初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

班春艷

摘要：隨著現(xiàn)代教育理論的發(fā)展和進(jìn)步，如何在課堂教學(xué)中充分彰顯時(shí)代氣息，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步，成為教師關(guān)注的核心內(nèi)容。初中教育階段，道德與法治教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人格形成、公民素養(yǎng)發(fā)展有著重要作用和幫助。在新的教學(xué)階段，教師要嘗試將時(shí)代發(fā)展內(nèi)容融入道德法課程教學(xué)中，增加道德教育和學(xué)生心理的匹配程度，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀，促使道德教育取得更高的教學(xué)質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)分析;實(shí)踐策略

引言：生活化教育給德育教師教學(xué)提出了更多要求，同時(shí)給教師帶來(lái)了多樣啟發(fā)。教師在教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活保持關(guān)注，利用更生動(dòng)的生活教學(xué)案例促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的認(rèn)知。另一方面教師在教學(xué)中要保持實(shí)踐和理論有機(jī)結(jié)合的原則，給學(xué)生提供更具體的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生克服現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的煩惱和問(wèn)題，促使學(xué)生形成更積極健康的品格和價(jià)值觀，為學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教師對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活保持關(guān)注

在開(kāi)展生活化教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)校附近的社會(huì)環(huán)境、學(xué)生的基本生活狀態(tài)做到充分了解和調(diào)查，在課堂教學(xué)中確保自身的教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的有效引導(dǎo)，避免在課堂教學(xué)中出現(xiàn)“空口白話(huà)”的情況。此外教師也需要對(duì)初中學(xué)生青春期的心理特點(diǎn)做到科學(xué)分析，嘗試在教學(xué)中做學(xué)生的良師益友，避免制造過(guò)度的師生對(duì)立問(wèn)題，使學(xué)生在心理上對(duì)教師表達(dá)出更多的尊重和親近感，促使課堂德育教學(xué)更有效地開(kāi)展。1最后教師自身需要在日常的教學(xué)表現(xiàn)出活力和積極精神，影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活保持更積極的看法和認(rèn)識(shí)，在學(xué)生面前樹(shù)立良好的道德榜樣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中保持更積極的態(tài)度，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的科學(xué)引導(dǎo)教育。

在初中道德與法治課程教學(xué)中開(kāi)展更生活化的教學(xué)模式

利用更多案例對(duì)教學(xué)內(nèi)容解釋。在初中德法課程教學(xué)中，教師需要找出更具說(shuō)服力的教學(xué)案例，將學(xué)生置于問(wèn)題分析情境中，促使學(xué)生對(duì)德法問(wèn)題做到更深刻的認(rèn)識(shí)。2例如在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》中，教師可以以本土化的節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行舉例說(shuō)明，鼓勵(lì)學(xué)生分析本地的節(jié)日文化經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程，這樣的活動(dòng)是否應(yīng)該繼承，如何讓這樣的活動(dòng)再次走向繁榮等，使學(xué)生從親身經(jīng)歷角度對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展問(wèn)題保持多樣思考。以此給學(xué)生的價(jià)值觀和文化觀中注入多樣的思考和“文化基因”。與之呼應(yīng)的，教師可以對(duì)其它民族的文化發(fā)展情況進(jìn)行分析和介紹，使學(xué)生對(duì)文化的延續(xù)做到更現(xiàn)實(shí)的思考。

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)和討論。在初中德法課程教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，使學(xué)生在充分討論中做到對(duì)道德、法治問(wèn)題的有效認(rèn)知，促使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中保持更開(kāi)闊的視野和更科學(xué)的態(tài)度。例如在教學(xué)《正式發(fā)展挑戰(zhàn)》中，教師可以提出工業(yè)化帶來(lái)的正負(fù)作用，鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约涸谏钪杏龅降墓I(yè)化過(guò)程的切身體會(huì)，使學(xué)生對(duì)發(fā)展與挑戰(zhàn)做到多樣思考和認(rèn)知。接著教師可以根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)，指出發(fā)展與挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系，降低學(xué)生的焦慮或盲目樂(lè)觀情緒，促使學(xué)生對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展保持更理性的思考。如教師指出黃土高坡的發(fā)展變化情況，使學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展保持積極思考。指出社會(huì)資源的消耗情況，使學(xué)生對(duì)資源危機(jī)問(wèn)題保持多樣認(rèn)識(shí)。

積極開(kāi)展課堂之外的生活實(shí)踐活動(dòng)。在道德與法治課程教學(xué)中，實(shí)踐活動(dòng)能夠給學(xué)生帶來(lái)更多啟發(fā)和作用。在新的教學(xué)時(shí)期，教師和學(xué)校都需要重新審視道德實(shí)踐教育活動(dòng)的價(jià)值，促進(jìn)道德法治教育形式更加豐富多彩。如日常的升國(guó)旗活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷有著潛移默化的作用。如在校園內(nèi)開(kāi)展的集體文藝、體育賽事活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、集體意識(shí)都有著潛在價(jià)值。對(duì)此教師在教學(xué)要保持更開(kāi)闊的視野，對(duì)課外的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行積極宣傳和組織，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的規(guī)則、秩序、親社會(huì)行為等保持更深刻的認(rèn)知。

教師在現(xiàn)實(shí)生活中給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助

在開(kāi)展生活化道德教育中，教師不僅要樹(shù)立積極的教學(xué)形象，更重要的是幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極向教師尋求幫助，切實(shí)的解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難，促使學(xué)生對(duì)道德、法治保持信任和好感，在道德問(wèn)題上保持更積極的判斷。例如教師將自己的聯(lián)系方式告知給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)和生活上的問(wèn)題可以向自己尋求幫助。在解決學(xué)生問(wèn)題過(guò)程中，教師要注意對(duì)學(xué)生隱私的保護(hù)，拿出行之有效的解決方案，使師生之間形成更緊密地聯(lián)系和合作，促使學(xué)生對(duì)道德實(shí)踐路徑和策略做到多樣思考，在學(xué)習(xí)和生活中存有更多人文關(guān)懷和智慧。

結(jié)束語(yǔ)

初中道德與法治教育在傳統(tǒng)教學(xué)中是一個(gè)“老大難”問(wèn)題，師生之間存在信任危機(jī)，學(xué)生對(duì)教師的話(huà)語(yǔ)有叛逆心理。在新的教學(xué)階段，在生活化教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師需要堅(jiān)持學(xué)生為主體的教學(xué)原則，在道德教育上給予學(xué)生更科學(xué)的建議和指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)道德價(jià)值觀保持更積極理性地思考和認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中做出更積極的嘗試。

參考文獻(xiàn)：[1] 柳銀生. 再談初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].? 2021（2020-6）：54-54.

[2] 韓雄偉. 初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐[J]. 新作文：教研， 2020， 000（003）：P.1-1.