具身學(xué)習(xí)視角下的主題圖書館體驗(yàn)式閱讀推廣

楊曦宇

（三線建設(shè)干部學(xué)院圖書館 四川攀枝花 617000）

1 引言

在逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、普遍化的基礎(chǔ)上，要提高“十四五”時(shí)期公共文化服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)公共圖書館創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型發(fā)展，主題圖書館建設(shè)是一種有益的嘗試，是以往總分館制的補(bǔ)充和優(yōu)化，是文旅融合時(shí)代公共圖書館功能和服務(wù)的延伸與拓展。根據(jù)地方文化特色和市民實(shí)際需要，綜合考慮歷史人文、環(huán)境風(fēng)貌、區(qū)域特色等各個(gè)因素，并與政府城市發(fā)展規(guī)劃及相關(guān)政策相結(jié)合，建設(shè)合適的主題圖書館，成為文旅融合發(fā)展新地標(biāo)和新場(chǎng)景。文化+旅游可以創(chuàng)造一個(gè)新的場(chǎng)景，該場(chǎng)景與Web3視角下的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景具有類似的交互式、體驗(yàn)式感受。

主題圖書館通過舉辦形式多樣、豐富多彩、極富特色的專題服務(wù)活動(dòng)，在體驗(yàn)互動(dòng)中逐漸形成閱讀推廣品牌，如大連圖書館音樂分館打造“音樂教室”品牌活動(dòng)，上海傅雷主題圖書館策劃“傅雷讀書會(huì)”，靜安區(qū)圖書館海關(guān)主題館舉辦“海關(guān)專題”系列講座，杭州圖書館運(yùn)動(dòng)分館創(chuàng)意策劃“閱讀遇上運(yùn)動(dòng)”主題品牌活動(dòng)，杭州圖書館科技分館打造“杭圖YUE” 品牌活動(dòng)等。

2 面向主題的立體式閱讀推廣

作為當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)新發(fā)展的具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體、環(huán)境和大腦在認(rèn)知中的作用。“具身”源于英文詞匯“Embodied”，表示的是“身體親在”的狀態(tài)、過程和結(jié)果?！熬呱韺W(xué)習(xí)”是一種全身心參與、身心融合的多感官學(xué)習(xí)[1]。在具身認(rèn)知與學(xué)習(xí)視角下，學(xué)習(xí)的主體是包括知情意等全部的“我”，而不只是意識(shí)的“我”，是包括身心腦在內(nèi)的本體的“我”，而不只是主體的“我”[2]。具身學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)身體的體驗(yàn)性與參與性，學(xué)習(xí)者在真實(shí)或模擬的情境場(chǎng)域，通過看、聽、說、觸、動(dòng)、做等多感官、多知覺體驗(yàn)，獲得本體感受經(jīng)驗(yàn)，從而加深對(duì)抽象理論的理解并鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在與環(huán)境的交互中進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)展高階思維，由單一學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向重視體驗(yàn)的多感官參與的學(xué)習(xí)方式。主題圖書館立體閱讀通過將閱讀的內(nèi)容從平面的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、縱向的、充滿畫面感的、參與式的、融入情節(jié)中的、多元的、超維度的閱讀方式，并應(yīng)用多種技術(shù)手段和媒介，構(gòu)建視、聽、說、動(dòng)、思、畫、演、創(chuàng)，包括影視、音樂、朗讀、演講、思考、繪畫、表演、鑒賞、旅游、研學(xué)、技藝和游戲等方面的立體式閱讀體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。主題圖書館融合了繪畫、音樂、視頻、鑒賞、旅游、研學(xué)和技藝等多種元素，調(diào)動(dòng)多種感官因素，使讀者的身體和意識(shí)沉浸其中，從視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等多種維度來體驗(yàn)閱讀，從多途徑、多層次、多角度去汲取主題內(nèi)容，使閱讀變得立體、生動(dòng)、有趣。

具身學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、參與、探索、實(shí)踐、感悟和遷移，還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的情境性和生成性。具身學(xué)習(xí)是在一定情境語(yǔ)境、特定場(chǎng)域和認(rèn)知方式下的學(xué)習(xí)，具身學(xué)習(xí)環(huán)境是由場(chǎng)所及設(shè)施等物理環(huán)境、資源支持環(huán)境、情感心理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境四要素形成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)[3]。除了讀書、聽書、沉浸式閱讀與情境感知外，在不同空間功能區(qū)和場(chǎng)地中，主題圖書館通過聯(lián)合社會(huì)力量，避免圖書館一家成為閱讀推廣主體的狀況，廣泛開展與主題相關(guān)聯(lián)的立體式體驗(yàn)閱讀，涵蓋了沙龍、講座、朗讀、影視、培訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)、技藝、工藝、展覽或公益等方面，避免圖書館閱讀推廣活動(dòng)的枯燥、單一、乏味，增強(qiáng)對(duì)讀者的吸引力和新鮮感。依據(jù)不同的主題特色，這些系列化立體式體驗(yàn)閱讀模式內(nèi)容包括音樂、演唱、演奏、篆刻、烹飪、運(yùn)動(dòng)、生活、旅游、科技、詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)研究等方面。

3 面向主題的沉浸式活動(dòng)式閱讀推廣

作為第二代認(rèn)知科學(xué)理論的具身認(rèn)知理論，提出認(rèn)知基于身體，具有實(shí)踐性、活動(dòng)性等特征，認(rèn)為所有的經(jīng)驗(yàn)都是“具身”的體驗(yàn)。主題圖書館多以活動(dòng)作為核心業(yè)務(wù)工作，圍繞不同主題開展形式多樣、各具特色的閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，通過策劃、設(shè)計(jì)和組織具有專業(yè)性、參與性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性的文化活動(dòng)，以特定主題為范疇開展圖書館服務(wù)，提供與主題相關(guān)、體現(xiàn)主題圖書館獨(dú)特價(jià)值的閱讀品牌，提供讀者合作、探究、展示與交流的場(chǎng)景。

3.1 打造“閱讀+”服務(wù)模式

融閱讀于體驗(yàn)，將閱讀與多元文化有機(jī)結(jié)合形成主題品牌活動(dòng)。創(chuàng)新活動(dòng)類型，開展知識(shí)講座、讀者交流、知識(shí)分享、匯演、游戲、聽書、展播、展覽、研學(xué)旅游、創(chuàng)客活動(dòng)、科學(xué)考察等多種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)基于主題的閱讀推廣、專題講座、項(xiàng)目體驗(yàn)、交流互動(dòng)的一體化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)文獻(xiàn)資料與動(dòng)態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合、線上活動(dòng)與線下活動(dòng)相結(jié)合。音樂是一座城市文化皇冠上的明珠和文明品質(zhì)中的精華。為此，國(guó)內(nèi)公共圖書館設(shè)立了較多的音樂主題分館：天津圖書館音樂分館、大連圖書館音樂分館、杭州圖書館音樂分館、南寧圖書館音樂分館、滄州圖書館音樂分館、鄂爾多斯圖書館音樂分館、順德圖書館音樂分館和寧波圖書館天一音樂館等。公共圖書館音樂分館除了提供以音樂類書籍、曲譜（尤其是國(guó)外原版曲譜）、中外音樂家傳記等圖書館藏書為主體的“靜態(tài)”閱讀基礎(chǔ)服務(wù)外，還普遍定期開展閱讀+音樂賞析+講座+培訓(xùn)+音樂會(huì)+沙龍等形式多樣的音樂主題活動(dòng)，從而將靜態(tài)音樂文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成體驗(yàn)式的動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)。杭州圖書館電影分館除了查閱電影、劇本、電影史論、電影史學(xué)、電影評(píng)論、導(dǎo)演闡述、劇照、工作照外，還以解說+賞析+互動(dòng)的方式解說電影，尋找影片背后的故事、推薦相關(guān)圖書，并組建市民劇社，引導(dǎo)市民參與表演、分享電影藝術(shù)。杭州圖書館運(yùn)動(dòng)分館通過閱讀+運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)+分享、運(yùn)動(dòng)+交流，將運(yùn)動(dòng)類相關(guān)文獻(xiàn)融入閱讀推廣、專題講座、項(xiàng)目體驗(yàn)、交流互動(dòng)等服務(wù)內(nèi)容，為讀者提供內(nèi)容豐富、形式多樣、充滿交流和互動(dòng)的主題性體驗(yàn)，從而形成基于主題的閱讀+系列活動(dòng)[4]。

3.2 建立館外體驗(yàn)點(diǎn)

為體現(xiàn)獨(dú)特的服務(wù)價(jià)值，主題圖書館廣泛開展讀者細(xì)分、專業(yè)細(xì)分的主題體驗(yàn)活動(dòng)，聘請(qǐng)專業(yè)人士指導(dǎo)研習(xí)。杭州圖書館運(yùn)動(dòng)分館通過與社會(huì)力量廣泛合作，建立了15家館外體驗(yàn)點(diǎn)，使讀者獲得了更高層次的滿足。成都市圖書館大熊貓主題分館發(fā)揮毗鄰熊貓基地這一得天獨(dú)厚的地域資源優(yōu)勢(shì)，與熊貓基地開展合作，開發(fā)了“熊貓的秘密”研學(xué)課程。這一課程使讀者在真實(shí)的熊貓基地場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)其浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)的效果。

3.3 開發(fā)研學(xué)旅游項(xiàng)目

由于文化產(chǎn)業(yè)本身具有綜合性、融合性的特質(zhì)，可以推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、研學(xué)、科普、科考、農(nóng)事體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)、體育、休閑、康養(yǎng)、演藝、動(dòng)漫、民俗活動(dòng)、民族節(jié)慶、工藝項(xiàng)目的融合。主題圖書館聯(lián)合博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、村史館、主題公園、歷史文化名村、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)研學(xué)旅游，提供更加多元的研學(xué)旅游產(chǎn)品。敦化市圖書館“知行書香研學(xué)項(xiàng)目”榮獲吉林省圖書館學(xué)會(huì)2020年度最佳服務(wù)品牌。據(jù)介紹，“敦圖·知行”書香研學(xué)服務(wù)品牌建設(shè)比較早，自2012年以來，敦化市圖書館以“全民閱讀·書香校園”為主題，長(zhǎng)期開展中小學(xué)生、幼兒走進(jìn)圖書館系列活動(dòng)。時(shí)至今日，“敦圖·知行”書香研學(xué)品牌已形成規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)。

4 基于知識(shí)轉(zhuǎn)化的體驗(yàn)式閱讀推廣

社會(huì)知識(shí)需求分為“記憶需求”與“利用需求”，前者促使圖書館縱向留存和繼承人類迄今為止的文化遺產(chǎn)，后者驅(qū)使圖書館橫向連接和貫通知識(shí)的獲取和創(chuàng)造[5]。在知識(shí)型社會(huì)，社會(huì)個(gè)體所需求的不僅是獲取知識(shí)，更重要的是內(nèi)化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)顯性知識(shí)的內(nèi)化和社會(huì)化以及顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)知行合一，知情意行相統(tǒng)一，促進(jìn)讀者身體感官與心智活動(dòng)的有機(jī)融合。具身認(rèn)知理論反對(duì)認(rèn)知過程中的身心相分離，將知識(shí)的利用和理解不斷深化于實(shí)踐中，并進(jìn)一步創(chuàng)造出新知識(shí)。文旅融合中那些參與性、互動(dòng)性強(qiáng)的特色旅游深受旅游者喜愛，旅游者將重視過程中的感受，主動(dòng)地參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造，例如參與葡萄酒的釀造生產(chǎn)、陶瓷玻璃器皿工藝的設(shè)計(jì)雕刻制作、汽車工藝的仿真設(shè)計(jì)虛擬制造。各類主題圖書館積極舉辦各類主題活動(dòng)，讓讀者親自體驗(yàn)、親身實(shí)踐，這種從實(shí)踐中獲取知識(shí)的體驗(yàn)方式更有助于讀者的“知識(shí)記憶”，從而延伸、深化公共圖書館知識(shí)傳遞和知識(shí)服務(wù)方式。

4.1 知識(shí)轉(zhuǎn)化SECI模型和“場(chǎng)（Ba）”

4.1.1 知識(shí)轉(zhuǎn)化SECI模型

根據(jù)知識(shí)能否清晰地表述和有效地轉(zhuǎn)移，可以把知識(shí)分為顯性知識(shí)（Explicit Knowledge）和隱性知識(shí)（Tacit Knowledge）。英國(guó)哲學(xué)家M.Polanyi早在1958年對(duì)人類知識(shí)的哪些方面依賴于信仰的考查中，得出了“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”兩大概念。20世紀(jì)90年代，日本著名管理學(xué)家Ikujiro NonakaNonaka在研究組織的知識(shí)創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)理論時(shí)提出了新知識(shí)是通過隱性知識(shí)與顯性知識(shí)之間的相互轉(zhuǎn)換創(chuàng)造出來的，提出了著名的知識(shí)轉(zhuǎn)化SECI模型[6]，并用“知識(shí)螺旋”一詞來形象地描述新知識(shí)被源源不斷地創(chuàng)造出來的動(dòng)態(tài)過程。SECI模型主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)，分別是社會(huì)化、外化、綜合化和內(nèi)化。

4.1.2 知識(shí)轉(zhuǎn)化的“場(chǎng)（Ba）”

完成一次知識(shí)轉(zhuǎn)化螺旋上升的每一個(gè)階段都有一個(gè)“場(chǎng)（Ba）”存在。日本管理學(xué)家Ikujiro NonakaNonaka將“場(chǎng)”定義為“分享、創(chuàng)造及運(yùn)用知識(shí)的動(dòng)態(tài)的共有情境。場(chǎng)為進(jìn)行個(gè)別知識(shí)轉(zhuǎn)換過程及知識(shí)螺旋運(yùn)動(dòng)提供能量、質(zhì)量和場(chǎng)所”[7]。相應(yīng)于知識(shí)轉(zhuǎn)化四個(gè)過程階段的“場(chǎng)（Ba）”，分別為“創(chuàng)始場(chǎng)（Originating Ba）、對(duì)話場(chǎng)（Interacting/Dialoguing Ba）、系統(tǒng)化場(chǎng)（Cyber/Systemizing Ba）、練習(xí)場(chǎng)（Exercising Ba）”。在圖書館沙龍、讀者交流和知識(shí)分享的主題社群或“場(chǎng)（Ba）”內(nèi)，人們?cè)谇閳?bào)的相互作用下增進(jìn)理解、產(chǎn)生共鳴，有利于知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在同一場(chǎng)域中通過相互溝通、共同體驗(yàn)、共享心智模式來獲取彼此所掌握的緘默知識(shí)。因此，主題圖書館服務(wù)不僅僅單純提供顯性知識(shí)，更多地表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)知識(shí)涌現(xiàn)與分享的場(chǎng)，圖書館服務(wù)已嵌入到知識(shí)的場(chǎng)域與情境[8]。在知識(shí)型社會(huì)里，知識(shí)傳遞的鏈條日益縮短，大量的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化需要新的場(chǎng)域與情境。情境為數(shù)據(jù)增強(qiáng)意義，使知識(shí)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新成為可能。

4.2 運(yùn)用知識(shí)轉(zhuǎn)化SECI模型開展主題體驗(yàn)式閱讀推廣

4.2.1 從顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的閱讀推廣

從顯性知識(shí)到顯性知識(shí)，這個(gè)過程可以稱作綜合化或組合化（Combination）。在知識(shí)轉(zhuǎn)化SECI模型中，新的顯性知識(shí)是通過文檔、知識(shí)庫(kù)或?qū)嵺`社區(qū)等形式固定下來，通過E-learning或案例分析技術(shù)開發(fā)成學(xué)習(xí)課程、教材或工具書，做到知識(shí)的固化。在組合化階段，主題圖書館一方面將不同來源、不同類型、不同載體、分散零亂的數(shù)據(jù)資料、文本信息、圖片、影視、手稿、實(shí)物和用具等整理、分類存放，形成基于某一主題的文獻(xiàn)載體的融合；另一方面，該過程還包括讀者或游客可閱覽、可參觀、可體驗(yàn)、可傳授、可學(xué)習(xí)，并基于特定領(lǐng)域的專藏開展研學(xué)旅游。

4.2.2 從顯性知識(shí)到隱性知識(shí)的閱讀推廣

從顯性知識(shí)到隱性知識(shí)，這個(gè)過程可以稱作內(nèi)化或內(nèi)隱化（Internalization）。通過各種學(xué)習(xí)方式，固化的顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化到讀者身上，成為新的隱性知識(shí)。隨著顯性知識(shí)的共享和傳遞，讀者開始將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并運(yùn)用到自己的實(shí)踐中，使之內(nèi)化為自己的某種經(jīng)驗(yàn)和技能。主題圖書館在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化過程中不設(shè)考級(jí)、不設(shè)考試、不設(shè)目標(biāo)，但也有讀者將在圖書館中習(xí)得的技能在其他平臺(tái)或通過其他途徑轉(zhuǎn)化為能力肯定，比如，獲得中高級(jí)茶藝師和品茶師資格，獲得IDF國(guó)際空竹團(tuán)隊(duì)表演金獎(jiǎng)，獲得射箭聯(lián)賽反曲弓團(tuán)隊(duì)第一名，舉辦讀者個(gè)人篆刻作品展等。

4.2.3 從隱性知識(shí)到隱性知識(shí)的閱讀推廣

從隱性知識(shí)到隱性知識(shí)，這個(gè)過程可以稱作群化或社會(huì)化（Socialization）。在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，個(gè)體能夠不通過語(yǔ)言而通過觀察、模仿和實(shí)踐等學(xué)習(xí)到隱性知識(shí)。在這一階段，在閱讀推廣設(shè)計(jì)上注重隱性知識(shí)的交流與共享。通過輔導(dǎo)或反饋，手把手地傳遞，達(dá)到知識(shí)復(fù)制與共享的目的。這一知識(shí)傳遞過程依靠個(gè)體層面的體悟和學(xué)習(xí)，因此較難被清晰表達(dá)。主題圖書館定期或不定期地邀請(qǐng)與主題相關(guān)的領(lǐng)域?qū)＜?、專業(yè)教練、運(yùn)動(dòng)達(dá)人、生活達(dá)人、藝術(shù)家和非物質(zhì)文化傳承人，除了做知識(shí)講座、專題報(bào)告外，還在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)或館外體驗(yàn)基地與讀者交流互動(dòng)、示范展示、現(xiàn)場(chǎng)演練、實(shí)操實(shí)訓(xùn)，為讀者提供別樣的閱讀體驗(yàn)。

4.2.4 從隱性知識(shí)到顯性知識(shí)的閱讀推廣

從隱性知識(shí)到顯性知識(shí)，這個(gè)過程可以稱作外化（Externalization）。在團(tuán)隊(duì)隱性知識(shí)同化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新或整合，產(chǎn)生新的顯性知識(shí)。這是隱性知識(shí)的顯性化、程序化，將其轉(zhuǎn)化為別人能夠分享領(lǐng)悟的形式，這個(gè)轉(zhuǎn)化所利用的方式有類比、隱喻、假設(shè)、傾聽和深度會(huì)談等[9]。當(dāng)前的一些智能技術(shù)，如數(shù)據(jù)挖掘、認(rèn)知計(jì)算、專家認(rèn)知地圖、人工智能與知識(shí)自動(dòng)化系統(tǒng)等，為實(shí)現(xiàn)從隱性知識(shí)到顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化提供了手段。

在圖書館沙龍和知識(shí)講座中，個(gè)人或主講人的經(jīng)驗(yàn)、訣竅、技巧乃至思維方式和價(jià)值觀這些隱性知識(shí)，可以通過與讀者互動(dòng)、體驗(yàn)和感悟的方式更明確地表達(dá)出來，并通過線上線下相結(jié)合的方式為更多人所分享。

5 真人圖書式閱讀推廣

由于具身學(xué)習(xí)是身體經(jīng)驗(yàn)的一種表現(xiàn)，因此要關(guān)注人的獨(dú)特體驗(yàn)。具身認(rèn)知具有主體性，由主體與世界互動(dòng)，形成了個(gè)體的獨(dú)特體認(rèn)。真人圖書館如民謠音樂人、畫家、攝影師、詩(shī)人、非遺傳承人、茶藝師等為讀者提供了又一種學(xué)習(xí)、交流、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。由于每個(gè)人生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特故事和心路歷程，而如果這部分擁有豐富閱歷的人愿意將自己的故事和其他人分享，圖書館就可以開展一種基于閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、探索與成長(zhǎng)的交流和互動(dòng)。這種分享與交流方式可以使讀者收獲傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書難以提供的隱性知識(shí)、技能技巧和心智模式。讀者在傾聽與自己有相似經(jīng)歷的“真人書”講述故事的過程中，通過分析、比較引起思想共鳴，通過分析、思考給人以啟迪。顯然，在閱讀和被閱讀的過程中，“真人書”和讀者都會(huì)有不同的收獲和感受。真人圖書館有助于促進(jìn)圖書館閱讀推廣活動(dòng)的開展、圖書館服務(wù)理念的延伸和拓展、圖書館館藏資源的豐富。

公共圖書館還具有收集、挖掘、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職能和責(zé)任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種以人為載體、世代傳承的活態(tài)文化，需要傳承人的口傳心授、口耳相傳。非遺傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，他們貯存、掌握、承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)類別的文化傳統(tǒng)和精湛的技藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活的寶庫(kù)。非遺傳承人所承載的技藝、經(jīng)驗(yàn)、文化記憶與教學(xué)能力，是非遺保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容與動(dòng)力來源。圖書館在進(jìn)行閱讀推廣時(shí)邀請(qǐng)非遺傳承人來到現(xiàn)場(chǎng)，開展傳授技藝、知識(shí)講座、動(dòng)作示范、座談等交流互動(dòng)活動(dòng)，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝、隱性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)和傳承，特別是對(duì)于民間故事、傳說和說唱，真人圖書還原了最本真的傳播模式[10]。

設(shè)立“達(dá)人圖書館”。以“達(dá)人”為書本，將他們的人生經(jīng)歷以故事的形式呈現(xiàn)給讀者，通過現(xiàn)場(chǎng)的交流互動(dòng)、思想情感上的碰撞，讀者完成對(duì)達(dá)人這本“書”全面生動(dòng)的解讀。杭州圖書館運(yùn)動(dòng)分館曾先后邀請(qǐng)到滑翔傘、跑步、健身、極地行走等運(yùn)動(dòng)圈有較大影響力的運(yùn)動(dòng)達(dá)人，向讀者展示、傳遞和分享其豐富而獨(dú)特的人生閱歷，同時(shí)鮮活地展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與魅力[11]。杭州圖書館生活主題分館的“生活達(dá)人”則根據(jù)安排定期來館分享生活體驗(yàn)和心得，傳授生活知識(shí)和技能，帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)生活，培訓(xùn)普通讀者成為新的“生活達(dá)人”，不斷傳遞生活正能量[4]。除此之外，“西點(diǎn)達(dá)人”“烹飪達(dá)人”“母嬰達(dá)人”通過中西點(diǎn)制作、烹飪技巧、寶寶輔食制作等內(nèi)容與讀者分享。真人圖書還可以與智慧圖書館信息服務(wù)相結(jié)合，應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)優(yōu)化真人圖書的形象、動(dòng)作和演示，設(shè)計(jì)適配基于虛實(shí)結(jié)合、可深度傳遞隱性知識(shí)的虛擬場(chǎng)景，剪輯制作可即時(shí)點(diǎn)播，能夠?yàn)樽x者帶來沉浸體驗(yàn)的真人故事，從而提升真人閱讀服務(wù)效能。

6 結(jié)語(yǔ)

主題圖書館因其主題鮮明、館藏獨(dú)特和模式新穎，通過活動(dòng)舉辦、特色服務(wù)和閱讀推廣，增添城市的人文韻味和文化氣息。主題圖書館除提供基本公共文化服務(wù)職能外，更注重圍繞主題開展特色服務(wù)活動(dòng)，提供與主題相關(guān)的有獨(dú)特價(jià)值的圖書館服務(wù)。主題圖書館通過主題活動(dòng)的系列化和多樣化，打造“主題+”和“閱讀+”服務(wù)模式，融閱讀于活動(dòng)項(xiàng)目體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)線上與線下、平面與立體、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、分眾與分齡活動(dòng)相結(jié)合?；顒?dòng)項(xiàng)目的系列化體驗(yàn)帶給讀者更高層次的心理和情感滿足，互動(dòng)參與則給讀者更多的自我展現(xiàn)、自我服務(wù)、自我教育的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)讀者對(duì)圖書館的新鮮感和黏性，逐漸形成主題閱讀品牌。

高效的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者在身心融合、情境融合的基礎(chǔ)上高度參與，圖書館閱讀服務(wù)品牌能夠從身心腦多角度啟發(fā)和引導(dǎo)讀者參與學(xué)習(xí)，通過讀者的知情意，理性認(rèn)知與感性認(rèn)知相結(jié)合塑造高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。感性認(rèn)知伴隨了感覺知覺、情感體驗(yàn)和精神享受，理性認(rèn)知?jiǎng)t與基于概念或概念體系的分析判斷推理相聯(lián)系，并由感性思維向抽象的高階思維進(jìn)階轉(zhuǎn)化。主題圖書館將傳統(tǒng)閱讀與體驗(yàn)式服務(wù)有機(jī)結(jié)合，在實(shí)操實(shí)訓(xùn)中踐行書本知識(shí)，喚醒閱讀者的真實(shí)體驗(yàn)感，提供更有效的服務(wù)體驗(yàn)，使服務(wù)和產(chǎn)品更有活力，從而拓展圖書館的服務(wù)內(nèi)涵，推動(dòng)圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展。