百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論武裝走實(shí)的三重維度

楊松菊 文嬌

摘 要： 中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著高度的理論自覺(jué)和理論自信，堅(jiān)持把黨內(nèi)集中教育活動(dòng)作為推進(jìn)黨的理論武裝工作走深、走實(shí)的重要方法，這不僅是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的傳承，而且是用最新理論成果武裝全黨的必然要求，更是共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”的實(shí)踐要求。

關(guān)鍵詞： 建黨百年;中國(guó)共產(chǎn)黨;理論武裝;三重維度

中圖分類(lèi)號(hào)：D261? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2021.05.01

歡迎按以下方式引用：楊松菊，文嬌.百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論武裝走實(shí)的三重維度[J].克拉瑪依學(xué)刊，2021（5）3-9.

建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持高度的理論自覺(jué)和理論自信，堅(jiān)持思想建黨和理論強(qiáng)黨，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和理論武裝，這成為了取得一個(gè)又一個(gè)的重大勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌的重要保障。“黨的理論每進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”[1]，適時(shí)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)，是推進(jìn)理論武裝工作走深、走實(shí)，成功而又有效的方法。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)發(fā)展壯大的歷史，黨內(nèi)集中教育活動(dòng)貫穿始終。從理論、歷史、實(shí)踐三重維度來(lái)看，適時(shí)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育不僅是堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的必然要求，而且是“不忘初心，牢記使命”的實(shí)踐要求，更是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)本固基的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

一、推進(jìn)理論武裝走實(shí)的“理論維度”

作為思想政治教育的一個(gè)組成部分，讓黨內(nèi)集中教育成為推進(jìn)理論武裝走實(shí)的重要手段，有著深厚的理論淵源。馬克思和恩格斯的思想政治教育理論、列寧的灌輸理論為黨內(nèi)集中教育的開(kāi)展提供了重要理論依據(jù)。

（一）對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于加強(qiáng)思想政治教育理論的傳承

馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家雖然沒(méi)有提出“黨內(nèi)集中教育”這一概念，但他們有著較為系統(tǒng)的思想教育理論。可以說(shuō)，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想教育理論，是以黨內(nèi)集中教育活動(dòng)推進(jìn)理論武裝走實(shí)的重要理論依據(jù)。

馬克思、恩格斯是馬克思主義理論的創(chuàng)始人，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育理論的奠基人。馬克思主義三個(gè)重要組成部分是馬克思、恩格斯不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。首先，為思想政治教育的開(kāi)展提供了世界觀和方法論。思想政治教育是一種對(duì)人開(kāi)展思想轉(zhuǎn)化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其目的是為了凝聚各種力量、以獲取實(shí)現(xiàn)黨的政治目標(biāo)的最大能量。為此，堅(jiān)持正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)便成為必需。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)和改造世界的理論武器，馬克思主義的唯物史觀和辯證唯物論不僅揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，而且指明了解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確道路。掌握科學(xué)的世界觀和方法論，是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、特別是人類(lèi)思想活動(dòng)規(guī)律的前提，更是正確開(kāi)展思想轉(zhuǎn)化工作的基礎(chǔ)。因此，這一世界觀和方法論便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展思想政治教育的首要選擇。其次，明確了思想政治教育的價(jià)值。馬克思說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵2]這一段話提示我們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須進(jìn)行思想理論教育。社會(huì)的更替不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要以人的覺(jué)悟?yàn)榛緱l件。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的覺(jué)悟的根本方法。為此，“一分鐘也不能忽略教育工人”[3]就成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要任務(wù)。再次，明確了思想政治教育的任務(wù)。思想政治教育主要是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?。?duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，就是教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾擺脫一切非科學(xué)社會(huì)主義的思想影響。[4]所以，思想政治教育就是要宣傳科學(xué)的世界觀，用革命的理論武裝共產(chǎn)主義新人，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展革命的重要條件。正如列寧所言：“沒(méi)有革命的理論，就不可能有被壓迫的階級(jí)，即歷史上最革命的階級(jí)的世界上最偉大的解放運(yùn)動(dòng)”。[5]最后，提出了思想政治教育的原則。思想政治教育的對(duì)象主要是人，而人又是有意識(shí)的個(gè)體。因此，這項(xiàng)工作十分復(fù)雜。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮的或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒(méi)有自覺(jué)的意圖，沒(méi)有預(yù)期的目的的。”[6]思想政治教育要想取得成效，必須遵循思想活動(dòng)的規(guī)律。比如，過(guò)程性與階段性相統(tǒng)一的原則、完成現(xiàn)階段任務(wù)與實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)相結(jié)合的原則、思想教化與物質(zhì)利益相統(tǒng)一的原則等等。

除此之外，馬克思、恩格斯還對(duì)思想政治教育的意義和方法、思想政治教育的機(jī)構(gòu)設(shè)置等問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。值得注意的是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義還沒(méi)進(jìn)入實(shí)踐階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也在創(chuàng)建過(guò)程中，因此，他們很少提及黨員教育問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的思想政治教育主要是圍繞政黨的創(chuàng)立而展開(kāi)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容之一。這些理論，不僅明確了以黨內(nèi)集中教育推進(jìn)理論武裝的重要任務(wù)，而且提供了基本方法和原則，是其重要的理論源頭。

（二）對(duì)馬克思、列寧“灌輸論”的繼承和發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，相繼完成了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)大業(yè)之后，正在向?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)的路上奮進(jìn)。這些成績(jī)的取得不是一勞永逸的。如果全黨特別是黨員干部不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不能永葆先進(jìn)性和純潔性，不能永葆青春活力，黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作就會(huì)受到影響。所以，我們黨仍需堅(jiān)持“對(duì)人民進(jìn)行政治教育——這就是我們的旗幟，這就是全部哲學(xué)的意義?！盵7]這不僅是對(duì)馬克思主義“灌輸論”的發(fā)展與創(chuàng)新，也是推進(jìn)理論武裝走實(shí)、提高全黨思想政治覺(jué)悟的重要途徑。

作為思想政治教育的重要理論，“灌輸論”首先由馬克思、恩格斯于1844年提出并從理論上進(jìn)行了闡述，后來(lái)有過(guò)多次提及，但并未系統(tǒng)化。從開(kāi)始思考如何把馬克思主義理論“灌輸”到工人中去的問(wèn)題起，歷經(jīng)8年時(shí)間，列寧在《怎么辦？》一書(shū)中全面、系統(tǒng)地闡述了“灌輸”理論?；趯?duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的分析，列寧認(rèn)為，19世紀(jì)90年代沙俄開(kāi)始出現(xiàn)工人罷工的自發(fā)高潮，由于理論認(rèn)識(shí)不夠，工人還沒(méi)有形成社會(huì)民主主義意識(shí)，“這些罷工本身是工聯(lián)主義的斗爭(zhēng)，還不是社會(huì)民主主義的斗爭(zhēng)”[8]。要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，工人必須具備階級(jí)政治意識(shí)，而“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范圍外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人”[8]。只有這樣，工人階級(jí)才能意識(shí)到自己的使命，才能真正成為爭(zhēng)取民主的先進(jìn)戰(zhàn)士，從而擔(dān)負(fù)起歷史前進(jìn)的重任——解放自己、解放全人類(lèi)。

馬克思主義的“灌輸”理論，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為統(tǒng)一各被壓迫階級(jí)的思想，提高他們的階級(jí)覺(jué)悟，推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命起到極其重要的作用。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，文化背景、價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)體制、政治制度的不同，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)前所未有的復(fù)雜性，統(tǒng)治階級(jí)都力圖使本階級(jí)的意識(shí)形態(tài)得到全社會(huì)普遍認(rèn)同。馬克思主義理論能否堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這一陣地，關(guān)鍵在于能不能很好地發(fā)揮馬克思主義的“灌輸”理論。正是在這個(gè)意義上，在新的世情、國(guó)情、黨情面前，更應(yīng)運(yùn)用好創(chuàng)新的“灌輸”理論——黨內(nèi)集中教育這一優(yōu)勢(shì)，適時(shí)在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展思想政治教育，“以科學(xué)的理論武裝人”[9]仍然是新時(shí)代黨的思想建設(shè)的重要任務(wù)。

二、推進(jìn)理論武裝走實(shí)的“歷史維度”

開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)，推進(jìn)理論武裝，僅有理論上的準(zhǔn)備是不夠的。歷史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)往往能夠給我們啟示，讓我們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中少走彎路、少犯錯(cuò)誤。因此，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)展思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)不僅是黨的優(yōu)勢(shì)，更是開(kāi)展好黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的必然要求。

（一）馬克思、恩格斯、列寧對(duì)思想教育的實(shí)踐探索，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)展黨內(nèi)集中教育推進(jìn)理論武裝提供了重要啟迪

馬克思主義創(chuàng)始人不僅提出了豐富的思想政治教育理論，而且將這些理論付諸無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育實(shí)踐，為后來(lái)者提供了重要啟迪。他們的思想政治教育實(shí)踐經(jīng)歷了以傳播科學(xué)社會(huì)主義真理為主向加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)聯(lián)合建設(shè)為主的轉(zhuǎn)變。前一階段主要發(fā)生于1846-1864年間，推動(dòng)了理論與工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合。后一時(shí)期主要是1864年到第二國(guó)際成立前期。對(duì)“正義者同盟”的改造是思想政治教育實(shí)踐的典范。通過(guò)馬克思、恩格斯的努力，“正義者同盟”實(shí)現(xiàn)了與各種錯(cuò)誤思想的決裂，接受了科學(xué)社會(huì)主義理論，并成功改名為“共產(chǎn)主義者同盟”，一個(gè)新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正式誕生。這一成就，不僅擴(kuò)大了共產(chǎn)主義思想的影響，也推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。此后，馬克思主義創(chuàng)始人始終堅(jiān)持思想政治教育工作，即使革命遭遇失敗，也沒(méi)有放棄對(duì)工人的理論教育。同時(shí)，他們一直與各種錯(cuò)誤思想開(kāi)展斗爭(zhēng)，使馬克思主義理論得以廣泛傳播。

20世紀(jì)初，列寧在創(chuàng)建俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過(guò)程中，進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育的偉大實(shí)踐?；诟锩窢?zhēng)的需要，俄國(guó)共產(chǎn)黨不僅成立了專(zhuān)門(mén)的宣傳小組，深入群眾中開(kāi)展馬克思主義理論宣傳，而且建立專(zhuān)門(mén)的政治教育管理機(jī)構(gòu)，構(gòu)建完備的教育管理體系。與此同時(shí)，還從群眾實(shí)踐活動(dòng)中挖掘思想政治教育的生動(dòng)案例，以提高思想政治教育的效果。最為典型的莫過(guò)于莫斯科鐵路工人開(kāi)展的“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)”。列寧逝世后，斯大林繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，十分重視思想政治教育的實(shí)踐創(chuàng)新。他曾數(shù)次組織聯(lián)共（布）中央討論“關(guān)于改進(jìn)宣傳工作和改進(jìn)對(duì)干部進(jìn)行馬克思列寧主義教育的辦法問(wèn)題”，并在第十八次代表大會(huì)上明確規(guī)定一些具體辦法，加強(qiáng)和改善對(duì)黨員及其黨的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義列寧主義教育的工作。

（二）延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成功實(shí)踐表明，開(kāi)展黨內(nèi)集中教育是推進(jìn)理論武裝走實(shí)的有效途徑

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就開(kāi)始不斷探索加強(qiáng)自身建設(shè)的方法。在1937年6月的中央政治局會(huì)議上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)指出：“黨在十五年中造成與造成著革命的與布爾什維克的傳統(tǒng)，這是我們黨的正統(tǒng)，包括政治上的、組織上的、工作作風(fēng)上的一切好的東西，這是不能否認(rèn)的。沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)，就不能說(shuō)明為什么能夠維持黨，團(tuán)結(jié)黨，鞏固黨，克服黨內(nèi)錯(cuò)誤，并同敵人作堅(jiān)決戰(zhàn)斗而得到革命的成績(jī)，造成階級(jí)及人民信任的大政黨的地位。”[10]但黨內(nèi)還存在著宗派主義、關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義、風(fēng)頭主義、命令主義等不好的東西。為此，從1941年5月起，中央在全黨開(kāi)展了以反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)[11]。延安整風(fēng)是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一大創(chuàng)造，更是以黨內(nèi)集中教育推進(jìn)理論武裝走實(shí)的典范。毛澤東同志在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在全黨進(jìn)行了一場(chǎng)深入的理論學(xué)習(xí)。這場(chǎng)學(xué)習(xí)首先從黨的高級(jí)干部黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)始抓起，再延伸到全體黨員以整頓“三風(fēng)”為主，圍繞著怎樣對(duì)待馬克思主義原理、怎樣實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合、怎樣對(duì)待黨史中的重大問(wèn)題等開(kāi)展了討論，極大地鞏固了馬克思主義理論陣地，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命的勝利提供了強(qiáng)有力的思想保障。

三、推進(jìn)理論武裝走實(shí)的“實(shí)踐維度”

“在我們黨的歷史上，每當(dāng)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們黨在正確判斷形勢(shì)和確定任務(wù)的同時(shí)，總是深入分析干部隊(duì)伍的狀況，適時(shí)地開(kāi)展黨內(nèi)教育?！盵12]因此，適時(shí)在黨內(nèi)開(kāi)展集中教育是從實(shí)踐中得來(lái)，又運(yùn)用于實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，更是把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力的重大舉措。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)理論武裝，完成黨的歷史使命的必然要求

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起民族解放、民族復(fù)興的歷史使命。而“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵13]要完成這一歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是根本的保證。

第一，黨的堅(jiān)強(qiáng)有力是戰(zhàn)勝反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的基本條件。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)只有50多名黨員，代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派一直把中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)作眼中釘、肉中刺，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)也長(zhǎng)期受到反動(dòng)派的剿殺。在長(zhǎng)達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，推進(jìn)黨的組織建設(shè)，并把黨的建設(shè)與黨的政治路線緊密聯(lián)系在一起，逐漸把黨建設(shè)成為一個(gè)具有廣大群眾性、思想上組織上鞏固的黨，逐漸從狹小的圈子中走出來(lái)，最終戰(zhàn)勝了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新的人民政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大史，如果沒(méi)有先進(jìn)理論的指引、沒(méi)有強(qiáng)大的黨的組織、沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念、沒(méi)有黨的正確的政治路線，新民主主義革命的勝利也就無(wú)從談起。

第二，黨的堅(jiān)強(qiáng)有力是應(yīng)對(duì)和防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的重要條件。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“新形勢(shì)下，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的發(fā)展和安全環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，如果得不到及時(shí)有效控制也有可能演變?yōu)檎物L(fēng)險(xiǎn)。”[14]面對(duì)這些深刻變化，我們必須高度警惕，振奮精神，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。加強(qiáng)黨內(nèi)集中教育，一是可以提高全黨的政治敏銳性和政治辨別力。“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問(wèn)題，就可以導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)?！盵15]這就要求我們始終政治清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定，準(zhǔn)確把握國(guó)際局勢(shì)，才能“亂云飛渡仍從容”。二是可以提高全黨科學(xué)把握世界發(fā)展趨勢(shì)的能力?！罢J(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！盵16]在全黨深入開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的學(xué)習(xí)，是進(jìn)一步開(kāi)放思維、拓寬視野和培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光的重要方法，更是提高科學(xué)判斷世界發(fā)展趨勢(shì)能力的基本途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，方能做到日學(xué)日新，才能跟得上知識(shí)的迅速更新。

第三，黨堅(jiān)強(qiáng)有力是克服領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)恐慌的重要保證?！邦I(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。”[13]早在“延安時(shí)期，我們黨就注意到‘本領(lǐng)恐慌’問(wèn)題”[17]。如今，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化，但很多同志“面對(duì)新情況新問(wèn)題，由于不懂規(guī)律、不懂門(mén)道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì)，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)”[18]。為此，黨中央向全黨發(fā)出不斷學(xué)習(xí)的號(hào)召，并做出具體部署。不僅規(guī)定了必須學(xué)習(xí)包括馬克思主義理論、黨的方針政策、法律法規(guī)、黨史等幾大類(lèi)內(nèi)容，而且明確學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，“增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！盵13]同時(shí)，還向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦閱讀書(shū)目。

第四，黨堅(jiān)強(qiáng)有力是確保全黨政治過(guò)硬的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨的政治建設(shè)，從毛澤東同志提出政治建軍起，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“什么時(shí)候都得講政治”，彰顯了突出政治上建黨的特色。這是我們之所以堅(jiān)強(qiáng)有力的重要保證。堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨必須重視對(duì)黨員政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)和政治方向的培養(yǎng)。政黨一旦成立，為了保持政治的穩(wěn)定性，就必須爭(zhēng)取每一個(gè)黨員的支持，由他們將黨的理想信念、政策方針和主張貫徹下去。因此，“黨要求黨員的全面投入，黨在黨員中所發(fā)展的心心相連和忘我精神，黨所要求的拋棄物欲和艱苦樸素的生活”“要求黨員遵守的絕對(duì)紀(jì)律”，以及“絕對(duì)服從精神”[19]。之所以這么要求，正如馬克思所說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵2]因此，政黨只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的政治文化的滲透，逐漸統(tǒng)一黨員的政治心理，堅(jiān)定他們的政治立場(chǎng)。如果黨員沒(méi)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，或者他們堅(jiān)持了錯(cuò)誤的政治方向，就不會(huì)達(dá)到政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更不可能實(shí)現(xiàn)政黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)。

（二）開(kāi)展黨內(nèi)集中教育，是推進(jìn)理論武裝，確保我們黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力的重要舉措

開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨培根鑄魂的重要途徑，是“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量、把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[13]的重要方法。

第一，黨內(nèi)集中教育是堅(jiān)定理想信念的重要手段?！皻v史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山’。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問(wèn)題”[20]?；仡櫄v次黨內(nèi)集中教育，馬克思主義理論、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史都被作為必修課程?！爸攸c(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，傳承紅色基因，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義。”[21]這是讓廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念的重要手段。

第二，黨內(nèi)集中教育是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力的重要方法。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)：“黨的力量來(lái)自組織。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織去實(shí)現(xiàn)。……每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織觀念，自覺(jué)做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴(lài)組織?！盵22]所以，黨內(nèi)集中教育實(shí)踐活動(dòng)一貫與黨的組織建設(shè)緊密結(jié)合。通過(guò)黨內(nèi)集中教育，我們不僅“引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情”[23]，而且“引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂(lè)、得失的關(guān)系，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”[23]。這不僅有助于黨群關(guān)系的密切，而且有利于黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有利于增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力。

第三，黨內(nèi)集中教育是提高全黨馬克思主義理論水平的重要方式。劉少奇說(shuō)過(guò)：“中國(guó)革命勝利了。總的說(shuō)來(lái)，我們各項(xiàng)工作做得很好，但理論工作卻是很薄弱的一環(huán)。……缺乏理論是很大的弱點(diǎn)。有的同志對(duì)于理論的重要性認(rèn)識(shí)不夠，不愿意做研究理論的工作，這種思想是不對(duì)的。我們不僅要有少數(shù)人研究理論，而且要有更多的人研究理論，在職干部也要抽出時(shí)間去研究理論。只有理論沒(méi)有實(shí)踐當(dāng)然有犯教條主義的危險(xiǎn)，但是理論是實(shí)際工作的指針，沒(méi)有理論，工作就是盲目的，沒(méi)有前途的。沒(méi)有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導(dǎo)工作?！盵24]正是因?yàn)槿绱?，歷次集中教育活動(dòng)都把馬克思主義理論學(xué)習(xí)放在突出位置。重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)，一是進(jìn)一步夯實(shí)全黨的馬克思主義理論基礎(chǔ)，提高了理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，就如毛澤東所說(shuō)的那樣：“在整風(fēng)中間我們一定可以更多地學(xué)到一些馬克思主義?！盵25]二是推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化大眾化。要發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，不僅要將它與中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，還必須被人民群眾所掌握、成為改造自然和社會(huì)的力量。馬克思主義理論時(shí)代化大眾化的過(guò)程，就是用理論武裝群眾并將之轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量的過(guò)程。黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的主要目的也就是要求我們廣大黨員干部既研析機(jī)理，又融會(huì)貫通，充分發(fā)揮馬克思主義理論在推動(dòng)實(shí)際工作中的理論作用。

第四，開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要舉措。當(dāng)前，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平同黨所肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。但是，隨著一批批年輕黨員走上黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，同時(shí)一批批年輕同志加入到黨的隊(duì)伍中，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦環(huán)境的磨練和重大斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，因此，為人民服務(wù)的能力不足、執(zhí)行本領(lǐng)不夠、難以勝任新的繁重任務(wù)等問(wèn)題比較突出，黨的治國(guó)理政面臨前所未有的考驗(yàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵26]提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位必須解決的兩大課題之一。黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的開(kāi)展，不僅可以使廣大黨員干部進(jìn)一步加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的理解、堅(jiān)定理想信念，而且還有助于他們進(jìn)一步做到心正和身正，以身作則，率先垂范。

總之，作為推進(jìn)理論武裝走實(shí)的重要途徑，黨內(nèi)集中教育能夠“教育引導(dǎo)廣大黨員干部感情上真誠(chéng)認(rèn)同、政治上堅(jiān)定信仰、行動(dòng)上自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化最新成果，使黨的創(chuàng)新理論得到廣泛普及?！盵27]立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史教育學(xué)習(xí)具有非凡意義，必須對(duì)此有深刻認(rèn)識(shí)。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上所指出的：“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！盵28]

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