人本主義學習觀對我國目前基礎教育改革的啟示

◆摘? 要：人本主義學習觀是一種以學習者為中心，以情感為基調(diào)，教師是發(fā)起者，學生自主學習的一種學習方式，是當前國際上一種流行的教學趨勢。人本主義學習觀相較于傳統(tǒng)的學習觀有其優(yōu)勢和劣勢，我國當前對于人本主義學習觀的理論大多來自外國優(yōu)秀理論成果。為了更進一步加強我國的基礎教育，我們應在吸取國外人本主義學習觀精華的同時研究出一條符合我國國情和發(fā)展的中國特色人本主義學習理論之路。

◆關鍵詞：人本主義學習觀;基礎教育改革;教育現(xiàn)狀

一、人本主義學習觀論述

人本主義學習理論是基于人本主義心理學和自然人性論的基礎之上的一種學習理論。人本主義心理學是上個世紀五、六十年代在美國興起的一種心理學思潮，主要代表人物有馬斯洛和羅杰斯。人本主義創(chuàng)造學習思想理論首要主張從開展全人心理教育的基本角度出發(fā)來詳細闡釋自己學習者整個成年人的心理成長學習歷程，以及和發(fā)展他的人性。

本主義學習理論主張教育的最終目標和教育學習的最終結(jié)果等都應該決定是如何使一個學生發(fā)展成為一個具有高度自我適應性和內(nèi)在自由性的一個人。根據(jù)意義學習對象和學習者的各種個人主要意義，可以將意義學習活動分為指有意義學習和無意義活動學習。首先，羅杰斯的主要學習理論主張是指無意義學習。所謂意義學習活動是要泛指任何發(fā)生在所有學習者整個個體身心的，使每個學習者的各種行為、態(tài)度、個性以及在未來需要選擇任何行動決策方針時都會發(fā)生重大心理變化的活動學習，不僅僅說是一種增長基本知識的活動學習，還是一種與每個基本人各部分生活經(jīng)驗都緊密融合在一起的活動學習。所謂意義學習活動包括四個基本要素：意義學習活動具有由一個人自主參與的活動性質(zhì)，學習內(nèi)容是自我主動發(fā)起的，學習方式是具有滲透性的，學習效果是由每個學生自我進行評價的。其次，馬斯洛的心理需求主要層次學習理論把一個人的心理需求層次分為五個主要層次：基于生理的各種需要，安全的各種需要，歸屬于情和愛的各種需要，尊重的各種需要以及自我實現(xiàn)的各種需要。前四個人的需要認為是缺失性質(zhì)的需要，是永遠可以通過各種活動方式得到滿足的，而最后一個人的需要則認為是永遠可能得不到自我滿足的，要在無盡的學習中去完善。因此，人本主義教育學習指導理論特別強調(diào)教育學習者必須自主參與學習、有意義學習，并且強調(diào)學習者根據(jù)自身的需求與興趣去完善自身。

二、我國基礎教育現(xiàn)狀

基礎教育可以提高人口素質(zhì)，與國家人口質(zhì)量掛鉤，所以我國非常重視基礎教育的建設。我國的基礎教育包括幼兒教育，小學教育和普通中等教育三個階段?；A教育存在其獨立價值，這種價值是基礎教育在整個教育系統(tǒng)內(nèi)部的、獨立的、不依附于其他類型和層次教育的價值，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是基礎教育的基本目標在于提高整個中華民族的素質(zhì)，它的對象和著眼點是全體人民，而不是少數(shù)人和一部分人;二是基礎教育的功能是為了提高全民族的素質(zhì)，它強調(diào)基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是專業(yè)的或是某些專門人才的培養(yǎng)。建國初期，我國政府通過開辦學校、夜校、印發(fā)學習資料等方式普及基礎文化知識，使得我國的文盲數(shù)量大幅度減少;隨后，又推出了義務教育制度，通過免費教育的手段普及初等教育。隨著國家的發(fā)展和社會的進步，我國義務教育年限已延長至九年，完全涵蓋了整個基礎教育階段，義務教育的覆蓋率也高達98%，在全世界處于中上等水平;再次，教育內(nèi)容也發(fā)生了深刻的變革，逐步從重視文化知識的培養(yǎng)到學生德智體美勞全面發(fā)展，預計2020年后，我國會基本普及高中階段教育。

我國基礎教育整體水平較高，發(fā)展勢頭較好，但仍存在問題。首先從教學內(nèi)容以及教育形式上來說，我國人口眾多，采用班級授課制可以系統(tǒng)的向?qū)W生傳授知識，減輕教師的負擔，但是這種教學方式只注重整體性教學，忽視了學生的個體性，不利于教師“因材施教”，不利于學生的發(fā)展。班級授課制以教師為主導，教師決定課程進度和學習方式，不利于學生發(fā)展自主學習能力，在一定程度上也不利于學生的發(fā)展;授課內(nèi)容以傳授人類社會已有的文化精華為主，缺少活動課程和實踐課程，不利于發(fā)展學生的動手能力和實踐創(chuàng)新能力。因此，我國的創(chuàng)新能力較西方國家偏低。我國的教育一直以來都是注重書面考試成績，輕實用能力的培養(yǎng)模式，這是我國傳統(tǒng)教育的一大弊端。即使國家現(xiàn)在大力倡導素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，可大多數(shù)學校依然以升學為主，注重對升學科目的教學，忽視甚至忽略活動課程和選修課程。

此外，我國各省市基礎教育程度不一，教育水平發(fā)展不均衡。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可以得知：北京、上海和天津市的基礎教育水平較高，北京和上海處于全國領先水平，西部省市水平較低，云南和貴州分列倒數(shù)二位，各省市基礎教育水平均呈上升趨勢，極差數(shù)值較大。教育水平的高低與政治、經(jīng)濟、文化、科技水平、人口質(zhì)量與分布之間又密不可分的關系。教育水平越高，越能促進該地區(qū)的政治、科技和經(jīng)濟快速發(fā)展，該地區(qū)的人口素質(zhì)和質(zhì)量越高，人口結(jié)構(gòu)更合理;而該地區(qū)的政治、經(jīng)濟、科技水平越高，同時也會促進該地區(qū)的教育高速發(fā)展，人口也會向這樣的地區(qū)遷移。按照這樣發(fā)展，教育水平高的地區(qū)會發(fā)展的更好，而教育水平較低的地區(qū)則會更差，形成惡性循環(huán)。

最后，我國建立起了基礎教育質(zhì)量監(jiān)測與評價體系，但該體系還沒有得到完善。質(zhì)量監(jiān)測與評價是教育教學過程中一個必不可少的環(huán)節(jié)，它可以隨時對教育質(zhì)量進行監(jiān)控與測評，及時發(fā)現(xiàn)教育過程中的不合理并加以改正，通過評價的方式得到及時反饋，有利于完善教育體制，提高教育質(zhì)量。我國目前的教育質(zhì)量監(jiān)測與評價體系已逐步完善，而我們也要對此做出進一步的完善和研究，使我國的教育質(zhì)量監(jiān)測與評價體系處于世界一流水平。

三、如何開展人本主義學習觀及其對我國目前基礎教育改革的啟示

人本主義教育學習觀相較于中國傳統(tǒng)的教育學習觀來說更加的注重了解學習者的實際情感，更多的關注于讓學生參與學習的整個過程。因為學生在整個課堂上進行學習的課余時間較短，其余時間都要靠自學。從人本主義出發(fā)，教學自主學習應該時刻關注學生為了自我實現(xiàn)而獲得正確的動機，注意教學學習中知情雙方的相互促進和自主學習中持續(xù)力的養(yǎng)成和保持。我國人本主義學習觀理論大多來自國外的研究成果及理論，這樣的理論不會完全符合我國的實際情況和現(xiàn)實需求。人本主義課堂學習指導理論不僅主張教育學生同時應該能夠全身不中心地積極投入?yún)⑴c到課堂學習中，學習的具體內(nèi)容應該需要自動自發(fā)地自己去深入學習和熟練掌握，注重產(chǎn)生學習者與環(huán)境的自動滲透性，而且主張學生同時應該對自己的整體學習活動過程與教學結(jié)果應該進行合理地自我評價。這些都不僅是對促進我國教育學生有利的教學觀點，同時它對推進我國當前基礎教育的教學改革發(fā)展有著非常啟示性的促進作用。一方面它有利于使我國吸取人本主義學習理論的精華，另一方面又推動著我國的專家學者對此進行深入研究，以求研究出一條符合我國國情的教學道路。

除了學生以外，教師也是教育環(huán)節(jié)中必不可少的一部分，教師也應為開展人本主義學習觀及國家教育改革付出努力。首先，應積極采取"先學后教"的綜合教學方式，促進我校受訓后的教師積極自主參與學習。"教人者必先自教"，在教導他人之前教師首先應樹立"人本主義學習觀"，通過切身體會把這一學習觀更好的落實在教育教學之中。受訓教師的認知與情感相結(jié)合，從而推動教師的全面發(fā)展。其次教師要不斷地通過在職培訓、課后研究等方式提升自己的業(yè)務能力，時刻關注新聞，讓自己的見識見聞與知識技能緊跟時代步伐，始終走在教育發(fā)展的前沿。

教育不僅要靠學校和教師，還需要家庭也社會各界人士的共同努力。家長不僅要為學生提供物質(zhì)上的幫助，還要有精神上的關心與愛護。家長應該經(jīng)常與學校聯(lián)系，時刻關注學生的身心健康，理解并配合學校共同促進學生的全面發(fā)展。社會各界人士都應該積極參與到建設人本主義學習中來，政府應鼓勵并大力支持專家學者和教師對人本主義學習觀和基礎教育改革和落實進一步研究，鼓勵社會各界人士對此進行人力、物力支持，努力促進我國的教育事業(yè)更進一步發(fā)展。

作者簡介

董羽坤（1997—），女，漢族，山西長治市人，教育學碩士，單位：西華師范大學教育學院課程與教學論專業(yè);研究方向：教學法及課程論。

參考文獻

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