tǒng)技藝，增強(qiáng)剪紙藝術(shù)的生命力，使其可持續(xù)發(fā)展下去。

2.2 河北省剪紙藝術(shù)的傳承

剪紙藝術(shù)只有得到傳承，才能夠更長遠(yuǎn)的發(fā)展。在過去的傳統(tǒng)傳承模式中，一般是師徒傳承模式，但師徒之間的傳承會(huì)有所保留，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)的傳承會(huì)有所缺失。河北省剪紙藝術(shù)的傳承，應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范化的傳承，例如，進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)教育傳承，可以更專業(yè)的進(jìn)行技藝的傳承。

剪紙藝術(shù)的傳承，不僅僅是剪紙技術(shù)的傳承，而是剪紙藝術(shù)靈魂的傳承。剪紙藝術(shù)在傳承的過程中，除了剪紙藝術(shù)的傳承法則以外，還要傳承剪紙民間藝術(shù)的靈魂。剪紙形式造就了不同的剪紙形態(tài)，剪紙靈魂體現(xiàn)在民間吉祥元素中。在剪紙藝術(shù)的傳承過程中，傳承者應(yīng)該將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，民間元素進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。例如，河北省的剪紙藝術(shù)中的三河剪紙《招才進(jìn)寶》剪紙圖，它所傳承的不僅僅是剪紙藝術(shù)中的技藝，更是傳承了人們對美好生活的向往。

2.3 河北省剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新

河北民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，既要保證傳統(tǒng)文化的傳承，又要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新。

河北省剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，應(yīng)該具備兩個(gè)方面。一方面，在剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新上應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。將傳統(tǒng)文化的優(yōu)良特性與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展想結(jié)合，使藝術(shù)氣息具有時(shí)代性，將剪紙藝術(shù)與當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)新剪紙藝術(shù)的內(nèi)容，在保持民間藝術(shù)本色的同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新剪紙藝術(shù)內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，從人才培養(yǎng)、技藝傳承方面創(chuàng)新。過去剪紙藝術(shù)的傳承方式僅是師徒教授的方式，且在傳授過程中會(huì)出現(xiàn)誤差。將剪紙藝術(shù)推進(jìn)社會(huì)、學(xué)校、文藝組織中去，讓更多更廣的人去接觸、去學(xué)習(xí)，運(yùn)用更廣的知識(shí)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

3 河北省剪紙藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策研究

河北省剪紙藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐產(chǎn)業(yè)，也是宣傳河北省傳統(tǒng)文化的一種途徑。對于河北省剪紙藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策，主要從以下幾方面進(jìn)行研究：

3.1 爭取主管部門更大支持，促進(jìn)剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展

當(dāng)前，國家非常重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，注重非遺文化的傳承，同樣河北省政府已頒布很多文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獎(jiǎng)勵(lì)性政策，但是政策應(yīng)當(dāng)要落實(shí)，不要紙上談兵。目前剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)存在眾多問題都沒有落實(shí)，例如財(cái)政稅收方面、法律法規(guī)保護(hù)方面等。河北省政府重視民間傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，對剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有激勵(lì)和扶持，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面，例如資金方面支持剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠貸款、剪紙藝術(shù)技藝方面設(shè)置專門基金支持、剪紙藝術(shù)企業(yè)經(jīng)營方面給予專業(yè)支持和指導(dǎo)等，可促進(jìn)剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

3.2 邁開步伐，落實(shí)“走出去”

剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是一種傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，代表著中國的智慧和文化。剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)若想長久發(fā)展，僅靠國人的力量是不夠的，在滿足內(nèi)需的同時(shí)，應(yīng)該真正“走出去”，滿足國際友人對剪紙藝術(shù)的需求。所以，剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該邁向國外市場，將中國的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，同時(shí)還需要調(diào)研好世界各地對剪紙藝術(shù)的需求，使剪紙藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)做到“以人為本”，滿足不同人的需求。

3.3 藝教結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)人才

剪紙藝術(shù)屬于傳統(tǒng)工藝，而傳統(tǒng)工藝的傳承是口口相傳、師徒傳授的教學(xué)方式，這種教授方式存在弊端，例如語言文字的誤解、操作方式的不同等，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)在傳承的過程中存在一些不可控因素。當(dāng)前，剪紙藝術(shù)的傳承可與學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)相結(jié)合，將剪紙藝術(shù)教育系統(tǒng)化，融入到教育教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)專業(yè)的剪紙藝術(shù)人才，同時(shí)也要培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)管理人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送主力軍人才。

3.4 產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)

社會(huì)日益進(jìn)步，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，造成了現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也日益加快。剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)業(yè)，其題材與技藝源自于生活，創(chuàng)作方式離不開生活中的人與事，其創(chuàng)作內(nèi)容大部分與生活相結(jié)合，所以傳統(tǒng)觀念根深蒂固，很難改變。產(chǎn)業(yè)若想發(fā)展，必要進(jìn)行創(chuàng)新，不僅是內(nèi)容方面的創(chuàng)新，同時(shí)也要在經(jīng)營管理、指導(dǎo)思想方面進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流。

4 剪紙藝術(shù)在茶包裝產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

茶葉包裝，即將茶以包裝的形式進(jìn)行展示，而剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的展示，所以運(yùn)用剪紙藝術(shù)能夠更好的將茶文化展示出來，茶與剪紙各具特點(diǎn)，所以將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到茶包裝上，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

4.1 運(yùn)用剪紙藝術(shù)圖案，增加茶包裝創(chuàng)意樂趣

目前市場上的茶葉包裝，大部分采用圖案印花形式，這種包裝存在普遍，包裝形式陳舊，缺乏新穎。剪紙藝術(shù)的體現(xiàn)形式是陰陽相刻，相互交映的藝術(shù)視覺效果，若運(yùn)用到茶葉包裝上，可以增加茶包裝的藝術(shù)情趣與藝術(shù)品位，使茶包裝體現(xiàn)文化創(chuàng)意，同時(shí)，剪紙藝術(shù)的這種陰陽相刻技術(shù)，還能夠還原茶葉本色，也能夠在一定程度上給消費(fèi)者一種真實(shí)認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的體現(xiàn)。

4.2 運(yùn)用剪紙標(biāo)志，打造品牌效應(yīng)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場化進(jìn)程的加快，品牌是產(chǎn)品立足于市場的長久之計(jì)。很多茶包裝大同小異，難以區(qū)別，是因?yàn)槿狈ζ放茦?biāo)志。在茶葉包裝的設(shè)計(jì)過程中，品牌是首先要考慮的因素，只有打造好了品牌效應(yīng)，才能夠使產(chǎn)品更好的被識(shí)別。在打造品牌的過程中，若將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，會(huì)使剪紙藝術(shù)的陰陽相生的特點(diǎn)增強(qiáng)標(biāo)志的空間感和層次感，能夠給消費(fèi)者留下更深刻的印象，有利于打造茶包裝與茶品牌的宣傳。

4.3 文化融合，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

剪紙文化屬于傳統(tǒng)文化，具有很強(qiáng)的藝術(shù)氣息，同樣，茶文化也具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵，若將兩種文化相融合運(yùn)用到茶葉包裝上，會(huì)提升產(chǎn)品的品質(zhì)，同時(shí)也可傳統(tǒng)文化的精髓。例如，可將茶文化的內(nèi)容以剪紙藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，能夠更豐富的營造茶文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)茶文化的宣傳與推廣。

4.4 運(yùn)用剪紙藝術(shù)，打造綠色包裝

由于包裝能夠體現(xiàn)產(chǎn)品的檔次與品質(zhì)，因此，在茶包裝方面體現(xiàn)“過度包裝”的現(xiàn)象，這樣既造成了資源浪費(fèi)，同時(shí)也影響消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。剪紙藝術(shù)的鏤空效果運(yùn)用到茶包裝上，既節(jié)省了資源，又還原了茶葉的本色，減少資源的浪費(fèi)。

目前，市面的產(chǎn)品包裝非常廣泛，而且也花式多樣。在包裝的過程中，既要體現(xiàn)產(chǎn)品的品味、檔次與水平，同時(shí)也要注重產(chǎn)品包裝的成本問題。茶葉是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)運(yùn)用到茶葉包裝上，也是一種提升產(chǎn)品質(zhì)量的重要途徑。

河北民間剪紙藝術(shù)是一種歷史悠久、技藝精湛、具有豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的精髓，是中國文化的一部分，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不管是從形式還是內(nèi)容上都應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣夂竦臍v史文化、民族生活和風(fēng)俗習(xí)慣等，還應(yīng)該積極表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣竦木褡非?，同時(shí)也需要有良好的發(fā)展策略，才能夠長久持續(xù)的發(fā)展。將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)上，會(huì)為茶葉包裝提供了非常多的靈感與題材。