何茂活
摘 要 《漢語大詞典》收錄的異形詞條目,其異形成分之間的關系主要有古今字、異體字、通假字和同音字。修訂中所擬增補的異形詞條目也主要是這幾類。增補的作用,一是訂補釋義偏誤,二是推溯形義源流,三是糾正立目疏失。增設異形詞條目應注意堅持標準,防止過多過濫,應合理安排主附條關系,并應注意與相關詞目收列情況的對比。
關鍵詞 《漢語大詞典》 異形詞 修訂
《漢語大詞典》(以下簡稱《漢大》)收錄了大量的異形詞,同一字頭下的異形詞條目,一般都做了關聯(lián)。如“神廚”與“神廚”“神櫥”,前者解釋說“亦作‘神廚’‘神櫥’”,后二者都采取“同‘神廚’”的方式與前者關聯(lián)。這種情況,《漢大》(1986)凡例中表述為:“用字不同的甲乙兩條實為一詞。用字不同一般為古今字、異體字、通假字或同音、譯音字等關系?!睘榉Q說方便,我們把上述情況的詞稱為“異形詞”。
在目前正在進行的《漢大》修訂工作中,隨著書證搜集條件的改善和相關研究的深入,我們發(fā)現(xiàn),在初版所收異形詞的基礎上,還有很多異形詞條目需要增補。筆者近年參與了該詞典第十五冊爿、毋、示、甘、石部的修訂工作,其中建議增補的異形詞條目有近百例?,F(xiàn)以上述各部為例,舉例分析擬增補異形詞的類型、增補的意義以及增補時應當注意的問題。需要說明的是,本文所述修訂意見,將在后續(xù)編輯工作中研究甄別和選擇吸收?,F(xiàn)在呈奉于方家,意在征求批評,減少錯謬。
一、 擬增補異形詞條目的類型
正如《漢大》凡例所言,異形詞中的用字不同,一般表現(xiàn)為古今字、異體字、通假字或同音、譯音字等關系。我們在上述諸部中計劃增補的異形詞條目,主要表現(xiàn)為前四種,因譯音字不同而形成的異形詞較為少見,茲不詳述。
(一) 因古今字而形成的異形詞
古今字最為常見的是在本字基礎上添加偏旁(多為形旁)從而成為今字。擬增補的因古今字而形成的異形詞也正是如此。如:
示部“神旨”條釋義為“猶旨意”,首引書證為章炳麟例。今擬增“神恉”條為附條,將“神旨”條釋義改為“亦作‘神恉’。精神;意旨”。補充書證為漢許慎《說文解字敘》:“今敘篆文,合以古籀,博采通人,至于小大,信而有證?;湔f,將以理群類,解謬誤,曉學者,達神恉?!盵1]
示部“禁坐”條,釋義為“猶御座?;实鄣淖弧保逗鬂h書》為例。今擬補“禁座”條為附條,并為“禁坐”條增加義項“亦借指皇帝”,擬增書證為宋王安石《賀集賢相公啟》:“恭以禁座流恩,政堂遷秩,寵兼常伯,守在冬官,伏惟慶慰?!?/p>
示部“禁昏家”條,釋義為:“唐代衰落的世家舊族,自為婚姻,潛相聘娶,不與外家通婚,以此自貴,稱為‘禁昏家’?!币浴缎绿茣窞樽C。今擬補附條“禁婚家”,書證為清趙翼《陔余叢考·六朝重氏族》:“義府為子求婚不得,乃奏禁焉。其后轉益自貴,稱禁婚家。”
示部“禪2坐”條,釋義為“謂僧侶端坐靜修”,以王維詩句為證。今擬補附條“禪2座”,并為“禪2坐”條增設義項:
②亦作“禪座”。修禪的坐席。唐段成式《酉陽雜俎·廣動植三》:“婁約居常山,據(jù)禪座,有一野嫗,手持一樹,植之于庭,言此是蜻蜓樹?!彼魏檫~《夷堅支志癸·林秀才雞》:“雞奮飛出外,徑投大中寺法堂,屏伏禪坐下?!?/p>
以上所舉各例,原收詞條中使用的是本字,擬增詞條中為今字。下面的例子則相反。
石部“石獅子”條,釋義為“石雕的獅子”,以清朱象賢《聞見偶錄》例為證。今擬補“石師子”條為附條,書證為《魏書·孝靜帝紀》:“帝好文學,美容儀。力能挾石師子以踰墻,射無不中。”
(二) 因異體字而形成的異形詞
這里說的異體字指全同異體字,即兩個或多個音義完全相同而寫法不同,任何情況下都可以互換使用的字。如以下各組,按照《漢大》中主附條設立的情況看,我們可以把“/”前的稱為正體,之后的稱為異體:[2]
A. 略/畧 詞/? 羣/群 垛/垜 恆/恒 牆/墻 竈/灶 鎖/鏁 窗/牕牎窻
B. 恩/? 學/斈 乘/乗 鎖/鎻 窗/? 去/厺 衆(zhòng)/眾 秋/秌龝 以/??
《漢大》對由上述各組異體字形成的異形詞,收錄情況不太一致。A類,由正體、異體構成的異形詞均有收錄;B類,由異體構成的詞未予收錄。由此可見,《漢大》收錄因異體字而形成的異形詞,是有一定處理尺度的。根據(jù)這樣的尺度,我們在“爿”“毋”等部的編審過程中,建議增補的異形詞條目也有不少。如:
示部“祀竈”條,釋義為:“祭祀灶神,古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。”首引書證為《禮記》。今擬補附條“祀灶”,書證為宋陳元靚《歲時廣記·臘日·祀灶神》:“《搜神記》:漢宣帝時陰子方者,至孝,有仁恩,嘗臘日晨炊而灶神現(xiàn)形……后常臘日祀灶?!?/p>
示部“禁牆”條,釋義為:“猶禁垣。指皇宮?!笔滓龝C為唐鄭谷《長門怨》詩句。今擬補附條“禁墻”,書證為宋王禹偁《館中春直偶題》詩:“御柳差差拂禁墻,菲才何事直仙鄉(xiāng)?!?/p>
石部“砌階”條,釋義為“臺階”,僅引唐羅隱《扇上畫牡丹》詩句為證。今擬補附條“砌堦”,書證為清張德彝《航海述奇·六述奇》卷四:“上而樓頂,下而地面,砌堦以及墻壁與柱,無往非花石建造,琢磨光潤?!辈⒃鲈O義項:
②砌筑臺階。元懷言《題洪開浮渡山華巖寺田畝記后》:“增置膏腴,砌堦鑿石?!?/p>
石部“砰”條,釋義為“象聲詞。水激石聲”,引《隨園詩話》例。今擬補“砰硡”條:
砰硡亦作“砰”。象聲詞。明陳子龍《秋望賦》:“巨壑砰硡,槁零扶披?!鼻搴铝铡洞笊㈥P》詩:“溪流亂石中,砰肆擊磕?!?/p>
因“砰硡”詞形更常見,書證更早,因此建議以此為主條,“砰”條為附條。
(三) 因通假字而形成的異形詞
這里說的通假字,實即非全同異體字,亦即通用字,即在部分義項上相互通用而在部分義項上不可通用的字。這類情況占異形詞的大多數(shù)。如:
毋部“毒穽”條,釋義為“指陷阱。比喻害人的圈套”,書證僅有郭沫若《十批判書·韓非子的批判》句。今擬補“毒阱”條,并建議將其設為主條,書證為清和寧《西藏賦》:“古樹莽里,毒阱巖阬。”
示部“祜休”條,釋義為“吉慶,幸福美善”,書證有《漢書·禮樂志》例。今擬補附條“祜庥”,書證為清徐松《西域水道記·巴勒喀什淖爾所受水》:“春秋望秩,瞻峻極于北庭;風雨和甘,垂祜庥于西海?!?/p>
示部據(jù)《漢語大詞典訂補》擬增“禱享”條,釋義為“禱祀;祈禱祭祀”。引宋代書證。今擬補附條“禱饗”,書證為清吳爚文《曲陽孫晴崖明府掘地得晉王李克用手書安天廟題名碑》詩:“道經(jīng)神廟躬禱饗,凱旋賽神神格思?!?/p>
石部“石矴”條,釋義為“系船的石礅”,[3]引宋代例為證。今擬補“石碇”為附條,書證為清托渾布《過龍游縣遇風》詩:“何以奠狂飔,亟呼下石碇?!?/p>
像這樣因通用字(非全同異體字)形成的異形詞還有很多,在“爿”“毋”等部,筆者建議增補并與原有條目關聯(lián)的有(斜線前為已有條目,后為建議增收條目):
祥煙/祥煙 毋寧/毋甯 毌丘/毌邱 毒鈎/毒鉤 神遊/神游
禁塗/禁涂 禁鐘/禁鍾 禪庵/禪菴 石弦/石絃 將軍礮/將軍砲
神槍手/神鎗手 神弦歌/神絃歌
有的異形詞條目,在《漢大》中雖均有收錄,但沒有義例關聯(lián)。今據(jù)新見例證,可認定其關系并建立關聯(lián)。如:
福胙祭祀用的肉類。(例略,下同)
福祚①福祿;福分。②賜予福祿。
今見“福胙”亦有用為“福祚”之義者。如《宋書·鮮卑吐谷渾傳》:“我乃祖以來,樹德遼右,又卜筮之言,先公有二子,福胙并流子孫?!惫蕿椤案k选痹鲈O義項②:同“福祚①”。同時,在“福祚”①下增加“亦作‘福胙’”,并引《宋書》例。
需要說明的是,上述各組異形詞中,作為異形成分的通用字,有的其實原本就是全同異體字,不過后來在使用習慣上有了一些差異,在部分義項上不再通用。如:享/饗、鈎/鉤、
弦/絃、庵/菴、槍/鎗,等等。
(四) 因同音字而形成的異形詞
有的詞語因其中的某一個或多個成分同音訛混,書寫為另外的同音字,因此形成異形詞。如:
石部“石步”條,釋義有二:①水邊石級。②置于溪流小河中供人渡涉的踏腳石。經(jīng)檢索,“石步”還有一義為“石筑的碼頭”,而這一意義本作“石埠”?!稘h大》未收“石埠”一詞,今擬補如下:
石埠石筑的碼頭。元李孝光《十里》詩:“官河十里數(shù)家莊,石埠門前系野航?!毙扃妗肚灏揞愨n·文學·關中觀詩多俚語》:“兩只糞船停石埠,一竿尿布出樓窗?!币嘧鳌笆健?。《漳州府志·紀遺上·疆域》:“嵩嶼,泉、漳二水交匯之處,實海濱重地也,乾隆二十七年,里人砌筑石步,立碑以記?!?/p>
同時,在“石步”條下增設義項③:同“石埠”。
有些描摹物態(tài)的詞語或擬聲詞等,用字并不穩(wěn)定,也往往會形成異形詞。如:
石部“硬倔倔”條,釋義為:“方言。亦作‘硬蹶蹶’。形容物體堅硬”;“引申指態(tài)度、語氣、作風等生硬倔強?!苯駭M補附條“硬撅撅”,書證為紅柯《昆侖山上一棵草》:“他的辣子長出來,硬撅撅像牛犄角,大家知道他確實把書讀明白了。”
成語中也有因同音字形成的異形現(xiàn)象。如:
神謨廟筭指神奇的謀略和計劃。(引明歸有光例等)
這里的“廟”指朝廷。《漢大》“廟算”條釋義為“朝廷或帝王對戰(zhàn)事進行的謀劃”。因同音訛混,或亦將“廟”作“妙”。今擬增“神謨妙算”條:
神謨妙算猶神謨廟算。明楊一清《為更易主將以撫安人心保障地方事》:“仰惟皇上神謨妙算,洞見萬里?!薄讹w龍全傳》第二一回:“神謨妙算,繒繳施羊犬?!?/p>
二、 異形詞條目增補的意義
《漢大》在詞目收列上“古今兼收、源流并重”,收詞范圍廣泛,規(guī)模巨大,囊括了見于古今漢語的海量詞匯。盡管如此,受辭書容量及書證搜集手段條件的限制,遺珠之憾在所難免。就異形詞問題而言,在浩如煙海的歷代典籍中,一詞多形的現(xiàn)象紛繁復雜,很難做到窮搜盡列。但是在詞典修訂過程中本著“訂嚴補慎”的原則,適當增補還是很有必要的。增補異形詞條目的意義,大體有以下三個方面。
(一) 訂補釋義偏誤
增補異形詞目,不同于一般的增立新目,也不是為了增大詞典體量,而是在原有詞目的基礎上,完善相關信息,彰顯形義聯(lián)系,通過更充分的書證來補充義項或修訂釋義,建立更為可靠的詞形、詞義及詞間關系的立體網(wǎng)絡。如:
示部“神蕩”條,釋義為“心神不定”,書證僅有唐李復言《續(xù)玄怪錄·張質(zhì)》句。今擬補釋義“特指因美色而動情”,新增書證有宋李獻民《無鬼論》:“生乃神盪魂逸,幾不自持。”金張行簡《人倫大統(tǒng)賦》:“淫眼神蕩,奸心內(nèi)萌?!毙扃妗肚灏揞愨n·詼諧·娶妻當如王秀云》:“時女優(yōu)王秀云色藝噪一時,楊召之入,演《賣胭脂》《小上墳》諸劇,冶艷絕倫,觀者神蕩。”同時增設附條“神盪”。
示部“神蘂形茹”,釋義為“恐懼貌”,首引書證為《文選·左思〈魏都賦〉》。今擬補釋義“亦指精神萎頓”,書證為清楊芳燦《答阮蕓臺中丞啟》:“猥以泛剽,妄測湛深,編摩積年,神蕊形茹?!蓖瑫r增設附條“神蕊形茹”。
石部“石砧”條,釋義為“搗衣石”。今擬設附條“石碪”,并補釋義“亦泛指石板、石
墩”,[4]書證為宋惠洪《宜獨巖銘序》:“有巖西向,洞如側磬。中有石碪,僅容坐臥?!痹獫撜f友《咸淳臨安志·山川五》:“石板……古記云:秦皇驅(qū)鬼兵解之,有全解在地者,有解未盡者,有倒解者,今鋸痕線道猶存。其解至一半者,用石砧架定,信非人力所能及?!?/p>
石部“碧傘”條,釋義為“指荷葉”,僅以宋楊萬里詩句為證。今擬補附條“碧繖”,增加書證為楊萬里《過玉山東三塘》詩之三:“赤日中涂綠樹陰,肯將碧繖借行人?”并將釋義改為“喻指荷葉或傘形樹冠”。
石部據(jù)《漢語大詞典訂補》增補的“硯磚”條,釋義為“硯臺,因以古磚制作而成,故名”。但所舉書證為宋許棐《古鏡送趙明府》詩:“一片端州古硯磚,翁孫相授當良田?!逼鋵嵾@里的“硯磚”指磚形之硯。今核實書證并據(jù)新見書證,擬補附條“硯甎”,并增加釋義“亦泛指磚形的硯”。將該條改訂為:
硯磚亦作“硯甎”。指磚形之硯。宋許棐《古鏡送趙明府》詩:“一片端州古硯甎,翁孫相授當良田?!彼稳~樾《端溪硯譜》:“硯之形制……曰硯磚,曰硯板,曰房相樣,曰琵琶樣?!币嘀敢怨糯u制作的硯臺。清彭而述《望銅雀臺》詩之四:“建安殘瓦錮三泉,磨洗爭傳作硯磚。”
石部“石腳”條,釋義為:①山腳。②石砌的墻基。今據(jù)新搜集的書證,增設附條“石腳”,并修改原釋義為:①山巖的底部。②石砌的建筑基礎。
(二) 推溯形義源流
《漢大》所收的部分詞語,書證缺乏,有的僅有孤證,有的書證年代滯后,不能準確反映詞語的產(chǎn)生及發(fā)展情況。今據(jù)新搜檢到的異形詞用例,可以推溯詞語的形義源流,為詞匯史研究提供助益。如:
示部“神槍手”條,釋義為“射擊非常準確的人”,僅有現(xiàn)代書證。今擬補附條“神鎗手”,并在“神槍手”條下增加義項及書證如下:
①明代兵士職銜之一。明馬文昇《題會集廷臣計議御虜方略以絕大患事》:“每官弓箭手若干名,長牌手若干名,神鎗手若干名,長鎗手若干名。”明魏煥《三關經(jīng)略》:“該修墩一十七座,每墩神槍手五人,神砲手四人,夜不收一人。”
通過以上增補,既可提前書證時代,又可豐富詞語釋義,并使原有釋義及用例找到歷史淵源,這對漢語詞匯研究應有裨益。
石部“石拓”條,原引兩條書證均為現(xiàn)代例。今擬補附條“石搨”,擬補書證三條,首證為元白珽《跋米海岳臨唐玄宗書鹡鸰頌》:“余生平見米氏真跡將八九種,皆晚年放縱之作。其摹學古人者,惟諸石搨中見之,墨跡不多得?!?/p>
石部“石匱”條,釋義為:①石制的柜子。②特指古代帝王祭祀用的石匣。首引書證為唐代例。今擬為義項①補附條“石櫃”,書證為南朝宋劉敬叔《異苑》卷一:“烏程卞山……山足有一石櫃,高數(shù)尺。陳郡殷康常往開之,風雨晦冥,乃止?!薄皡T/櫃”為古今字,由此形成的異形詞,只收前者,不收后者,畢竟有所欠缺。今做補充,以顯示其源流關系。
石部“碓嘴”,釋義①:“舂米的杵。末梢略尖如鳥嘴,故名。”今擬補“碓觜”條。書證為《太平廣記》卷三七四引唐道世《法苑珠林》:“唐貞觀十八年十月,文水縣天大雷震,云中落一石下,大如碓觜,脊高腹平?!?觜,《法苑珠林》作“嘴”。
以上二例中,“匱”“觜”為本字,“櫃”“嘴”為今字?!笆瘏T/石櫃”例《漢大》只收錄含本字的詞形,而“碓觜/碓嘴”例則相反。
石部“碧甸”條,釋義為“綠色的郊野”。書證為明吳承恩《賀金秋泉翁媼障詞引》句。又“碧澱子”條,釋義為“亦作‘碧靛子’。一種似玉的美石”,書證為宋周密《癸辛雜識續(xù)集·西域玉山上》。今擬補附條“碧甸子”,并在“碧甸”條下增補如下義項(“綠色的郊野”義書證較晚,改為義項②):
①綠松石?!锻ㄖ茥l格·衣服》:“首飾許用翠花并金釵錍各一事,惟耳環(huán)用金珠碧甸,余并用銀?!币喾Q“碧甸子”?!对贰な池浂q課》:“產(chǎn)碧甸子之所,曰和林,曰會川?!?/p>
示部“禮炮”條,釋義為“舉行隆重慶典或歡迎貴賓表示敬禮時所放的炮”,所舉二例均為現(xiàn)代例。今擬補附條“禮礮”,書證如清黃遵憲《日本國志·兵志四》:“哨兵、衛(wèi)兵妄發(fā)銃礮者,軍人于操練時或發(fā)禮礮、號礮時,妄以他物雜入者,皆處輕禁錮?!?/p>
石部“石墈”條,釋義為“陡險的石堤”,書證僅有《人民文學》1981年例。今擬補詞目“石磡”,并建議設為主條,首引書證為元鄭玉《覆船山樵歌·家童磡》:“路入黃茅劍斷蛇,疏籬石磡野人家。”
(三) 糾正立目疏失
《漢大》原有部分詞目,立目不夠妥當。通過相關異形詞的比證考求,可以發(fā)現(xiàn)立目疏失,進而予以調(diào)整。如:
“禁2銷得”猶言能消受。宋葉適《許相公挽詞》:“千年一判禁銷得,涕掩寒塘錯莫回?!?/p>
上例中,“得”為助詞,所立詞目當為“禁銷”。禁銷,亦作“禁消”。清杭世駿《同歸域詩》:“游魂假息王風外,害氣禁消佛力中?!睋?jù)此擬改為“禁2銷”,并增設異形詞目“禁2消”。
石部有詞條“磨2蟻”和“磨2螘”,無關聯(lián),釋義上也看不出明顯聯(lián)系。其實“螘”是“蟻”的異體,二者同詞,應以“磨2螘”為附條,將其書證調(diào)整歸并至“磨2蟻”條。
三、 異形詞條目增補應注意的問題
增補異形詞條目,是一個較為復雜的問題,也是一個系統(tǒng)工程?,F(xiàn)結合修訂工作實踐,談幾點個人思考。意見未必成熟,僅供同道參考。
(一) 堅持“訂嚴補慎”,嚴格把握標準
因漢字字際關系復雜,同詞異形的現(xiàn)象十分普遍。增補異形詞目,必須謹慎、節(jié)制,防止窮搜濫補。通過近年的工作實踐,我們認為應注意以下幾點:
1. 異形成分為全同異體字的異形條目盡量不補。具體說,本文第一部分第(二)節(jié)所列A類情況的異形詞可從嚴酌補,B類則不可增補。
2. 異形成分為《漢大》未收字形的不補。比如包含下面這些字形的詞:?(拿)、?(舉)、(碑)、(窗),等等。
3. 異形成分為同音字的多字條目,一般不補。如原收“神木愣吞”,因只有孤證,故而擬補“神木楞吞”。如非孤證則不必補。[5]
4. 異形成分參差交錯的多字條目,不必煩補。如原收“朱砂痣”“硃砂痣”,擬補“硃沙志”條?!爸焐仇搿薄俺p沙痣”不必再收。
5. 分屬不同部首的異形詞,一般不建議增補。如示部“祕”字頭下有“祕妙”條,不必在禾部“秘”字頭下增補“秘妙”條。這主要是從編輯修訂工作的流程和技術性工作上考慮。
總之,異形條目的增補應嚴格執(zhí)行《編纂手冊》的相關規(guī)定,從嚴把握。通過增補應能達到上節(jié)所述的訂補釋義偏誤、推溯形義源流和糾正立目疏失的目的,不可為增補而增補。同時還應注意增補的異形詞應有一定的代表性,偶見的詞形不必增補。
(二) 適當調(diào)整主附條關系,盡量以習見詞形為主條
增補異形詞條目,有時會遇到這樣的情況:原有詞目詞形較為冷僻,而所補詞目詞形則較常見。這種情況下,建議以所補條目為主條,原有條目調(diào)整為附條,尤其是在所補條目詞形的書證時代早于原有條目首引書證的情況下。如:
石部“礙嶮”條,釋義為“險阻”,僅引宋代蘇轍例。今擬補“礙險”條并設為主條,書證為《新唐書·吐蕃傳上》:“敬玄頓承風嶺,礙險不得縱。”
石部“石”條,釋義為“口小腹大的陶制茶具”,書證僅有唐陸龜蒙《江南秋懷寄華陽山人》詩:“煉藥傳丹鼎,嘗茶試石?!苯駭M補“石甖”條并設為主條,書證為陸龜蒙《藥名離合夏日即事》詩之一:“乘屐著來幽砌滑,石甖煎得遠泉甘。” 又按,“”為“甖”的異寫,《漢語大字典》《漢大》《中華字海》等均未收此字。此處其實可以不立此目,也不用《江南秋懷寄華陽山人》例,而改為今所擬補的詞形及書證。
石部“確攷”條,釋義為“確切考證”,書證僅有梁啟超例。今擬補“確考”條并以之為主條,書證為明茅元儀《暇老齋雜記》卷二七:“歷官既知其差矣,何以不六十二刻而六十一刻耶?此當有確考?!?/p>
石部“碧塟”條,釋義為“收忠烈死節(jié)之人的血以葬”,書證僅有清褚人獲《堅瓠廣集·碧葬》例。今擬補“碧葬”并設為主條,書證為明江盈科《皇明十六種小傳·四兇·彭德清》:“璘(董璘)拾球(劉球)血裙一幅,既數(shù)日,付其家人碧葬?!?/p>
再如上文所舉的“毒穽/毒阱”例,因后者較前者更為習見,表意更為顯豁,書證也更早,因此建議以此為主條。
需要說明的是,這里所說的“習見”,與現(xiàn)代漢語異形詞研究中所說的“推薦詞形”不能混為一談。此處的“習見”主要是就傳統(tǒng)文字學的“正字”觀念和古代典籍中的通行程度而言的,有時與現(xiàn)代語文規(guī)范化意義上的規(guī)范詞形是不一致的。比如,含“牆/墻”的詞,在《漢大》中是以前者為主條,以后者為附條,“災/災”“脈/脈”等也是如此。
(三) 樹立系統(tǒng)觀念,注重相關詞目對比
異形詞的存在,往往不是孤立的。通過由此及彼的對比聯(lián)系,可以發(fā)現(xiàn)并證實某些異形詞,符合條件者可以酌予收錄。比如:《漢大》收“神仙”“神僊”及“神仙中人”“神僊中人”,也收有“神仙人”,可是未收“神僊人”。經(jīng)查檢,“神僊人”在典籍中亦有其例,如《漢書·郊祀志五上》:“上既見大跡,未信,及群臣又言老父,則大以為僊人也。宿留海上,與方士傳車及間使求神僊人以千數(shù)?!睋?jù)此可為“神仙人”條增設附條,并增補義項:“猶仙人。傳說中長生不老而有神通的人。”
再如《漢大》收“神采”“神彩”“神采煥發(fā)”條,經(jīng)查檢,亦有“神彩煥發(fā)”的用例,如清徐士俊《岸舫詞序》:“吾得山陰宋子長白《岸舫詩余》而讀之,或繚繞如春云,或皎潔若秋月,其神彩煥發(fā),不徒以艷冶為工?!笨蓳?jù)以增設附條。
又如下面各組異形詞在《漢大》中的收錄情況:
神象/神像 摹搨/摹拓 響搨/響拓——二者兼收,以前者為主條
碑象/碑像 石搨/石拓 碑搨/碑拓——僅收后者
根據(jù)上述對比,我們可以酌補“碑象”“石搨”“碑搨”諸條,“石搨”之補已見上文,其他二者之證試舉如下:
清葉昌熾《語石·造象》:“此外有碑象,上層佛龕,其下即為文字?!?/p>
清皮錫瑞《皮錫瑞日記·癸卯十二月初五》:“檢舊碑搨,有可懸掛者,明年當更易之?!?/p>
這種對比和增補只是一種思路和方法,并且必須要有恰當?shù)臅C作為依據(jù)。我們不可能也沒必要追求詞目上的整齊對應,因為具體詞形在文獻中的使用和存留情況是復雜而參差的。
以上就《漢大》爿、毋、示、甘、石等部異形詞條目的增補問題,試做了三個方面的討論,因修訂工作尚在進行當中,有的意見最終未必能被采納。在此將這些不太成熟的意見呈奉于各位方家,衷心希望得到大家的斧正,以期在修訂工作中吸納更多的智慧。
附 注
[1] 按照體例,《漢大》引古代書證均用繁體字。本文統(tǒng)一使用簡化字,僅在必要時保留繁體。
[2] 《漢大》第二版凡例指出:“正體字與異體字主要根據(jù)語言資料,并參照已出版的權威性詞典確定之,不受《通用規(guī)范漢字表》附表規(guī)定的正體字和異體字的約束。”因此該詞典所稱“正體”和“異體”,與《通用規(guī)范漢字表》所做的認定并不一致。比如《漢大》以“羣”“竈”“恆”為正體,“群”“灶”“恒”為異體,而《通用規(guī)范漢字表》則相反。
[3] 《漢大》初版作“系船的石礅”,修訂稿長條樣作“泊船的石礅”。當以前者為是。
[4] 此據(jù)王锳(2015)《〈漢語大詞典商補〉續(xù)編》增補。
[5] 按此意見,本文第一部分第(四)節(jié)所舉“硬撅撅”例即可不補。但因有思辨意義,故仍做保留。
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(河西學院文學院 張 掖 734000)
(責任編輯 劉 博)