程 碧 英
(四川文理學(xué)院, 四川 達(dá)州 635000)
2015年,教育部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》,提出“推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展高校把辦學(xué)思路真正轉(zhuǎn)到服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來,轉(zhuǎn)到產(chǎn)教融合校企合作上來,轉(zhuǎn)到培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才上來,轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力上來,全面提高學(xué)校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力?!痹诖苏叩囊I(lǐng)下,一批新建地方本科高校逐漸將辦學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向應(yīng)用型,積極探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系,提出了建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展目標(biāo),形成了我國高等教育領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的一次結(jié)構(gòu)性調(diào)整。對于轉(zhuǎn)型高校來說,“應(yīng)用型人才培養(yǎng)是地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心”[1],而人文素質(zhì)教育作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)不可或缺的重要組成部分,又該實(shí)現(xiàn)怎樣的教育改革?
“人文”一詞始見于《易經(jīng)》,初與“天文”相對,《易·賁》有言“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下”[2],人文也就是禮樂教化之義。隨著詞義發(fā)展,“人文”一詞逐漸泛指文化,尤指一切先進(jìn)文化?!叭宋乃刭|(zhì)”則是對人學(xué)習(xí)先進(jìn)文化后內(nèi)在素養(yǎng)的描述,集知識、能力、理念、情感、意志等多種因素而成。“人文素質(zhì)教育”就是將優(yōu)秀的文化成果通過教育活動(dòng)使其內(nèi)化為氣質(zhì)、品格與涵養(yǎng),成為人相對穩(wěn)定的本真價(jià)值與精神意志。人文素質(zhì)教育之于高等教育具有舉足輕重的作用,學(xué)界方家多有論述。對于轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)而言,人文素質(zhì)教育顯性和隱性地作用于學(xué)生的人生成長與職業(yè)選擇。
“應(yīng)用型人才”,顧名思義就是具有專業(yè)技術(shù)與技能型人才。對應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校學(xué)生而言,專業(yè)教育和技術(shù)技能學(xué)習(xí)直接接軌于職業(yè)的選擇和未來的走向。因此,人才培養(yǎng)方案的制定、課程體系的設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)的開展大都圍繞技術(shù)技能展開,教學(xué)中重應(yīng)用輕基礎(chǔ)、重技術(shù)輕理論,重技能輕素質(zhì)似乎也在情理之中。同時(shí),不同類型的應(yīng)用型高校,專業(yè)技能教育的方向性會(huì)更強(qiáng),因?yàn)槭袌鲞\(yùn)行和行業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭是現(xiàn)實(shí)而殘酷的,區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要直接的經(jīng)濟(jì)效益作為保障。但我們認(rèn)為,要深化專業(yè)技能培養(yǎng),增強(qiáng)職場競爭力,實(shí)現(xiàn)未來可期的可持續(xù)化發(fā)展,人文素質(zhì)教育才是那后面隱形的推手。馬立新等指出,“著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,充分發(fā)揮課程在知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)建構(gòu)、智慧開發(fā)等方面的作用,著力提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、與人合作能力、自主決策能力、收集處理信息能力、解決實(shí)際問題能力、自我提升能力、發(fā)明創(chuàng)造的能力”[3]。而以上建構(gòu)在專業(yè)技能上的能力培養(yǎng),人文素質(zhì)教育起著重要作用,并將助推和深化專業(yè)技能培養(yǎng)。
相較于科學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)技能而言,人文素質(zhì)教育更多的是一種成人教育和人格教育,重在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。蔡元培先生指出,“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也”[4]。對于轉(zhuǎn)型高校而言,從傳統(tǒng)的本科教育轉(zhuǎn)向應(yīng)用型人才培養(yǎng),所面臨的困難和挑戰(zhàn)比成熟的應(yīng)用型高校更多更大更具體。誠如黃百煉所說,“引導(dǎo)部分地方高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變,實(shí)際上就是要求這類高校準(zhǔn)確地給自己定位,……要解決學(xué)生的三個(gè)能力,即知識更新能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和服務(wù)社會(huì)的能力”[5]。而這三種能力的綜合培養(yǎng),需要體系化的人文素質(zhì)教育來撬動(dòng),尤其是提升學(xué)生知識更新的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的奮斗精神、服務(wù)社會(huì)的家國情懷等,更需要人文素質(zhì)教育成果的充分輻射和持久用力。
教育的現(xiàn)實(shí)功利性相較于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而言,有時(shí)并駕齊驅(qū)。對于朝氣蓬勃的大學(xué)生而言,教育的使命和責(zé)任還在于引領(lǐng)他們的成長,而不僅僅是技能塑造。強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和精神動(dòng)力是大學(xué)生面對未來職業(yè)的強(qiáng)大競爭力,培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌品格、君子情懷、積極上進(jìn)、淡泊名利、勤學(xué)善思等都是他們走入社會(huì)面對人生的強(qiáng)大精神依靠?!吨杏埂酚醒?,“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”[6],就是對學(xué)習(xí)品格和實(shí)踐精神的生動(dòng)描述。我們可以通過人文素質(zhì)教育多種形態(tài)如課程教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、經(jīng)典誦讀、社會(huì)實(shí)踐等加以實(shí)現(xiàn)。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)技能技巧的同時(shí),我們更要關(guān)注學(xué)生精神動(dòng)力的激發(fā)。通過參與文化實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng),充分接軌社會(huì)生活,了解熟悉社會(huì),增強(qiáng)體驗(yàn)認(rèn)知,錘煉人文品格,進(jìn)一步強(qiáng)大精神力量。
人文素質(zhì)教育歷來備受國內(nèi)外高校重視,“國外尤其是歐美國家關(guān)于高校人文素質(zhì)教育的理念和實(shí)踐已相對完善”[7],“尤其是以美、日、德、英為代表的發(fā)達(dá)國家為了滿足科技發(fā)展與社會(huì)發(fā)展對高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才的需求,都非常重視高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育(這些國家的職業(yè)類院校大致分為高職學(xué)院和應(yīng)用型本科院校兩大類)”[8]??偟膩碚f,國外應(yīng)用型高校人文素質(zhì)教育主要關(guān)注人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)機(jī)制等要素的充分結(jié)合,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和增強(qiáng)工作敬業(yè)度。國內(nèi)就轉(zhuǎn)型高校建立健全應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育體系、實(shí)施人文素質(zhì)教育培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型人才等課題的研究方興未艾,但就應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育理念創(chuàng)新、課程設(shè)計(jì)、質(zhì)量保障、實(shí)踐路徑等系列問題探討各有所見。就轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育來說,還面臨以下現(xiàn)實(shí)困境:
專業(yè)技能對于應(yīng)用型大學(xué)來說,可謂立身之本。與行業(yè)產(chǎn)業(yè)的高度契合,與市場企業(yè)的充分對接,解決一線生產(chǎn)生活中的問題難題,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,是檢驗(yàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標(biāo)。為適應(yīng)以上現(xiàn)實(shí)需求,轉(zhuǎn)型高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)上,往往專注實(shí)踐技能和職業(yè)技能提升,強(qiáng)化無縫對接市場,這就需要從培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行全面改革。梁光焰《應(yīng)用型高校藝術(shù)專業(yè)人文素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對》一文中指出,“轉(zhuǎn)型過程中,人文素質(zhì)教育受到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?!盵9]何歡通過對應(yīng)用型工科院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查,指出人文素質(zhì)教育的課程課堂、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)等方面存在問題,達(dá)不到人文素質(zhì)教育的要求[10]。因此,當(dāng)人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺位,在強(qiáng)大的實(shí)用主義觀念引導(dǎo)下,理論知識學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性,行為禮儀養(yǎng)成教育等也大打折扣,不能真正體現(xiàn)應(yīng)用型大學(xué)所預(yù)設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo),不能真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才的全面成長。在這種情形下,學(xué)生難以形成健全人格,不能有效促進(jìn)專業(yè)技能的可持續(xù)發(fā)展。
從人文素質(zhì)課程開設(shè)體系看,轉(zhuǎn)型高校大多以大學(xué)語文通識文本代替?zhèn)鹘y(tǒng)語言文化學(xué)習(xí)和寫作訓(xùn)練,寬泛粗疏,缺乏系統(tǒng)科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系,課程設(shè)置傳統(tǒng)單一,精品課程開設(shè)不足,特色課組不夠凸顯,對學(xué)生人文素質(zhì)提升的引領(lǐng)力不強(qiáng),知行合一理念體現(xiàn)不夠。同時(shí),轉(zhuǎn)型高校往往忽略本土特色文化資源的利用。轉(zhuǎn)型高校根植地方,豐富的地方文化資源為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入了血液與活力,也為應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育提供了豐富鮮活的素材。忽視對地方特色文化資源的挖掘,缺乏將地方特色文化融入大學(xué)生思想政治教育,缺乏校本人文素質(zhì)課程開發(fā),使得人文素質(zhì)教育不接地氣。
人文素質(zhì)教育是一個(gè)開放體系,既關(guān)涉課程設(shè)計(jì),又體現(xiàn)文本選擇;既有理論知識,也有文化實(shí)踐。轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育成效,既體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)的科學(xué)合理,更體現(xiàn)在教育傳播方式和榜樣引領(lǐng)。人文素質(zhì)教育如何從課程、從活動(dòng)貫徹延伸到學(xué)生文化素養(yǎng)提升的全過程,如何通過教師個(gè)體的人文素質(zhì)課程教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識、敬業(yè)精神和生命情懷,傳播引領(lǐng)還存在諸多短板。教師通過傳統(tǒng)課堂加以教學(xué),與現(xiàn)代信息技術(shù)充分融合的現(xiàn)代教學(xué)形態(tài)較為缺乏,帶領(lǐng)學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教學(xué)方式較少;學(xué)生參與人文實(shí)踐類課程不夠,能力素質(zhì)提升較為緩慢,表達(dá)能力、實(shí)踐能力較為缺乏;高質(zhì)量的教師隊(duì)伍不足,課程教學(xué)不能有效實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo),傳播引領(lǐng)能量不足,對學(xué)生的吸引力不夠,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出,要全面實(shí)施素質(zhì)教育,“重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?!鞭D(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)既要對接國家戰(zhàn)略,更要立足地方性和應(yīng)用型,充分體現(xiàn)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)度和貢獻(xiàn)力,系統(tǒng)優(yōu)化轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育的路徑。
孫惠敏等在《一流應(yīng)用型本科教育建設(shè)的實(shí)踐探索》一文中指出,一流應(yīng)用型本科教育要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)方案,“強(qiáng)調(diào)‘需求導(dǎo)向’,以2.0版產(chǎn)業(yè)學(xué)院為載體,依據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),建立專業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制;根據(jù)需求導(dǎo)向理念反向重構(gòu)課程,促進(jìn)課程體系向‘技術(shù)邏輯體系’轉(zhuǎn)變,打造‘以能力為中心’的課堂教學(xué),關(guān)注學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)”[11]。這其中,根據(jù)需求導(dǎo)向理念反向重構(gòu)課程值得我們關(guān)注和思考。韓笑等認(rèn)為,“人文素質(zhì)教育并非是某個(gè)學(xué)科的單科教學(xué),而是一個(gè)系統(tǒng)工程,是建立在課程載體基礎(chǔ)上,以校園文化活動(dòng)為拓展,以師資建設(shè)為支撐、以評價(jià)機(jī)制為保障的多領(lǐng)域綜合性教育體系”[12]。對于轉(zhuǎn)型高校來說,應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要我們立足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的主目標(biāo),創(chuàng)新優(yōu)化培養(yǎng)方案。
一是堅(jiān)持育人為本,促進(jìn)全面發(fā)展。學(xué)生的成長不是一蹴而就的,而是一個(gè)夯實(shí)根基逐漸強(qiáng)健的過程。堅(jiān)持育人為本,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué),加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,將體育、美育、勞動(dòng)教育、國家安全教育、生態(tài)文明教育等有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)知識、能力與素質(zhì)三者并重,構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系。大學(xué)是最好的學(xué)習(xí)時(shí)光,要大力培養(yǎng)學(xué)生對未知世界的探究精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急?、流暢的語言表達(dá),拓展學(xué)生對社會(huì)的感知和生活的理解,為將來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn),而不是一個(gè)模子鑄出的器皿。誠如孔子所言,“君子不器”。
二是堅(jiān)持遵循規(guī)律,系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)。遵循應(yīng)用型人才成長和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,處理好通識教育和專業(yè)教育、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、必修和選修、課內(nèi)和課外的比例關(guān)系,系統(tǒng)設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)。王芹萼《高校應(yīng)用型人才人文教育問題研究》一文中指出要四個(gè)“著眼于”,即“著眼于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)合理化,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、組織管理能力及分析和解決問題的能力,著眼于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力和市場競爭力,著眼于提高學(xué)生的人文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展”[13]。因此,提高學(xué)生的人文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)。
三是根據(jù)行業(yè)要求,體現(xiàn)培養(yǎng)特色。人文素質(zhì)教育要充分結(jié)合專業(yè)教育開展,將科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)充分結(jié)合。堅(jiān)持能力本位,突出個(gè)性發(fā)展,加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練,科學(xué)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,實(shí)施多元培養(yǎng)。如“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識指出,“地方高校要對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)揮支撐作用?!鰪?qiáng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)大批具有較強(qiáng)行業(yè)背景知識、工程實(shí)踐能力、勝任行業(yè)發(fā)展需求的應(yīng)用型和技術(shù)技能型人才。”“新工科”建設(shè)天大行動(dòng)指出,“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,把握新工科人才的核心素養(yǎng),強(qiáng)化工科學(xué)生的家國情懷、全球視野、法治意識和生態(tài)意識,培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維、工程思維、批判性思維和數(shù)字化思維,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、跨學(xué)科交叉融合、自主終身學(xué)習(xí)、溝通協(xié)商能力和工程領(lǐng)導(dǎo)力?!睂τ谵D(zhuǎn)型高校來說,應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育也要體現(xiàn)行業(yè)化和特色化。
一是科學(xué)設(shè)計(jì)課程。優(yōu)化課程體系主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案制定中,需要我們認(rèn)真設(shè)計(jì)通識課、專業(yè)課與實(shí)踐課之間的比例。轉(zhuǎn)變當(dāng)前轉(zhuǎn)型高校課程設(shè)置過多強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識,課程體系多來源重點(diǎn)本科院校的課程設(shè)置,設(shè)計(jì)研究類理論性課程多,實(shí)踐類操作性課程不足,專業(yè)課程廣度不夠,通識素質(zhì)類課程學(xué)習(xí)不夠,導(dǎo)致文化底蘊(yùn)薄弱,家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)不夠夯實(shí)。人文素質(zhì)類課程主要體現(xiàn)在通識課程版塊中,因此,在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),提高學(xué)生思想文化、科學(xué)素養(yǎng)和身心素質(zhì)的通識核心必修課,以及培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好和個(gè)性特長,塑造學(xué)生人格特質(zhì),彰顯專業(yè)文化特色的通識核心選修課就顯得尤其重要。為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,可在通識核心選修課程中設(shè)計(jì)并開設(shè)科學(xué)技術(shù)類、社會(huì)科學(xué)類、傳統(tǒng)文化類、經(jīng)濟(jì)管理類、公共藝術(shù)類、公共體育類、生態(tài)環(huán)保類、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類等系列課程,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)課程開設(shè)不能一刀切。課程的開設(shè)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與成長規(guī)律,完成學(xué)生逐漸成長的角色變化,引領(lǐng)學(xué)生思想的逐漸成熟,而不是一個(gè)模板和一刀切完成的。趙洪兵指出,“擁有良好的創(chuàng)新精神及工程實(shí)踐能力的學(xué)生,還需要具備一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化的精髓有利于其發(fā)散性思維的培養(yǎng),進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”[14]。因此,在課程建設(shè)指導(dǎo)方面,為了避免學(xué)生選課的隨機(jī)性和從眾化,導(dǎo)致知識建構(gòu)出現(xiàn)碎片化,這就需要給學(xué)生留下一定的時(shí)間和空間進(jìn)行人文素養(yǎng)積累,比如建立讀書沙龍,分享學(xué)習(xí)心得,交流讀書體驗(yàn),以學(xué)業(yè)導(dǎo)師的身份給予學(xué)生更多的指導(dǎo)與引領(lǐng),這也是人文素質(zhì)課程開設(shè)的重要補(bǔ)充。
人文素質(zhì)課程的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)持續(xù)性與精品化。持續(xù)性是指貫穿大學(xué)學(xué)習(xí)生活的全階段,可以多種形式加以呈現(xiàn),既可以是生動(dòng)的課堂,也可以是課外的實(shí)踐,甚至是寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。文科、理科、工科和藝術(shù)類學(xué)科要根據(jù)專業(yè)建設(shè)需要促進(jìn)人文素質(zhì)類課程精品化建設(shè),做到少而精,而不是大而全。鑒于轉(zhuǎn)型高校的應(yīng)用型特質(zhì),學(xué)生需要利用大量時(shí)間投入專業(yè)實(shí)踐,提升專業(yè)技能,時(shí)間利用的有效性自然直接影響培養(yǎng)質(zhì)量。尤其對于工科學(xué)生來說,技術(shù)教育和實(shí)踐技能掌握需要大量時(shí)間加以保障。劉冬穎指出,“‘新工科’人才培養(yǎng)不只是單純的技術(shù)教育,還應(yīng)融入人文素質(zhì)培養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”[15]。因此,人文素質(zhì)課程開設(shè)的持續(xù)性與精品化能有效凸顯課程價(jià)值與學(xué)習(xí)成效。
人文素質(zhì)教育需要融入專業(yè)課程教育。劉獻(xiàn)君教授指出,“結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育的方式是豐富多彩的,主要有:起于知識、啟迪精神、滲透美育、行為互動(dòng)、營造氛圍、以悟?qū)颉⒁匀藶楸?、提升境界等。”[16]。人文素質(zhì)教育不能僅局限于通識類課程開設(shè),不能固步自封,要走出現(xiàn)有的人文素質(zhì)課程育人課堂,延伸拓展至專業(yè)課程教育,充分挖掘?qū)I(yè)課程的人文素質(zhì)教育元素,習(xí)學(xué)和養(yǎng)成人文品格。
二是構(gòu)建實(shí)踐體系。大力舉辦以培養(yǎng)人文素質(zhì)為核心的經(jīng)典誦讀、演講辯論、社團(tuán)文化、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)講座、課題研究等文化實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)建多層次、立體化的人文素質(zhì)教育實(shí)踐體系。實(shí)踐體系的構(gòu)建包含兩個(gè)維度,其一是在人才培養(yǎng)方案通識核心課程模塊中加強(qiáng)人文素質(zhì)課程組的設(shè)計(jì),并融入第二課堂活動(dòng)開展、社團(tuán)文化打造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等多維形式推進(jìn)。其二是通過應(yīng)用實(shí)踐課程加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、教師科研和創(chuàng)新活動(dòng),借助豐富的學(xué)業(yè)交流平臺,拓展交流空間,聯(lián)動(dòng)發(fā)力,錘煉科學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作意識,提升學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力。
三是加強(qiáng)復(fù)合培養(yǎng)。2020年11月發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》明確指出,要進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘,推動(dòng)文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合;要聚焦應(yīng)用型文科人才培養(yǎng),開展法學(xué)、新聞、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等系列大講堂。轉(zhuǎn)型高校要滿足社會(huì)多樣化人才培養(yǎng)需求,還需加強(qiáng)復(fù)合培養(yǎng)課組打造,實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。復(fù)合培養(yǎng)課程可以由一組或若干基于不同培養(yǎng)目標(biāo)的課組構(gòu)成,如專業(yè)特色課組、教師教育課組、學(xué)科交叉課組、創(chuàng)新實(shí)踐課組、技能提升課組等。轉(zhuǎn)型高校可根據(jù)實(shí)際自行確定課組名稱,充分發(fā)揮學(xué)校多學(xué)科門類并存的學(xué)科優(yōu)勢,構(gòu)建理工融合、文理交叉的培養(yǎng)體系,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)的交叉培養(yǎng),大力拓展人才培養(yǎng)途徑,鼓勵(lì)校企合作,產(chǎn)教融合,實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。
轉(zhuǎn)型高校人文素質(zhì)教育成體系開展后,建構(gòu)動(dòng)態(tài)多元的考評機(jī)制尤其重要。一方面,需要根據(jù)課程性質(zhì)確定科學(xué)合理的考核方式。就理論性課程而言,加大平時(shí)成績版塊的賦分比例,加大對學(xué)生文化底蘊(yùn)積累和經(jīng)典文獻(xiàn)誦讀要求標(biāo)準(zhǔn),期末考評通過讀書報(bào)告、隨筆論文、小組理論研討報(bào)告等方式進(jìn)行。如對文學(xué)經(jīng)典誦讀類課程,可以采用小古文撰寫、詩詞創(chuàng)作的方式加以考評。對于文化實(shí)踐類課程,可以采用案例分析、場景模擬、小組互動(dòng)等方式進(jìn)行考評。另一方面,要充分利用在線課程資源平臺學(xué)習(xí)考評數(shù)據(jù),線上與線下考評充分結(jié)合,改革教師為唯一評價(jià)主體進(jìn)行考評的模式。
過程性考核屬于動(dòng)態(tài)考核,能真實(shí)有效反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。具體操作上,本著知識、能力、素養(yǎng)三位一體的人才培養(yǎng)規(guī)格,加大建檔式過程性考核的成績評定,建立相應(yīng)的考核指標(biāo),尤其加強(qiáng)對學(xué)生經(jīng)典誦讀、文化領(lǐng)悟、實(shí)踐轉(zhuǎn)化、綜合修養(yǎng)提升等方面的全面考察。通過課堂討論、課后實(shí)踐、延伸鞏固等方式考察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,通過辯論賽、演講比賽、讀書活動(dòng)等方式考察學(xué)生知識遷移能力。同時(shí),加強(qiáng)對教師教學(xué)情況的過程性考核,增強(qiáng)教師試水性創(chuàng)作、合作性辯論等環(huán)節(jié),促使教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新課程設(shè)計(jì),調(diào)整教學(xué)方法,從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生人生成長的引領(lǐng)者。
人文素質(zhì)教育作為涵養(yǎng)學(xué)生人文品格、培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識等綜合性教育,不同于純專業(yè)教育和技能培養(yǎng)。陶行知先生曾說,“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!睂τ谵D(zhuǎn)型高校人文素質(zhì)教育來說,打造博雅精湛的人文素質(zhì)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)是其重要保障。博雅精湛既是對教師學(xué)識涵養(yǎng)的描述,也是對教師業(yè)務(wù)能力的要求。
一是遴選博雅型人文素質(zhì)教師。常言道,學(xué)高為師,身正為范。在青年大學(xué)生的成長中,學(xué)業(yè)教師也是人生導(dǎo)師。博雅型人文素質(zhì)教師能充分運(yùn)用自身豐富的文史哲積淀、獨(dú)特的文化氣質(zhì)駕馭課堂,避免人文素質(zhì)課程教學(xué)同質(zhì)化,在言傳身教中給學(xué)生以知識引領(lǐng)和行為示范,用優(yōu)秀教師的力量培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。這就需要我們遴選具有文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科專業(yè)背景的老師從事人文素質(zhì)教學(xué),打造優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
二是打造精湛化人文素質(zhì)課堂。人文素質(zhì)教育沒有速成班,這就需要我們做好學(xué)情分析,充分研究轉(zhuǎn)型高校人才培養(yǎng)目標(biāo),研究學(xué)生與學(xué)習(xí),研究教學(xué)與教材,研究課程與課堂。同時(shí),要不斷注入課堂活力,加強(qiáng)課堂教育教學(xué)方法改革,充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),運(yùn)用微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)形態(tài),結(jié)合探究式、專題式、項(xiàng)目化等教學(xué)方式,用精湛的教學(xué)藝術(shù)讓人文素質(zhì)課堂活起來。
三是充分整合教學(xué)團(tuán)隊(duì)力量。轉(zhuǎn)型高校人文素質(zhì)教育具有體系性,與專業(yè)教學(xué)和技能培養(yǎng)相輔相成。整合人文素質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)力量,在完成語言文化通識類教育教學(xué)基礎(chǔ)上,要不斷開發(fā)人文素質(zhì)教育特色課程,推出系列高質(zhì)量人文素質(zhì)教育課組。本著轉(zhuǎn)型高校的地方性特色,還需充分吸收地方文化資源,將豐富充實(shí)的地方英雄人物、歷史文化、民俗文化、山川風(fēng)情等作為人文素質(zhì)教育素材,加強(qiáng)學(xué)生的愛國愛家愛校教育。
轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育是一個(gè)常說常新的話題,隨著轉(zhuǎn)型高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育路徑的不斷優(yōu)化,人文素質(zhì)教育的成果必將在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更加凸顯。在引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問、練真本領(lǐng)的教育過程中,人文素質(zhì)教育就像一粒種子,在促進(jìn)學(xué)生人生成長的路上,生根發(fā)芽。