雙高背景下農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生課程思政實(shí)現(xiàn)路徑分析

王家博 田曉雅

摘? 要 在高職教育國(guó)際化的新形勢(shì)下，被遴選為“雙高計(jì)劃”建設(shè)單位的高職院校亟待辦出特色，拓展國(guó)際化發(fā)展空間。思想政治教育是我國(guó)高等教育的特色和優(yōu)勢(shì)所在，涉農(nóng)專業(yè)課程是農(nóng)林高職院校必須緊緊圍繞的特色和根本。而對(duì)于來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想政治教育十分必要又具有明顯的特殊性和復(fù)雜性。從農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生教育現(xiàn)狀、專業(yè)教師在課程思政中的重要作用以及針對(duì)來(lái)華留學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程思政應(yīng)思考的內(nèi)容出發(fā)，對(duì)農(nóng)林高職院校涉農(nóng)工科類專業(yè)來(lái)華留學(xué)生實(shí)施課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行分析，以期為新形勢(shì)下農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生課程思政教學(xué)模式探索與改革提供參考。

關(guān)鍵詞 雙高計(jì)劃;農(nóng)林高職院校;來(lái)華留學(xué)生;課程思政

中圖分類號(hào)：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）18-0060-04

Analysis on Realization Path of Curriculum Ideological and Poli-

tical Education of Foreign Students in Agricultural and Forestry

Vocational Colleges in New Situation//WANG Jiabo， TIAN Xiaoya

Abstract Under the new situation of internationalization of higher vocational education， the higher vocational colleges selected as the construction units of Double High Plan urgently need to develop their own characteristics and expand the international development space. Ideological and political education is the characteristic and advantage of higher education in our country， and agricultural pro-

fessional courses are the characteristic and fundamental of agricul-tural and forestry higher vocational colleges. For foreign students in China， ideological and political education is very necessary and has obvious particularity and complexity. Based on the current situation of the education of foreign students in higher vocational colleges of

agriculture and forestry， the important role of professional teachers in the course of ideological and political education， and the content

that should be considered in order to realize the course of ideologi-cal and political education of foreign students in higher vocational colleges of agriculture and forestry， this paper sorts out the teaching reform of the course of ideological and political education of foreign students in higher vocational colleges of agriculture and forestry in order to provide reference for the course of ideological and political education of foreign students in higher vocational colleges of agri-culture and forestry in the new situation to provide reference for the exploration and practice of political education teaching mode.

Key words double high program; higher vocational colleges of agri-cultural and forestry; international students in China; curriculum ideological and political education

0? 引言

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》明確了將國(guó)際化作為高等教育長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略[1]。2019年1月24日，在《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提出將啟動(dòng)實(shí)施“雙高計(jì)劃”，也就是在中國(guó)建設(shè)一批特色高水平高等職業(yè)學(xué)校和專業(yè)，建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國(guó)特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校和骨干專業(yè)（群）[2]。

2019年10月24日，“雙高計(jì)劃”首輪建設(shè)正式拉開(kāi)序幕。在此背景下，被遴選為“雙高計(jì)劃”建設(shè)單位的高職院校，尤其是一些地方農(nóng)林高職院校，亟待辦出中國(guó)特色，拓展國(guó)際化發(fā)展空間。

然而，近年來(lái)高職院校在對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育培養(yǎng)方面沒(méi)有將“全員育人”和“全程育人”落到實(shí)處。課程思政改革的主旨是強(qiáng)調(diào)高校的所有教學(xué)科目和教育活動(dòng)都應(yīng)滲透思政教育內(nèi)容[3]，而針對(duì)來(lái)華留學(xué)生課程思政的實(shí)施探索，國(guó)內(nèi)高校鮮有研究。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，探索符合我國(guó)國(guó)情的涉農(nóng)專業(yè)留學(xué)生課程思政實(shí)施路徑，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育提升到國(guó)際化水平具有重要戰(zhàn)略意義。

1? 江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)華留學(xué)生課程思政教育現(xiàn)狀

教育的本質(zhì)是育人，教育應(yīng)該服務(wù)于國(guó)家意識(shí)形態(tài)和國(guó)家戰(zhàn)略。探索符合我國(guó)國(guó)情的涉農(nóng)專業(yè)留學(xué)生課程思政實(shí)現(xiàn)路徑，深入了解農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生的教育現(xiàn)狀十分必要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年來(lái)華留學(xué)生中，非洲學(xué)生占16.57%，亞洲學(xué)生占59.95%，位居前兩位[4]。而農(nóng)業(yè)類專業(yè)來(lái)華留學(xué)生人數(shù)約占來(lái)華留學(xué)生總數(shù)的2.8%[5]，而且多數(shù)來(lái)自非洲、亞洲等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、科技水平欠發(fā)達(dá)的國(guó)家。以江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該校現(xiàn)有來(lái)自16個(gè)國(guó)家的來(lái)華留學(xué)生共計(jì)213名，其中大多數(shù)來(lái)自亞洲地區(qū)，少數(shù)來(lái)自非洲地區(qū)，具體如圖1所示。

從生源來(lái)看，農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)普遍較差。與本科院校的教育國(guó)際化相比，農(nóng)林高職院校起步較晚，除北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育資源豐富的超一線城市外，其他地方農(nóng)林高職院校對(duì)來(lái)華留學(xué)生的吸引力不足，導(dǎo)致其數(shù)量較少、質(zhì)量偏低[6]。而為了獲得穩(wěn)定的生源，農(nóng)林高職院校又不得不降低入學(xué)門(mén)檻，放寬入學(xué)條件。此外，文化背景的差異和交流語(yǔ)言的復(fù)雜，導(dǎo)致留學(xué)生在生活習(xí)慣、思維方式上面臨種種不適應(yīng)的問(wèn)題，給留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)重重障礙。

從人才培養(yǎng)和管理模式來(lái)看，農(nóng)林高職院校亟待完善相關(guān)制度體系。高職院校特別是農(nóng)林高職院校針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的人才培養(yǎng)模式和管理模式正在探索過(guò)程中。如表1所示，涉農(nóng)工科類來(lái)華留學(xué)生課程目前主要有漢語(yǔ)綜合、中國(guó)文化和漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)，將思政教育予于文化知識(shí)學(xué)習(xí)之中，將兩者融為一體。同時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)HSK4（漢語(yǔ)水平測(cè)試4），將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，讓留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)燦爛悠久的文化時(shí)也能夠擁有正確的“中華觀”。

此外，活動(dòng)育人也是人才培養(yǎng)的重要方面。例如：端午佳節(jié)，組織來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展端午活動(dòng)，賽龍舟、敲鑼鼓、送粽子、送鴨蛋;暑期文化節(jié)，開(kāi)展?jié)h字書(shū)法大賽、趣味五子棋大賽和羽毛球大賽;中秋時(shí)，組織品茶、詩(shī)詞活動(dòng)。學(xué)院充分將來(lái)華留學(xué)生的第二課堂利用起來(lái)，讓來(lái)華留學(xué)生切身體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，感受中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，激發(fā)來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和中國(guó)文化的動(dòng)力[7]。

但是，由于對(duì)來(lái)華留學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)不夠，很多農(nóng)林高職院校在留學(xué)生教育管理中主體不明確，同時(shí)缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致留學(xué)生教育出現(xiàn)多頭管理、教育教學(xué)資源嚴(yán)重浪費(fèi)以及實(shí)效性差等問(wèn)題。因此，現(xiàn)行主要依靠國(guó)內(nèi)學(xué)生培養(yǎng)方案組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的留學(xué)生人才培養(yǎng)方案，既缺乏針對(duì)性，也缺乏可操作性，不適合用于培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生[8]。此外，農(nóng)林高職院校招收培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生嚴(yán)重依賴政府獎(jiǎng)學(xué)金資助，這種單一的資助模式又束縛了農(nóng)林高職院校教育國(guó)際化的進(jìn)程。

從教師隊(duì)伍來(lái)看，教師是教書(shū)育人實(shí)施的主體。教師在專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中幫助來(lái)華留學(xué)生快速樹(shù)立全面正確的“中華觀”，加深他們對(duì)中華文化的理解體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，成為關(guān)鍵任務(wù)。課程思政在于讓知識(shí)傳授過(guò)程中的教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲[9]，教師需要在授課過(guò)程中巧妙地將思想政治理論與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，做到教育的科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。這就要求專業(yè)教師在授課技巧等方面多下功夫、多花精力，尤其是在教學(xué)設(shè)計(jì)上。專業(yè)教師除了需要注重自身知識(shí)的擴(kuò)展，通過(guò)涉獵經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、人文、歷史、文化等提高知識(shí)儲(chǔ)備之外，也需要加強(qiáng)理論自信，把馬克思主義理論同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，不斷在教學(xué)實(shí)踐中傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解科學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值與傳統(tǒng)文化的智慧，領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代意義。學(xué)校方面也需要充分運(yùn)用集體備課、教研活動(dòng)、專業(yè)研討、專題培訓(xùn)、外出研修等手段，多層次、多渠道地提升教師課程思政教學(xué)能力。

總之，專業(yè)教師需要轉(zhuǎn)變重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，輕價(jià)值引領(lǐng)的觀念，提高教學(xué)能力，才能建立對(duì)課程思政工作的內(nèi)在需求，進(jìn)而主動(dòng)提升課程思政育人能力。

2? 農(nóng)林高職院校涉農(nóng)專業(yè)課程思政的實(shí)施路徑

涉農(nóng)專業(yè)課程特別是高職院校的涉農(nóng)工科類課程與人文社科類課程有很大不同：人文社科課程本身就是按照黨和國(guó)家的思想主張、立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)設(shè)置的，反映黨和國(guó)家的意志與要求，具有鮮明的思想指導(dǎo)性[10];相比之下，高職院校涉農(nóng)工科類專業(yè)課程的內(nèi)容主要反映自然運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律，以客觀性為主，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能的學(xué)習(xí)與鍛煉，實(shí)踐性很強(qiáng)。另外，由于專業(yè)教師與來(lái)華留學(xué)生在文化背景與思維方式上存在較大差異，特別是在語(yǔ)言交流過(guò)程中存在很多困難，因此，實(shí)現(xiàn)課程思政的難度要大很多。想要做好農(nóng)林高職院校來(lái)華留學(xué)生涉農(nóng)專業(yè)的課程思政，筆者認(rèn)為至少需要從人才培養(yǎng)方案、語(yǔ)言預(yù)科教育、教師外語(yǔ)水平三個(gè)方面進(jìn)行總體把握。

2.1? 要制訂有針對(duì)性的來(lái)華留學(xué)生人才培養(yǎng)方案

合理的人才培養(yǎng)方案有利于課程思政的設(shè)計(jì)和布局。由于高職教育國(guó)際化起步較晚，我國(guó)高職院校特別是農(nóng)林高職院校在針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的人才培養(yǎng)上經(jīng)驗(yàn)十分不足。大多數(shù)高職院校在制訂來(lái)華留學(xué)生人才培養(yǎng)方案時(shí)，不能充分考慮國(guó)內(nèi)學(xué)生與來(lái)華留學(xué)生在文化背景與思維方式上的差異性，甚至僅僅只是對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生人才培養(yǎng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單修改。而發(fā)達(dá)國(guó)家在對(duì)留學(xué)生的人才培養(yǎng)模式上具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并取得了國(guó)際社會(huì)的一致認(rèn)同。從2020年人才培養(yǎng)方案來(lái)看，相比于2018年人才培養(yǎng)方案，已經(jīng)提高了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的要求。除提高留學(xué)生漢語(yǔ)文化水平，還要設(shè)置專門(mén)的思政課程。課程是專業(yè)建設(shè)的重要組成部分。課程思政作用的發(fā)揮需要緊緊依托專業(yè)建設(shè)，服務(wù)于專業(yè)建設(shè)。此外，再配合豐富的活動(dòng)，讓留學(xué)生在活動(dòng)中感受中國(guó)文化和價(jià)值觀，理解馬克思主義在及其中國(guó)化。

課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不只是一門(mén)課、一項(xiàng)互動(dòng)，而是融入課程教學(xué)與改革的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲。課程育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，建設(shè)健全有效的課程思政體系是課程思政授課成功的關(guān)鍵保證。因此，農(nóng)林高職院校應(yīng)在借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)留學(xué)生培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，充分考慮我國(guó)不同專業(yè)、不同類型留學(xué)生的具體情況，制訂系統(tǒng)全面的人才培養(yǎng)方案，以提高留學(xué)生的培養(yǎng)水平。

2.2? 要完善來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言預(yù)科課程設(shè)置

完善的語(yǔ)言預(yù)科教育有利于課程思政的進(jìn)一步實(shí)施。農(nóng)林高職院校的來(lái)華留學(xué)生多數(shù)來(lái)自亞洲、非洲等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、科技水平欠發(fā)達(dá)的第三世界國(guó)家和地區(qū)。這些國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言使用情況復(fù)雜，大多數(shù)屬于小語(yǔ)種，而留學(xué)生來(lái)校時(shí)的漢語(yǔ)水平也基本是零基礎(chǔ)狀態(tài)，從而導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生在國(guó)內(nèi)期間的學(xué)習(xí)和生活存在障礙和困難，學(xué)習(xí)思政課程就更加困難。語(yǔ)言預(yù)科教育一直是國(guó)際上眾多高等院校留學(xué)生辦學(xué)的重要項(xiàng)目之一[11]?？紤]到在華留學(xué)生可能來(lái)自英語(yǔ)系國(guó)家，也可能來(lái)自非英語(yǔ)系國(guó)家，因此，針對(duì)來(lái)華留學(xué)生，農(nóng)林高職院校在課程計(jì)劃中可以采用漢語(yǔ)和英語(yǔ)雙主體開(kāi)設(shè)預(yù)科課程，讓來(lái)華留學(xué)生在第一學(xué)年全身心學(xué)習(xí)語(yǔ)言課程和中國(guó)文化，打下語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)專業(yè)課程思政化的開(kāi)展和實(shí)施提供便利。

2.3? 增強(qiáng)育人意識(shí)，提高師資隊(duì)伍外語(yǔ)教學(xué)能力

實(shí)施課程思政，關(guān)鍵在教師[12]。教師的課程思政意識(shí)和能力極大程度上會(huì)影響課程思政的成效。教師只有理解課程思政的深刻內(nèi)涵，明確課堂教學(xué)的德育責(zé)任，才能在教學(xué)過(guò)程中將價(jià)值引領(lǐng)自然而高效地融于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造合理正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，教師也需要進(jìn)一步強(qiáng)化育人責(zé)任意識(shí)，提高育人能力，確保課程思政建設(shè)取得成效。在教師育人意識(shí)上，學(xué)校需展開(kāi)教師思想政治教育，提高教師對(duì)黨的教育方針和政策的理解掌握，提高教師的思想政治覺(jué)悟，自覺(jué)承擔(dān)起育人的責(zé)任。在教師的育人能力上，專業(yè)教師的外語(yǔ)能力決定了課程思政實(shí)施的最終效果。能夠在需要的時(shí)候熟練地進(jìn)行外語(yǔ)授課，特別是英語(yǔ)授課，既是專業(yè)教師的一項(xiàng)重要教學(xué)能力，又是我國(guó)高職院校不斷拓展國(guó)際發(fā)展空間、擴(kuò)大國(guó)際影響力的必然要求。農(nóng)林高職院校應(yīng)該在核心特色專業(yè)課程上實(shí)現(xiàn)全英語(yǔ)教學(xué)，努力在其他專業(yè)和課程上同步開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。“雙高計(jì)劃”背景下，農(nóng)林高職院校更應(yīng)該圍繞特色、抓住機(jī)遇，采取國(guó)外訪學(xué)、國(guó)際交流、語(yǔ)言進(jìn)修等多層次、多渠道的手段和方法，不斷加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的外語(yǔ)培訓(xùn)，逐步提高師資隊(duì)伍的國(guó)際化水平。

3? 結(jié)語(yǔ)

課程內(nèi)容是載體，思政教育是靈魂。農(nóng)林高職院校只有緊緊圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色，充分挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)知識(shí)中的教育因素，將時(shí)代的、社會(huì)的正能量引入課堂，探索出符合我國(guó)國(guó)情的涉農(nóng)專業(yè)留學(xué)生課程思政教育教學(xué)新模式，才能真正建設(shè)成為引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國(guó)特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校，為世界高職教育的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案。■

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