馬克思主義中國(guó)化視閾下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的繼承性研究
——以“八個(gè)明確”為中心的考察

鄒 謹(jǐn)，姚 紅

（1.衡陽(yáng)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002；2.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

一、第一個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第一個(gè)“明確”，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)進(jìn)行了論述，其繼承性主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，在理論主題上具有繼承性。1982年，鄧小平指出，要“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”［2］3。這一命題為黨的理論創(chuàng)新提供了鮮明主題。改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新，都是在圍繞這一主題進(jìn)行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也堅(jiān)持了這一主題，科學(xué)回答了在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本問(wèn)題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)第一個(gè)“明確”的論述，是以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主旨的。

第二，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)設(shè)定上具有繼承性。毛澤東提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)，為推進(jìn)現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。鄧小平提出，“我們要實(shí)現(xiàn)的‘四個(gè)現(xiàn)代化’，是中國(guó)式的‘四個(gè)現(xiàn)代化’?！保?］237黨的十三大將“富強(qiáng)、民主、文明”作為我國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)。黨的十七大進(jìn)一步提出把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家。黨對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平將“美麗”作為現(xiàn)代化目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

第三，在現(xiàn)代化的戰(zhàn)略上具有繼承性。毛澤東提出了分兩步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略，為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略，為新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略的提出奠定了重要基礎(chǔ)。江澤民明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)，胡錦濤進(jìn)一步提出全面建成小康社會(huì)，這為新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略的提出提供了必要前提。全面建成小康社會(huì)，是21世紀(jì)頭二十年我國(guó)現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略的實(shí)施，以全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)為基本前提。

第四，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)上具有繼承性。近百年來(lái)，黨以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，通過(guò)推進(jìn)革命、建設(shè)、改革，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供了可靠保障。毛澤東帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利，帶領(lǐng)人民走上社會(huì)主義道路并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了根本前提。在新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了新的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了重要條件。鄧小平指出，“我們集中力量搞‘四個(gè)現(xiàn)代化’，著眼于振興中華民族?！保?］35720世紀(jì)90年代末，江澤民指出，到中華人民共和國(guó)成立100周年“中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興?！保?］298-299胡錦濤指出，“只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”［5］148黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論和實(shí)踐探索，為習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、第二個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第二個(gè)“明確”，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了判斷，并強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以人民為中心，積極促進(jìn)人的全面發(fā)展和共同富裕。其繼承性主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾具有繼承性。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于主要矛盾的論述，為習(xí)近平提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾奠定了重要基礎(chǔ)。黨的八大指出“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。”［6］248盡管這一論斷因黨犯了“左”的錯(cuò)誤而未能得到堅(jiān)持，但它為后來(lái)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷奠定了重要基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，1981年黨的十一屆六中全會(huì)提出：我國(guó)的主要矛盾“是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”［7］839。習(xí)近平提出的新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，建立在黨對(duì)我國(guó)主要矛盾長(zhǎng)期探索的基礎(chǔ)之上，為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提出提供了基本思路。

面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)三分天下有其一的咄咄逼人態(tài)勢(shì)，國(guó)企被動(dòng)地進(jìn)入改革階段。1984年，石家莊造紙廠被當(dāng)時(shí)擔(dān)任銷(xiāo)售科長(zhǎng)的馬勝利承包以后，效益一下子翻了番，在全國(guó)引發(fā)了轟動(dòng)，福建有55個(gè)廠的廠長(zhǎng)共同呼吁向廠長(zhǎng)放權(quán)，中央也提出要加強(qiáng)企業(yè)自主權(quán)，國(guó)企中開(kāi)始推行廠長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。

第二，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想具有繼承性。毛澤東明確提出為人民服務(wù)，并提出和堅(jiān)持了黨的群眾路線(xiàn)。鄧小平提出要“逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活”［3］251。江澤民提出，黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并將之作為“三個(gè)代表”重要思想不可或缺的內(nèi)容之一。胡錦濤提出堅(jiān)持以人為本，并將之作為科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)維護(hù)人民根本利益，這為習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展思想奠定了理論基礎(chǔ)。

第三，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有繼承性。毛澤東提出促進(jìn)人民德智體全面發(fā)展。江澤民指出要“不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”［4］294，并對(duì)如何促進(jìn)人的全面發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)論述。胡錦濤將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平在新時(shí)代堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第四，促進(jìn)共同富裕具有繼承性。毛澤東提出實(shí)現(xiàn)富裕，并通過(guò)建立社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以后，鄧小平提出讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，并讓先富帶動(dòng)后富，為實(shí)現(xiàn)共同富裕指明了捷徑。江澤民指出要“使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”［4］540。胡錦濤進(jìn)一步提出堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，這是對(duì)共同富裕的新表達(dá)。黨對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平堅(jiān)持促進(jìn)全體人民共同富裕奠定了重要基礎(chǔ)。

三、第三個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第三個(gè)“明確”涉及“五位一體”總布局、“四個(gè)全面”和“四個(gè)自信”等內(nèi)容。其繼承性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局具有繼承性。毛澤東帶領(lǐng)人民積極開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義總體布局進(jìn)行了初步探索。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平、江澤民領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的形成打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。胡錦濤先后把社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，最終形成了“五位一體”的總布局。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步堅(jiān)持和完善了這一總布局。

第二，“四個(gè)全面”具有繼承性?！八膫€(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨長(zhǎng)期探索改革、法治、黨的建設(shè)理論成果的堅(jiān)持和發(fā)展。比如，在改革方面，毛澤東明確了改革的理論依據(jù)，并對(duì)我國(guó)的體制改革進(jìn)行了初步探索。鄧小平強(qiáng)調(diào)“改革是中國(guó)的第二次革命。”［2］113江澤民、胡錦濤繼續(xù)推進(jìn)了我國(guó)的改革。黨的十八大還明確提出“全面深化改革開(kāi)放”［8］625。黨對(duì)改革的長(zhǎng)期探索，為新時(shí)代全面深化改革奠定了基礎(chǔ)。再如，我們黨一直注重從嚴(yán)治黨。毛澤東就對(duì)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了積極探索，并以懲治劉青山、張子善等大貪污犯彰顯從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。1987年，黨的十三大明確提出了從嚴(yán)治黨的方針。江澤民、胡錦濤進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨對(duì)從嚴(yán)治黨的長(zhǎng)期探索，為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨奠定了基礎(chǔ)。

第三，“四個(gè)自信”具有繼承性。黨的十八大報(bào)告指出，“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”［8］625黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在堅(jiān)持“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上，對(duì)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信進(jìn)行了新探索，將“三個(gè)自信”發(fā)展為“四個(gè)自信”。

四、第四個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第四個(gè)“明確”，對(duì)全面深化改革總目標(biāo)進(jìn)行了論述。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會(huì)主義基本制度，為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化奠定了制度基礎(chǔ)。鄧小平開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大歷程，并積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等體制改革。江澤民帶領(lǐng)人民建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家治理體系的重要?jiǎng)?chuàng)新，并推進(jìn)了政治、文化體制改革。胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步深化了經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革，并在社會(huì)體制改革方面實(shí)現(xiàn)了重要突破。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。胡錦濤提出，這一制度雖已確立，但還需進(jìn)一步完善，這為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要依據(jù)。黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及國(guó)家治理的長(zhǎng)期探索，為全面深化改革總目標(biāo)的提出提供了重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。

五、第五個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第五個(gè)“明確”，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)進(jìn)行了論述。其繼承性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系具有繼承性。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和一系列法律法規(guī)，為我國(guó)法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民大力推進(jìn)立法工作，為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系奠定了重要基礎(chǔ)。江澤民明確提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)依法治國(guó)。胡錦濤進(jìn)一步堅(jiān)持依法治國(guó)，并建成了這一法律體系。黨對(duì)法治建設(shè)的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系打下了重要基礎(chǔ)。

第二，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有繼承性。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)團(tuán)體要有一個(gè)章程，一個(gè)國(guó)家也要有一個(gè)章程，憲法就是一個(gè)總章程，是根本大法?！保?］328毛澤東還主張崇尚法律權(quán)威，堅(jiān)持依法辦事。鄧小平強(qiáng)調(diào)“必須使民主制度化、法律化”［3］146，并“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”［3］146-147。江澤民明確提出建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。胡錦濤積極落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。黨的十八大明確提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”［8］634。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)法治建設(shè)的長(zhǎng)期探索，為新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定了重要基礎(chǔ)。

六、第六個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第六個(gè)“明確”，對(duì)新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)進(jìn)行了論述。其繼承性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮的人民軍隊(duì)具有繼承性。聽(tīng)黨指揮，是我軍的光榮傳統(tǒng)。毛澤東提出“我們的原則是黨指揮槍”［10］547。江澤民強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則”［4］295。胡錦濤指出“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，就要以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的根本原則和制度，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)。”［5］602黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平將“聽(tīng)黨指揮”納入新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

第二，建設(shè)一支能打勝仗的人民軍隊(duì)具有繼承性。毛澤東提出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)我軍如何做到能打勝仗進(jìn)行了積極探索。江澤民提出，要“著眼于打得贏、不變質(zhì)，注重科技強(qiáng)軍，全面推進(jìn)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)”［4］535。胡錦濤強(qiáng)調(diào)“必須主動(dòng)適應(yīng)世界軍事變革趨勢(shì)，奮發(fā)有為地把中國(guó)特色軍事變革推向前進(jìn)。這是提高軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力、有效履行歷史使命的必然選擇，是逐步縮小與國(guó)際先進(jìn)軍事技術(shù)水平的差距、實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路?！保?］602黨對(duì)提高人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力進(jìn)行的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平將“能打勝仗”納入新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

第三，建設(shè)一支作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)具有繼承性。毛澤東提出“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，加強(qiáng)了我軍的作風(fēng)建設(shè)。在新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)。江澤民提出“政治合格、軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求”［4］535，進(jìn)一步提高了軍隊(duì)作風(fēng)建設(shè)的地位。黨對(duì)軍隊(duì)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期探索，為習(xí)近平將“作風(fēng)優(yōu)良”納入新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

七、第七個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第七個(gè)“明確”，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)行了論述。其繼承性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系具有繼承性。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出和平共處五項(xiàng)原則，并以之正確處理國(guó)際關(guān)系，為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系提供了重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)處理國(guó)際關(guān)系進(jìn)行了新探索。鄧小平提出，我們的對(duì)外政策“第一條是反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平；第二條是建立國(guó)際政治新秩序和經(jīng)濟(jì)新秩序”［2］353。江澤民提出,“多極化格局，不同于歷史上大國(guó)爭(zhēng)霸、瓜分勢(shì)力范圍的局面。各國(guó)應(yīng)是獨(dú)立自主的，各國(guó)的相互合作及各種形式的伙伴關(guān)系……大國(guó)應(yīng)該尊重小國(guó)，強(qiáng)國(guó)應(yīng)該扶持弱國(guó)，富國(guó)應(yīng)該幫助窮國(guó)?！保?］108黨對(duì)正確處理國(guó)際關(guān)系的長(zhǎng)期探索，為在新時(shí)代構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系奠定了理論基礎(chǔ)。

第二，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有繼承性。毛澤東提出獨(dú)立自主的和平外交政策，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了基本依據(jù)。改革開(kāi)放以后，鄧小平進(jìn)一步推進(jìn)獨(dú)立自主的和平外交政策，將維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展作為我國(guó)外交的重要目標(biāo)。胡錦濤明確提出走和平發(fā)展道路，并提出建設(shè)和諧世界。黨對(duì)和平外交的成功探索，為習(xí)近平提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了重要基礎(chǔ)。

八、第八個(gè)“明確”的繼承性

“八個(gè)明確”中的第八個(gè)“明確”，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)進(jìn)行了論述。其繼承性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)具有繼承性。毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！保?］350鄧小平將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為四項(xiàng)基本原則的重要內(nèi)容之一。江澤民指出，要使黨“在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”［4］281-282。胡錦濤強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)的根本保證?！保?］168這些為習(xí)近平將黨作為我國(guó)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量奠定了思想基礎(chǔ)。

第二，新時(shí)代黨的建設(shè)總要求具有繼承性。毛澤東主張嚴(yán)格黨的政治紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，對(duì)黨的政治建設(shè)進(jìn)行了初步探索。改革開(kāi)放以后，鄧小平強(qiáng)調(diào)講政治，領(lǐng)導(dǎo)制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，進(jìn)一步推進(jìn)了黨的政治建設(shè)。江澤民強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，并將講政治作為“三講”教育的重要內(nèi)容之一。這些探索，為習(xí)近平將黨的政治建設(shè)納入新時(shí)代黨的建設(shè)總要求打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體還對(duì)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)進(jìn)行了不斷探索，為習(xí)近平將黨的紀(jì)律建設(shè)納入新時(shí)代黨的建設(shè)總要求奠定了基礎(chǔ)。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求強(qiáng)調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這也與黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體相關(guān)探索密切相關(guān)。習(xí)近平總結(jié)黨改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與黨以往的理論創(chuàng)新成果一脈相承。當(dāng)然，這一思想在繼承的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了重要?jiǎng)?chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了重大理論突破。我們要繼續(xù)堅(jiān)持理論創(chuàng)新，并將之與新時(shí)代的實(shí)際相結(jié)合，為進(jìn)一步發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想助力。