高職與高中政治課教學(xué)內(nèi)容銜接問題與對(duì)策
——以高中政治教材《經(jīng)濟(jì)生活》為例

孫召路

（連云港師范高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院，江蘇連云港 222006）

高中政治教師雖然經(jīng)過了系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，但是很少深入研究政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，因此在教學(xué)中往往無法充分講解現(xiàn)有教材中的理論難點(diǎn)，容易使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生誤解和偏差。高職思政課教師專業(yè)理論基礎(chǔ)較為深厚，但是缺乏高中教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，對(duì)高中政治課教學(xué)內(nèi)容和要求缺乏充分了解，對(duì)學(xué)生在高中學(xué)習(xí)期間存在的思想困惑和理論難點(diǎn)也無從把握，導(dǎo)致高職與高中的政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上銜接不夠緊密，甚至出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

一、高中政治教材內(nèi)容設(shè)置給課堂教學(xué)帶來挑戰(zhàn)

高中一年級(jí)思想政治課使用的教材是教育部統(tǒng)編教材——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《經(jīng)濟(jì)生活》（人民教育出版社，2018 年8 月）。該課程的教學(xué)目標(biāo)是，學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的特征和本質(zhì)，從而學(xué)會(huì)把握和規(guī)劃自己的未來和實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。高中“經(jīng)濟(jì)生活”課程任務(wù)多樣，內(nèi)容豐富，既包含經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般知識(shí)，如價(jià)格波動(dòng)、價(jià)值形成、生產(chǎn)投入等，又涉及學(xué)生日常生活和未來發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，如貨幣認(rèn)知、理性消費(fèi)、保險(xiǎn)理財(cái)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，還融入了思想教育的內(nèi)容，如馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)價(jià)值論、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度等。這些知識(shí)內(nèi)容匯聚在一本教材中，要求高中生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)全面掌握并能熟練運(yùn)用，給高中政治教師的教學(xué)工作帶來了很大挑戰(zhàn)。

一是內(nèi)容多，涉及面寬，不僅高中生難以理解與把握，而且超出了教師的專業(yè)知識(shí)覆蓋面?！敖?jīng)濟(jì)生活”的教學(xué)內(nèi)容不僅涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，如價(jià)值理論、經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、消費(fèi)理論等，還涉及金融、財(cái)政、稅收、國際貿(mào)易、企業(yè)經(jīng)營、勞動(dòng)就業(yè)等內(nèi)容。“經(jīng)濟(jì)生活”課所用教材對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容沒有充分展開論述，僅僅依靠教師在課堂教學(xué)中加以補(bǔ)充，增加了教師備課的難度。以教材《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元第一課中的“信用工具和外匯內(nèi)容”為例，當(dāng)前銀行卡結(jié)算主要使用借記卡，但是該教材卻沒有介紹借記卡，反而直接介紹信用卡。學(xué)生和教師如果缺乏相關(guān)的金融知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)歷，僅憑教材的介紹無法實(shí)現(xiàn)對(duì)信用知識(shí)的基本認(rèn)知，因?yàn)楦咧猩谏钪薪佑|的基本上都是借記卡或支付寶等第三方支付方式，而不是信用卡。此外，教材還介紹了支票，但是對(duì)于學(xué)生乃至普通大眾而言，支票是很少接觸的一種金融票證和支付方式。

二是在教材介紹的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)中存在矛盾。高中政治課具有特殊屬性，必須體現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本觀點(diǎn)，如《經(jīng)濟(jì)生活》教材第一課介紹了勞動(dòng)價(jià)值論，第二課《多變的價(jià)格》在“專家點(diǎn)評(píng)”板塊中強(qiáng)調(diào)了商品價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的這一觀點(diǎn)。但是，該教材對(duì)相關(guān)內(nèi)容缺乏深入剖析與論述，容易引發(fā)高中生認(rèn)知上的偏差和理解上的困難。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是基于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述邏輯而展開的，脫離馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系單純強(qiáng)調(diào)某一結(jié)論，不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。此外，商品價(jià)值的形成和構(gòu)成是學(xué)界長期爭論的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論焦點(diǎn)之一。勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值在勞動(dòng)力作為商品生產(chǎn)主體的情況下是可以理解的，但是在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)是多元的，僅把商品價(jià)值歸因于勞動(dòng)就難以理解商品的本質(zhì)。如果《經(jīng)濟(jì)生活》的目的是希望學(xué)生掌握系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)，就應(yīng)該以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系為導(dǎo)向編制框架、設(shè)置內(nèi)容；如果《經(jīng)濟(jì)生活》的目的僅僅是介紹當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界形成共識(shí)的內(nèi)容，就可以簡單地對(duì)某些觀點(diǎn)做一般性知識(shí)介紹。顯然，《經(jīng)濟(jì)生活》在勞動(dòng)價(jià)值論內(nèi)容介紹方面傾向于后者，這容易使高中生對(duì)商品價(jià)值量的度量、勞動(dòng)時(shí)間的計(jì)量單位、商品價(jià)值量與價(jià)格對(duì)應(yīng)等問題產(chǎn)生疑惑，教師在教學(xué)中也難以解答學(xué)生的疑問，最終影響了高中生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知。

三是教材從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)的內(nèi)容呈現(xiàn)與理論體系的系統(tǒng)性要求之間存在矛盾。《經(jīng)濟(jì)生活》教材第一課首先介紹貨幣的起源和基本職能，是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的感受與認(rèn)識(shí)是以貨幣或錢物的使用為起始的。教材的這個(gè)開端雖然有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)知興趣，但是與經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論體系的起點(diǎn)存在較大差異。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是從商品分析入手的，進(jìn)而圍繞勞動(dòng)價(jià)值論與剩余價(jià)值論逐步展開，深入發(fā)掘了剩余價(jià)值的來源和資本主義制度的剝削屬性。《經(jīng)濟(jì)生活》教材沒有從經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯起點(diǎn)出發(fā)，而是從學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象入手展開論述，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，卻因缺乏理論邏輯的支撐而導(dǎo)致知識(shí)呈現(xiàn)碎片化。

四是教材內(nèi)容相對(duì)單調(diào)且與高職課程存在一些重復(fù)。處于青春期的高中生思維敏捷，喜歡接觸新鮮事物，愿意學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)，特別喜歡關(guān)注我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的新動(dòng)態(tài)和社會(huì)發(fā)展的新成果。但是，高中政治課教學(xué)難以將學(xué)生的良好愿望與課程教學(xué)實(shí)際聯(lián)系起來，教師往往按照既定的教學(xué)計(jì)劃和原有的課程安排講授教學(xué)內(nèi)容，而有些內(nèi)容往往滯后于我國社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀，也難以滿足高中生的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)方式的單一和知識(shí)內(nèi)容的相對(duì)滯后，既無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性和主動(dòng)性，又無法滿足中學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求。由于部分內(nèi)容在高中“經(jīng)濟(jì)生活”課程教學(xué)中已經(jīng)有所介紹，高職生在學(xué)習(xí)思政課時(shí)缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，處于被動(dòng)接受狀態(tài)，大大削弱了學(xué)習(xí)實(shí)效。

二、高職思政課與高中政治課在教學(xué)內(nèi)容銜接上的困惑

高職院校思政課涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要集中在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中。該課程的教學(xué)目標(biāo)是讓高職生全面了解馬克思主義基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握馬克思主義中國化的歷史過程，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的歷史演變進(jìn)程，從而增強(qiáng)高職生對(duì)馬克思主義特別是中國特色社會(huì)主義的信仰。從理論來源上講，“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在長期改革開放實(shí)踐中不斷探索并逐步總結(jié)出來的，也學(xué)習(xí)借鑒了當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些新成果。這些理論知識(shí)對(duì)于高職生來說往往較為抽象，甚至晦澀難懂。高職思政課教師如果對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和具體變化不能充分展開論述，就難以在具體的經(jīng)濟(jì)理論和問題分析上形成較強(qiáng)的闡釋力與說服力。因此，高職院校思政課教師了解和掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，并運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論分析與研究當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程性，以及經(jīng)濟(jì)生活對(duì)社會(huì)生活尤其是對(duì)國家政治生活的影響，就顯得十分必要。高職思政課教師在教學(xué)中不僅要講清馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典觀點(diǎn)，而且要有選擇地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新成果，讓學(xué)生充分了解經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)、新觀點(diǎn)和新方法，力求從理論上把中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制形成的歷史根源和實(shí)踐依據(jù)論證透徹。當(dāng)然，在介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和觀點(diǎn)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和批判?！榜R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能回避對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗理論的分析和批判,要像馬克思主義經(jīng)典作家的著作那樣，在正面闡述馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，要有對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤理論進(jìn)行批判的內(nèi)容。”[1]

高中“經(jīng)濟(jì)生活”課在介紹經(jīng)濟(jì)生活一般常識(shí)時(shí)使用的一些概念和結(jié)論，實(shí)際上來自西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，教師不需要清晰地闡述西方經(jīng)濟(jì)理論與馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的根本對(duì)立與區(qū)別。然而，高職思政課教師必須對(duì)兩者的差異進(jìn)行深入分析和拓展論述，“對(duì)于一些容易在價(jià)值觀方面產(chǎn)生誤導(dǎo)的內(nèi)容,應(yīng)作針對(duì)性的說明和必要的內(nèi)容補(bǔ)充”[2]。這不僅因?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)理論研究主要針對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度中的階級(jí)剝削、勞資矛盾、剩余價(jià)值的產(chǎn)生以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡等問題展開，而且因?yàn)闀r(shí)代飛速發(fā)展使社會(huì)出現(xiàn)了許多新情況和新變化，無論社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)都在實(shí)踐中產(chǎn)生了一些新經(jīng)驗(yàn)、新理論，需要高職生不斷學(xué)習(xí)、批判和吸收。

三、高職與高中政治課教學(xué)內(nèi)容銜接融合的舉措

高職思政課教師要想把社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化作為課程的重要內(nèi)容來講解，就必須分析、比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與西方經(jīng)濟(jì)理論的根本區(qū)別，實(shí)現(xiàn)與高中政治課內(nèi)容和目標(biāo)的有效銜接與深度融合。由于高職生經(jīng)歷了高中政治課學(xué)習(xí)，高職思政課不僅不能與高中政治課在內(nèi)容上存在錯(cuò)位，而且應(yīng)該“根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的變化，重點(diǎn)突出其高中階段沒有涉及的教學(xué)內(nèi)容”[3]。高職思政課與高中政治課雖然具體教學(xué)目標(biāo)有所不同，但是終極目標(biāo)有內(nèi)在一致性，即增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，這就要求二者在教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方式上做到有效融合。高職思政課教材編寫者要熟悉高中政治課的課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，避免簡單重復(fù)，要側(cè)重培養(yǎng)高職生運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題和解決問題的能力。

首先，政治教師要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)。高職思政課程有較高的專業(yè)性要求，但是課程的設(shè)置和教學(xué)都應(yīng)該緊緊圍繞思想政治教育的目標(biāo)，不能只強(qiáng)調(diào)課程自身的知識(shí)體系和教學(xué)內(nèi)容。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，如果教師僅僅注重講授馬克思主義經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的矛盾和資本主義必然滅亡的歷史趨勢等知識(shí)，就不僅難以達(dá)到讓學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的目的，而且難以充分解釋我國當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。教師必須深入學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析資本主義社會(huì)問題的能力和闡釋社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在問題的能力。

其次，思政課教師要拓寬與高中政治課內(nèi)容的融合渠道。高職思政課應(yīng)該把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新理論加以融合，無論教材編寫還是課程教學(xué)都不能僅局限于現(xiàn)有觀點(diǎn)和理論體系，要放眼當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的前沿，促使學(xué)生關(guān)注馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最新發(fā)展，關(guān)注其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論成果。高職思政課教師在講解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)要闡明馬克思是在當(dāng)時(shí)歷史條件下得出相關(guān)結(jié)論的，也要指出馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)面臨的新問題、新變化和新挑戰(zhàn)。馬克思主義從來就不是僵化的理論，而是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。教師如果回避社會(huì)新問題、新變化和新挑戰(zhàn)，機(jī)械地理解馬克思主義，就無法運(yùn)用馬克思主義對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題做出有效回應(yīng)，也難以發(fā)揮馬克思主義對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮的批判作用和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)功能。當(dāng)然，高職思政課教師在介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論時(shí)，不能僅僅把相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論視為純粹的知識(shí)體系，或者把相關(guān)課程視為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課和啟蒙課，而要在講解中介紹某些理論的研究特色和值得借鑒之處，闡明相關(guān)理論與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之間存在的差異或矛盾，以及在分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題方面存在的局限與不足。

最后，高職教師與高中教師要加強(qiáng)教學(xué)研究。高中“經(jīng)濟(jì)生活”課僅僅開設(shè)一個(gè)學(xué)期，教學(xué)內(nèi)容僅僅涉及一冊教材，但這一課程濃縮了繁富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，教師要想在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)并不容易。高中教師不僅需要對(duì)教材進(jìn)行研讀和消化，還要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容進(jìn)行重新構(gòu)建，力爭做到在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入了解和廣泛研究的基礎(chǔ)上深入淺出地設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的綜合性和不同學(xué)派之間存在的差異性，都要求高中政治課教師既要掌握相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的理論基礎(chǔ)和學(xué)科來源，還要了解知識(shí)之間可能存在的爭議，以便在教學(xué)中將經(jīng)濟(jì)理論與我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來，有所側(cè)重地向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，從而提高學(xué)生分析社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)問題的能力。高職思政課教師在教學(xué)中也要針對(duì)高中政治課的教學(xué)內(nèi)容，把“經(jīng)濟(jì)生活”課涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓寬和延伸，深化高職生的經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)，促使他們學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，從而提高他們的政治思想素質(zhì)。