試論習(xí)近平關(guān)于中華民族的重要論述*

賀 萍

（新疆財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 820012）

黨的十八大以來，習(xí)近平著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略全局，提出了中華民族大家庭、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體等新理念新判斷新方略，圍繞 “中華民族是什么？” “中華民族從哪里來、要到哪里去” “如何建設(shè)中華民族命運(yùn)共同體” 等重大理論和實(shí)踐問題，就中華民族的歷史過程、結(jié)構(gòu)體系、民族精神、民族文化以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共同體，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等重大問題進(jìn)行了深刻論述，科學(xué)回答了我國(guó)民族工作的時(shí)代之問。這些重要論述是對(duì)黨的中華民族觀的豐富和發(fā)展，是對(duì)我國(guó)民族工作實(shí)踐的最新總結(jié)，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果。

目前，學(xué)界對(duì)習(xí)近平關(guān)于中華民族重要論述的研究主要聚焦于中華民族共同體的理論創(chuàng)新與實(shí)踐要求上。①參見李臻、金炳鎬《習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族的新論述初探》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016年第43卷第1期，第16-21頁；郝時(shí)遠(yuǎn)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與民族工作》，《民族研究》，2017年第6期，第1-11、123頁；常安《習(xí)近平中華民族共同體建設(shè)思想研究》，《馬克思主義研究》，2018年第1期，第36-47頁；嚴(yán)慶《承轉(zhuǎn)與開合中的中華民族內(nèi)涵分析——兼論十八大以來習(xí)近平關(guān)于中華民族的表述》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018年第36卷第3期，第17-23、30頁；李贄、王冬麗《從中華民族共同體到中華民族實(shí)體建設(shè)——兼論習(xí)近平中華民族共同體觀的理論創(chuàng)新與實(shí)踐要求》，《廣西民族研究》，2019年第2期，第1-9頁；斯琴格日樂《習(xí)近平中華民族共同體思想的邏輯體系與時(shí)代價(jià)值》，《科學(xué)社會(huì)主義》，2019年第4期，第111-117頁；歐陽恩良、劉志貽《全面認(rèn)識(shí)和深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于 “中華民族” 的重要論述》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2019年第10期，第53-60、108頁；沈桂萍、宋素培《以鑄牢中華民族共同體意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)民族工作》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021年第2期，第108-115頁。本文則堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的宏闊視野，全面系統(tǒng)梳理習(xí)近平關(guān)于中華民族的重要論述，凝練總結(jié)習(xí)近平的中華民族觀。提出，習(xí)近平的中華民族觀是由中華民族歷史論、中華民族共同體論、中華民族文化論、中華民族精神論和中華民族復(fù)興論構(gòu)成，這 “五論” 是習(xí)近平中華民族觀的基本內(nèi)容。對(duì)此，我們要全面認(rèn)識(shí)、深刻把握。

一、中華民族歷史論

習(xí)近平指出 “我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上”［1］。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握中華民族，順應(yīng)中華民族歷史發(fā)展規(guī)律，才能站在中華民族歷史發(fā)展的正確方向上。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史流變和生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)變遷中不斷交融匯聚，最終形成中華民族共同體。中華民族是一個(gè)古老而偉大的民族，對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)要放在中華民族5 000多年的文明發(fā)展史中，放在近代170多年中國(guó)各族人民抗擊外來侵略的斗爭(zhēng)史中，放在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年的奮斗史中。立足大歷史觀，習(xí)近平認(rèn)為，多民族大一統(tǒng)是中國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。指出，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，中國(guó)各民族已經(jīng)形成了分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近的交往形態(tài)，成為了你中有我，我中有你，誰也離不開誰的命運(yùn)共同體。①參見習(xí)近平《中央民族工作會(huì)議暨第六次民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年9月30日，第2版。在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平指出： “中國(guó)各民族共同開發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化、共同培育了偉大民族精神，最終形成了今天56個(gè)民族守望相助、手足相親的中華民族大家庭?！保?］指明了認(rèn)識(shí)和把握中華民族歷史的正確方向，即我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。與此同時(shí)，習(xí)近平還生動(dòng)闡釋了中華民族歷史發(fā)展的時(shí)代特征，他說， “中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’，中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！?，中華民族的明天，可以說是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?！F(xiàn)在，我們比過去任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。到新中國(guó)成立100周年時(shí)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)”［3］。從而深刻揭示出中華民族作為一個(gè)民族實(shí)體存在的歷史邏輯。

從中華民族的歷史過程看，作為一個(gè)自在民族實(shí)體，中華民族是在中國(guó)古代幾千年的歷史發(fā)展過程中形成的，作為一個(gè)自覺民族實(shí)體，中華民族則是在中國(guó)近代100多年與西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的。進(jìn)入近代以來，中國(guó)遭遇千年未有之大變局，在外國(guó)列強(qiáng)的侵略下，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族淪為被壓迫被奴役的民族，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，謀求國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代以來中華民族的主題使命。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此，中華民族的發(fā)展方向和歷史進(jìn)程發(fā)生了深刻改變，由不斷衰落開始走向偉大復(fù)興。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民共同抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，建立了各族人民當(dāng)家作主的新中國(guó)新社會(huì)。新中國(guó)成立后，在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民的接續(xù)奮斗下，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了中華民族走向強(qiáng)起來的新時(shí)代。特別是改革開放以后，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，各族群眾在社會(huì)生活中交往互動(dòng)更加頻繁深入，交往聯(lián)系更加廣泛緊密，民族關(guān)系呈現(xiàn)大流動(dòng)、大融居的新特點(diǎn)新態(tài)勢(shì)，中華民族多元一體格局不斷深化，中華民族自強(qiáng)自信鞏固發(fā)展。正是在深刻認(rèn)識(shí)和把握中華民族發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平指出 “中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望”［4］。進(jìn)入新時(shí)代，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為各族人民利益所歸、中華兒女人心所向、時(shí)代前進(jìn)大勢(shì)所趨。把鑄牢中華民族共同體意識(shí)確立為新時(shí)代黨的民族工作的 “主線” 和 “綱” ，建設(shè)中華民族共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨尊重歷史規(guī)律、把握現(xiàn)實(shí)條件、擔(dān)當(dāng)歷史使命的必然選擇。

二、中華民族共同體論

中華民族一詞，最早是梁?jiǎn)⒊?902年《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中提出的，是我國(guó)近代才出現(xiàn)的概念。②參見黃興濤《重塑中華：近代中國(guó) “中華民族觀念研究” 》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2017年，第1-8頁。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中華民族內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)從模糊、混亂到清晰、深化的過程，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，才形成全新的認(rèn)知和系統(tǒng)的把握。1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一書中就提出，中華民族是一個(gè)包括了國(guó)內(nèi)各民族不可分割的整體。新中國(guó)成立后，毛澤東明確指出：中華民族代表中國(guó)境內(nèi)各民族之總稱，號(hào)召中華各民族大團(tuán)結(jié)。改革開放新時(shí)期，鄧小平提出 “漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族” 的 “兩個(gè)離不開” 思想。世紀(jì)之交，江澤民豐富和發(fā)展了 “兩個(gè)離不開” 思想，提出 “漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開” 的 “三個(gè)離不開” 思想。黨的十六大以后，胡錦濤指出，和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求，各民族要和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演變，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局相互交織、相互激蕩的現(xiàn)實(shí)處境，加強(qiáng)中華民族整體性構(gòu)建，內(nèi)外一體統(tǒng)籌推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，增強(qiáng)中華民族凝聚力成為時(shí)代要求。新時(shí)代黨的民族工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)已經(jīng)從關(guān)注差異到聚焦共識(shí)，從關(guān)注局部到注重整體，從族際關(guān)系建構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)到共同體建設(shè)的新階段。一方面我們要立足國(guó)內(nèi)，妥善處理56個(gè)民族的關(guān)系問題，促進(jìn)各民族交織交融、守望相助、手足相親。另一方面還要放眼世界，使中華民族更加有力地屹立于世界民族之林。中華民族多元一體格局、統(tǒng)一多民族基本國(guó)情決定了各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。

因應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，習(xí)近平對(duì)中華民族的內(nèi)涵要義做出了新的闡釋。習(xí)近平指出， “中華民族多元一體，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”［4］。這一論述第一次全面系統(tǒng)地闡釋了中華民族的結(jié)構(gòu)體系及其內(nèi)在邏輯，深刻揭示出中華民族的整體性和不可分割性，指明了中國(guó)民族國(guó)家的民族主體性。2014年6月，習(xí)近平在會(huì)見第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)代表時(shí)，又對(duì)中華民族共同性進(jìn)行了全面闡述，他說， “團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)”［5］。強(qiáng)調(diào) “我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體”［6］?？梢姡腥A民族共同體既是歷史文化共同體、多元一體的民族共同體,也是政治共同體、利益共同體和命運(yùn)共同體，具有多維屬性。正是基于對(duì)中華民族多元一體格局的深刻把握和深邃考量，習(xí)近平提出 “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好”［2］。在2021年的中央民族工作會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為新時(shí)代民族工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)放在新時(shí)代黨的民族工作的統(tǒng)領(lǐng)地位，以 “中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)” 為總目標(biāo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。這些理論創(chuàng)新和實(shí)踐要求表明，我們黨對(duì)中華民族的認(rèn)知到達(dá)了新的理論高度和新的精神境界，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)邁上了新臺(tái)階。

三、中華民族文化論

文化是民族的靈魂，是民族生存發(fā)展的精神命脈。中華文化是中華民族的魂魄，對(duì)中華文化的認(rèn)同，是中華民族安身立命的根基。習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)說： “中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”［7］中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大民族復(fù)興。

習(xí)近平在2014年中央民族工作會(huì)議上指出， “加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”［4］。這種意識(shí)，是各民族對(duì)中華民族共同體客觀存在的感知、認(rèn)識(shí)的反映與心理狀態(tài)，以及對(duì)其產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感和依附感。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)質(zhì)是建構(gòu)中華民族的 “民族精神共同體”①參見馬俊毅《鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代性內(nèi)涵》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2020年第5期，第15-21頁。。在2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平又對(duì)中華民族共同體意識(shí)的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了闡釋，指出 “所謂中華民族共同體意識(shí)，就是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”［8］。從我國(guó)民族工作的實(shí)踐歷程看，我們黨對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)與定位有一個(gè)逐步升華的過程。在2014年第二次中央新疆工作座談會(huì)上，我們黨首次提出 “牢固樹立中華民族共同體意識(shí)” ，2014年中央民族工作會(huì)議提出要 “積極培育中華民族共同體意識(shí)” ，將中華民族共同體意識(shí)從區(qū)域性工作要求提升為全局性工作要求，凸顯了中國(guó)民族國(guó)家建設(shè)的主體性。2017年10月，黨的十九大正式把 “鑄牢中華民族共同體意識(shí)” 寫入黨章，2018年3月，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過憲法修正案，把 “中華民族” 一詞首次寫入國(guó)家根本大法，使之成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和行動(dòng)指南。2019年9月，全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)確立為 “新時(shí)代民族工作的主線” 。在2021年中央民族工作會(huì)議上，進(jìn)一步把中華民族共同體意識(shí)上升為 “新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’” ，要求所有的工作都要向此聚焦。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為 “主線” ，為 “綱” ，就是要使中華民族共同體意識(shí)在新時(shí)代黨的民族工作中處于統(tǒng)領(lǐng)作用，把中華民族共同體意識(shí)貫徹到民族工作各領(lǐng)域全過程，用中華民族共同體意識(shí)凝心聚魂，匯聚力量，使中華民族共同體更加堅(jiān)強(qiáng)有力地屹立于世界民族之林。

中華文化是中華民族的根基，是中華民族共同體意識(shí)的滋養(yǎng)源泉。文化認(rèn)同是中華民族的核心，是中華民族凝聚力的源泉。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是凝結(jié)共識(shí)、聚攏人心，它內(nèi)在地要求增強(qiáng)中華文化認(rèn)同。認(rèn)同中華文化，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)首先要正確認(rèn)識(shí)和把握中華文化。中華文化縱向地看，是由中華民族幾千年來形成的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和包括社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)成的，這些文化是中華民族不同歷史時(shí)期的精神財(cái)富，積淀了中華民族最深層的精神追求，既一脈相承又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從歷時(shí)性角度講，中華文化認(rèn)同就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和包括社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的認(rèn)同。橫向地看， “中華文化是各民族文化之集大成”［4］。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的當(dāng)然組成部分，中華文化是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集合而成的統(tǒng)一體。 “中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！保?］從共時(shí)性角度講，中華文化認(rèn)同就是對(duì)中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)整體的認(rèn)同。那種認(rèn)為漢文化就是中華文化或者把本民族文化自外于中華文化之外的思想和認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的①參見習(xí)近平《中央民族工作會(huì)議暨第六次民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年9月30日，第2版。。各民族只有形成對(duì)中華文化的正確認(rèn)知和廣泛共識(shí)，在思想上精神文化上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能鑄牢中華民族共同體的文化根基。其次，要堅(jiān)定中華文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化力量是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最基本、更深沉、更持久的力量。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根據(jù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。我們要保護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。②參見習(xí)近平《加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（2016年5月17日）》，載《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第340頁。不斷提高中華文化影響力，鑄就中華文化新輝煌。與此同時(shí)，還有大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之內(nèi)化于心，形成文化自覺，為中華民族偉大復(fù)興打造強(qiáng)有力的軟實(shí)力。

四、中華民族精神論

中華民族精神是中華文化的魂，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。對(duì)此，習(xí)近平在2014年中央民族工作會(huì)議上就深刻指出： “經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培養(yǎng)的民族精神?！保?］在2020年9月28日中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)， “在歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大”［1］。中華民族精神形成發(fā)展于中華民族5 000多年的文明發(fā)展史中，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)，已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的性格特質(zhì)和意志品格，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭動(dòng)力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅要物質(zhì)上強(qiáng)，還要精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才能更持久、更深沉、更有力。歷史與實(shí)踐證明，一個(gè)民族唯有在精神上形成共識(shí)，才能匯聚精神偉力，在世界上屹立不倒。因此，習(xí)近平始終高度重視中華民族共有精神家園建設(shè)，并把它作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓。在2013年3月17日十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上，習(xí)近平指出 “實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”［9］。強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義精神在中華民族精神的核心地位，就是強(qiáng)調(diào)各民族的民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)，服從和服務(wù)于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一安全大局。5年之后，2018年3月20日，在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，習(xí)近平首次概括了中華民族的偉大民族精神，即偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神。①參見習(xí)近平《在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)，網(wǎng)址：http://www.gov.cn/xinwen/2020-05/15/content_5511909.htm.訪問日期2022年2月14日。深刻揭示了中華民族之魂，鮮明指出了中華民族人心歸聚、精神相依的精神紐帶，為凝聚中國(guó)精神中國(guó)力量提供了精神指引。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中國(guó)歷史、中華民族歷史和中華傳統(tǒng)文化教育，教育引導(dǎo)各民族干部群眾樹立正確的中華民族歷史觀，在共同歷史記憶中鑄牢各族人民的中華民族共同體意識(shí)，從歷史必然性中強(qiáng)化各族人民的家國(guó)情懷。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族 “同呼吸，共命運(yùn)，心連心” 的優(yōu)良傳統(tǒng)，突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象，不斷增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，并將這一價(jià)值目標(biāo)要求體現(xiàn)在各民族共同走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的各領(lǐng)域全過程。 “要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破?！保?］讓各民族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

五、中華民族復(fù)興論

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民的奮斗下，中華民族實(shí)現(xiàn)并迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，進(jìn)入了民族復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平明確指出： “我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)?！保?0］強(qiáng)調(diào) “各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，一個(gè)民族都不能少，各民族人民要心手相牽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復(fù)興的偉大榮光”［11］。由此可見，中華民族偉大復(fù)興是構(gòu)成中華民族的56個(gè)民族共建共享的偉大事業(yè)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)是56個(gè)民族 “一個(gè)也不能少” “一個(gè)也不能掉隊(duì)” 的共同繁榮發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興是中華民族共同體的整體復(fù)興并自立于世界民族之林。

新時(shí)代我國(guó)民族工作涉及方方面面，方方面面都有民族工作，必須把民族工作納入 “五位一體” 總體布局和 “四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局，促進(jìn)各民族緊跟時(shí)代步伐，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，融入構(gòu)建新發(fā)展格局，在共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，扎實(shí)推廣普及國(guó)家通用語言文字，大力弘揚(yáng)中華民族偉大精神、愛國(guó)主義精神和偉大建黨精神，積極踐行兵團(tuán)精神和胡楊精神，把維系各民族共有精神家園的紐帶扣得更緊、扎的更牢。要把促進(jìn)各民族交往交流交融作為建設(shè)中華民族共同體的重要途徑，推動(dòng)各民族交往交流交融從空間嵌入拓展到文化嵌入、精神嵌入、社會(huì)嵌入和心理嵌入的全方位嵌入。不斷提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。用法律保障中華民族大團(tuán)結(jié)，讓法治之光照耀民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之路。樹牢法治思維，善用法治方式，在法治軌道上治理民族事務(wù)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，未雨綢繆，注意防范化解民族領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)隱患。特別是那些可能遲滯或者中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)。嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)，嚴(yán)密防范和堅(jiān)決抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。

做好民族工作關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。加強(qiáng)和完善黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，是做好民族工作的根本政治保證。要形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會(huì)共同參與的社會(huì)化民族工作格局。堅(jiān)持新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，特別是 “維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度特別堅(jiān)決、明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、鑄牢中華民族共同體意識(shí)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾感情特別真摯”［8］的政治標(biāo)準(zhǔn)，建好干部隊(duì)伍，建強(qiáng)基層組織和基層政權(quán)，確保黨的路線方針政策在基層落地見效。

綜上可見，習(xí)近平關(guān)于中華民族的重要論述，心懷 “國(guó)之大者” ，全面統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，運(yùn)用大歷史觀深刻揭示出中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)和發(fā)展大勢(shì)，指明了中華民族是一個(gè)客觀存在的民族實(shí)體，是多元一體的命運(yùn)共同體，具有多重屬性。進(jìn)入新時(shí)代，順應(yīng)中華民族發(fā)展大勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本，培根鑄魂，要以文化認(rèn)同促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線和綱，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，使各民族建設(shè)中華民族共同體的意識(shí)更強(qiáng)、行動(dòng)更自覺，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共創(chuàng)中華民族更加美好的未來，共享中華民族復(fù)興的偉大榮光。