湘南拼布繡口水兜設(shè)色特征探析

胡蓉

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410100）

拼布繡色彩是生活化的色彩，是一種貼近人們生活、揉合色彩等級(jí)制度和世俗化的倫理但又形成了自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)色觀。作為湖南拼布繡代表性作品的口水兜，其造型生氣靈動(dòng)，圖案風(fēng)格樸實(shí)，藝術(shù)情感真實(shí)，吸收了瑤族服飾五彩斑斕、絢麗多彩的藝術(shù)特色。《搜神記》[1]載，瑤族最早的服裝為“織績(jī)木皮，染以草實(shí)。好五色衣服，裁制皆有尾形”。漢代便形成了“好五色衣服”“衣裳斑斕”的特點(diǎn)。郴州境內(nèi)人口由漢族、瑤族、土家族等11個(gè)民族構(gòu)成。來(lái)境內(nèi)定居的少數(shù)民族以瑤族為最早。據(jù)縣志[2]記載，乾隆十年（1745年）縣署委任盤子玉為瑤總，管轄瑤民15戶。湘南口水兜作為拼布繡代表性作品，其拼布繡藝術(shù)呈現(xiàn)出“以念設(shè)色、以用配色、以情寄色、以比飾色、以和調(diào)色、以材增色”的設(shè)色特征。

1 以念設(shè)色

拼布繡色彩既有正色和間色，也有世俗觀念取色，更有借鑒大自然的真實(shí)色彩，用自己的喜好、審美設(shè)色?！吨芏Y·考工記》記載：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。[3]”五色與方位相聯(lián)系，后又發(fā)展出五色與五行論，使得五色更與五行對(duì)應(yīng)，且有著更豐富的內(nèi)涵。與方位對(duì)應(yīng)的藍(lán)青色和主生長(zhǎng)之色的青綠色都可以統(tǒng)稱青色，青色沉穩(wěn)、內(nèi)斂；赤色象征太陽(yáng)的顏色，是喜慶、祥和、熱烈的表現(xiàn)；黃色光明、閃耀，代表著富貴和權(quán)利；白色素雅、高潔，常用作底色和繡線點(diǎn)綴；黑色肅穆、濃重，常被用來(lái)作為邊框或繡品的底色。而五色之外的紅、紫、碧、綠等其他顏色被稱為“間色”。湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的包容性使各色融合并展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。經(jīng)過(guò)調(diào)查，湘南拼布繡的顏色有大紅、棕紅、粉紅、玫紅、天藍(lán)、寶藍(lán)、湖藍(lán)、花青、土黃、昏黃、鵝黃、澄黃、橘黃、嫩綠、柳綠、草綠、艾綠、石青、褐色、紫色、青白、蟹殼青、灰色等百余種色彩。

顏色是古代統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)區(qū)分使用場(chǎng)合、身份和地位的工具，并形成了嚴(yán)格的制度。但是在湘南拼布繡的制作中，顏色的使用打破了階級(jí)和階層區(qū)分，也打破傳統(tǒng)固有色的觀念，不受具象形態(tài)局限。例如南瓜不一定是黃色的，還可以是紅色、綠色和紫色的。顏色的使用完全依賴主觀意識(shí)，不受規(guī)則約束。各種顏色的使用場(chǎng)景并沒(méi)有固化，粉紅色在拼布繡里不是女孩子的專屬色，既能在女童的口水兜上裝飾桃花，又能在男童的口水兜上體現(xiàn)老虎的萌耳朵。顏色的使用也不受圖案的限制，有些對(duì)稱式口水兜，圖案相同，顏色偏不相同，混雜出色彩斑斕、多姿多彩的藝術(shù)世界。

2 以用配色

口水兜拼布繡的色彩是質(zhì)樸、務(wù)實(shí)的，是基于使用前提來(lái)搭配色彩?？拷i脖附近的口水兜外邊緣基本上以深色為主，白色、黃色等明度高的亮色在頸脖部位很少運(yùn)用到，以耐臟、實(shí)用為前提進(jìn)行色彩搭配。口水兜色彩也會(huì)根據(jù)典禮儀式的實(shí)用需求進(jìn)行變化，比如兒童“做三朝”“彌月”“抓周”等儀式上，口水兜的顏色會(huì)以紅色、黃色等艷麗和喜慶的顏色為主；口水兜設(shè)色還會(huì)根據(jù)服裝搭配需求進(jìn)行變換，深色的衣服搭配淺色的口水兜，淺色的衣服配深色，或互補(bǔ)或呼應(yīng)。在物質(zhì)條件匱乏的年代，色彩豐富的口水兜能夠有效彌補(bǔ)兒童服裝色彩和款式單一，是當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的兒童服裝裝飾品?？谒档念伾€和使用對(duì)象的年齡和性別緊密相關(guān)，1歲前小嬰童口水兜顏色大多鮮艷亮麗，年齡大一點(diǎn)的孩童口水兜顏色明度相對(duì)較低，以耐臟、實(shí)用、易洗、方便為前提，女孩子口水兜的顏色較為柔和，以桃紅色、紫色居多，男孩子口水兜顏色稍顯沉穩(wěn)，多為青色、藍(lán)色、綠色。

3 以情寄色

拼布繡的賦色不僅是民間手藝人世代經(jīng)驗(yàn)積累與約定俗成的呈現(xiàn)，還飽含母輩對(duì)孩子未來(lái)的美好期許和愿景，體現(xiàn)了在口耳相傳的傳承中沿襲下來(lái)的心理感情特征。色彩具備多重象征性和符號(hào)性，成為表達(dá)觀念或情感的最佳表現(xiàn)形式。湘南拼布繡總體用色豐富、熱鬧，但也不乏簡(jiǎn)潔、淡雅的用色。紅色是富貴吉祥的最佳代表。藍(lán)色在拼布繡中出現(xiàn)頻率非常高，當(dāng)?shù)厮{(lán)色印染布盛行，更重要的是藍(lán)色沉穩(wěn)、大氣，給人踏實(shí)和安寧的色彩感受。母親們希望自己的孩子接地氣、平安長(zhǎng)大。圖1的口水兜分成八個(gè)色塊，紅色布?jí)K中負(fù)形是藍(lán)色的“長(zhǎng)命、富貴”重復(fù)出現(xiàn)，用色不多，但視覺(jué)效果豐富、熱烈，直接展現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感。圖2的口水兜中，望子成龍的喻意和心理暗示非常明顯，沒(méi)有鮮艷的色彩，白色非常直觀地襯托出四條騰云駕霧的飛龍。這些積極、熱烈的色彩將吉祥、喜慶的象征性語(yǔ)言融入其中，其鮮明、功利的情感需求，既是對(duì)未來(lái)的期望，也是對(duì)生活的期許。

圖1 長(zhǎng)命富貴口水兜

圖2 四龍飛天口水兜

4 以比飾色

色彩對(duì)比是將兩種或兩種以上的色彩通過(guò)色相、明度、純度、面積、順序等進(jìn)行比較，制造反差。拼布繡的色彩裝飾是建立在圖案造型的基礎(chǔ)上的，主體貼花圖案會(huì)根據(jù)造型特征和組合關(guān)系分割成不同的區(qū)域和大小，色塊分界明顯。如圖3所示，一個(gè)貼花圖形就是一種顏色，每個(gè)相鄰的貼花造型和顏色設(shè)計(jì)都會(huì)有所區(qū)分，在色相、明度、純度上體現(xiàn)變化。同時(shí)，圖形與圖形之間產(chǎn)生疊壓關(guān)系，色彩的對(duì)比層次得到呈現(xiàn)；對(duì)稱造型的貼花顏色也有相同和不同的處理方式。色彩的疊合順序和多變創(chuàng)造出多種韻味的口水兜?？谒颠吘壍脑煨秃蛢?nèi)部造型在色彩設(shè)置上會(huì)存在差異，通常人們用深色或明度較低的顏色裝飾口水兜邊緣，用明艷、亮度高的顏色裝飾口水兜的主體圖案。

圖3 所示口水兜，花瓣貼花造型由3片花瓣和1個(gè)橢圓形花蕊組成，同一朵花的花瓣顏色各異，顏色分別是洋紅、大紅和深紅，花蕊用綠色的圓形色塊替代；同樣造型的花朵不同位置顏色也有所區(qū)分，花蕊用淺綠色替換。背后的綠葉造型也有意識(shí)地拉開(kāi)色彩關(guān)系，拉開(kāi)與花朵的色彩關(guān)系使綠葉與花朵相輔相成；即使是口水兜邊緣色彩明度較低的區(qū)域，也會(huì)用高明度白色的線進(jìn)行造型分割和畫面點(diǎn)綴，使沉悶的色塊和區(qū)域顯現(xiàn)出自然、生動(dòng)、活潑的層次對(duì)比。花朵整體以中、高明度的色彩為主調(diào)，花瓣顏色運(yùn)用紅色、玫紅、棕紅、粉紅形成純度對(duì)比；樹(shù)葉運(yùn)用了對(duì)比相對(duì)突出的藍(lán)色和黃色的色相對(duì)比及檸檬黃和中黃、深綠和淺綠的明度對(duì)比，主體圖案與輔助圖案在色相、純度以及明度上形成差異。

圖3 三瓣花瓣口水

5 以和調(diào)色

色彩調(diào)和就是將本來(lái)存在差異的色彩對(duì)比關(guān)系，運(yùn)用間隔調(diào)和、面積調(diào)和、互補(bǔ)式調(diào)和等組合成一個(gè)和諧而具有美感的統(tǒng)一整體?？谒灯床祭C常見(jiàn)的調(diào)和方式有間隔、面積、造型、互補(bǔ)等方法。間隔調(diào)和就是將兩塊對(duì)比色拼布用其他顏色布間隔開(kāi)，使對(duì)比色不相鄰來(lái)進(jìn)行調(diào)和。加大或縮小對(duì)比色面積，也能調(diào)和畫面色彩。例如圖4所示口水兜的顏色對(duì)比存在著面積對(duì)比，左邊石榴花葉綠色縮小面積，使畫面主體顏色突出，右邊的虎背花紋的綠色和虎肚紅色形成大小面積對(duì)比，大面積的紅色色塊上用白色的線進(jìn)行花紋造型處理，邊緣用繡線調(diào)和，形成一條白色的線調(diào)和的畫面；而虎頭和虎背、虎尾卻運(yùn)用黑色的線進(jìn)行造型點(diǎn)綴，使畫面統(tǒng)一中有變化、變化中又實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

圖4 老虎石榴口水兜

調(diào)和還可以用造型的蜿蜒曲折來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)色彩對(duì)比沖突嚴(yán)重時(shí)，將拼布造型邊緣曲線化、造型多元化都能有效調(diào)和色彩。當(dāng)多種對(duì)比色組成一個(gè)造型時(shí)，背景色往往用白色或黑色、深藍(lán)色等作為調(diào)和劑，能夠有效緩和畫面對(duì)比。還可以運(yùn)用暗紋、圖案、印花面料的色塊來(lái)緩和對(duì)比實(shí)現(xiàn)調(diào)和。在拼布繡中，色彩調(diào)和的方法既不單一也不固定，而是隨和而生、應(yīng)物而變。

6 以材增色

拼布繡色彩效果呈現(xiàn)與材料有密切的關(guān)系。面料材質(zhì)的成分、紗支、密度和紡織工藝不同，布紋呈現(xiàn)的色彩視覺(jué)感受也不同，拼布造型的前后疊加也加強(qiáng)了色彩對(duì)視覺(jué)感官的刺激。湘南拼布繡材料主要由棉、麻、絲綢和混紡面料組成。清同治八年刊行的《安仁縣志》[4]中就記載當(dāng)時(shí)安仁的土產(chǎn)中有“棉花、布、絲絹、苧麻”等。棉布織線細(xì)膩、肌理勻稱、色彩平和。苧麻布也稱夏布，纖維較粗，織紋稀疏，呈現(xiàn)出生動(dòng)的凹凸紋理；絲綢質(zhì)地輕薄、柔軟、滑爽、織紋緊密；緞紋組織的素絲隱花和暗紋使織物表面光澤動(dòng)人、絢麗多彩；燈芯絨粗細(xì)絨條高低錯(cuò)落有序，密集的規(guī)則紋理夾雜著深淺不同的層次視覺(jué)豐富；苧麻繡線白亮、牢固、輕巧，能調(diào)和與點(diǎn)綴畫面。

如圖5所示，口水兜印花面料運(yùn)用達(dá)到了近十種，材質(zhì)效果豐富、華而不亂。以紅色系花瓣為例，運(yùn)用了7種印花面料表現(xiàn)花瓣。一方面，左上角群組由四片花瓣組成，暗紫和紅底白花的平紋棉布花瓣與幾何形暗綠紋棉麻混紡面料果實(shí)相得益彰，下方的深紫色斜紋棉布花瓣與紅色平紋棉布相映成趣。另一方面，右上角群組由3片花瓣組成，緋紅印花和深紅花瓣運(yùn)用斜紋麻布，藍(lán)色平紋棉布花瓣用白色苧麻線進(jìn)行豐富，雖然顏色迥異但并不突兀?？谒颠吘売抿暄亚鄣暮谏珶粜窘q布收邊，與白色底紋的夏布形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。不同的面料組合豐富和拓展了拼布繡的裝飾色彩表現(xiàn)效果。布紋細(xì)節(jié)豐富，使布?jí)K顏色發(fā)生深淺變化。平紋、斜紋、緞紋等織物紋路使平面色彩立體化，讓對(duì)比夸張的顏色得到了調(diào)和，并使單一色彩層次豐富立體起來(lái)，極具裝飾效果。

圖5 花鳥(niǎo)佛手口水兜

7 結(jié)論

湘南拼布繡中的代表大布江拼布繡，2012年6月被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目[5]。在文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)潛力巨大的當(dāng)下，根植于民間的拼布繡口水兜大可順勢(shì)而上，充分凸顯湘南拼布繡口水兜獨(dú)有的“以念設(shè)色、以用配色、以情寄色、以比飾色、以和調(diào)色、以材增色”藝術(shù)設(shè)色特征，以此來(lái)設(shè)計(jì)別具一格的新時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品，使其在新時(shí)代背景下展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)采，既能讓湘南拼布繡口水兜產(chǎn)品被以“95后”“00后”為代表的青年一代所接受和喜歡，又可以將蘊(yùn)含“樸、真、拙”等深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)湘南拼布繡實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。