文化德育背景下小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的行動研究

陳秋燕

(廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣東廣州 510000)

立德樹人是當(dāng)前是教育的方向，習(xí)近平總書記針對文化德育提出了“以樹人為核心、以立德為根本”。此外，現(xiàn)代教育的改革方向也強(qiáng)調(diào)了文明禮儀養(yǎng)成教育的作用。針對文化德育，教育工作者要意識到對于道德教育的推動作用，借助文化德育實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為推進(jìn)素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。從新一輪基礎(chǔ)教育的改革方向也可以看出，核心理念是為了實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育新課標(biāo)也指出，要強(qiáng)化文明禮儀養(yǎng)成教育的作用，將其滲透在教學(xué)實踐中。小學(xué)養(yǎng)成教育要結(jié)合文化德育，推動文明禮儀養(yǎng)的發(fā)展，以提升育人效果。學(xué)校管理者要從學(xué)科的特點入手，采取綜合措施，以“文化德育”為引領(lǐng)，用嶺南文化、用沙灣民俗文化這些優(yōu)秀文化，引領(lǐng)和提升學(xué)生對文明禮儀的內(nèi)化與行動，要上升到“文化”層面的禮儀教育，實現(xiàn)德育教育與人文教育的融合。

一、小學(xué)強(qiáng)化文明禮儀養(yǎng)成教育的必要性

（一）深化禮儀教育的需要

禮儀是公眾以約定俗成的表示相互尊重的規(guī)范。崇尚禮儀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。生于禮儀之邦，要做禮儀之民。在禮儀教育的影響下，小學(xué)生的文明禮儀意識可以得到強(qiáng)化，懂得基本的禮儀，在家中尊敬長輩，在學(xué)校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)。當(dāng)前義務(wù)教育課程雖然還沒有包括禮儀教育，但是學(xué)校已意識到禮儀教育的重要性，開設(shè)禮儀課程，要提升教學(xué)的高度。禮儀教育是德育的重要組成部分，小學(xué)德育的標(biāo)準(zhǔn)需要提高，德育不能局限于知識教育或認(rèn)知教育，教學(xué)方法要考慮到如何強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育作用，強(qiáng)化對禮儀養(yǎng)成教育的推動作用，提升禮儀教育的作用。

（二）傳承傳統(tǒng)禮儀文明的需要

我國的悠久歷史孕育了豐富文明禮儀遺產(chǎn)，對于成長階段的小學(xué)生實施文明禮儀教育，有利于傳承傳統(tǒng)文明禮儀。從個人來說， 禮儀素養(yǎng)是人們道德和修養(yǎng)的體現(xiàn)；從整體上來說， 禮儀素養(yǎng)是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。如嶺南文化、沙灣民俗文化等對于引領(lǐng)學(xué)生禮儀養(yǎng)成具有重要作用，同時也能很好地傳承傳統(tǒng)禮儀。傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升育人效果。

（三）文化德育的需要

文明禮儀養(yǎng)成教育在引領(lǐng)校本德育中，兩者具有整合與聯(lián)合性、獨特與針對性、開放與拓展性，能夠促使校本德育內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣化，更加高效、全面地促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。學(xué)校的德育需要將文明禮儀提升到一個高度，需要以“文化德育”為引領(lǐng)，用嶺南文化、用沙灣民俗文化這些優(yōu)秀文化，引領(lǐng)和提升學(xué)生對文明禮儀的內(nèi)化與行動，需要上升到“文化”層面的禮儀教育。

二、小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育要解決的問題

（一）學(xué)校方面

學(xué)校是實施育人的主要場所，具有傳播文明禮儀責(zé)任，推動文明禮儀教育的發(fā)展也是學(xué)校實施精神文明建設(shè)的需要。學(xué)校需要意識到普及禮儀知識的重要性，強(qiáng)化倫理教育，但是從當(dāng)前的情況來看還存在許多問題要解決。在文化德育理念引領(lǐng)下，利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熏陶學(xué)生，讓學(xué)生有一種優(yōu)秀的文化特質(zhì)。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，存在很強(qiáng)的模仿心理。在學(xué)校、家庭的影響下，學(xué)生的思想會有波動，禮儀行為會時好時壞，部分學(xué)生明知不對還是去做。因此針對小學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育要將優(yōu)秀文化內(nèi)化于心，外化于行。

（二）家庭方面

雖然當(dāng)前學(xué)校在推動素質(zhì)教育的發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。但是一些家長由于多種原因?qū)τ谖拿鞫Y儀缺少正確的認(rèn)識，認(rèn)為是無傷大雅的小事，等到孩子長大了自然可以做到。因此家庭對于學(xué)生的關(guān)注更多是智力的發(fā)展。面對升學(xué)壓力，家長對于子女教育雖然傾注了很大的心血， 在智育、體育、美育等方面舍得“投資”，以期望取得好的學(xué)習(xí)成績，而對于道德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)卻沒有引起重視。實施禮儀教育的過程也是養(yǎng)成過程，是個體化教育再到社會化教育過程。其根本是將具有自然屬性的未成年人培養(yǎng)成可以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人。人降臨到人世上，最初接觸到的是家庭教育。家庭是孩子受到教育第一所學(xué)校，孩子最初的受到的啟蒙教育，也是最有影響的是家庭教育。孩子在家庭中的成長，在耳濡目染、潛移默化中受到影響，思想意識、行為習(xí)慣得以形成。與學(xué)校的、社會的教育相比，家庭禮儀教育處于基礎(chǔ)地位，發(fā)揮著關(guān)鍵導(dǎo)向作用。

三、文化德育背景下小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育策略

（一）明確文化德育的內(nèi)涵

“文化德育”是指基于優(yōu)秀文化的思想道德教育。站在文化高度、遵循文化規(guī)律、運用文化方式，用優(yōu)秀文化熏陶人，用時代內(nèi)涵引領(lǐng)人，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)；繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；注重先進(jìn)文化的引領(lǐng)，主動、有效地吸收世界先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自覺和自信，培育核心素養(yǎng)和健全人格。學(xué)校要用嶺南文化、用沙灣民俗文化這些優(yōu)秀文化來引領(lǐng)學(xué)生。讓學(xué)生在文化德育的熏陶下，對文明禮儀的認(rèn)識、個人修養(yǎng)等達(dá)到一個新的高度。在當(dāng)前社會中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾的思想道德與為人處世方式會產(chǎn)生直接的影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然存在巨大的影響力。文化德育背景下推動小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的發(fā)展要結(jié)合學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生理解并掌握基本的禮貌，還要遵守禮節(jié)規(guī)范，在日常學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣；要構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動為主，結(jié)合主題班會、《道德與法治》等教學(xué)滲透為輔的校園禮儀教育模式。

（二）強(qiáng)化文化德育的作用

針對小學(xué)生文明禮儀教育要有具體的目標(biāo)和要求，小學(xué)生要深入明確文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)。文明禮儀教育要考慮到細(xì)節(jié)上的引導(dǎo)。針對高年級學(xué)生要掌握日常生活中問候、致謝或致歉等用語的應(yīng)用，可以禮貌稱呼；還要掌握常用體態(tài)語，如微笑、點頭、鞠躬等；了解傳統(tǒng)節(jié)日禮俗；尊重少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

（三）強(qiáng)化習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)校依據(jù)“上品教化”理念，實施以“和而不同，各美其美”為辦學(xué)理念的“和美”教育， “和美德育文化”目標(biāo)是“培養(yǎng)求真向善、謙和至美，具有嶺南文化特質(zhì)的現(xiàn)代公民”。以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，通過多種途徑，采取多種形式在學(xué)生中開展文明禮儀教育，建設(shè)良好的校園風(fēng)氣，實現(xiàn)班級面貌的改善，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。文明禮儀體現(xiàn)為具體的言行舉止，小學(xué)生處于成長中，具有很強(qiáng)的可塑性。學(xué)生的言行舉止要通過不斷反復(fù)訓(xùn)練得以強(qiáng)化，以實現(xiàn)行為的習(xí)慣化。養(yǎng)成教育要依據(jù)知行統(tǒng)一性原則。知為先，行為重。養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知感和辨別是非善惡的能力。習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵在于反復(fù)強(qiáng)化，行為習(xí)慣的養(yǎng)成要借助重復(fù)和練習(xí)而強(qiáng)化。

四、結(jié)束語

新的教育理念更加注重文明禮儀的養(yǎng)成教育，呼喚人文精神的回歸。在小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的實踐中，從文化德育角度意識到文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，明確其內(nèi)涵及其特點，明確存在的制約因素，充分調(diào)動班主任、任課教師、學(xué)生、家長的積極性，切實改進(jìn)德育教育的方法，借助育人環(huán)境的完善，提高德育教育水平，提高學(xué)生的道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為。