認知視角下量詞“回”的產(chǎn)生機制研究

葛鍇楨

(河南理工大學(xué) 文法學(xué)院，河南 焦作 454000)

漢語常用動量詞的研究主要集中在“次”與“回”的對比方面，如仝國斌(2007)、[1]高文盛(2008)、[2]金桂桃(2008)、[3]張大紅(2009)、[4]申珊珊(2012)[5]等；也有從對外漢語教學(xué)角度分析“次”“遍”“回”等幾個常用動量詞的習得情況，但較少從歷時角度專門分析“回”作為量詞的演變歷程及產(chǎn)生機制?；诖?，本文在梳理“回”作為量詞使用的歷時發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，從認知角度來闡釋其作為量詞使用的產(chǎn)生機制，并從古詩文語料統(tǒng)計分析它與其他詞語搭配的傾向性。(本文語料如無特別說明，均來自北京大學(xué)CCL語料庫)

一、量詞“回”的歷時演變

雖然在CCL語料庫中，“回”最早作為量詞使用出現(xiàn)于唐代，位于動詞前面，如例(1)；不過劉世儒已通過其他文獻證實“回”作為量詞使用最早出現(xiàn)于六朝，如例(2)。從例(2)的語義搭配與句法環(huán)境來看，劉世儒(1962)認為，“回”最早作為名量詞出現(xiàn)，然后發(fā)展為動量詞。[6]

(1)左側(cè)數(shù)百里，老小士女皆就之。乃以緋紫紅黃綾為袋數(shù)十重盛像，人聚觀者，去一重一回布施，收千端乃見像。(唐·張鷟《野朝僉載》)

(2)幾回明月夜，飛夢到郎邊。(南北朝·范云《閨思詩》)

南北朝時期，“回”也出現(xiàn)了動量詞的用法，用在動詞后，與現(xiàn)代漢語中的用法無異，例如：

(3)不復(fù)出場戲，踶場生青草。試作兩三回，踶場方就好。(南北朝·《西曲歌》)

到五代時期，出現(xiàn)了“這回”，如例(4)，到唐代、宋代、元代又分別出現(xiàn)了“那回”“前回”“這一回”，這些用法用來引出某一形勢或某種情況；到明代，“這一回”除了表“這一次”之外，還可以用在動詞后面，表達動作的時量，如例(5)。

(4)漢路當日無停滯，這回來往亦無虞。(五代·《敦煌變文集新書》)

(5)施復(fù)道：“不要說起，將到家了，因著一件事，復(fù)身轉(zhuǎn)去，擔擱了這一回?！?明·馮夢龍《醒世恒言》)

例(4)中“這回”即同“這次”，側(cè)重于事件發(fā)生的時間，以引出后文情況；例(5)中“這一回”指的是“擔擱”的時量。

事實上，“一回”位于動詞后表達時間短暫的用法在元代已經(jīng)出現(xiàn)，例如：

(6)卻又不認得路徑，東行西走，并不見些蹤影。走了一回，穿出一條大街上來，忽聽得呼喝之聲。(元·《元代話本選集》)

結(jié)合例(6)語境，可知其中“走了一回”不是“走了一次/遍”的意思，而是“走了一會兒”之意，這種用法在現(xiàn)代漢語中依然存在，但用例很少。

在明代，“回”出現(xiàn)了一種相較于其他量詞較為特殊的用法，例如：

(7)第一回宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功(明·羅貫中《三國演義》)

這種用法主要出現(xiàn)在章回體小說中，在CCL古代漢語語料庫明清時期中搜索“下回分解”有4079條語料，到民國時期有1134條語料，但到現(xiàn)代漢語語料庫中只有48條語料，說明這種用法隨著章回體小說的逐漸隱退也大幅減少。

清代“回”又出現(xiàn)了名量詞的新用法，主要修飾表事件類名詞，例如：

(8)黃爺遂說道：“倒是怎么一回事？ (清·張杰鑫《三俠劍》)

至此，“回”作為量詞的五種用法已全部出現(xiàn)，表1梳理了“回”作為量詞使用時不同用法出現(xiàn)的時期、特點以及在現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的使用頻率。

表1 量詞“回”歷時用法統(tǒng)計表

二、量詞“回”的產(chǎn)生機制

關(guān)于動量詞的產(chǎn)生原因，鄭樺(2005)、[7]金桂桃(2011)、[8]南北(2014)[9]分別從詞義引申、名量表示法的影響、轉(zhuǎn)喻來進行解釋，其中南北還注意到漢語的大多數(shù)動量詞都源于“行走”義動詞，因此，大多漢語動量詞都經(jīng)歷了從“行走”到“頻次”到轉(zhuǎn)化過程。[9]具體到“回”而言，劉世儒(1962)認為，它來源于其動詞用法，即“回曲”“回轉(zhuǎn)”。[6]不過根據(jù)上文梳理的歷時用法，量詞“回”在不同歷史階段所表現(xiàn)不同用法的原因有待考察。

(一)量詞“回”與本義之間的關(guān)聯(lián)

從量詞與其本義之間的關(guān)系來說，我們認同量詞“回”源于其本義“回旋、回轉(zhuǎn)”，原因并非由于其本義可引申為“調(diào)轉(zhuǎn)、返回”義從而來稱量“往返”義動詞，而在于其本義包含了由此動作而產(chǎn)生的圈數(shù)或折數(shù)。蘭艾克(2016)指出，總體掃描指的是在加工時間的每一時刻Ti，被聚集的概念包括沿表征時間段t1—ti掃描至此遇到的所有構(gòu)造。最終結(jié)果是，所有成分狀態(tài)同時處于活躍狀態(tài)，同時在場。[10]就“回”而言，通過總體掃描(summary scanning)可以將每次回旋或回轉(zhuǎn)的意象進行連續(xù)疊加，如圖1所示，在轉(zhuǎn)喻機制下突顯數(shù)量義，由此形成計量數(shù)量的量詞用法。

圖1 “回”的路徑圖式

“回”本義的圖式在類別上屬于路徑圖式，在總體掃描下直觀體現(xiàn)了“回”的本義所暗含的數(shù)量義。“回”最初作為名量詞出現(xiàn)，與其本義聯(lián)系密切，這一點與劉世儒(1962)中所舉例子相互印證。如：

(9)聊因一書札，以代九回腸。(南朝·徐悱《贈內(nèi)》)

(10)靈桃恒可餌，幾回三千年。(南朝·蕭綱《升仙篇》)

劉世儒(1962)認為，例(9)中“回”還未完全虛化，實指“腸子”的曲折回轉(zhuǎn)，是名量詞的初級形態(tài)，而例(10)中“回”已虛化，表歲月的輪回。[6]若結(jié)合上文的圖式來看，例(9)中“回”突顯的是圖1中具象的曲折回轉(zhuǎn)，例(10)中“回”突顯的是圖1中總體掃描下所體現(xiàn)的數(shù)量義。

值得注意的是，無論在古代漢語還是現(xiàn)代漢語中，“回”都可作為名量詞與動量詞同時使用，只是所搭配的名詞或動詞有所不同。在古代漢語尤其是詩詞中，“回”作為名量詞常與表達時間相關(guān)的詞語搭配，如例(2)(10)，再如：

(11)天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！ (元·元好問《摸魚兒》)

諸如“夜”“年”“寒暑”之類表達時間流轉(zhuǎn)的詞與“回”搭配的現(xiàn)象在詩詞中并不少見，由此可推出名量詞“回”在古代漢語中的用法主要是與本義直接相關(guān)，即突顯“回轉(zhuǎn)”“回旋”在總體掃描下所表現(xiàn)的數(shù)量義，且與時間上的流轉(zhuǎn)在意象上密切相關(guān)。

至于動量詞“回”，劉世儒(1962)認為，它在魏晉南北朝時期處于發(fā)展的初始階段，專門用來表示一般動作的“往返”次數(shù)；[6]金桂桃(2007)認為，動量詞“回”是從稱量“往復(fù)”義動詞延伸至其他各類動詞。[11]但從例(3)中的“試作兩三回”來看，“試”與“往返”并無直接關(guān)聯(lián)，再如：

(12)靈象尋數(shù)回，四氣平運散。(魏晉·李氏《冬至詩》)

例(12)中“尋”與“往返”也無直接關(guān)聯(lián)，因此我們認為“回”作為動量詞使用時仍是在轉(zhuǎn)喻機制下突顯其本義所體現(xiàn)出的“數(shù)量”義，與“往返”義無直接關(guān)聯(lián)。

當“回”與“這/那/前”等詞連用來引出某一形勢或某種情況時，其焦點由“數(shù)量”轉(zhuǎn)化到其中某一次上，當聚焦于某一次時，其稱量的范圍則由某一動詞拓展至某一事件，因此常位于句首或表述某一事件的語句前，其側(cè)重點由稱量動作的次數(shù)轉(zhuǎn)化為突顯某一事件發(fā)生的時間。

在此基礎(chǔ)上，當“回”位于動詞后時，除了稱量動作的次數(shù)，還可表達動作持續(xù)的時間，即元代產(chǎn)生的表達短時量的用法。另外，當“回”聚焦于某一次時由于常位于某一事件前，延伸出名量詞的用法，主要修飾事件類名詞。需要注意的是，“回”與“件”都可作為修飾事件類名詞的名量詞，但二者的側(cè)重點有所不同?！盎亍蓖伙@的是這一事件的完整性，這一點可以在語料的形式特點上有所體現(xiàn)。清代語料顯示“一回事”常與“怎么”相連，表達的是對事件整體性的疑問，包括這件事的起因、經(jīng)過、結(jié)果等。而“件”突顯的是這一事件的個體性，這一點可以從“有一件事”的語料數(shù)上體現(xiàn)，自宋代“件”作為名量詞以來，含“有一件事”的語料共有217條，但無一例含“有一回事”。從語源上講，“件”突顯事件個體性的特點與其本義表達“分解”“分開”也是相關(guān)的。因此，“回”與“件”在作表事件的名量詞時，其所突顯的側(cè)面不同，“回”突顯的是這一事件的完整性或過程性，而“件”突顯的是這一事件的獨立性與個體性。

到明代，由于章回體小說的出現(xiàn)，作者在兩個章回之間常用“且聽/看下回分解”來銜接，這恰好對應(yīng)了章回體小說中的“回目”。這種巧合也與“回”的本義不無關(guān)聯(lián)。從圖1可知，“回”體現(xiàn)了一種回旋往復(fù)的特點，這與章回體小說中“回目”的特點也相合，即每一“回目”都敘述了一個相對完整的故事，但又留有懸念以引起讀者對下一回的興致。因此，作為稱量章回體小說中的量詞“回”仍與其本義有直接關(guān)聯(lián)。

至此，我們梳理了量詞“回”在不同時期不同用法之間的關(guān)聯(lián)，總的來說，“回”作為名量詞時是與其本義“回旋”“回轉(zhuǎn)”引申出來的循環(huán)往復(fù)或完整性相關(guān)，因此，所搭配的名詞或有可循環(huán)的特點(如時間類名詞)，或有完整性的特點(事件與章回體小說)。而“回”作為動量詞時是與其本義所突顯的數(shù)量、次數(shù)相關(guān)，因此，所搭配的動詞比較豐富，沒有局限于某一類。

(二)量詞“回”產(chǎn)生的認知機制

從認知機制上來說，隱喻、轉(zhuǎn)喻在不同階段起到了相應(yīng)作用。Lakoff(1987)指出，隱喻映射(metaphoric mapping)涉及始發(fā)域和目的域，而轉(zhuǎn)喻映射(metonymic mapping)則出現(xiàn)在由一個ICM(理想化認知模型)建構(gòu)而成的單一的概念域之內(nèi)(within a single conceptual domain)。[12]根據(jù)上文所述，“回”最初作為名量詞出現(xiàn)時是由隱喻機制觸發(fā)形成，即由表達動作“回旋”“回轉(zhuǎn)”的具象始發(fā)域映射到表達時間流轉(zhuǎn)、年月輪回的抽象目的域，而用于章回體小說和稱量事件的“回”則是從體現(xiàn)的完整義、反復(fù)義“回旋”這一動作域映射到具有完整、反復(fù)特征的事件域之中。動量詞“回”的出現(xiàn)主要受到轉(zhuǎn)喻的影響，從圖1的路徑圖式中可見，路徑的空間性(即路徑的回旋轉(zhuǎn)折的曲線圖)與時間性(即次數(shù))都體現(xiàn)其中，而當路徑的時間性(即次數(shù))被突顯時，動量詞“回”則應(yīng)然而生，由于其所突顯的時間性與“回”本義所體現(xiàn)的圖式在一個ICM之中，只是由突顯具象的空間轉(zhuǎn)換為突顯抽象的時間，通過轉(zhuǎn)喻機制觸發(fā)了動量詞“回”的產(chǎn)生。當突顯某一時間節(jié)點(即某一次)時，則產(chǎn)生了位于句首或某一事件前來引出某一事件或情況的“回”。當“一回”位于可持續(xù)義動詞后時，隱喻機制導(dǎo)致其可由數(shù)量域映射到時間域，表達動作持續(xù)時間的短暫性。圖2梳理了量詞“回”的發(fā)展過程及不同階段的認知機制。

圖2 量詞“回”的演變過程及認知機制

結(jié)合表1內(nèi)容可知，表達動作短時量的“回”在現(xiàn)代漢語中的使用頻率很低，可能的原因有二：一是經(jīng)金桂桃(2007)考察，宋代“一會兒”出現(xiàn)表達短時量的用法，與“一回”產(chǎn)生了競爭性；[11]二是“一回”位于動詞后既可表達次數(shù)也可表達短時量，容易引起歧義，因而，與“一會兒”相比競爭力較弱。也可總結(jié)為一點，即語言表達濟性的要求。

三、量詞“回”在詩文中的搭配傾向及其原因

雖然“回”在現(xiàn)代漢語中度使用頻率不及“次”，但其作為量詞在古代漢語尤其是詩詞中的使用頻率遠高于“次”，因此，分析它在詩文中與其他詞的搭配規(guī)律有助于進一步了解其在古代漢語中作為量詞使用的情況。我們在詩詞大全網(wǎng)中搜索了與量詞“回”共現(xiàn)次數(shù)較多的詞語，梳理為表2.

表2 量詞“回”共現(xiàn)詞語統(tǒng)計表

從表2可見，與“回”搭配較多的動詞有“看”“來”“夢”等，詞義本身并不含終止義，與“回”突顯的回轉(zhuǎn)、周折、往復(fù)義相合。

在搭配的名詞方面，“回”多與表時間的名詞共現(xiàn)。與其他類似短語對比，可見其側(cè)重點不同。例如：

(13)無祿奉晨昏，閑居幾度春。(宋·杜荀鶴《郊居即事投李給事》)

(14)廢宅可嗟頻換主，凋叢愁見幾回春。(宋·釋延壽《山居寺》)

例(13)中“幾度春”除了表達“春”的次數(shù)，還流露了對時間流逝的感觸，而例(14)中“幾回春”與“頻換主”相對應(yīng)，側(cè)重于表達時間的輪回反復(fù)。這種特點也相應(yīng)體現(xiàn)在“秋”“月”中。

當“回”與形容詞相連時，除了表達次數(shù)，還可以表達的是某種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，例如：

(15)君不見外州客，長安道，一回來，一回老。(唐·白居易《長安道》)

(16)每讀樂天詩，一讀一回好。(宋·楊萬里《讀白氏長慶集》)

例(15)表達的是每次回來都老一回，例(16)表達的是每讀一遍都覺得好，它們都具有循環(huán)往復(fù)性，與“回”本義相關(guān)。

可見，無論“回”與動詞、名詞還是形容詞共現(xiàn)，都體現(xiàn)了循環(huán)往復(fù)這一特點，這一方面與“回”的本義特點直接相關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了其作為量詞時的產(chǎn)生機制，即通過轉(zhuǎn)喻突顯“回旋”“回轉(zhuǎn)”所產(chǎn)生的次數(shù)，而量詞用法也與其突顯的意象相互關(guān)聯(lián)，形成其搭配的傾向性。

綜上，通過語料梳理與分析，量詞“回”產(chǎn)生于六朝，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻機制可分別作為名量詞與動量詞使用，五代時期通過轉(zhuǎn)喻突顯數(shù)量中的某一個而產(chǎn)生“引出某一形式或情況”的用法，常與“這”“那”“前”搭配使用，元代時期在隱喻機制下出現(xiàn)了表達動作短時量的用法，到明代通過隱喻機制出現(xiàn)了用于章回體小說中的用法，至清代同樣在隱喻機制下出現(xiàn)了稱量具有完整性、反復(fù)義事件類名詞的用法?！盎亍惫旁娢闹械氖褂脙A向也印證了它與其本義之間的關(guān)聯(lián)，即“回”側(cè)重于循環(huán)往復(fù)性。