培養(yǎng)思辨能力是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的法寶

宋慶妹

摘? 要：思辨，是一種思考方式。思辨能力強(qiáng)的人，思考問(wèn)題條理清晰，表達(dá)意見(jiàn)清楚明了，是核心素養(yǎng)較高的表現(xiàn)。但是在實(shí)際的道德與法治教學(xué)工作中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生缺乏思辨能力，不善于深刻思考問(wèn)題，不會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，這極不益于道德與法治課程的學(xué)習(xí)，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文試圖通過(guò)講述部編版初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，討論如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思辨能力;核心素養(yǎng);培養(yǎng);提高

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2??????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A????????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）30-0051-02

【Abstract】Speculative，is a way of thinking. People with strong critical thinking ability，think clearly and express their opinions clearly and clearly，which is the performance of higher core accomplishment. However，in the actual teaching of morality and the rule of law，it is often found that many students lack critical thinking ability，are not good at thinking deeply，and can not use creative and divergent thinking，which is not conducive to the study of morality and the rule of law course，and is not conducive to the cultivation of students’core quality. This paper attempts to describe the practice process of moral and rule of law teaching in junior high school，and discusses how to cultivate students’critical thinking ability in class，so as to improve students’core quality.

【Keywords】Speculative ability;Core accomplishment;Cultivation;Improvement

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)前新課改對(duì)教師的重要要求。道德與法治課，是一門(mén)基于學(xué)生日常生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程。想要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)思想品德方面的教育必不可少，而在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生擁有獨(dú)立的思考能力、分析能力，能夠多層次的分析考慮問(wèn)題，對(duì)事物能有自己的看法和意見(jiàn)，并能清晰表達(dá)自己出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)道德與法治課程教學(xué)，對(duì)思想品德教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)都有著重大意義。

1. 思辨的定義

首先，我們需要了解什么是思辨，思辨是一種哲學(xué)上的概念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，思辨就是思考和辨析問(wèn)題的能力。是將一個(gè)問(wèn)題，從多角度、多層次地剖析思考，得出屬于自己的論點(diǎn)，并能以清晰明了的語(yǔ)言將支持自己論點(diǎn)的論據(jù)表達(dá)出來(lái)的能力。實(shí)際上，有很多人缺乏思辨能力，我們?cè)诰W(wǎng)上遇到過(guò)的，或者在生活中常說(shuō)的“杠精”、“噴子”，說(shuō)白了就是這些人缺乏思辨能力，看問(wèn)題只從單一的角度，或者沒(méi)有自己的見(jiàn)解，只會(huì)人云亦云的一種表現(xiàn)。

思辨，從思辨的對(duì)象角度看，可以分為對(duì)數(shù)理方面問(wèn)題的思辨和對(duì)人文方面問(wèn)題的思辨，我們的道德與法治課程就是在人文方面向?qū)W生提出問(wèn)題，可以培養(yǎng)學(xué)生在人文方面的思辨能力。而人文方面的思辨具有以下特點(diǎn)，第一，人文方向思辨的結(jié)論通常具有爭(zhēng)議性，沒(méi)有唯一正確的答案。第二，在對(duì)人文方面問(wèn)題進(jìn)行思辨的過(guò)程中，我們對(duì)自身觀點(diǎn)的說(shuō)明論證就是我們對(duì)這一觀點(diǎn)的說(shuō)理方式，既“辨”的方式。第三，思辨的最終，不是為了得出一個(gè)科學(xué)的、無(wú)可辯駁的科學(xué)性結(jié)果，而是為了分辨和選擇一個(gè)更好的價(jià)值觀和行動(dòng)準(zhǔn)則。

2. 提高學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值

（1）核心素養(yǎng)的定義

2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出"教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力"。以堅(jiān)持科學(xué)性、注重時(shí)代性、強(qiáng)化民族性三個(gè)原則為基礎(chǔ)，在人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)培養(yǎng)將黨的教育方針具體化，轉(zhuǎn)化成為切實(shí)可用的、易于理解的集體措施，明確了學(xué)生應(yīng)該具備的品格和能力，引領(lǐng)著教育模式的改變。

（2）提升學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

古人云：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題，就是要“立德樹(shù)人”，可是立什么樣的德，樹(shù)什么樣的人，要按什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去做？教育部的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，向我們解答了這個(gè)問(wèn)題，告訴我們學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅有益于學(xué)生學(xué)習(xí)，更加有益于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，讓學(xué)生成為對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家真正有用的人。

社會(huì)在不斷進(jìn)步，時(shí)代在不斷發(fā)展，我們的國(guó)家建設(shè)需要更多的有理想、有文化、適應(yīng)社會(huì)變化的人才。這一切要求我們的學(xué)生在今后的生活中擁有深厚的文化基礎(chǔ)，能夠發(fā)掘自身的潛力，應(yīng)對(duì)多變的復(fù)雜環(huán)境，勇于創(chuàng)新，善于實(shí)踐。提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生打下深厚的文化基礎(chǔ)，讓學(xué)生擁有自主發(fā)展的能力，提高學(xué)生的社會(huì)參與度，讓學(xué)生擁有更高的精神追求、明確的人生方向，有理想、有擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 如何通過(guò)培養(yǎng)思辨能力來(lái)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

（1）初中學(xué)生思辨能力的現(xiàn)狀及對(duì)核心素質(zhì)培養(yǎng)的影響

在對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生存在思辨能力不足，進(jìn)而影響對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。具體的說(shuō)，存在這樣一些問(wèn)題，很多學(xué)生只會(huì)死記硬背，缺乏對(duì)問(wèn)題的分析、判斷能力，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考和判斷?！袄蠋熤v了，我背下來(lái)就好”，沒(méi)有主動(dòng)思考的意圖，更沒(méi)有自己的見(jiàn)解和看法。就算是掌握了一些知識(shí)，也缺乏運(yùn)用知識(shí)的能力，不會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，對(duì)知識(shí)缺乏舉一反三，融會(huì)貫通的能力。還有許多學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考方向單一、片面、極端，不會(huì)從多層次、多角度全面的看待事物，思考問(wèn)題缺乏辯證性。認(rèn)識(shí)問(wèn)題浮于表面，對(duì)問(wèn)題的判斷只能是單純的非此即彼，非對(duì)即錯(cuò)，沒(méi)有深入挖掘問(wèn)題本質(zhì)，難以全面的分析、判斷、解決問(wèn)題。還有一些學(xué)生口頭表達(dá)能力差，回答問(wèn)題時(shí)邏輯混亂、吞吞吐吐，無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見(jiàn)看法。

造成這種情況的原因很多，簡(jiǎn)單說(shuō)，學(xué)生在多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)慣于在課堂上只是單方向的接受老師的灌輸，沒(méi)有自己主動(dòng)思考、獨(dú)立思考的習(xí)慣，更沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的能力。更缺乏在大庭廣眾之下表達(dá)自己想法的勇氣和意愿，不敢提出自己與眾不同的看法，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了“和光同塵”，這樣就造成越不會(huì)想、不敢說(shuō)就越不敢想、不會(huì)說(shuō)的現(xiàn)象。而教師在授課過(guò)程中也沒(méi)有做到引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，沒(méi)有有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀積極性，或不給學(xué)生思考的空間，造成學(xué)生沒(méi)有自主思考的意愿，從而造成“學(xué)而不思則罔”。而這種缺乏思辨能力，不善于自主思考和自我表達(dá)的情況，試問(wèn)，能夠培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐能力嗎，能能夠提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神嗎，答案顯然是不能的，這種情況十分不利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)必須培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

（2）如何培養(yǎng)初中學(xué)生的思辨能力

第一，讓學(xué)生感受思辨的魅力，勇于思辨。

培養(yǎng)初中學(xué)生的思辨能力，首先得讓學(xué)生接觸思辨，用感受思辨過(guò)程的魅力吸引學(xué)生，讓學(xué)生敢于去想，形成自己獨(dú)有的思維;敢于去說(shuō)，把自己的想法當(dāng)眾表達(dá)出來(lái)。以七年級(jí)上第二課《學(xué)習(xí)新天地》為例，在課程開(kāi)始，教師就向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題——學(xué)習(xí)是痛苦的還是快樂(lè)的？一部份學(xué)生的回答是“快樂(lè)的”，也有一部份學(xué)生的回答是“痛苦的”。這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生以辯論的形式進(jìn)行思辨，讓“快樂(lè)”方的學(xué)生就自己的觀點(diǎn)提出論據(jù)，證明學(xué)習(xí)是快樂(lè)的;讓“痛苦”方的學(xué)生也提出論據(jù)，說(shuō)出學(xué)習(xí)造成痛苦的原因。之后，讓學(xué)生們從分析討論“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”開(kāi)始，對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦還是快樂(lè)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，并以仝正國(guó)60歲圓夢(mèng)大學(xué)、“學(xué)不可以已”、“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”為例，讓學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)是一件苦中有樂(lè)、亦苦亦樂(lè)的事情，更要學(xué)生明白終身學(xué)習(xí)的道理。經(jīng)過(guò)這樣的一課，學(xué)生不僅通過(guò)思考和辯論從自身角度深刻理解“學(xué)習(xí)”這件事，更因?yàn)樵谏险n時(shí)不斷地自主思考、自我表達(dá)能力得到鍛煉，從而能夠敢于有自己的想法，敢于表達(dá)自己，開(kāi)始勇于思辨。

第二，讓學(xué)生體會(huì)思辨的益處，樂(lè)于思辨。

在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)漸漸體會(huì)到進(jìn)行思辨的樂(lè)趣，進(jìn)一步開(kāi)始樂(lè)于思辨。這時(shí)就需要對(duì)學(xué)生的熱情加以引導(dǎo)，讓學(xué)生能深入認(rèn)識(shí)問(wèn)題，開(kāi)始能夠認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)對(duì)問(wèn)題核心實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，了解“思”與“辨”的縝密性。比如在部編版道德與法治八年級(jí)上第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》一課的教學(xué)中，可以從訪問(wèn)調(diào)查學(xué)生在生活中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接觸和了解入手，讓學(xué)生思考并列出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)生活的影響、網(wǎng)絡(luò)生活的優(yōu)缺點(diǎn)，并依此組織學(xué)生進(jìn)行關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是“利大于弊”還是“弊大于利”的辯論。通過(guò)討論和辯論，讓學(xué)生知道互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們生活的影響，網(wǎng)絡(luò)正在改變我們的世界的現(xiàn)實(shí);懂得在生活中不可沉迷于網(wǎng)絡(luò)亦不需視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，要學(xué)會(huì)合理利用網(wǎng)絡(luò)的道理。這樣的教學(xué)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)看待問(wèn)題不要浮于表面，應(yīng)從更深層次分析、判斷、解決問(wèn)題，進(jìn)而以自身體驗(yàn)感受到思辨的樂(lè)趣。

第三，讓學(xué)生理解思辨的意義，善于思辨。

在學(xué)生理解思辨，樂(lè)于思辨的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生能從更多角度、更多方向、更多層次上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、理解、判斷，從而善于思辨。例如，在進(jìn)行部編版道德與法治九年級(jí)下第三課《與世界緊相連》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生了解什么是“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”，接著引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人角度、社會(huì)角度、經(jīng)濟(jì)角度、國(guó)家角度思考中國(guó)與世界的聯(lián)系，讓學(xué)生在思考與探討中了解中國(guó)與世界緊密相連的關(guān)系，理解中國(guó)的“大國(guó)責(zé)任”，進(jìn)而加強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家自豪感，提高社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，以這種教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)：一個(gè)問(wèn)題可以從多個(gè)角度、多個(gè)層次進(jìn)行思考、分析，不同角度和層次的視角下，對(duì)問(wèn)題的分析、判斷會(huì)有不同的看法，達(dá)到不僅讓學(xué)生敢于思辨、樂(lè)于思辨，還要善于思辨的目的。

4. 結(jié)論

綜上所述，新時(shí)期課改明確要求要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是對(duì)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直困擾著教師的“立什么樣德，樹(shù)什么樣人”這個(gè)問(wèn)題的完美解答，是對(duì)新時(shí)期教育的重要要求。而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，能夠在多方面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，無(wú)疑能在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到非常重要的作用，是一件提高學(xué)生核心素養(yǎng)的大法寶。教師應(yīng)在日常教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，這將在學(xué)生今后的發(fā)展中發(fā)揮顯著功效。

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