根植簡單 收獲幸福

張舒羽

“人生就是不斷抵押的過程，為前途我們抵押青春，為幸福我們抵押生命。”洛克菲勒如是說。人的一生是不斷追尋幸福的一生，為欲望奔忙，為生存奮斗，有時卻因走得太遠(yuǎn)，而忘了為什么出發(fā)，忘了什么才是幸福。

弗洛伊德在《文明及其不滿》中這樣寫道：“人們通過運用錯誤的衡量標(biāo)準(zhǔn)——他們?yōu)樽约褐\求權(quán)力、成功和財富，并且對其他人所擁有的這一切表示羨慕，而他們卻忽略了生活中真正有價值的東西?！蔽镔|(zhì)和文明的發(fā)展帶來了極度膨脹的欲望和焦慮，也帶走了人們簡單平靜的幸福方程式。步履匆匆背后，是時代帶給人們的迷茫和空洞。人們就像被編寫好的程序，不斷運行下一個編碼，卻沒有方向和快樂。

“生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們?nèi)俗约骸Ｉ钍菃渭兊?，單純的才是正確的。”奧斯卡·王爾德說道。洶涌的欲望最終吞噬自己，只有簡單才能帶來快樂和幸福。顏回安享“一簞食，一瓢飲”的清簡，以身求仁，以心證道，收獲仁者之樂;王維自信“我心素已閑，清川澹如此”，雖沉浮于世，卻從來不困于心，不亂于情，坐看云起時，收獲隱者之樂;齊白石“十日畫一水，五日畫一石”，與筆墨丹青為伴，收獲智者之樂。

但是，簡單從不是消極無為，夢想和堅持是達(dá)成幸福的充要條件。正如海藍(lán)在《幸福的家》中寫道：“生活是選擇的結(jié)果 ，要么被動痛苦，要么主動幸福?！辈淘嘣趪绎柺芰枞柚畷r，誓以教育救國為己任，用“天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月”的決心重塑北大，培育國之棟梁，民族振興、國泰民安是先生的幸福;海明威的一生在記者、戰(zhàn)士、作家三個身份之間輾轉(zhuǎn)，超越日常的平庸與瑣碎，獲得超脫的和極致的生命體驗，是他的幸福;特蕾莎一生致力于消除貧困，以“我們當(dāng)中極少數(shù)人能做偉大的事情，但是每個人都可以用崇高的愛去做平凡的事”的信念，在印度這片土地上播撒愛與善的種子，世界的平等與和平是修女的幸福。羅素也這樣說：“始終如一的目標(biāo)不足以使生活幸福，但它是幸福生活的不可或缺的條件?！贝蟮乐梁?，簡也需有度。

屠格涅夫說道：“幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在?！痹谛聲r代洪流中的我們，也正尋找、定義著屬于我們的幸福。張黎明牢記共產(chǎn)黨員的使命，積極履職，勇于擔(dān)當(dāng)，彌補電力行業(yè)的空白，傳遞溫暖承擔(dān)大任;李蘭女從普通的外來務(wù)工者成為優(yōu)秀工藝革新達(dá)人，活成一段勵志傳奇;呼秀珍“捧著一顆心來，不帶半根草去”，擔(dān)時代之任，當(dāng)?shù)赖轮畮?。我們根植于平凡生活，也可從恬淡歲月中開出一朵幸福之花。

《千與千尋》中有這樣一句臺詞：“不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福?！蔽彷吳嗄辏詰?yīng)摒棄巨人潮涌的紛擾，摒棄潛滋暗長的欲望，堅定簡單卻不平凡的理想，在尋夢路途中摘得自己的幸福，定義下個時代的幸福。

評點：梁磊

文章行文脈絡(luò)清晰：“關(guān)注現(xiàn)實——探究原因——思想對策——提出號召”，層層推進(jìn)，不斷深入。透視現(xiàn)實問題，擅長引用說理，并以排比事例有力地證明觀點，增強了文章氣勢，行文過程中的大量引用，足見視野之開闊，首尾照應(yīng)，觀點鮮明而深刻。

（編輯：李躍）