“傳遞”主題備考

吳國(guó)梁

在自然界和人類(lèi)社會(huì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著傳遞的精彩，這些傳遞，有空間的，有時(shí)間的，有物質(zhì)的，有精神的，有感情的，有智慧的……當(dāng)今青少年在成長(zhǎng)時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻感受著各種傳遞的影響，如愛(ài)心的傳遞、理想的傳遞、美德的傳遞、家風(fēng)的傳遞，還有如優(yōu)秀文化、燦爛文明、良好家風(fēng)、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理想信念、紅色傳統(tǒng)、中國(guó)精神等等，都需要我們?nèi)鬟f、傳承、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)，這既是個(gè)人的生存發(fā)展要素，也是社會(huì)群體發(fā)展進(jìn)步的必然要求。如果同學(xué)們仔細(xì)研究一下中國(guó)學(xué)生發(fā)展的“六大核心素養(yǎng)”——人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這六大核心素養(yǎng)的每一部分都離不開(kāi)“傳遞”“傳承”，從這個(gè)意義上說(shuō)，“傳遞”“傳承”這個(gè)主題，無(wú)論什么作文，都幾乎避不開(kāi)。

原創(chuàng)文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：1991年，一張名為《我要上學(xué)》的黑白照片牽動(dòng)了萬(wàn)千國(guó)人的心。照片上小姑娘衣著破舊，頭發(fā)蓬亂，小手握著鉛筆坐在桌前，表情怯生生的，一雙清亮純真的大眼睛似乎在凝視著你，流露出強(qiáng)烈的、渴望的光芒，正代表著無(wú)數(shù)貧困地區(qū)的孩子在發(fā)出心底的吶喊：“我要上學(xué)！”自那時(shí)開(kāi)始，希望工程受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注、資助，無(wú)數(shù)失學(xué)兒童得以重返校園，圓了求學(xué)夢(mèng)。在無(wú)數(shù)愛(ài)心人士的幫助和感召下，小小年紀(jì)的“大眼睛”蘇明娟也踏上了公益助人的道路，至今沒(méi)有中斷?！耙?yàn)樽约毫苓^(guò)雨，所以想給別人撐把傘?！边@句話用在蘇明娟身上，再合適不過(guò)。她，曾是受益者?，F(xiàn)在，更是踐行者。30年前，一張照片帶來(lái)了她一生的改變;30年間，她接過(guò)助力棒，努力地將善意和希望繼續(xù)傳遞下去;未來(lái)，這場(chǎng)用愛(ài)和希望筑起來(lái)的夢(mèng)，會(huì)一直延續(xù)下去，生生不息。

材料二：魯迅《致魏猛克》：新的藝術(shù)，沒(méi)有一種是無(wú)根無(wú)蒂，突然發(fā)生的，總承受著先前的遺產(chǎn)。

材料三：毛澤東《實(shí)踐論》：一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)。

在人類(lèi)的社會(huì)歷史中，無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)，還是還是社會(huì)風(fēng)氣，還是文化精神，都離不來(lái)傳承、傳遞，在這個(gè)過(guò)程中，有篳路藍(lán)縷的開(kāi)創(chuàng)者，有殫精竭慮的賡續(xù)者，有高擎火炬的先驅(qū)者，有默默無(wú)聞的實(shí)干者……

讀了上述材料，你有怎樣的感受與思考？請(qǐng)將你的感受與思考寫(xiě)成一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這則作文材料由三部分組成，第一部分是希望工程“大眼睛”蘇明娟，作為曾經(jīng)的受益者，“接過(guò)助力棒，努力地將善意和希望繼續(xù)傳遞下去”，并強(qiáng)調(diào)“未來(lái)，這場(chǎng)用愛(ài)和希望筑起來(lái)的夢(mèng)，會(huì)一直延續(xù)下去，生生不息”，這部分主要事件是希望工程，代表的是社會(huì)生活中一切愛(ài)、溫暖、希望等美好事件的傳遞與傳承。

第二部分是魯迅先生的名言，文藝作品“承受著先前的遺產(chǎn)”的重要性。聯(lián)系魯迅先生的時(shí)代，我們可以感受到魯迅先生雖然反傳統(tǒng)，但卻絕不是要否定前代的文化遺產(chǎn)，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)文化遺產(chǎn)，這種態(tài)度魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中也有鮮明的體現(xiàn)。

第三部分是毛澤東主席在《實(shí)踐論》中的話，將傳遞與傳承的意義上升到社會(huì)哲學(xué)層面，并擴(kuò)展到“一切古代的和外域的知識(shí)”，這其實(shí)就是人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀成果的傳遞與傳承，超越了種族、文明、時(shí)間、空間。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)，可寫(xiě)知識(shí)與思想的傳遞掃除愚昧，愛(ài)與真情的傳遞融化隔閡，精神與信念的傳遞凝聚力量，情懷與責(zé)任的傳遞創(chuàng)造價(jià)值;也可以從反面寫(xiě)沒(méi)有傳遞的惡果，如文明將斷鏈，智慧將枯竭，人心將游離，信念將缺失……

強(qiáng)力素材

1.鄭板橋《新竹》：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

2.荀子《勸學(xué)》：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。

3.魯迅：太偉大的變動(dòng)，我們會(huì)無(wú)力表現(xiàn)的，不過(guò)這也無(wú)須悲觀，我們即使不能表現(xiàn)他的全盤(pán)，我們可以表現(xiàn)它的一角。巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？

4.英國(guó)作家蕭伯納：人生不是一支短短的燭炬，而是一只由我們暫時(shí)拿著的火把;我們要把它燃得十分光明輝煌，然后交給下一代的人們。

5.《重整河山待后生》（電視連續(xù)劇《四世同堂》插曲）：千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平，一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情，為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。

6.2021年9月23日，又是一年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，稻香麥浪，瓜果滿園，蟹肥魚(yú)鮮。在袁隆平母校西南大學(xué)，不少學(xué)生來(lái)到袁老手捧稻穗的雕像前獻(xiàn)花悼念。同學(xué)們給袁隆平留言，說(shuō)會(huì)接力完成袁老禾下乘涼夢(mèng)，“謹(jǐn)記您的教誨，心在最高處，根在最深處”……袁隆平的兒子袁定陽(yáng)是袁家三個(gè)兒子中唯一子承父業(yè)的人。作為超級(jí)稻在澆水稻分子育種創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的首席專(zhuān)家，他說(shuō)：“父親是我的目標(biāo)，是我學(xué)習(xí)的對(duì)象，我只有不斷地去努力，在雜交水稻的研究路上越走越遠(yuǎn)，才能不辜負(fù)他的期望?！?/p>

7.26年前，一名10歲男孩在父親的葬禮上泣不成聲。他一邊抽噎著，一邊捂住流淚的眼睛說(shuō)：“我一看見(jiàn)我爹爹的照片，我就想哭?！蹦泻⑦^(guò)世的父親張從順是云南臨滄的民警。1994年，張從順在抓捕毒販時(shí)被手榴彈炸傷，不幸犧牲。二十六年后，當(dāng)年那個(gè)因?yàn)楦赣H過(guò)世忍不住抹眼淚的男孩張子權(quán)，專(zhuān)案?jìng)赊k期間因勞累過(guò)度因公犧牲。和父親一樣，張子權(quán)也是一名緝毒警察。

8.2003年10月15日，楊利偉搭乘神五載人飛船成功出征太空，成為首位叩訪太空的中國(guó)航天員;2021年6月17日，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入“天和”核心艙，標(biāo)志著中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站。仰望星空，北斗環(huán)繞，嫦娥伴月，神舟起航;俯瞰大地，導(dǎo)航定位，遙感監(jiān)測(cè)，衛(wèi)星通信……星河浩瀚，中國(guó)人逐夢(mèng)航天的腳步從未停歇，航天精神也在潤(rùn)物無(wú)聲中代代傳承！

9.2021年9月，廣西百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村，文秀幼兒園正式開(kāi)學(xué)，老師們迎來(lái)了首批入園的110多名孩子。百坭村是“七一勛章”獲得者黃文秀生前工作的地方，為村里建一所幼兒園是她的一個(gè)未竟心愿。在樂(lè)業(yè)縣委、縣政府和各相關(guān)部門(mén)的努力下，百坭村文秀幼兒園順利開(kāi)學(xué)了?！拔男悖闵暗脑竿诖蠹业呐ο?，一點(diǎn)點(diǎn)地成為現(xiàn)實(shí)?！?/p>

例文

昔日星光今日炬，明朝赤日耀坦途

□河北省唐山一中? 王若茜

北島在《回答》一詩(shī)中這樣寫(xiě)：“我看到新的轉(zhuǎn)機(jī)與閃閃星斗，正在綴滿沒(méi)有遮擋的天空，我相信那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛?！?/p>

歷史的長(zhǎng)河奔騰向前，代代有代代的暗礁隱湍、漫漫長(zhǎng)夜，代代也自有代代的星輝點(diǎn)點(diǎn)、輝耀前路。其傳遞賡續(xù)，亦理想不滅。

匆匆身影攜夢(mèng)而行，我們傳遞亙古遐思的理想，譜寫(xiě)今朝的奇跡。

曾記否，愚公似愚而純的“日拱一卒，功不唐捐”，一鎬鎬掀翻了王屋太行，須縱目，老下莊人傳遞移山之志，“繩鋸木斷，水滴石穿”一寸寸敲出了絕壁天渠;曾記否，嫦娥癡癡望月，黛眉輕蹙里，抒盡人間對(duì)星空宇宙、九天攬?jiān)碌目是?，須縱目，航天三人組翱翔太宇，天地通話，凝聚代代航天人永無(wú)止境、勇攀高峰的創(chuàng)新——那些根植于我們民族基因中的探索和求知之夢(mèng)，推動(dòng)我們向知識(shí)的邊界求索，指引科研的前路。

回首風(fēng)雪絕徼夜，我們傳遞擎炬負(fù)薪人的理想，喊出時(shí)代強(qiáng)音。

身負(fù)枷鎖，處“山河破碎風(fēng)飄絮”的文天祥振臂高呼“臣心一片磁針石，不指南方不肯休！”，響遏行云，心中滿懷“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的戍邊戰(zhàn)士用熱血堅(jiān)守金甌無(wú)缺;面對(duì)敵人的挑釁，王偉冷靜報(bào)告“我已無(wú)法返航！”消失于茫茫大海，喚起20年后他的大學(xué)生戰(zhàn)友的有力回復(fù)：“中華民族從來(lái)就不缺脊梁，過(guò)去從未缺過(guò)，現(xiàn)在不缺，未來(lái)也不會(huì)缺！”——那些篳路藍(lán)縷、為民請(qǐng)命的理想如黃鐘大呂，響徹今昔，創(chuàng)造家國(guó)太平。

獻(xiàn)出赤誠(chéng)丹心，我們傳遞獻(xiàn)予億兆生靈的理想，繪制真情藍(lán)圖。

希望工程的開(kāi)創(chuàng)者們帶著“安得廣廈千萬(wàn)間”的理想，幫助《我要上學(xué)》中那雙“大眼睛”重返校園，而“大眼睛”蘇明娟也在長(zhǎng)大后踏上公益之路，“想給別人撐把傘”;“平生唯一愿，天下共盈倉(cāng)”的袁隆平爺爺夢(mèng)想著在掃帚大的稻穗下乘涼，他的三子袁定陽(yáng)傳遞火炬，繼續(xù)帶著“袁夢(mèng)計(jì)劃”耕耘在為了讓天下蒼生俱飽暖之一線——希望隨赤誠(chéng)的理想傳遞，編織溫暖的棉衣。

當(dāng)一個(gè)個(gè)中國(guó)夢(mèng)的碎片拼湊出宏偉藍(lán)圖，當(dāng)一個(gè)個(gè)承記的百年遐思化作前進(jìn)偉力，傳遞讓我們的理想足以與時(shí)間長(zhǎng)河對(duì)壘，與歷史同輝。我們?cè)缸鲷斞赶壬P下的“一木一石”，以剎那之光陰，涓滴之鮮血，傳遞星光炬火，等待赤日高升！

評(píng)點(diǎn)：作者開(kāi)頭引用了北島的《回答》，以“新的轉(zhuǎn)機(jī)”和“五千年的象形文字”以及“未來(lái)人們凝視的眼睛”，非常巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)統(tǒng)一了起來(lái)，傳遞、傳承的主旨就不言而喻了。文章正文設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)，分別從“民族基因中的探索與求知”“篳路藍(lán)縷、為民請(qǐng)命”與“讓天下蒼生俱飽暖”三個(gè)角度來(lái)寫(xiě)傳遞傳承，所涉及的素材，有民族的，有歷史的，有現(xiàn)代的，有偉人的，有凡人的，非常豐富，有很強(qiáng)的感染力。素材使用上，有的進(jìn)行了情境化處理，比如“嫦娥癡癡望月，黛眉輕蹙里”，有的非常小眾化，比如袁老的兒子袁定陽(yáng)與“袁夢(mèng)計(jì)劃”，就鮮為人知?？傊且黄浅＞实淖魑?。

（編輯：于智博）