禪意無邊，美在意境
——探析海報(bào)設(shè)計(jì)的禪意美

賀艷 黃信初

（南華大學(xué)松霖設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽421001）

海報(bào)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中常見的一種表現(xiàn)方式，也是文化傳承及發(fā)揚(yáng)的形式之一。它以獨(dú)特的魅力在廣大宣傳媒介中處于視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。海報(bào)設(shè)計(jì)不僅要有效地傳遞信息，同時(shí)可通過不同形式來表達(dá)更深層次的文化內(nèi)涵，給觀者造成視覺震撼和帶來美的享受。禪意指的是將禪和禪宗的思想內(nèi)涵通過情感內(nèi)化成為中國人心中傳統(tǒng)的審美方式[1]。作為中國禪宗精神的寫照，禪意亦是民族智慧的結(jié)晶，集審美價(jià)值、精神價(jià)值和文化價(jià)值于一體。在海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出的禪意，不僅體現(xiàn)“虛、無、空、淡、遠(yuǎn)”的意境感，并能構(gòu)建畫面的空間感，激發(fā)觀者的想象力，提升設(shè)計(jì)美的表現(xiàn)力。意境是東方美學(xué)中特有的范疇，海報(bào)設(shè)計(jì)的禪意意境美展悠長的傳統(tǒng)文化精髓和設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)。

1 主題“造境”，意美感心

海報(bào)設(shè)計(jì)中首要確定的是創(chuàng)作的主題，主題意義是海報(bào)需要傳達(dá)的內(nèi)在思想蘊(yùn)含，是對時(shí)代的人文風(fēng)貌、民族品格、價(jià)值理念、審美意趣的必然思考和反映，這也為海報(bào)的意境美賦予了情趣屬性，并為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新性思路及精彩紛呈的視覺表現(xiàn)元素，彰顯地域民族文化底蘊(yùn)，從而引發(fā)情感共鳴。境由心生，意美感心，各不相同的海報(bào)主題內(nèi)容有著迥然相異的氣質(zhì)與內(nèi)涵，產(chǎn)生獨(dú)特風(fēng)格的意境美。

禪意的海報(bào)設(shè)計(jì)?；凇翱铡薄鞍住薄捌匠Ｐ摹钡壤砟睿瑖@主題并取用恰當(dāng)?shù)男问綘I造意境?！翱铡弊鳛槎U宗思想的一部分，是對禪意的理解，更是對它的再創(chuàng)作[2]。如圖1所示，無印良品的地平線系列海報(bào)作品中，在確定了“空”的設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上，通過以一個(gè)人和一望無垠的地平線表達(dá)主題。畫面無繁雜的文字，大面積的空與小面積的人物相映襯，人處在自然之間空無一物，妙在以簡練語言衍生出豐盈信息，體現(xiàn)了寂靜、空靈的無限禪意，營造了一個(gè)空納萬境的意境。在大自然中進(jìn)入無我、淡泊寧靜之界，尋覓心靈的慰藉與精神的超然之境。

圖1 《地平線》系列海報(bào)

2 文字“造境”，以形表意

文字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素較為簡約凝練，但設(shè)計(jì)手段精彩多變。它作為視覺信息符號，寓意豐富、構(gòu)架完美、影響深遠(yuǎn)。以字造境在海報(bào)設(shè)計(jì)中風(fēng)格鮮明，頗顯情趣意味和裝飾作用。其以不拘一格的“形”為媒介傳達(dá)，讓受眾對“形”的了解轉(zhuǎn)化成“意”，產(chǎn)生了“形意結(jié)合，以形表意”的形式意蘊(yùn)。

漢字“化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象為象征，使人類最高的心靈具體化”[3]。文字在海報(bào)設(shè)計(jì)中用具體的形提煉為抽象的意，以視覺化的傳神性形成自身的趣味來體現(xiàn)內(nèi)涵特質(zhì)。如圖2所示，日本設(shè)計(jì)師田中一光的設(shè)計(jì)思路源自中國書法的“永字八法”。運(yùn)用漢字的橫、撇、鉤、點(diǎn)、捺等基礎(chǔ)構(gòu)成元素，借助單純的筆畫拆分及空間結(jié)構(gòu)，用一種獨(dú)出心裁的視覺形式刻畫出文字魅力，使海報(bào)意蘊(yùn)深沉，呈現(xiàn)“體勢美”與“情態(tài)美”。

圖2 《文字的想象力》海報(bào)

文字造境中盡管注重審美形式的表現(xiàn)，然而文字表意的精神與內(nèi)涵才真正直擊受眾靈魂深處。如圖3所示，利用小暑節(jié)氣進(jìn)行創(chuàng)作，篆體字中撇捺長短不一，長則幽深舒遠(yuǎn)，短則精悍急促，通過筆畫的長短調(diào)配與穿插，行云流水般融入禪的自然精神理念，以達(dá)到文字造境的意圖。連綿的點(diǎn)線面中滲透著對禪的感悟，在心神領(lǐng)會之余靜悟悠然自得的韻味，從有象之形到無象之意，體現(xiàn)出象外之象、言外之旨。圖4為日本字體設(shè)計(jì)大師高橋善丸在德國漢堡的展覽會上所作的“真善美”系列海報(bào)，憑借花、鳥、風(fēng)、月4種自然元素闡釋真善美主題，用簡潔的篆文及氤氳的水墨作為設(shè)計(jì)要素營造意境，以形表意。漢字結(jié)合禪意闡述自然之秀逸無垠，揭示內(nèi)心的幽思與空靈的禪意美，在傳統(tǒng)水墨與當(dāng)代文字設(shè)計(jì)的浸潤中體現(xiàn)虛空式意境美，營造出禪意之境恰如其分，弘揚(yáng)民族文字品牌名副其實(shí)。

圖3 《小暑》海報(bào)

圖4 《花、鳥、風(fēng)、月》海報(bào)

3 圖形“造境”，形意合一

所謂圖形，是人為創(chuàng)造的形象，泛指為科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)及為社會其他需求服務(wù)的形象[4]。圖形是世界的語言，其感于眼、悟于心，既簡潔又深刻。作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素及備受矚目的視覺中心，圖形以直觀形象化的視覺符號在傳達(dá)信息之余還應(yīng)具有獨(dú)特的意境美學(xué)特性和引人入勝的畫面魅力。與文字相比，易于識別且一目了然的圖形更樂于被觀者接受，尤以感染力強(qiáng)的形象常被賦予一定的情感價(jià)值、藝術(shù)觀念、文化意蘊(yùn)等。

海報(bào)設(shè)計(jì)凝聚人類智慧和文化力量，其設(shè)計(jì)中的意境是一種審美化的境界，加強(qiáng)在設(shè)計(jì)上圖形與圖意相結(jié)合的視覺傳達(dá)，使深層圖意超越形象化圖形的表現(xiàn)，從而創(chuàng)造出令人聯(lián)想無限的意境空間。如圖5所示，香港設(shè)計(jì)師劉小康的作品中揉合了中國不同朝代椅子的骨干和書法字體，通過椅子的結(jié)構(gòu)圖形與書法漢字的結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特構(gòu)架及深厚禪意美的海報(bào)設(shè)計(jì)。它以簡練、準(zhǔn)確、精巧的手法，兼有書畫中象形、筆韻、會意等成分，感受到筆勢渾然天成的神韻之余，畫面中輕盈流暢的書法似觸手可摸，妙法自然形意合一，用最簡單質(zhì)樸的方式呈現(xiàn)出意境美，虛空、靈動(dòng)之感便在隨物賦形中表現(xiàn)出來了[5]。圖形造境的最高境界是達(dá)到一種心之所向的精神意境。如圖6所示，設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)在海報(bào)中通過圖形與蘊(yùn)意、書法與山水、藝術(shù)與設(shè)計(jì)完美結(jié)合，近看有形山水峰回路轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)觀“心”字揮灑自如，畫面由近及遠(yuǎn)，形態(tài)曲徑通幽，虛實(shí)相互襯托，視覺空間從有限延伸至無限，在領(lǐng)略山川自然的壯麗之余，感受無邊禪意。

圖5 《椅子書法》海報(bào)

圖6 《字在我心》海報(bào)

4 色彩“造境”，借色抒情

色彩的搭配猶如交響樂，是多種要素的組成和協(xié)調(diào)的過程。色彩不僅絢麗多姿、變化無窮，更以神奇的力量給予人類心靈慰藉、美好情感及無限的視覺美[6]。色彩極易喚起人類豐富的視覺感官體驗(yàn)，當(dāng)觀者駐足在海報(bào)面前時(shí)首先被吸引的就是色彩，為海報(bào)鋪陳情感色彩及視覺美感。海報(bào)設(shè)計(jì)中的禪意色彩“造境”也是一種抒情達(dá)意的手段，通過意隱于色的方式營造意境，能提升觀者對事物認(rèn)知的維度，體會到情緒和意境的渲染，形成各有不同的聯(lián)想。禪意的色彩境界追求的是“以心傳心”，所追求的是一種純粹的極致美感[7]。禪意風(fēng)格的海報(bào)色彩設(shè)計(jì)在用色上十分講究，色彩上無過多修飾，細(xì)微精膩、平靜抒情，淡顯出優(yōu)雅別致之韻，用簡單的色彩營造更為深遠(yuǎn)的意境，是一種傳遞心靈語言的觀者境界。

有著日本色彩魔法師之稱的佐藤晃一，他的作品中筆墨細(xì)致，注重色彩的隱約和朦朧，在設(shè)計(jì)上簡約洗練，善用補(bǔ)色及漸變暈化效果，以非常少的色彩元素幻化出悠悠禪意。其海報(bào)中極力傳達(dá)質(zhì)樸清靜、自然無為之禪意，秉持純凈空幽的精神境界，與其說是商業(yè)海報(bào)，不如說是展示日本文化和禪宗精神的視覺載體[8]。如圖7所示，其以日本的重要文化符號富士山為切入點(diǎn)，山脈層巒疊嶂，左上角白圈代替明月，暗調(diào)的視覺效果摒棄了繁雜色彩帶來的喧鬧，深藍(lán)漸變錯(cuò)落有致，在從容淡泊中釋放出一種內(nèi)在張力，使海報(bào)具有濃郁的象征性意味，整體畫面優(yōu)雅柔和，借色抒情觸動(dòng)人心。日月山川所暈染的色彩層次感給人靈動(dòng)的禪意意境，深夜蒼穹，皓月當(dāng)空，富士山閃爍著銀白幽藍(lán)的光芒，似夢如幻。佐藤晃一的海報(bào)設(shè)計(jì)中讓禪意色彩在對比矛盾的同時(shí)更獨(dú)特地挖掘色彩的表現(xiàn)力，漸變的暈化效果十分接近禪宗的虛無意境[9]。而圖8的海報(bào)設(shè)計(jì)，在色彩補(bǔ)色對比搭配中，不同色彩之間用濃淡手法和諧過渡，畫面上除了恍惚旖旎的色彩無具體實(shí)物，設(shè)計(jì)語言含蓄雋永。新鮮、微妙的亮度變化和色彩的交疊起伏帶給觀者滲透及蔓延感，整體似乎都籠罩在虛幻空靈的意境之中，深邃而寧靜，縹緲又無限深遠(yuǎn)。

圖7 《JAGDA海報(bào)展》海報(bào)

圖8 《世界設(shè)計(jì)博覽會》海報(bào)

5 氛圍“造境”，情景渾成

海報(bào)本身自然地包含歷史、文化、空間等情節(jié)，在信息傳達(dá)之余可以營造獨(dú)特的意境氛圍與意境效果，引起受眾關(guān)注并引發(fā)相應(yīng)的情思反應(yīng)。禪意海報(bào)設(shè)計(jì)中的氛圍“造境”，通過設(shè)計(jì)者的生動(dòng)塑造，根據(jù)畫面各構(gòu)成要素進(jìn)行合理配置，將客觀外在事物與主觀情愫感受完美契合，達(dá)到畫面的實(shí)際事物在氛圍環(huán)境中與情感相輔相成，寄情于景，以景襯情，情境交融。構(gòu)成元素與情景氛圍相得益彰，以構(gòu)傳情，情景渾成，在滿足大眾對視覺文化的需要之余使心靈到達(dá)一種真與美的境界。

如圖9所示，設(shè)計(jì)師黃海在海報(bào)中將視覺集中在殘損文物上，細(xì)看之下殘損之處都有一名修復(fù)師在工作，細(xì)膩的情感結(jié)合奇思妙想，“大歷史，小工匠”表現(xiàn)出對于文物修復(fù)師工匠精神的致敬。海報(bào)標(biāo)題采用水墨書寫，主題文字筆畫上的斷點(diǎn)對應(yīng)有關(guān)文物殘缺狀態(tài)，整個(gè)版面在疏密有序、布局清晰、主題突出等多種效果結(jié)合中，可謂因勢造境、隨景而出。這種審美意趣較之古代山水畫點(diǎn)景所暗含的旨趣大致相似，更在人與物循環(huán)交互、生命有限而時(shí)光無限的更迭中獲得新的感悟，巧妙構(gòu)架出海報(bào)靈動(dòng)、氣韻、意趣、妙悟的禪意境界，表現(xiàn)了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化崇尚思想，使觀者行望相引，如臨其境。

圖9 《我在故宮修文物》系列海報(bào)

6 結(jié)語

綜上所述，禪意作為一種獨(dú)特的審美態(tài)度，具有無盡靈動(dòng)生命力的藝術(shù)底蘊(yùn)，并有著豐富的美學(xué)發(fā)展空間。意境的營造不僅拓寬看待事物的空間感，還能得到無限的韻味。當(dāng)今的海報(bào)設(shè)計(jì)已不止于傳達(dá)信息，海報(bào)設(shè)計(jì)的禪意美更講究引發(fā)觀者產(chǎn)生共鳴并獲得藝術(shù)性感染，從而領(lǐng)悟出對象的審美內(nèi)涵。所以設(shè)計(jì)者須厚積文化底蘊(yùn)與美學(xué)素養(yǎng)，扎根傳統(tǒng)文化并緊跟時(shí)代步伐，從中發(fā)掘可被吸收借鑒的藝術(shù)精華，通過視覺化的傳達(dá)營造意境美，運(yùn)用主題意義、文字語言、圖形表現(xiàn)、色彩格調(diào)、氛圍情景的設(shè)計(jì)組合加以表現(xiàn)，并將禪意的內(nèi)在涵義與外在形式不斷融合，以增添海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的無窮魅力，使得海報(bào)設(shè)計(jì)更具視覺感染力，進(jìn)而推動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展。