一種“跨界”演唱的美學(xué)思考

王雙杰

摘要：春節(jié)聯(lián)歡晚會，簡稱“春晚”，是中國人每年必不可少的精神大餐。從開播之日起，就成為人們茶余飯后討論的熱點、焦點?？芍^觀點各異，褒貶不一，久而久之形成了一個非常奇怪的現(xiàn)象，就是人們年年批評春晚，年年觀看春晚，相關(guān)報道常見于各類媒體。作為春晚的熱心觀眾，筆者希望就其中的“跨界”演唱現(xiàn)象予以探討，并談?wù)勛约旱目捶ā＞唧w分為三部分：其一、“誰的”春晚？其二、存在的問題。其三、怎么辦？

關(guān)鍵詞：春晚? 跨界? 藝術(shù)家

中圖分類號：J605文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2021）21-0019-03

不知從何時起？在大型綜藝類節(jié)目中就出現(xiàn)了由非聲樂專業(yè)人士演唱的文化現(xiàn)象！如果只是偶爾出現(xiàn)，倒也無妨，但在近年來，似乎已經(jīng)成為了一種趨勢，在以春晚為代表的晚會類節(jié)目中尤其明顯（其他類似的晚會中也不鮮見）。春晚在中國影視發(fā)展史上具有重要地位，出現(xiàn)于改革開放后，是為滿足人民群眾精神文化需要而出現(xiàn)的一類綜藝型節(jié)目。從出現(xiàn)之日起，就成為中國老百姓每年必備的精神大餐?？芍^是年年演，年年看，年年評！因此，也就成為排演難度極大、排演時間極長、排演要求極高的節(jié)目，對每一屆導(dǎo)演、演員，都有著近乎苛刻的要求！隨著春晚的深入人心，逐漸出現(xiàn)了“跨界”現(xiàn)象，就是讓演員表演其非主要表演方向的藝術(shù)門類。而“跨界”演唱：特指由非聲樂專業(yè)人士，例如電視電影明星、相聲小品演員、主持人等表演聲樂類節(jié)目。對于這類現(xiàn)象的偶爾出現(xiàn)，筆者并無異議，為活躍春節(jié)氣氛，完全可以理解。但事情的發(fā)展并沒有那么簡單，仔細分析不難發(fā)現(xiàn)，以春晚為代表的晚會型節(jié)目中，聲樂節(jié)目越來越多的被“跨界”演出侵蝕，其中最明顯的就是為了片面追求收視率，迎合年輕觀眾的口味，安排越來越多的“小鮮肉”“非聲樂演員”表演聲樂節(jié)目。（央視也對此予以報道：大意是受到觀眾的好評，尤其是年輕觀眾。）為說明情況，筆者就2010年以來的“跨界”演唱現(xiàn)象做了初步統(tǒng)計：

根據(jù)該統(tǒng)計，在近十年的春晚中，“跨界”演唱節(jié)目在聲樂節(jié)目中所占比重至少都在19%，且逐漸擴大;尤其在近7年，除2013年外，都在20%或以上;而在近三年達到至少28%的比例，更讓人吃驚的是2019年達到了創(chuàng)紀錄的55%。真是不看不知道，一看嚇一跳！

一、首先明確是“誰的”春晚

第一，應(yīng)該是老百姓的春晚。春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日之一，是勞碌了一年的人們闔家團圓的日子。在這個舉國歡慶的時候，春晚已成為廣大人民群眾必不可少的精神年夜飯，是老百姓不可或缺的精神食糧，由于受眾面廣，不僅包括中國大陸、港澳臺，還包括海內(nèi)外數(shù)量龐大的華人群體，所以需求多樣化、多元化！這就要求節(jié)目編排需滿足不同年齡段，如兒童、少年、青年、老年朋友的口味，讓他們從中得到精神享受，產(chǎn)生獲得感、幸福感、歸屬感！

第二，應(yīng)該是各門類藝術(shù)表演者的春晚。作為全球受眾最多、影響力巨大的綜藝類節(jié)目，它的順利完成有賴于各門類藝術(shù)表演者的傾力奉獻，需要音樂、舞蹈、戲曲、雜技、小品、相聲、魔術(shù)、美術(shù)、書法等各方面專業(yè)演員的巨大投入，只有他們在舞臺上全情奉獻，精心展示，才可能實現(xiàn)春晚演出的成功。同時，舞臺是演員的生命、實現(xiàn)自我價值的重要場所、領(lǐng)地，只有給予各類藝術(shù)表演者必要的舞臺，藝術(shù)才有可能接受群眾的檢驗，不斷改進，不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展與百姓需求的雙贏。保護各門類藝術(shù)工作者在舞臺展示的機會，不僅是保護各門類藝術(shù)的重要手段，也是保護十幾億老百姓獲得高質(zhì)量的精神養(yǎng)料，解決春晚是“為了誰”的重要途徑！

二、“跨界”演唱引發(fā)的問題

第一，審美品位無法保證。這是一個不容回避的事實，每一類藝術(shù)都有其特殊性，獨特的審美品味具有不可取代性，一般只有經(jīng)過特殊訓(xùn)練的專業(yè)人員才能更好的完成其表演。而“跨界”演唱的出現(xiàn)，使許多原本并非從事該藝術(shù)活動的人員去完成該藝術(shù)活動，例如電視、電影明星在春晚等重要晚會類節(jié)目中演唱歌曲，不僅難以保證聲樂藝術(shù)作品的充分展現(xiàn)，就是基本的技術(shù)規(guī)范都可能出現(xiàn)偏差，音準問題、節(jié)奏問題、與樂隊配合問題、舞臺表演問題等等方面存在諸多隱患，在以往的春晚中不是沒有出現(xiàn)過。不可否認，影視明星中有受過專業(yè)訓(xùn)練的人士，可以基本駕馭聲樂作品，但是術(shù)業(yè)有專攻，就大多數(shù)影視演員來說，聲樂表演對他們來說有一定的困難。聲樂表演首先要求有相應(yīng)的技巧，例如美聲唱法、民族唱法、通俗唱法，這都需要大量的時間與精力的投入，只有投入時間精力，才可能保證藝術(shù)作品的完美演繹。而好的聲樂作品，不僅要求表演者具有相應(yīng)的技術(shù)技巧，還要求表演者在充分理解作者創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，進行二度創(chuàng)作，這是一種極高的要求，即便是專業(yè)的聲樂表演人士，也很難每次做到百分之百的充分展示，如果讓那些非專業(yè)人士過多涉足，不但會破壞聲樂作品的品味，還會影響這類晚會的總體質(zhì)量，得不償失。

第二，難以滿足多樣化需求。春晚這類綜藝性節(jié)目面對的是一個具有多元化需求的群體，需要滿足不同群體的精神需求，就聲樂作品而言，應(yīng)包括體現(xiàn)少年兒童天真活潑、充滿童趣的作品;體現(xiàn)青年人朝氣蓬勃、昂揚向上的勵志作品;體現(xiàn)中年人勇立潮頭、擔(dān)當(dāng)重任的奮斗作品;體現(xiàn)老年人老有所為、發(fā)揮余熱的夕陽紅作品。能否在春晚中出現(xiàn)相應(yīng)的作品，以及準確地演繹，關(guān)系到觀眾的滿足程度。同時需要指出的是，每一首經(jīng)典的聲樂作品都有一位被公眾普遍接受、默認的原唱，他（她）享有對該聲樂作品的“專利”，也就是說聽到某一首歌，人們就會在第一時間想到某位歌手或歌唱家，例如聽到《在那桃花盛開的地方》;聽到《難忘今宵》即是如此?？梢哉f作品與演唱者已融為一體，以至于說到某一位知名歌手或歌唱家，人們也會自然想到某一首作品，像《小白楊》《光輝歲月》等。

而“跨界”演唱導(dǎo)致的問題是，由于選擇的是當(dāng)下受歡迎的影視偶像，所以演繹的曲目多為當(dāng)下流行作品，更多考慮的是年輕觀眾的需求，忽視了中老年群體的合理需要，從筆者多年來的觀看經(jīng)驗以及眾多反饋中發(fā)現(xiàn)，弊端明顯。不僅如此，即便這些明星演唱某些中老年觀眾耳熟能詳?shù)淖髌罚灿捎谄鋵I(yè)技術(shù)的缺失、舞臺經(jīng)驗的不足、生活閱歷的有限，導(dǎo)致觀眾在審美體驗方面有遺憾?？梢栽O(shè)想，在這個萬家團圓、其樂融融的美好時刻，一段優(yōu)美的旋律，一句飽含深情的歌詞，在專業(yè)演唱者的傾情演繹下，往往可以將欣賞者帶回到曾經(jīng)的歲月，帶回到記憶的深處，但“跨界”演唱的泛濫，會造成欣賞中的極度不適，破壞演出的效果與初衷。

第三，影響藝術(shù)生態(tài)的健康發(fā)展。藝術(shù)是伴隨人類產(chǎn)生和發(fā)展起來的精神活動產(chǎn)物，種類豐富，五彩繽紛。根據(jù)其自身美學(xué)原則可分為“實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語言藝術(shù)”。①每類藝術(shù)都有其受眾，都有其自身特色，只有獲得相應(yīng)的表現(xiàn)機會，才能有所發(fā)展。而由影視演員等非歌唱演員引發(fā)的“跨界”演唱活動，不僅剝奪了歌唱演員應(yīng)有的舞臺、演出機會，還會由于其自身的影視等身份，強化影視等門類的藝術(shù)效果，弱化聲樂藝術(shù)作為獨立藝術(shù)的存在價值，導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)展的不均衡。

第四，不利于社會文化的良性發(fā)展。作為中國首屈一指的媒體單位，央視的地位無可撼動，在對外宣傳、輿論引導(dǎo)方面的作用毋庸置疑?？梢哉f央視在文化領(lǐng)域的活動，具有風(fēng)向標的作用。如果央視在排演春晚這樣一類重要的文化活動時，出現(xiàn)過多的“跨界”演唱現(xiàn)象，尤其是大量影視明星、偶像派演員“跨界”演唱時，勢必會造成重顏值，而忽視排演節(jié)目質(zhì)量;重收視率，卻忽視節(jié)目文化內(nèi)涵的不良傾向。

第五，扭曲觀眾的審美。審美是在長期審美實踐中形成的，具有強大的慣性。如果在春晚中加入過多的“跨界”演唱，無疑將導(dǎo)致唯顏值、唯鮮肉、唯流量的現(xiàn)象出現(xiàn)。簡言之，只要“跨界”演唱者是當(dāng)紅明星就好，演唱效果如何？并不是最重要的節(jié)目判斷依據(jù)，人們只關(guān)注是否是明星，而忽視他（她）演唱的作品，造成明顯的本末倒置。而事實上，每首經(jīng)典聲樂作品都有其獨特的審美價值，《草原夜色美》的靜謐之美、《掀起你的蓋頭來》中的跳動之美、《軍港之夜》中的抒情之美、《時間都去哪啦》中的親情之美，都是通過作品本身加以呈現(xiàn)，觀眾也只有在真正的作品演繹中才能感受到藝術(shù)之美，得到精神享受。而喧賓奪主式的“跨界”演唱，更容易扭曲觀眾的審美，造成不良傾向。

三、如何做好春晚這頓“年夜飯”

第一，春晚的編排應(yīng)具有“文化擔(dān)當(dāng)”的使命感。春晚的節(jié)目編排是一項費心費力且要求很高的工作，不僅要盡可能滿足十幾億觀眾的需要，還應(yīng)以“使命意識”實現(xiàn)應(yīng)有的“文化擔(dān)當(dāng)”。作為社會主義文藝的重要組成部分，春晚體現(xiàn)著時代的風(fēng)貌，彰顯著這個時代中那些溫暖、感人、催人奮進的人和事，體現(xiàn)著那些銳意進取、克難攻堅的動人場面，再現(xiàn)著那些忘我工作、只爭朝夕的各行各業(yè)的勞動者！它不只是一檔娛樂節(jié)目，還肩負著以文化為紐帶，凝聚十幾億中華兒女、炎黃子孫的歷史使命，它是社會主義文藝的親歷者、實踐者。這就要求節(jié)目在編排時應(yīng)盡量考慮體現(xiàn)歷史厚重感的節(jié)目，像《滾滾長江東逝水》、體現(xiàn)中國人信念的《天耀中華》、體現(xiàn)時代強音的《不忘初心》、體現(xiàn)凡人小事的《你笑起來真好看》等多樣化內(nèi)容，而非僅僅是當(dāng)紅明星的加入！

第二，要把“為了誰”，作為編排的主導(dǎo)思想?！傲?xí)近平總書記指出，要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點”。②這就是說文藝工作要時時刻刻把人民的需要放在首位，人民是一個龐大的群體，包括不同年齡段、不同職業(yè)、不同身份的人，有著不同的精神文化需求，在編排春晚節(jié)目的時候，要兼顧各方面的合理訴求，將各類不同特點的藝術(shù)節(jié)目整合到一個平臺上。這非?？简灩?jié)目編排者的總體控制能力、協(xié)調(diào)能力。春晚節(jié)目的安排是公認的眾口難調(diào)，盡可能的滿足各方面的期待，才能把“為了誰”落到實處。

第三，不把“群眾喜聞樂見”當(dāng)做唯一標準，而應(yīng)把引導(dǎo)“群眾審美趣味”作為重要標準。群眾是一個復(fù)雜的群體，需求多種多樣，有高雅、也有庸俗，如果只是一味的迎合，就像在春晚中過多的考慮年輕觀眾對演藝明星的追捧，不考慮節(jié)目演出的效果，讓過多影視偶像演唱許多他們不熟悉、不了解、不易掌握的聲樂曲目，就會破壞聲樂作品應(yīng)有的審美意境、拉低群眾的審美趣味、降低春晚的藝術(shù)水準。所以，我們不僅應(yīng)該關(guān)注群眾喜歡什么，還應(yīng)關(guān)注群眾的品味，適時地將其引向健康、向上、激昂奮進的審美趣味，起到引領(lǐng)社會風(fēng)氣的積極作用，這不僅是春晚節(jié)目應(yīng)具備的品質(zhì)，更是編排者的歷史責(zé)任。

第四，主次分明，各歸其位。藝術(shù)的分工是時代發(fā)展的結(jié)果，讓藝術(shù)工作者盡可能多的從事擅長的項目，給他們必要的舞臺，將專業(yè)的事交給專業(yè)人士來完成，在各自的領(lǐng)域開花結(jié)果，才更符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律與藝術(shù)接受規(guī)律，有利于藝術(shù)百花園的百花齊放，以及各類藝術(shù)的競相綻放，促進藝術(shù)生態(tài)的健康發(fā)展。

第五，照顧各年齡段的需求，不唯流量。在春晚的節(jié)目編排中，應(yīng)該充分考慮各年齡段觀眾的合理訴求，讓老年人可以在節(jié)目中找尋往昔的回憶，中年人可以在節(jié)目中找到心靈的契合，青年人可以在節(jié)目中看到未來的希望，小朋友們可以在節(jié)目中體會生活的美好。統(tǒng)籌兼顧，使觀眾在觀看節(jié)目的過程中盡可能都有滿足感，避免流量明星，過多擠占有限的舞臺表演資源。

第六，春晚的編排應(yīng)體現(xiàn)思想性、藝術(shù)性、觀賞性的辯證統(tǒng)一。作為一臺具有特殊意義的晚會，不僅是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作，而且是一種特殊的藝術(shù)實踐。如果只講思想性，演唱重大歷史題材，重大歷史事件，中國革命、建設(shè)成就、改革成果，春晚就會成為紀錄片，觀眾的感受可想而知，這與春晚的氣氛相悖;如果只講藝術(shù)性，從頭到尾的昆曲、歌劇音樂、藝術(shù)歌曲，就會使相當(dāng)一部分觀眾產(chǎn)生距離感，畢竟這樣的陽春白雪，很難使非專業(yè)人士接受;如果只片面強調(diào)觀賞性，找一些當(dāng)下演藝界的紅人，忽視思想性的引領(lǐng)與藝術(shù)性的表達，又難免落入只重收視率的窠臼！所以，如何做到以文化人、以美塑人、以藝養(yǎng)心、雅俗共賞？就要求春晚在節(jié)目安排上，既要考慮藝術(shù)的接受規(guī)律，同時科學(xué)的兼顧思想性、藝術(shù)性、觀賞性三者的辯證統(tǒng)一！