詩(shī)行

蒲俊秀摘要：詩(shī)行是組成詩(shī)歌的一級(jí)重要單位，分析詩(shī)行的形式是發(fā)掘詩(shī)歌藝術(shù)特色的著力點(diǎn)之一。目前初中新詩(shī)教學(xué)多關(guān)注背景、意象、情感、風(fēng)格等方面，對(duì)詩(shī)行關(guān)注較少，特別是對(duì)跨行的認(rèn)識(shí)尤為不足。明晰詩(shī)歌分行表現(xiàn)可以避免陷入對(duì)形式的偏見，為新詩(shī)教學(xué)開拓新角度。關(guān)鍵詞：詩(shī)行；跨行；新詩(shī)；教學(xué)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在初中學(xué)段的“表達(dá)與交流”模塊中提出“嘗試詩(shī)歌寫作”[1]這一要求。部編版《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)第一單元的單元活動(dòng)中亦設(shè)有“嘗試創(chuàng)作”這一學(xué)習(xí)

張瀟月“咔、咔、咔……”墻上掛鐘細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的秒針走著正步，不慌不忙，不緊不慢。窗臺(tái)上的三角梅此時(shí)卸下了驕傲的姿態(tài)，懶懶地歇息著。窗外月色如水，花枝纖細(xì)的身形投影在床頭的白墻上，錯(cuò)綜交疊，猶如一幅寫意國(guó)畫。明天我們班要舉行詩(shī)詞比賽，我要獨(dú)自擔(dān)任主持人，這讓我興奮得翻來覆去睡不著……1.月夜思鄉(xiāng)人忽地，一股濃郁的梔子花香飄進(jìn)鼻腔，我扭頭朝院子看去，墻角雪白的梔子花不知什么時(shí)候開得如此茂盛。一陣風(fēng)吹過庭院，屋檐下的一串小銅鈴鐺輕輕吟著。院中的池塘里，荷花淡淡地笑著

詩(shī)歌分行是以單位詩(shī)行的建行為基礎(chǔ)，以跨行技巧和其他豐富的詩(shī)行(或詩(shī)節(jié))組合形態(tài)為具體表現(xiàn)，整體構(gòu)成了現(xiàn)代詩(shī)歌分行的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。在這個(gè)程序序列中，詩(shī)行作為詩(shī)歌節(jié)奏的一個(gè)單元層級(jí)，本身是由更小單位的音節(jié)節(jié)奏或語(yǔ)義節(jié)奏建構(gòu)而來的，而現(xiàn)代詩(shī)歌以白話語(yǔ)體為載體的音節(jié)節(jié)奏和語(yǔ)義節(jié)奏十分自由靈活，使得詩(shī)行節(jié)奏的建構(gòu)充滿彈性，詩(shī)行本身的節(jié)奏姿態(tài)和分行構(gòu)成的各種形式建制，勢(shì)必會(huì)影響到詩(shī)歌整體的節(jié)奏呈現(xiàn)和語(yǔ)義表達(dá)。詩(shī)作者如何建行，如何分行，詩(shī)行的斷與連，詩(shī)行的長(zhǎng)短、跨行技巧的使

口頭詩(shī)歌演述中的詩(shī)行具有靈活性，它的生命在于演述。一旦它被口頭詩(shī)人在演述中創(chuàng)作出來，它的音聲也就隨之消逝了。而將口頭詩(shī)歌演述中的詩(shī)行精確地謄錄下來，是對(duì)口頭詩(shī)歌分析與研究的基礎(chǔ)。在將口頭詩(shī)歌演述中詩(shī)行謄錄下來的過程中，哪些要素被捕捉和保留下來，哪些要素被格式化了，這是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)話題，深深困擾著學(xué)術(shù)界。泰德洛克(Dennis Tedlock)、伊麗莎白·芬尼(Elizabeth C.Fine)等許多學(xué)者使用不同的工作模型，竭力將口頭詩(shī)歌演述中的詩(shī)行完整而

漢字為一個(gè)單元，詩(shī)行的最后一個(gè)單元僅一個(gè)音節(jié)。起和收是指第一個(gè)詩(shī)行是以平聲還是仄聲開頭（起）、是以平聲還是仄聲結(jié)尾（收）。第一個(gè)單元由兩個(gè)音節(jié)組成，是平起還是仄起，主要看第二個(gè)音節(jié)。如此看來，就有平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收四種類型。這四種類型，與前面講的四種形式相乘相因，就有十六種形式。背起來容易嗎？何況到目前為止，僅談了第一個(gè)詩(shī)行，還有其他詩(shī)行呢？這是捷徑嗎？此路雖然不通，卻為探索捷徑提供了基礎(chǔ)性資料：16個(gè)平仄譜。將它們放到一塊一對(duì)比，便可

痕兒咬把你安放在詩(shī)行的第幾行真是一件讓我頭疼的大事情夜夜睡不著覺的森林里你還學(xué)著布谷鳥把歌兒對(duì)著我的心來唱你若走在隊(duì)伍的最前面所有的筆畫跟著你八字舞，丁零零踢踏舞，當(dāng)當(dāng)叮你莫要回頭把我看好好帶領(lǐng)著字句寫出一句：你想我還是派你走在字句的最后面壓陣腳，多威風(fēng)前面的彩旗都為你來飛揚(yáng)所有的引子都為了引出你你別別別扭扭不肯把臉來露哪里來的那么多的擺架子不就是一句：我想你我想把一首詩(shī)好好來寫下為何除了這兩句我再也想不出別的好句子是不是你統(tǒng)統(tǒng)把他們藏起來快點(diǎn)乖乖地還給我

動(dòng)情緒的方式翻動(dòng)詩(shī)行每一首詩(shī)都是生命的影子明媚在生活的褶皺里流淌讀一首詩(shī)用崇敬的方式這是一首關(guān)于生活的詩(shī)沒有糧食和饅頭有感動(dòng)，還有幸福詩(shī)行用特有的情調(diào)把生命延長(zhǎng)是誰(shuí)創(chuàng)造了這種神秘的方式？用簡(jiǎn)單的橫豎撇捺就可以把各種思緒移植每一首詩(shī)都是一個(gè)繽紛的世界忘憂草 天堂鳥 逍遙橋用生命的長(zhǎng)度去丈量一句句偉大的詩(shī)行短到朝生暮死，長(zhǎng)到地老天荒每一個(gè)生命渴望成為詩(shī)中的元素哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)詩(shī)行承載著脆弱而靈動(dòng)的生命交織的文字有了莊重的意義用一團(tuán)烈火把思緒燃燼飄向天空的那

篇中，話語(yǔ)量（即詩(shī)行的相對(duì)長(zhǎng)度）由詩(shī)行與其直接語(yǔ)境中其它詩(shī)行的長(zhǎng)度相比較而定，是一種基于相對(duì)的詞語(yǔ)數(shù)和絕對(duì)的字母數(shù)的、視覺上的長(zhǎng)短對(duì)比，因而這是一種因作品而異的相對(duì)詩(shī)行長(zhǎng)短對(duì)比。需要指出的是，本文中探討的詩(shī)體象似修辭僅限于單一作品之內(nèi)的詩(shī)行長(zhǎng)度及其變化，而不涉及跨作品、跨作者的象似修辭和文體比較研究。這里所說的“話語(yǔ)”（utterance）一詞取其廣義，既包括單詩(shī)行、雙詩(shī)行和多詩(shī)行等詩(shī)歌單位，又包括詩(shī)節(jié)和整首詩(shī)等詩(shī)歌單位。如上所述，數(shù)量象似性有助于語(yǔ)言擺脫

達(dá)意。本文從葉芝詩(shī)行的加減法入手分析詩(shī)人如何將形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:葉芝 詩(shī)行 加法 減法葉芝是十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交英國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)的一位跨世紀(jì)的大師。他把一生都奉獻(xiàn)給了詩(shī)歌創(chuàng)作。被美國(guó)詩(shī)壇尊稱為“海倫老夫人”的海倫·文德勒教授(Helen Vendler)說:“葉芝詩(shī)歌的風(fēng)格形式是其詩(shī)歌所有品質(zhì)中最重要元素之一,也正是這一品質(zhì)使得他的詩(shī)永存.”(1)葉芝運(yùn)用傳統(tǒng)的格律和形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活和思想,但正是這些有生命的韻律、形式使其作品詩(shī)意得以延長(zhǎng)。他很少在