高職院校學(xué)生勞動(dòng)觀教育面臨的問題與對(duì)策

翟玉卓，張 宇

（遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院,遼寧 沈陽110101）

勞動(dòng)是馬克思思想體系中的核心概念之一。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是人類生存的本質(zhì)，人類的發(fā)展過程就是勞動(dòng)的發(fā)展史。勞動(dòng)既把人同動(dòng)物區(qū)別開，把人從自然界中提升出來，又把人與人類社會(huì)同自然界緊密地聯(lián)系起來。高職學(xué)生是新時(shí)代新形勢(shì)下擴(kuò)大改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，在實(shí)踐中對(duì)其要進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)、勞動(dòng)教育的培育，將工匠精神與勞動(dòng)教育有機(jī)融合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代楷模，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的動(dòng)力。

一、勞動(dòng)觀教育的意義

（一）勞動(dòng)教育，深化了對(duì)馬克思勞動(dòng)學(xué)說的認(rèn)知

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是歷史形成的基礎(chǔ)，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，這是歷史唯物主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“勞動(dòng)是一切人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！盵1]恩格斯還認(rèn)為：“人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動(dòng)，然后才能爭(zhēng)取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學(xué)等等?！盵2]首先，人們只有通過勞動(dòng)這一載體，才能與外界有機(jī)地聯(lián)系在一起；其次，人類歷史的發(fā)展、人類文明的演進(jìn)、人類文化的進(jìn)步都離不開人類勞動(dòng)；再次，人類參加勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了物質(zhì)世界、締造了社會(huì)歷史，也創(chuàng)造了人類本身。馬克思認(rèn)為，把勞動(dòng)與教育相結(jié)合是社會(huì)主義教育的根本原則，勞動(dòng)關(guān)系決定社會(huì)關(guān)系，因此勞動(dòng)教育就是將馬克思的勞動(dòng)觀寓于教育之中，提高人的勞動(dòng)能力的同時(shí)又促進(jìn)自身的發(fā)展。

（二）艱苦奮斗，新時(shí)期勞動(dòng)精神仍需傳承

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國已實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，但“十四五”對(duì)我國的發(fā)展提出了更高的要求，更需要我們繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。中華民族的歷史，是歷經(jīng)磨難越挫越勇、奮力前行的歷史。新冠疫情突如其來，讓世界人民措手不及，而中國在短時(shí)間控制住疫情，并為世界提供解決方案：首先，是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，并做出重要的戰(zhàn)略部署；其次，是科學(xué)領(lǐng)域、醫(yī)務(wù)工作者的廣泛參與，積極工作，辛勞付出；再次，是全國各族人民、各個(gè)領(lǐng)域的勞動(dòng)者極度支持和配合，立足本職崗位，靠著平凡而又偉大的人們默默勞動(dòng)為國家做出貢獻(xiàn)、共克疫情。

勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，勞動(dòng)本身就是勞力勞心結(jié)合，勞心與勞力之間你中有我、我中有你。傳統(tǒng)的勞動(dòng)與新時(shí)代的勞動(dòng)精神，正是勞力與勞心的結(jié)合，沒有歷代中國人民辛勤勞動(dòng)的精神、端正勞動(dòng)態(tài)度，就沒有今天發(fā)展的中國。需要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人勞動(dòng)成果，愛勞動(dòng)、能勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)，在勞動(dòng)中感悟人生的價(jià)值和意義。

（三）知行合一，搭建理論轉(zhuǎn)化實(shí)踐平臺(tái)

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論的歸宿[3]。一是加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，理論深化思想，思想指引行動(dòng)。勞動(dòng)觀是世界觀的一部分，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，有什么樣的勞動(dòng)觀就有什么樣的勞動(dòng)行為。二是將所學(xué)應(yīng)用于行動(dòng)。高職學(xué)習(xí)階段正處于人生關(guān)鍵的奮斗時(shí)期，將課內(nèi)學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐操作中，有助于知識(shí)鞏固，又能正確指導(dǎo)實(shí)踐。在此過程中，高職生走出校門走向社會(huì)，潛移默化的提升了學(xué)生人際交往能力，能幫助學(xué)生順利完成角色轉(zhuǎn)變，高職生到職業(yè)人再到社會(huì)人，完場(chǎng)心理上的“斷乳”，能負(fù)責(zé)的、獨(dú)立的生活于社會(huì)，更好的適應(yīng)社會(huì)。

二、勞動(dòng)觀教育存在的問題

勞動(dòng)觀教育融入高職教育教學(xué)課程體系以來，取得了一定的成就，多數(shù)學(xué)生能積極參與到勞動(dòng)中來，但也發(fā)現(xiàn)一些問題：家庭教育在勞動(dòng)教育中的缺失，勞動(dòng)教育課流于形式，缺少勞動(dòng)教育載體，缺少評(píng)價(jià)體系，等等。

（一）重知識(shí)培養(yǎng)、輕勞動(dòng)教育思想由來已久

社會(huì)對(duì)勞動(dòng)觀教育的引導(dǎo)不力、家庭對(duì)勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)缺失[4]。受傳統(tǒng)教育觀念影響，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育存在的片面的理解和誤解。在當(dāng)今應(yīng)試教育大環(huán)境的影響下，初高中升學(xué)壓力導(dǎo)致一味追求升學(xué)率、追求考試分?jǐn)?shù)，唯學(xué)習(xí)重，其他輕的局面，學(xué)校、家庭、社會(huì)形成成績(jī)重于其他的思想影響著學(xué)生。鑒于升學(xué)壓力，校內(nèi)音體美等課程被占用，值周生工作只有低年級(jí)同學(xué)參與；家長(zhǎng)為了節(jié)約學(xué)生的時(shí)間，承擔(dān)了所有的生存勞動(dòng)，包括洗衣、打掃衛(wèi)生等所有家務(wù)，學(xué)習(xí)高于一切。重腦力勞動(dòng)而輕體力勞動(dòng)。部分家長(zhǎng)對(duì)體力勞動(dòng)不正確的認(rèn)識(shí)，是高職學(xué)生產(chǎn)生不良勞動(dòng)觀念的重要原因之一。多年的不正確勞動(dòng)觀的引導(dǎo)，已使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀。

（二）缺乏勞動(dòng)教育的載體，勞動(dòng)教育成果不顯著

勞動(dòng)教育脫離了實(shí)施的載體，就變成了空泛的說教，逐漸向形式化、邊緣化轉(zhuǎn)變，缺少多勞動(dòng)教育內(nèi)容而創(chuàng)新[5]。多數(shù)高職院已經(jīng)開設(shè)勞動(dòng)教育課，并能完成16學(xué)時(shí)的教學(xué)要求。16學(xué)時(shí)的理論與實(shí)踐教學(xué)比例需要進(jìn)一步探究，勞動(dòng)教育的內(nèi)容安排、課時(shí)分配、實(shí)踐教學(xué)安排、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地以及勞動(dòng)教育實(shí)效性需要進(jìn)一步細(xì)化。高校一些勞動(dòng)被物業(yè)公司介入，大學(xué)校園管理與清掃，教室打掃，寢室樓內(nèi)公共衛(wèi)生保持，冬天掃雪夏天園區(qū)打掃，這些基礎(chǔ)性的勞動(dòng)被物業(yè)公司人員承擔(dān)。缺少這些勞動(dòng)不僅減少了學(xué)生勞動(dòng)的載體，也不利于學(xué)生勞動(dòng)觀培養(yǎng)，弱化了學(xué)生尊重勞動(dòng)的意識(shí)，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（三）缺少勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

高職院校開設(shè)勞動(dòng)教育課程多為必修課且課程性質(zhì)為考查課，考核評(píng)價(jià)多為一張卷紙、一次實(shí)驗(yàn)，很難量化。勞動(dòng)教育成果缺少一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系，缺少量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)教育的實(shí)效性被忽視。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)僅在課堂中體現(xiàn)，除在課堂上、實(shí)踐中對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)外，志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、技能操作等也應(yīng)該納入到勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。

三、提升勞動(dòng)教育實(shí)效的路徑探析

（一）營造氛圍，彰顯榜樣力量

身為人師，行為世范。教師要參與勞動(dòng)，發(fā)揮模范帶頭作用。勞動(dòng)教育本身不是教，而是實(shí)踐、操作。在校園內(nèi)隨處可見教師同學(xué)生一起共同參與勞動(dòng)的場(chǎng)景，教師率先垂范，學(xué)生學(xué)著做、試著做，這是一幅多么和諧的畫面。理論聯(lián)系實(shí)際有助于全面培養(yǎng)新時(shí)代的大學(xué)生，發(fā)揮勞動(dòng)教育在學(xué)生成長(zhǎng)成才中積極作用。高職院校要借助雷鋒活動(dòng)月、愛國衛(wèi)生月、五一勞動(dòng)節(jié)等重要節(jié)點(diǎn)，開展參與人數(shù)多、覆蓋面廣、形式多樣的主題勞動(dòng)教育，讓學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合；高職院校要結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn)，邀請(qǐng)本專業(yè)的勞動(dòng)模范、杰出校友、行業(yè)精英為學(xué)生做講座，通多自身成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，為學(xué)生答疑解惑，幫助同學(xué)們理解勞動(dòng)精神、工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀，增強(qiáng)學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性；高職院校要將基礎(chǔ)勞動(dòng)教育考核結(jié)果納入學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，作為評(píng)優(yōu)評(píng)干、推優(yōu)入黨的基礎(chǔ)要求，形成愛勞動(dòng)、講勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的濃郁氣息。高職院校要在同學(xué)中開展熱愛勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的故事分享會(huì)，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生代表進(jìn)行表彰，制作成勞動(dòng)教育相關(guān)的宣傳視頻，通過微信公眾號(hào)、抖音、快手等學(xué)生們常用的平臺(tái)進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，努力形成“點(diǎn)、線、面”的勞動(dòng)育人格局，營造良好的勞動(dòng)氛圍。

（二）家校聯(lián)動(dòng)，凝聚教育合力

生存型勞動(dòng)教育，家庭是主陣地。衛(wèi)生清掃、衣物整理、美食烹飪、室內(nèi)設(shè)計(jì)等主要是由家人指導(dǎo)、配合完成的勞動(dòng)教育，學(xué)習(xí)基本的生活技能與技巧。父母對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懞⒆訉?duì)勞動(dòng)的態(tài)度與習(xí)慣。父母要通過積極參與勞動(dòng)為孩子樹立良好的榜樣，在家庭生活中多為孩子提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)，相信孩子，放手讓孩子去嘗試，在陪伴孩子的同時(shí)與孩子共同參與勞動(dòng)，不僅有助于形成良好的家庭氛圍，更有助于幫助孩子樹立正確的勞動(dòng)觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。勞動(dòng)教育不僅在課堂中，更應(yīng)融入到整個(gè)學(xué)校教育之中，貫穿教育的始終。鼓勵(lì)學(xué)生參與勞動(dòng)教育，學(xué)校更多的是肩負(fù)學(xué)生勞動(dòng)觀的樹立、行為習(xí)慣的養(yǎng)成等思想層面的責(zé)任。校園文化建設(shè)在大學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀的過程中發(fā)揮著重要作用。把勞動(dòng)觀教育有機(jī)地融入到校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生參加、參與建設(shè)校園文化，讓學(xué)生感受到主人翁地位，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。高職院?？梢酝ㄟ^舉辦技能大賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講朗誦等形式對(duì)立學(xué)生開展勞動(dòng)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)勞動(dòng)的感悟“記下來”“講出來”，幫助學(xué)生提升對(duì)勞動(dòng)的思考與升華。高職院校要充分利用學(xué)生常用的媒體技術(shù)，如微信公眾號(hào)、學(xué)院官網(wǎng)、抖音等，對(duì)校內(nèi)外優(yōu)秀人物進(jìn)行廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣力量，進(jìn)行正面的宣傳教育。同時(shí)，對(duì)不參加勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的行為進(jìn)行批評(píng)教育，予以警示。

（三）結(jié)合專業(yè)，拓寬教育形式

我國正處經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)高層次專業(yè)技術(shù)人才需求更為迫切，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)能力提出了更高要求[6]。開展形式多樣、別具特色的勞動(dòng)教育，開展學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐教學(xué)形式，如收納整理、美食烹飪、糕點(diǎn)制作、冷拼插花、家居設(shè)計(jì)等才藝比拼，檢驗(yàn)同學(xué)動(dòng)手操作能力。通過校園內(nèi)的勞動(dòng)和實(shí)踐，面向全體學(xué)生開展易于學(xué)習(xí)的通識(shí)教育，讓學(xué)生考慮事情背后的意義。例如清理白色垃圾，如果只停留在學(xué)生清掃了垃圾，學(xué)生會(huì)覺得自己被本當(dāng)成了廉價(jià)勞動(dòng)力。學(xué)校要在清掃白色垃圾后，需要引發(fā)學(xué)生思考，這些垃圾從哪里來？為什么會(huì)產(chǎn)生這些垃圾？如何有效抑制垃圾產(chǎn)生？如何做到垃圾分類，更加環(huán)保？我們清楚教育意義在哪，歸口應(yīng)該在提高環(huán)保意識(shí)，推進(jìn)垃圾分類，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。教室清掃亦如此，應(yīng)該學(xué)習(xí)預(yù)防為主，重在保持。垃圾產(chǎn)生我們避免不了，但是我們可以做到“走的時(shí)候比來時(shí)更好”，以此來保護(hù)別人的勞動(dòng)成果。與專業(yè)相結(jié)合，開展獨(dú)具特色的技能大賽，鞏固知識(shí)、提升操作技能。在組織參與技能大賽匯中，踐行精益求精和踏實(shí)肯干的工匠精神，練就實(shí)際操作本領(lǐng)。通過“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的過程提高理論與操作水平，精于鉆研、刻苦鍛煉，實(shí)現(xiàn)知行合一。一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握好技術(shù)，就能立足崗位成長(zhǎng)成才，就能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂[7]。

（四）細(xì)化考核，評(píng)價(jià)方式多元化

鑒于目前青年人對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知水平參差不齊，高職院校在頂層設(shè)計(jì)上，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)目標(biāo)和素質(zhì)教育的軌道中[8]。勞動(dòng)教育作為全員的基礎(chǔ)教育，從學(xué)生思想素質(zhì)提高、綜合能力提升等方面入手，把參與勞動(dòng)次數(shù)與效果相結(jié)合，把參與勞動(dòng)教育作為基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)來要求，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要給予一定分值。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異制定個(gè)性化、多元化的評(píng)價(jià)方式，要采用學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的形成性考核方式[9]。采用個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，根據(jù)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)狀態(tài)、發(fā)展水平進(jìn)行縱向的自我比較與評(píng)價(jià)，而非當(dāng)下的學(xué)生之間針對(duì)同一項(xiàng)目進(jìn)行的橫向比較。各高職院校可根據(jù)自己的客觀情況，建立學(xué)生勞動(dòng)教育培養(yǎng)檔案，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)變化，給予評(píng)價(jià)。多元化評(píng)價(jià)方式，參加評(píng)價(jià)的主體多元，不僅僅局限于在校老師，還應(yīng)該包括本人自評(píng)和家長(zhǎng)、企業(yè)、社會(huì)等多方面的評(píng)價(jià)，然后根據(jù)權(quán)重系數(shù)給出一個(gè)綜合的量化評(píng)定等級(jí)。采用的評(píng)價(jià)方式多元，針對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容、效果，采用筆試答卷、結(jié)構(gòu)化面試、實(shí)踐操作、調(diào)研報(bào)告等形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，有助于對(duì)學(xué)生綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。全過程考核，改變以往的考核模式，分階段、分層次，根據(jù)勞動(dòng)教育的成果，設(shè)定多個(gè)目標(biāo)，進(jìn)行階段性個(gè)性化、多元化、全程化的考核，給予學(xué)生全方位、立體化的評(píng)價(jià)。

習(xí)近平在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：勞動(dòng)是一切幸福的源泉。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量[10]。全社會(huì)要樹立崇尚勞動(dòng)、見賢思齊的價(jià)值觀念，加大對(duì)勞動(dòng)模范典型、先進(jìn)工作者、專業(yè)技術(shù)人才的宣傳力度，營造尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚。把勞動(dòng)創(chuàng)造幸福這一思想納入到校園文化建設(shè)中來，通過組織形式多樣社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生、家庭、實(shí)習(xí)單位有機(jī)結(jié)合起來，把勞動(dòng)教育融入到培養(yǎng)學(xué)生的全過程，重在培養(yǎng)樹立正確的勞動(dòng)觀念。常言道：“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”美好的東西付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水才能獲得，當(dāng)明白來之不易時(shí)，才會(huì)倍加珍惜。如果勞動(dòng)教育只出現(xiàn)在課程中、講義上、課堂里，沒有勞動(dòng)、沒有實(shí)踐、沒有操作、沒有反思、沒有深挖，很難從根本上從思想上解決學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)的問題。需把勞動(dòng)教育做實(shí)做細(xì)，真正融入到高職院校的人才培養(yǎng)方案之中，才能年實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。