幼兒園生命教育主題活動(dòng)的行動(dòng)研究

劉 楊，朱薇娜，張 藝

(長(zhǎng)春師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130216)

一、問題提出

馮建軍指出，生命教育就是有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)生命能力、提升生命價(jià)值的教育。[1]生命教育能夠從根本上引導(dǎo)幼兒追尋生命的真諦和存在的價(jià)值，具有非常重要的意義。對(duì)幼兒教師來說，開展生命教育要做到“應(yīng)當(dāng)做什么”與“應(yīng)當(dāng)如何做”的思考與行動(dòng)的統(tǒng)一，從而為進(jìn)一步解決幼兒園生命教育理論與實(shí)踐之間的矛盾提供可能。

有研究指出，美國(guó)心理學(xué)家Herman1595年出版的《死亡的意義》一書開啟了西方對(duì)死亡學(xué)及生死教育的研究，為后續(xù)開展生命教育、引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生命奠定了基礎(chǔ)。[2]我國(guó)學(xué)者對(duì)生命教育內(nèi)涵的研究可以分為兩個(gè)維度：一是以生命教育為教學(xué)內(nèi)容；二是把生命教育作為人文素質(zhì)的追求。王云峰等人指出，生命教育是讓3—6歲兒童體會(huì)生命意義和存在價(jià)值的過程。[3]劉乃華認(rèn)為，幼兒生命教育就是對(duì)幼兒進(jìn)行的全人教育，讓幼兒明白生命的獨(dú)特性的教育。[4]張英杰認(rèn)為，生命教育就是向幼兒傳授與生命相關(guān)的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒身心的“生命化”成長(zhǎng)的教育。[5]本研究認(rèn)同劉乃華對(duì)生命教育內(nèi)容的劃分，包括人與自己、人與他人、人與環(huán)境和人與生命四維度，認(rèn)為生命教育是讓幼兒了解生命之源、體會(huì)生命本質(zhì)的教育。

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者對(duì)生命教育的研究主要集中在中小學(xué)及高等教育階段，針對(duì)幼兒園的生命教育研究較少。幼兒園生命教育的主要問題為內(nèi)容存在偏差、實(shí)施形式相對(duì)單一以及教育過程缺少家園互動(dòng)等。本研究將繼續(xù)探索上述問題，以期更加深入地研究，為幼兒園生命教育提供借鑒。

二、研究設(shè)計(jì)與過程

本研究分為預(yù)研究階段和正式研究階段，其中預(yù)研究階段采用訪談法對(duì)幼兒教師進(jìn)行一對(duì)一的現(xiàn)場(chǎng)訪談，以探索幼兒生命教育實(shí)施中的現(xiàn)存問題。正式研究階段采用行動(dòng)研究法，這是一個(gè)持續(xù)的循環(huán)與反思的過程，能夠協(xié)助實(shí)踐者將行動(dòng)與反思緊密聯(lián)系起來，以此促進(jìn)實(shí)踐者進(jìn)行反思并開展實(shí)際行動(dòng)。在研究中，研究者與幼兒教師組成行動(dòng)研究小組，設(shè)計(jì)并實(shí)施幼兒的生命教育活動(dòng)，根據(jù)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行不斷提升和改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)“計(jì)劃—行動(dòng)—反思—修正”這一螺旋上升的生命教育過程。

(一)預(yù)研究階段

對(duì)C市G幼兒園15名幼兒教師進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談，小班、中班、大班、學(xué)前班以及混齡班教師各3名。15名受訪教師的編號(hào)為從T1至T15。受訪教師的基本信息如表1所示。

表1 受訪教師的基本信息

對(duì)幼兒園生命教育的認(rèn)識(shí)、幼兒園生命教育活動(dòng)設(shè)置、幼兒園生命教育實(shí)施形式、幼兒園生命教育資源的利用情況四個(gè)方面展開訪談。在訪談后對(duì)訪談資料進(jìn)行整理，得出幼兒園生命教育實(shí)施中存在的問題。

1.教學(xué)態(tài)度積極，但理解較為片面

在受訪的15名教師中，有14名教師指出幼兒園有必要開展生命教育，認(rèn)為生命教育可以在一定程度上促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展，但教師對(duì)生命教育內(nèi)涵的理解較為淺顯、片面，將生命教育簡(jiǎn)單等同于有關(guān)生、死的教育。

2.教育內(nèi)容零散，缺乏系統(tǒng)性及均衡性

針對(duì)“您認(rèn)為幼兒園生命教育包括哪些內(nèi)容”這一問題，兩位教師表示自己從未對(duì)幼兒開展過生命教育。其余大部分教師表示自己曾通過滲透的形式對(duì)幼兒開展生命教育，如性教育、安全教育及有關(guān)動(dòng)植物的教育等，但各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系和銜接，內(nèi)容零散、相互割裂，缺少系統(tǒng)性和層次性。

3.組織形式單一，缺乏多樣性及趣味性

訪談中，九成以上教師認(rèn)為幼兒園實(shí)施生命教育應(yīng)以講授法為主，通過講故事、制作PPT等方式讓幼兒了解生命、感受生命，促進(jìn)幼兒對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

4.思維固化，不能有效利用資源

針對(duì)“您認(rèn)為在幼兒園開展生命教育有哪些資源可以利用？實(shí)施條件是否有欠缺”這一問題，13名教師表示沒有欠缺，認(rèn)為幼兒園提供了較為充足的資源，如多媒體設(shè)備、班級(jí)植物角、主題墻，以及班級(jí)家長(zhǎng)資源等，但多數(shù)教師對(duì)資源的利用能力還有待提高。

(二)正式研究階段

基于預(yù)研究階段中發(fā)現(xiàn)的幼兒園生命教育問題，研究者深入思考，為了解決上述問題，嘗試用主題活動(dòng)作為幼兒園生命教育實(shí)施的載體。具體過程如下：研究者組織幼兒圍繞生命教育話題開展頭腦風(fēng)暴，通過頭腦風(fēng)暴中幼兒表現(xiàn)出的興趣點(diǎn)與教師探討，共同構(gòu)建幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)；研究者選取幼兒園涉及較少的“人與生命”這一維度，設(shè)計(jì)了三輪行動(dòng)研究并由教師帶領(lǐng)幼兒開展；研究者通過對(duì)活動(dòng)的觀察和反思，尋找適宜的幼兒園生命教育活動(dòng)，推動(dòng)幼兒園生命教育的可持續(xù)開展。

1.幼兒園生命教育主題活動(dòng)的生成路徑

皮亞杰指出，“知識(shí)是主體與客體不斷相互作用而逐步建構(gòu)的結(jié)果”[6]，這意味著幼兒的學(xué)習(xí)本身就是一種意義建構(gòu)，應(yīng)該以主動(dòng)地活動(dòng)取代被動(dòng)地接受，保證幼兒的選擇性與主體性。因此，研究者將主題活動(dòng)作為生命教育實(shí)施的載體，圍繞幼兒的生活設(shè)計(jì)生命教育活動(dòng)，讓幼兒在生活的實(shí)踐、參與、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和發(fā)展，保證幼兒的選擇性與主體性，使幼兒在教學(xué)活動(dòng)中獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)，研究者通過頭腦風(fēng)暴活動(dòng)從生命的認(rèn)知、生命的情緒體驗(yàn)以及生命的行為傾向幾個(gè)方面引導(dǎo)幼兒大膽說出自己的想法，并與教師共同梳理幼兒在頭腦風(fēng)暴中提出的問題和提到的關(guān)鍵詞，構(gòu)建涉及五大領(lǐng)域且領(lǐng)域間彼此關(guān)聯(lián)的幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)，將幼兒園生命教育內(nèi)容劃分為人與自己、人與他人、人與環(huán)境、人與生命幾部分。人與自己包括認(rèn)識(shí)自己、了解自己、欣賞自己；人與他人包括人的關(guān)系、差異與尊重、愛人如己；人與環(huán)境包括欣賞大自然、愛護(hù)環(huán)境、生存與應(yīng)變；人與生命包括認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、熱愛生命。

幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)整合，為幼兒創(chuàng)造一種動(dòng)態(tài)且具有發(fā)展適宜性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了更高效地開展活動(dòng)，研究者結(jié)合訪談內(nèi)容選擇了“人與生命”這一維度中的三個(gè)主題開展行動(dòng)研究，具體如圖1所示。

圖1 “人與生命”部分的主題網(wǎng)

2.幼兒園生命教育主題活動(dòng)的三輪行動(dòng)過程

第一輪行動(dòng)研究主題名稱為“嗨！我來了”，具體行動(dòng)如下。

明確問題：教師正確認(rèn)識(shí)和了解自己是生命教育的第一大維度，了解生命的起源，知道生命形成的奧秘始終是幼兒的興趣所在。

擬訂計(jì)劃：在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，基于“生活教育”理論，將生命教育與幼兒生活結(jié)合起來。

實(shí)施行動(dòng)：運(yùn)用多媒體設(shè)備播放視頻《小威向前沖》，引導(dǎo)幼兒自主觀察并探討生命孕育的過程，通過情境體驗(yàn)使教學(xué)活動(dòng)更加直觀。

觀察反思：皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)理論指出，兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)起源于最初的感覺和運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)。[7]這意味著在生命教育教學(xué)活動(dòng)中要注重活動(dòng)環(huán)境與幼兒之間的互動(dòng)，結(jié)合幼兒的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使教學(xué)活動(dòng)更具生成性。本次生命教育活動(dòng)以教師為主導(dǎo)，沒有在真正意義上體現(xiàn)幼兒的自主性。在集體教學(xué)活動(dòng)中，幼兒依次體驗(yàn)往往會(huì)造成其他幼兒被動(dòng)地等待，導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)，削弱了幼兒的積極性。

修訂計(jì)劃：在教學(xué)活動(dòng)中，教師準(zhǔn)備充足的教具，適當(dāng)加入觀察、表演等環(huán)節(jié)，避免幼兒消極等待，做到以幼兒為主體開展生命教育活動(dòng)，讓幼兒體會(huì)在生命教育活動(dòng)中積極探索的快樂。

第二輪行動(dòng)研究主題名稱為“我很特別”，具體行動(dòng)如下。

明確問題：在上一輪主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行對(duì)“我”的關(guān)注，包括自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

擬訂計(jì)劃：加入小組探討環(huán)節(jié)，提升幼兒的參與度和積極性。重點(diǎn)關(guān)注幼兒原有經(jīng)驗(yàn)的差異性，讓幼兒感受到自己的成長(zhǎng)體驗(yàn)與自身的價(jià)值。

實(shí)施行動(dòng)：通過繪本《大頭魚和小頭魚》導(dǎo)入，引導(dǎo)幼兒討論大頭魚和小頭魚的不同特點(diǎn)，為接下來的自我介紹做出鋪墊。教師在自我介紹中說出自己的缺點(diǎn)，讓幼兒明白每個(gè)人都有不足，可貴的是要及時(shí)改正。幼兒為自己畫肖像，并介紹筆下的自己。

觀察反思：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育的重要組成部分，能夠了解教育的有效性和適宜性，進(jìn)行工作的調(diào)整與改進(jìn)。[8]在上述活動(dòng)中，教師的評(píng)價(jià)存在簡(jiǎn)單重復(fù)的問題，沒有進(jìn)一步對(duì)幼兒做出有效指導(dǎo)。同時(shí)，活動(dòng)過程中教師預(yù)設(shè)的提問較為簡(jiǎn)單，沒能進(jìn)一步激發(fā)幼兒的深入思考。

修訂計(jì)劃：評(píng)價(jià)要關(guān)注活動(dòng)是否能夠引導(dǎo)幼兒提高對(duì)生活的感受力，關(guān)注生命意識(shí)而非生命知識(shí)，將“有計(jì)劃的評(píng)價(jià)”與“隨機(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)”有機(jī)結(jié)合起來，真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的調(diào)節(jié)與指導(dǎo)功能。教師應(yīng)注重提問方式以及幼兒生命教育內(nèi)容的生成性，關(guān)注幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，提高師幼互動(dòng)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒進(jìn)一步發(fā)展。

第三輪行動(dòng)研究主題名稱為“我長(zhǎng)大以后”，具體行動(dòng)如下。

明確問題：幼兒有無數(shù)的奇思妙想，在前兩輪主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)幼兒探討自己的未來，引導(dǎo)幼兒說出自己長(zhǎng)大后要做的事情以及心中的美好愿望。

擬訂計(jì)劃：榜樣是在符合社會(huì)發(fā)展的前提下，對(duì)人具有一定激勵(lì)作用的人或事。[9]教師可以運(yùn)用榜樣教育，通過引導(dǎo)讓幼兒將生命教育內(nèi)容內(nèi)化為自身品質(zhì)，激發(fā)幼兒內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。

實(shí)施行動(dòng)：教師通過故事《小公主的夢(mèng)想》引出主題，在分組討論中引導(dǎo)幼兒說出自己的夢(mèng)想；鼓勵(lì)幼兒說一說自己的榜樣，怎樣才能使自己的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，以此激發(fā)幼兒的動(dòng)力和使命感，以及對(duì)未來美好生活的向往。

觀察反思：反思是一種批判性地思考經(jīng)驗(yàn)的能力，這種能力使人們調(diào)整自己的行為。[10]幼兒的討論多是對(duì)不同職業(yè)的向往和期待，沒有進(jìn)行多維度的討論和延伸。

修訂計(jì)劃：教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)及生活活動(dòng)中提供豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在生成主題時(shí)引導(dǎo)幼兒發(fā)散思維。教師要尊重幼兒探討的意愿，為幼兒營(yíng)造想說、敢說、喜歡說的教學(xué)氛圍，具備一定的實(shí)踐精神及反思能力，使教育回歸生命，提升生命教育活動(dòng)質(zhì)量。

三、討論與反思

(一)討論

在幼兒園開展生命教育，應(yīng)該明確如何引導(dǎo)幼兒體會(huì)“生命至上”的含義，真正實(shí)現(xiàn)“生命化”的成長(zhǎng)。主題活動(dòng)是幼兒園常用的一種教學(xué)形式，它能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合起來，突破各學(xué)科間的割裂狀態(tài)。幼兒園生命教育主題活動(dòng)主要圍繞幼兒的生活設(shè)計(jì)，能夠使幼兒獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，貼近幼兒的生活，適應(yīng)幼兒發(fā)展需求。

本研究的實(shí)踐表明，正確把握生命教育與主題活動(dòng)融合的契機(jī)，將富有教育價(jià)值的生命教育內(nèi)容納入主題活動(dòng)范疇，通過明確問題、擬訂計(jì)劃、實(shí)施行動(dòng)、觀察反思，不斷修正完善，可以讓教師在“反思—學(xué)習(xí)—實(shí)踐”的循環(huán)更新中不斷提升實(shí)踐智慧，能夠讓幼兒在生活的實(shí)踐、參與、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮生命教育主題活動(dòng)的更大價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)幼兒的“生命化”成長(zhǎng)。

(二)反思

由于時(shí)間有限，本研究?jī)H在C市某一大班開展生命教育活動(dòng)，對(duì)如何在中班和小班開展生命教育，還沒有進(jìn)行系統(tǒng)研究。在實(shí)踐過程中，仍存在理論不夠深入、視角不夠開放等不足之處。幼兒園生命教育任重道遠(yuǎn)，在今后的生活和工作中，筆者將繼續(xù)關(guān)注和探索幼兒園生命教育，以彌補(bǔ)本研究的不足。同時(shí)，期待更多研究者加入生命教育研究行列，共同參與幼兒園生命教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施，探尋科學(xué)規(guī)范的理論體系，促進(jìn)幼兒園生命教育可持續(xù)開展。

如今，幼兒園要不斷思考并積極踐行生命教育。如何更有效地開展生命教育、提高幼兒的生命質(zhì)量是值得深入研究和理性思考的問題。為此，幼兒園和相關(guān)研究者還需要在以下方面做出努力：積極探索適合園本實(shí)際、符合教師專業(yè)發(fā)展的幼兒園生命教育課程體系和實(shí)施路徑，避免教師實(shí)際操作時(shí)感覺到空洞和抽象；在準(zhǔn)確理解生命教育精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上理性借鑒，開展生命教育的本土化探索，進(jìn)一步提高幼兒園生命教育質(zhì)量。