早期詩歌節(jié)奏的韻律研究

任何詩歌都是有格律的，狹義而論，格律指的是唐代以來興起的近體詩和詞曲在字數(shù)、節(jié)奏、平仄、押韻、對仗等方面的種種規(guī)定。對于早期四言詩的形成，學界從押韻、詞匯等不同角度進行了探究，此外，由于先秦時期四言句并非詩歌獨有，散文和詩歌都有四言句，葛曉音對比兩者句式的差異，找出四言詩特有的句式以及句式的序列規(guī)律，以此闡明四言詩化的途徑。對于四言詩的節(jié)奏，公認其為二二節(jié)奏。對于這一節(jié)奏單位形成的動因，前輩學者從雙音詞角度給出了部分答案，但是，四言詩中只有部分是由雙音詞構成二字音組節(jié)奏。非雙音詞詩行的節(jié)奏如何實現(xiàn)，以及四言詩如何脫離四言散文的特點，從而完成詩化的，這是本文要回答的問題。本文立足于節(jié)奏，以數(shù)據(jù)分析為基礎，仍然采用葛曉音的研究方法，對詩歌和散文文本進行對比分析，探討兩者差異所在，從而解釋四言節(jié)奏的位置，以及形成節(jié)奏單元的韻律動因。

一、詩歌節(jié)奏的語音學基礎

任何詩歌都是有格律的，格律一般包括聲律和韻律兩部分，前者利用語言中具有對立意義的輕重、長短、強弱、高低等成分，追求音節(jié)間相異相顯的抑揚效果，后者則通過安排詩歌的押韻和韻式，使元音和韻尾相同的音節(jié)在特定位置上有規(guī)律地復沓重現(xiàn)，追求回環(huán)節(jié)奏。音系學對節(jié)奏的定義是指，言語中可感知單位突顯的規(guī)律性，這種規(guī)律性可用重讀對非重讀音節(jié)、音節(jié)長度（長對短）或音高（高對低）等型式或這些變項的組合型式來說明。總而言之，詩歌節(jié)奏體現(xiàn)在兩個方面，一是同質物質循環(huán)出現(xiàn)，二是異質物質在一定間隔里交替出現(xiàn)。例如，相同的元音和韻尾在詩行末端不斷重現(xiàn)，在整體上形成聲音的回旋美，而語音對立在詩行內形成局部的錯綜變化之美。兩者交織在一起，有和諧也有對比，整齊而不單調。

同質物質循環(huán)出現(xiàn)，涉及的主要是詩歌的押韻，本文主要研究詩歌中相異相顯的節(jié)奏單位。各國語言不同，選擇相異相顯的語言要素也不同，這些語言要素主要包括音段和超音段兩種。音段的對比主要是元音和音節(jié)的長短對比，超音段的對比就是利用上文所說語音的重輕，以及音高的高低對立。有些語言包含多個語音要素，但是，往往以一種為主，其他為輔，例如，古希臘語同時具有音段層面的長短音節(jié)和超音段層面的高低音的語言特點，而只有前者運用到詩歌中才能體現(xiàn)對立突顯。根據(jù)音段特征和超音段特征，各國詩歌節(jié)奏可以分為以下五種。

第一種是長短音節(jié)節(jié)奏，每一個節(jié)奏單位是由數(shù)量相當?shù)拈L短音節(jié)組成，古梵語、希臘語和阿拉伯語詩歌采用這一節(jié)奏類型。第二種是音節(jié)頓數(shù)節(jié)奏，即所謂等音節(jié)節(jié)奏，詩律由一定的音節(jié)數(shù)，也就是“頓”數(shù)構成。例如，法語沒有配對的長短元音系統(tǒng)，重音在最末一個音節(jié)，只和位置有關，卻和音節(jié)無關，因此，法語詩歌沒有采用長短元音和輕重音對立，而是以音節(jié)計時，不論什么語速，每個音節(jié)所花時間大體相同，它的詩律就是音節(jié)節(jié)奏。第三種是高低音調節(jié)奏，例如，日語詩歌，日語的每個詞都有相對固定的高低調，其詩歌利用這一特點，嚴格安排高低調的排列，高低調交替出現(xiàn)且配置在發(fā)音長度相同的音拍上，從而形成相異相顯的抑揚節(jié)奏。第四種是輕重音節(jié)奏，一定數(shù)量的重音和一定數(shù)量的輕音相互配置形成音步，相同數(shù)量的音步組成詩行，英語的五音步詩就是較典型的重音節(jié)奏類型。第五種是平仄節(jié)奏，中古漢語詩歌采用這一類節(jié)奏類型，利用聲調長短、高低以及能否平行延長，交替配置聲調?；蛟S還有其他節(jié)奏類型，但是，就音段和超音段特征而言，大多數(shù)詩歌可以歸為以上五類。

探究先秦時期四言詩的節(jié)奏類型，要先對上古音的音段和超音段進行分析。在上古聲母和韻母的擬音方面，聲韻母沒有雙輔音或元音，上古音是否有重音，也較少論及，而關于聲調，清代的古韻學者有四聲一貫的主張，也有主張古無四聲的。李方桂認為，上古的四聲，不一定跟《切韻》時代的四聲一樣。不過《詩經》的用韻反映了上古有聲調，還是上古有不同的韻尾，這個問題不容易確定。張洪明認為，漢語成為分析性的孤立語是漢代以后的事，漢語聲調并非與生俱來，而是隨著漢語語音結構簡化產生的。由此可見，《詩經》時期是否有聲調以及聲調有幾類，調型如何，各家說法不一，還是沒有達成共識，因此，如果把《詩經》的四言詩歸為聲調節(jié)奏，論據(jù)不夠充分。除此以外，建立節(jié)奏單元和結構的途徑，還可以借助重復相同的句法結構，例如《舊約》。本文試圖探尋這一途徑，從最早的詩歌開始探究，對《詩經》中四言詩進行窮盡性句法結構分析，歸納出不同的結構類型與節(jié)奏的關系，探討其節(jié)奏單元的構成。

二、四言句法結構類型

四言詩公認的節(jié)奏是二二節(jié)奏，即一個節(jié)奏單元是兩個音節(jié)，這一節(jié)奏單元的形成以及標記，如果不能從音段和超音段因素中找到答案，我們試圖從句法結構類型來找。四言詩的典型代表是《詩經》，也是我國最早的詩歌總集，本文以《詩經》為例，對其中的四言詩進行句法結構分析，文本來自王力的《詩經韻讀》，釋讀則以陳奐的《詩毛氏傳疏》和馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》為主，輔以高亨的《詩經今注》和向熹的《詩經詞典》。如果一個字當作一個音，在語音方面，可能的字音組合有8種，在句法結構方面，四個字可能的組合方式有9種，兩者相對應的結構和例句，列表如下：

四言詩各句法結構中，[2+2]占比為62%，是主要的句法結構，[1[12]]的占比是31%，兩類句法結構總數(shù)接近93%。和二二節(jié)奏匹配的句法結構是[[1+1]+[1+1]]，它在不同類型詩歌中的占比不同，其順序是《風》（76.4%）>《魯頌》（65.1%）>《商頌》（63.8%）>《大雅》（54.0%）>《周頌》（53.3%）>《小雅》（52.3%），這一順序與詩歌創(chuàng)作的年代大致相關。這幾類詩歌創(chuàng)作的年代大致是：《周頌》和《大雅》主要是西周初的作品，《小雅》主要是西周末的作品，《商頌》《魯頌》和《風》主要是東周的作品。按時間順序分析，從西周到東周，隨著時間的推移，詩行中[22]結構數(shù)量逐步增加，先后大約增加了20%，從這一情況顯示，越來越多的詩歌創(chuàng)作者開始有意地采用這類句法結構，句法結構與節(jié)奏也逐漸趨同;按類型分析，《風》詩的[2+2]結構數(shù)量最多，它不是朝廷官吏創(chuàng)作的，也不用于重大典禮，它大多是民間歌謠，音樂對它的輔助較少，因此，它自身必須有較強的節(jié)奏，這類句法結構部分完成了這一要求。

數(shù)量位居第二的是[1[12]]結構，它與二二節(jié)奏不一致，總體上，它不及[22]結構的一半，但也有例外情況，例如，《小雅·節(jié)南山之什》中，[1[12]]結構的詩行多于[22]結構，另外，在《商頌》中只有[22]和[1[12]]這兩種結構。分析[1[12]]內部詞匯成分，動賓式數(shù)量最多，其中，動詞是單音動詞，后接雙賓語，第一個賓語多為代詞。從韻律上分析，動詞和代詞賓語可以組成兩個音節(jié)的韻律短語，其后的雙音詞構成另一個韻律詞。因此，句法結構促成了四言詩的節(jié)奏。

從助詞位置、數(shù)量分析，《詩經》共6363行，其中1539行包含助詞，比例是24.2%。理論上，四個字如果要形成二二節(jié)奏，則第一和第三字或者第二和第四字作為節(jié)奏點，可在句法上與二二節(jié)奏不相匹配的結構位置放置助詞。就同一詩行中出現(xiàn)兩個助詞的情況而言，只有[22]結構中有這一現(xiàn)象，而且只有一例，即第二和第四字同時出現(xiàn)助詞，這種詞匯手段與節(jié)奏也是相匹配的。[1[12]]結構如果要與二二節(jié)奏匹配，在實際詩歌創(chuàng)作中，可在第二字或者第三字位置放置助詞，從而使第一和第二字以及第三和第四字各成一組，形成較完整的語義單位，以便于其節(jié)奏趨近二二節(jié)奏。實際上，這一結構出現(xiàn)助詞最多的位置，分別是第一字和第三字的位置，沒有兩個助詞在同一詩行中出現(xiàn)的情況。這一情況有利于位于第三字位置的助詞把第一、第二字與第三、第四字區(qū)分開來，使四字詩行分為兩部分，在朗誦時，可以在第二字后停頓，促使二二節(jié)奏的形成。而第一字位置出現(xiàn)助詞，可確保其余部分是一個完整的句法結構[12]，因此，在整體上，助詞的作用主要是填補一個空位，從而形成四字一句的詩行。

由此可見，四言詩從句法結構上分析，[2+2]結構超過半數(shù)，占比接近70%，其他結構中，前兩字構成韻律詞的比例較多，而且所含助詞數(shù)量較多，總而言之，句法結構越趨近于[2+2]節(jié)奏，助詞出現(xiàn)的頻率越小，節(jié)奏的形成更多是借助句法結構而不是助詞。

三、四言與散文句法結構對比分析

通過同一時期詩歌和散文的對比，找出語言自身的因素，以及詩人利用這些因素有意創(chuàng)作這兩種作用力，其中，詩人有意為之的因素就是四言詩的成因。先秦諸子著述中，非韻文之一是《孟子》，代表當時散文寫作的最高峰。本文根據(jù)楊伯峻（1960）譯注的《孟子譯注》中的句讀，提取所有的四字行，并作為參照項，比較詩歌與散文句法結構的差異，從而探索四言詩是如何運用句法結構建立節(jié)奏的。

《孟子》四字行中出現(xiàn)最多的句法結構是[22]，所占百分比是39.6%;其次是[1[12]]，約占31.3%，這兩類結構數(shù)量相差不到10個百分點，兩者之和約占71%。數(shù)量急劇下降的結構是[[12]1]，約占18.8%，與前兩種結構相比，減少了約10-20個百分點。其他結構數(shù)量很少，只占10%左右。四字行可能的結構有9種，每種結構可能出現(xiàn)的比例是11%，而無論是四言詩還是散文，[22]結構都是最多的，前者高達62%，后者是39.6%，兩者相差超過20%。這一句法結構上的差異，顯示出詩人有意而為的藝術創(chuàng)作，用兩音節(jié)作為節(jié)奏單位，而[1[12]]結構在兩種文體中出現(xiàn)的比例相當，都是31%左右，可以推測這個結構是由語言本身制約而出現(xiàn)的。[1[12]]結構由四個字構成，后兩字是一個整體，對其句法成分進行分析，出現(xiàn)比例最高的是主謂賓結構，共48行，占8.8%，其次是動賓結構和介詞結構，這三種結構共占20.1%，它們的共同點就是后兩個字位置是由雙音名詞填充，對所有[1[12]]結構進行統(tǒng)計，后兩字位置由雙音節(jié)詞填充的共有242行。依據(jù)韻律音系學理論，[1[12]]結構可在韻律層級中找到對應物，后兩字可組成一個韻律詞，前面兩字可組成主謂韻律短語。

在助詞數(shù)量和位置上，《孟子》包含助詞的四字行所占比例為29.8%，助詞出現(xiàn)最多的位置是第四字，占比是67.6%，其次是第三字位置，22.3%的助詞出現(xiàn)于此，接下來是第二字位置，18.4%的助詞出現(xiàn)于此，出現(xiàn)在第一字位置的可能性最小，只有3.3%，具體到各個句法結構當中，差別很大。[22]結構當中，不是第四字位置而是第三字位置助詞出現(xiàn)最多，占比高達70.1%，其中，助詞“之”的數(shù)量較多，接下來是第二字和第四字位置，但是，它們與第三字位置助詞的數(shù)量相差較大，占比分別相差53.6%和58.3%，而第一字位置的助詞數(shù)量最少，占比只有1.6%。因此，對于以上現(xiàn)象可總結為，助詞偏向于出現(xiàn)在末端，例如，行末或者二二節(jié)奏的末端，而且行末由助詞來填充更普遍。因此，助詞的主要作用并非用于建立節(jié)奏單位。

四、結語

數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，四言詩中數(shù)量較多的句法結構[22]雖然有語言本身特點使然，最主要的原因是詩人有意為之，就是為了創(chuàng)造二二節(jié)奏，利用句法結構特點形成有規(guī)律的語言間歇。[1[12]]結構中，第一、第二字都是獨立的句法成分，依據(jù)語義，它們可形成一定的韻律層級而不造成歧義，形成接近二二節(jié)奏的韻律結構。這兩類結構幾乎占詩行的90%以上，是詩歌節(jié)奏形成的主要因素。本文揭示了先秦時期普遍的語言特點和詩歌的語言特點，發(fā)現(xiàn)四言的詩化經歷了一個較長的過程，除此之外，虛詞和修辭也是值得去深入細致探討的。

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★基金項目： 本文系教育部人文社會科學研究一般項目（青年基金項目）“格律詩句法結構與節(jié)律結構關系研究”（項目編號：15YJC740068）;杭州市哲學社會科學規(guī)劃課題“五言格律詩節(jié)律與句法關系研究”（項目編號：M20JC052）。

（作者簡介：宋曦，女，博士研究生，浙江財經大學外國語學院，講師，研究方向：詩律學）

（責任編輯 劉月嬌）