數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)背景下的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐探索

趙文剛

[摘? ?要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“水源泉”，是完成立德樹人教育根本任務(wù)的鑄魂育人資源。在傳統(tǒng)文化教育校本實(shí)踐中，通過突顯傳統(tǒng)文化教育辦學(xué)特色定位、構(gòu)建“五位一體”傳統(tǒng)文化育人體系、開展數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)實(shí)踐探索，讓學(xué)生在親身或模擬體驗(yàn)中形成對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“生歡喜心，增親近感，發(fā)文化力”，有效完成立德樹人根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化教育;辦學(xué)特色定位;“五位一體”布局;數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)

[中圖分類號(hào)]? ? G632.4? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）36-0061-03

東營經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱本校）是山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育“數(shù)字國學(xué)教學(xué)”聯(lián)盟主持學(xué)校。在辦學(xué)過程中，學(xué)校堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)，文化立校，質(zhì)量強(qiáng)校，特色興校”的發(fā)展思路，形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育辦學(xué)特色，努力搭建傳統(tǒng)文化歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展之間的橋梁，傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育工作做到了常態(tài)化開展、制度化推進(jìn)，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化教育的辦學(xué)特色定位

本校始建于2015年4月，作為地處中心城區(qū)的一所新建學(xué)校，如何明確發(fā)展方向、找準(zhǔn)辦學(xué)定位，實(shí)現(xiàn)健康、優(yōu)質(zhì)、快速發(fā)展？在辦學(xué)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和全體教師通過政策解讀、地域和校情分析、頂層設(shè)計(jì)、專家論證、集體決策等方式，以中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，逐步明確了“以學(xué)校文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展”的發(fā)展方向，在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)開展學(xué)校文化建構(gòu)和頂層設(shè)計(jì)工作。逐步形成了《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校理念文化系統(tǒng)》《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校視覺文化系統(tǒng)》《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校環(huán)境文化系統(tǒng)》《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校行為文化方案》《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校章程》《東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校五年發(fā)展規(guī)劃》等引領(lǐng)學(xué)校辦學(xué)的綱領(lǐng)性文件，明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的辦學(xué)特色定位。

以“學(xué)校發(fā)展愿景”為例，本校把發(fā)展愿景定位為“培育文化種子的沃土，引領(lǐng)教育發(fā)展的典范”?！拔幕N子”是本校對(duì)學(xué)生的隱喻，“春種一粒粟，秋收萬顆子”，種子的力量是無窮的，不同性格、不同天賦的學(xué)生來到學(xué)校后，都會(huì)像種子發(fā)芽一樣，受到文化的熏陶，滋生求知的動(dòng)力，萌芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)出豐碩的文化果實(shí)。最后，每個(gè)學(xué)生帶著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，走出校園、走向社會(huì)，走出國門、走向世界，讓中華優(yōu)秀文化遍地開花，讓中華文明薪火相傳。學(xué)校以“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為己任，在全校開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，自然會(huì)成為孕育“文化種子”發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)果的“沃土”，為學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展培根鑄魂。

二、傳統(tǒng)文化教育的“五位一體”布局

為開展好傳統(tǒng)文化教育工作，本校全方位、立體式構(gòu)建了“五位一體”布局，以推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的常態(tài)化、制度化。一是文化引領(lǐng)，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍;二是課程建設(shè)，開發(fā)豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源;三是活動(dòng)推進(jìn)，搭建豐富的傳統(tǒng)文化踐行載體;四是家校共育，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育的全環(huán)境;五是實(shí)踐導(dǎo)行，突顯知行合一的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)價(jià)值。

在推進(jìn)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的歷史久遠(yuǎn)性、傳統(tǒng)文化教育在特殊歷史階段內(nèi)的淡化及缺失、西方教育對(duì)中國教育的影響等多種因素的綜合作用下，傳統(tǒng)文化教育還存在部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃、普及不夠、效率不高、內(nèi)化不足等問題。因此，在傳統(tǒng)文化歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展之間尋找一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，成為我們探索和研究的關(guān)鍵。

三、數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)背景下的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐

（一）建設(shè)數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)館，為傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育提供環(huán)境載體

在數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)館中，我們將四維、八德、六藝等傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，營造了身臨其境、潛移默化的情境氛圍?！岸Y、義、廉、恥”“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等文化元素與學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境有機(jī)融合，通過教師的引導(dǎo)，教育效果如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。另外，通過智能迎賓系統(tǒng)、地面互動(dòng)系統(tǒng)、流動(dòng)影視墻等多媒體技術(shù)，可以讓學(xué)生沉浸在當(dāng)堂傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課的情境之中，利用數(shù)字交感體驗(yàn)技術(shù)，形成人機(jī)互動(dòng)體驗(yàn)，為學(xué)生帶來一種全新的認(rèn)知感受。

（二）開發(fā)數(shù)字國學(xué)教育資源，為傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育提供課程載體

本校與山東省品牌學(xué)校研究所國學(xué)體驗(yàn)教育研究中心組建國學(xué)體驗(yàn)教育成長(zhǎng)共同體，把國學(xué)內(nèi)容開發(fā)為軟件課程，通過課程實(shí)施，打造沉浸式、互動(dòng)式、穿越式、模擬式等全新的體驗(yàn)方式。誦讀課程、節(jié)日課程、禮儀課程、書法課程、戲曲課程、核心價(jià)值觀課程等主題數(shù)字資源課程，都包括情境導(dǎo)入、知識(shí)展示、探討交流、體驗(yàn)悟道、知行合一、激勵(lì)評(píng)價(jià)六個(gè)板塊，為教師構(gòu)建出一套完整的多媒體數(shù)字化教學(xué)體系，為學(xué)生體驗(yàn)、模擬、感受、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)了身臨其境的數(shù)字模擬空間。

（三）研究數(shù)字國學(xué)課堂教學(xué)及活動(dòng)課程，提升傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育效果

在課堂教學(xué)過程中，教師采用“情景模擬式”體驗(yàn)教學(xué)模式，學(xué)生借助現(xiàn)代化多媒體交感技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，穿越時(shí)空對(duì)話古圣先賢，沉浸經(jīng)典感悟立人之本，互動(dòng)體驗(yàn)踐行知行合一，在親身經(jīng)歷中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感悟人文精神。

1.創(chuàng)設(shè)情境是教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)教學(xué)中，教師根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用迎賓系統(tǒng)、地面互動(dòng)系統(tǒng)以及流動(dòng)影視背景墻等多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，獲得相應(yīng)的直覺體驗(yàn)，加深感性認(rèn)識(shí)。教師變?yōu)槠降鹊膮⑴c者與協(xié)作者，引導(dǎo)學(xué)生感受情境，并從情境中發(fā)現(xiàn)問題、從合作與交流中解決問題。比如，在《首孝悌》課例教學(xué)中，為激勵(lì)學(xué)生不斷拓寬自己的知識(shí)面，成為見多識(shí)廣的人，上課伊始，教師就可以通過數(shù)字課程資源情境再現(xiàn)“書童與哥哥”的對(duì)話場(chǎng)景，讓學(xué)生思考：假如你是書童，你怎樣向哥哥學(xué)習(xí)？怎樣做一個(gè)會(huì)讀書、好讀書、有知識(shí)的人？在這個(gè)基礎(chǔ)上交流發(fā)言，學(xué)生就進(jìn)入了沉浸式體驗(yàn)的氛圍，把自己當(dāng)作“書童”，主動(dòng)思考，積極發(fā)言，與情境融為一體。

2.互動(dòng)體驗(yàn)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生在互動(dòng)體驗(yàn)中親身經(jīng)歷、自主探究、互動(dòng)提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的徹底轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的投入、學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用和合作精神的培育。教師要在讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的過程中，促使學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得到發(fā)展。為有效突破教學(xué)難點(diǎn)，教師可在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮課程軟件資源的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)環(huán)境、搭建體驗(yàn)平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟道理，將其內(nèi)化為自己的理性認(rèn)識(shí)。比如，在《傳統(tǒng)節(jié)日課程——清明節(jié)》“體驗(yàn)悟道”環(huán)節(jié)中，學(xué)生借助“體感互動(dòng)系統(tǒng)”開展踏青、蹴鞠、放紙鳶等傳統(tǒng)習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng)，感受節(jié)日氛圍;借助“鏡面一體機(jī)系統(tǒng)”繪制家族樹，了解家族譜系;借助“流動(dòng)影視背景墻”開展祭先人、祭英烈活動(dòng)，培養(yǎng)家國情懷。

3.建構(gòu)知識(shí)促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化升華。建構(gòu)知識(shí)，簡(jiǎn)單地說就是把別人的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的直接經(jīng)驗(yàn)，在轉(zhuǎn)化的過程中，使學(xué)生在已有的感性體驗(yàn)基礎(chǔ)上加深理性認(rèn)識(shí)，讓理論知識(shí)在體驗(yàn)中找到切實(shí)的立腳點(diǎn)，讓學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)在體會(huì)與總結(jié)的過程中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感。比如，在《首孝悌》課例教學(xué)中，學(xué)生借助觸屏體驗(yàn)系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)典，把自己不理解的內(nèi)容放在語境中整體感知，自主建構(gòu)新知識(shí)。學(xué)生在遇到困難時(shí)，借助本課數(shù)字課程資源中的視頻動(dòng)畫講解，就可以正確理解經(jīng)典內(nèi)容。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中理解了經(jīng)典，在師生互動(dòng)中建構(gòu)了知識(shí)，學(xué)習(xí)效果自然得以提升。

4.行為文化引領(lǐng)學(xué)生自覺行動(dòng)。王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成?！痹谥R(shí)建構(gòu)基礎(chǔ)上，為鞏固學(xué)生認(rèn)知，促進(jìn)教育效果內(nèi)化于心、外顯于行，本校制定了“立德齊禮”學(xué)生行為文化方案，引導(dǎo)學(xué)生提升內(nèi)在的思想品德，養(yǎng)成外在的守禮習(xí)慣，為學(xué)生成長(zhǎng)成才、走向未來打好基礎(chǔ)。本校通過文明禮儀教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、美德少年評(píng)選、每周一星評(píng)選、知行合一少年評(píng)選等活動(dòng)，形成良好的校園及社區(qū)風(fēng)尚。至今，已累計(jì)評(píng)選每周一星1800余名、美德少年100名、知行合一少年50名。在榜樣的引領(lǐng)下，全體學(xué)生踐行“博文約禮，知行合一”的校訓(xùn)、“進(jìn)德日新，為學(xué)日益”的校風(fēng)、“學(xué)求自得，行貴自律”的學(xué)風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)“為幸福人生奠基”（本校辦學(xué)宗旨）。

5.生活實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生知行合一。生活實(shí)踐是幫助學(xué)生將優(yōu)秀國學(xué)思想及良好道德品質(zhì)內(nèi)化于心、外顯于行的生動(dòng)載體。我們引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)課堂的學(xué)習(xí)收獲與家庭、社會(huì)等生活實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生加深道德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)道德情感、鍛煉道德意志，形成積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值追求，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中踐行在課堂上建構(gòu)內(nèi)化的道德認(rèn)識(shí)，努力做到知行合一，成長(zhǎng)為“志趣高雅，善學(xué)會(huì)用，適應(yīng)社會(huì)需要，具有家國情懷、世界眼光的陽光學(xué)子”（本校培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)）。

需要說明的是，數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)課堂是基于傳統(tǒng)課堂教學(xué)、發(fā)揮數(shù)字化教學(xué)優(yōu)勢(shì)、提高傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的課堂。不能唯技術(shù)而技術(shù)，應(yīng)是傳統(tǒng)課堂與數(shù)字化教學(xué)優(yōu)勢(shì)的有機(jī)整合、有效創(chuàng)新。在這個(gè)過程中，使用數(shù)字課程資源的原則是基于教學(xué)目標(biāo)、匹配教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化體驗(yàn)環(huán)境、突破教學(xué)難點(diǎn)。同時(shí)，“創(chuàng)設(shè)情境，沉浸體驗(yàn)—探究新知，建構(gòu)知識(shí)—體驗(yàn)悟道，內(nèi)化升華—激勵(lì)引導(dǎo)，知行轉(zhuǎn)化”的課堂教學(xué)基本流程也不是一個(gè)固定的線性教學(xué)模式，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要進(jìn)行重組整合，以發(fā)揮數(shù)字國學(xué)課程資源的最大優(yōu)勢(shì)。

實(shí)踐證明，數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)教育的開展，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，養(yǎng)成了學(xué)生良好的行為習(xí)慣，種下了優(yōu)秀文化的種子，促進(jìn)了行為轉(zhuǎn)化，真正達(dá)到了“生歡喜心，增親近感，發(fā)文化力”的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育目標(biāo)，效果顯著。光明日?qǐng)?bào)、中國教育報(bào)、《教育家》雜志、《文化大觀》雜志、中國孔子網(wǎng)、山東省教育廳網(wǎng)站、東營電視臺(tái)、東營日?qǐng)?bào)等媒介對(duì)本校傳統(tǒng)文化教育工作均予以宣介推廣。

四、下一步努力方向

（一）進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)文化數(shù)字體驗(yàn)教育資源

本校通過深化研究，在禮儀課程、節(jié)日課程、經(jīng)典誦讀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主題體驗(yàn)課程基礎(chǔ)上，依托“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育‘?dāng)?shù)字國學(xué)教學(xué)’聯(lián)盟主持學(xué)?！钡钠脚_(tái)資源，做好數(shù)字國學(xué)教學(xué)資源的研發(fā)與實(shí)施、共享與普及工作，進(jìn)一步豐富茶藝體驗(yàn)、棋藝體驗(yàn)、服飾體驗(yàn)等數(shù)字資源和課程內(nèi)容。

（二）進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感

本校以數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)教育為核心，通過文化熏陶、課程實(shí)施、活動(dòng)推進(jìn)、家校共育、生活實(shí)踐等措施綜合發(fā)力，實(shí)施好“固本、鑄魂、打底色”工程，引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染下，努力做到知行合一，成長(zhǎng)為能夠承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

總之，學(xué)校通過深入持續(xù)開展數(shù)字國學(xué)體驗(yàn)教育，為學(xué)生全面發(fā)展積淀了人文底蘊(yùn)、樹立了品質(zhì)目標(biāo)，為教師專業(yè)發(fā)展豐富了精神內(nèi)涵、提高了發(fā)展境界，為學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展提供了有效方法、找出了健康路徑。2017年9月，學(xué)校參加了中國教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育中心學(xué)術(shù)年會(huì)，向全國教育同仁推介傳統(tǒng)文化教育“東營東凱方案”;2019年12月，學(xué)校承辦了山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育第四屆年會(huì)暨傳統(tǒng)文化公開課觀摩會(huì)，被確定為全省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育“數(shù)字國學(xué)教學(xué)”聯(lián)盟主持學(xué)校。實(shí)踐證明，這既是一體化實(shí)施德育課程的生動(dòng)詮釋，又是追求學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展和特色發(fā)展的主動(dòng)探索。

（責(zé)任編輯? ? 黃? ?曉）