淺談陶行知教育思想在盲校體育課堂中的實(shí)踐

熊紅梅

【摘 要】陶行知先生是我國著名的人民教育家、思想家。他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的肯定與培養(yǎng)，體現(xiàn)著理論與實(shí)踐相結(jié)合的重視及實(shí)踐。他的教育思想理論對(duì)我國的教育，尤其是特殊教育有著重大的指導(dǎo)性意義。《體育與健康》這門課程是盲校義務(wù)教育課程設(shè)置中的一般性課程之一，《盲校義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)中需要充分突出視力殘疾學(xué)生特點(diǎn)，不僅應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”、強(qiáng)調(diào)體育學(xué)科特點(diǎn)，還應(yīng)特別利用體育來提高視力殘疾學(xué)生身心健康、開發(fā)潛能、補(bǔ)償缺陷。對(duì)于這類課程，更應(yīng)將陶行知先生的教育思想運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，筆者就“教學(xué)做合一”思想在體育與健康課堂中的實(shí)踐進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一;盲校;體育

《體育與健康》是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的身體練習(xí)為主要手段，結(jié)合課程學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，提高學(xué)生體育與健康的綜合能力。同時(shí)要求課程應(yīng)注重激發(fā)視力殘疾學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體育與健康學(xué)習(xí)。由于學(xué)生視力上的缺陷，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)的恐懼以及教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容上的受限。在實(shí)際教學(xué)中，基本仍是采用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，如單一的練習(xí)、模仿等，不少學(xué)生對(duì)體育這門課程缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也自然達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

陶行知教育思想主要為一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張，以及六大解放。他的教育理念具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)現(xiàn)在的教育教學(xué)改革及教育理論建構(gòu)有著重要的借鑒價(jià)值，同樣對(duì)我國特殊教育也有著深遠(yuǎn)的意義。本人也一直深受陶行知教育思想影響，得到了很大的啟發(fā)，在具體的教育教學(xué)過程中也一直在努力進(jìn)行實(shí)踐。

下面，筆者以所執(zhí)教的《技巧：后滾翻》一課為例，探討陶行知教育思想在盲?！扼w育與健康》課堂中的實(shí)踐。

一、開放設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維

以往的教學(xué)中，課程導(dǎo)入總是一味采取開門見山式，緊隨其后的便是“老一套”的熱身操。學(xué)生們對(duì)此已習(xí)以為常，往往是機(jī)械式的完成，缺乏學(xué)習(xí)的積極性及課堂思考的意識(shí)。我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，讓他們成為課堂的主人。具體教學(xué)中應(yīng)該思考如何通過巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，與學(xué)生共同創(chuàng)編活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂，真正發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用。在平時(shí)的教學(xué)中除了教授理論知識(shí)外，更應(yīng)關(guān)注思考問題方式、方法的引導(dǎo)以及相關(guān)思維訓(xùn)練。古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”只有掌握了思考問題的方式、方法，才能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。

在學(xué)習(xí)“技巧：后滾翻”這一部分內(nèi)容時(shí)，考慮到本節(jié)課的難點(diǎn)是掌握后滾翻需做到“團(tuán)身緊”這一要點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)我就將“圓形”這一關(guān)鍵詞貫徹始終，潛移默化中進(jìn)行滲透。熱身時(shí)我便讓學(xué)生沿圓形跑，然后圍成圓形集合，并提出問題：“同學(xué)們，你們知道哪些圓形的物體？為什么有些物體要設(shè)計(jì)成圓形的？在我們平時(shí)做的熱身操中有哪些部位的動(dòng)作是呈環(huán)狀的？”，并要求大家將這幾個(gè)熱身動(dòng)作重點(diǎn)完成。通過這樣開放性的提問，既為接下來學(xué)習(xí)后滾翻需做到“團(tuán)身緊”這一要點(diǎn)做好鋪墊，也達(dá)到了有針對(duì)性的熱身目的，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生的好奇心及探索欲，課堂氣氛也輕松活躍起來，學(xué)生也能夠積極主動(dòng)地去參與接下來的課堂活動(dòng)。

在游戲環(huán)節(jié)，我也會(huì)經(jīng)常拋出問題讓學(xué)生積極思考、開拓思維，尤其注重學(xué)生利用游戲器材分組進(jìn)行游戲的自由創(chuàng)編，學(xué)生的熱情高漲，競爭意識(shí)及參與意識(shí)十足。比如：今天的游戲道具只有報(bào)紙，同學(xué)們可以想出哪些花樣玩法？如何在沒有身體其他部位幫忙的情況下讓報(bào)紙?jiān)谖覀兊纳砩喜坏粝聛恚坎⒆寣W(xué)生自由探索、分組體驗(yàn)、示范、評(píng)價(jià)等等。

二、注重實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索

改變學(xué)生以往被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在做中學(xué)，在實(shí)踐中主動(dòng)探究，從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。陶行知先生認(rèn)為“教學(xué)做合一”既是生活法，同時(shí)也是教育法。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)做是一件事，做到教學(xué)做合一。我們要在做上教，在做上學(xué)。他曾以種田為例，他認(rèn)為種田要在田里做的，所以必須在田里學(xué)，在田里教。他還解釋，“教學(xué)做合一”就是指教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。也就是事情怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此，他特別強(qiáng)調(diào)想要獲得知識(shí)就必須親自在活動(dòng)中“做”。

在學(xué)習(xí)“技巧：后滾翻”這一部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更形象地理解后滾翻的重點(diǎn)要領(lǐng)——“團(tuán)身緊”時(shí)，我并沒有直接告訴學(xué)生需做到“團(tuán)身緊”，而是先讓學(xué)生自己去嘗試翻滾，分組討論如何能夠讓自己輕松滾起來，思考失敗的原因，然后繼續(xù)嘗試、總結(jié);之后我又拿出了圓球和魔方，讓學(xué)生思考了這樣幾個(gè)問題：用同樣大小的力，圓球和魔方哪個(gè)更容易滾起來？為什么？這時(shí)學(xué)生已經(jīng)開始討論了起來，有的還拿起了圓球和魔方試了起來。經(jīng)過對(duì)比、實(shí)踐，不僅得出圓球能夠輕松滾起來的結(jié)論，明白了完成后滾翻時(shí)需做到“團(tuán)身緊”，并知其所以然。學(xué)生自然將“團(tuán)身緊”的要點(diǎn)牢記心中，并在接下來的翻滾練習(xí)中盡力做到。緊隨其后，我再次拋出問題：如何才能讓圓球滾得又快又直呢？在這樣一次次的思考、實(shí)踐、反思、總結(jié)中，一步步引導(dǎo)學(xué)生掌握后滾翻的正確技術(shù)技能。這樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)在實(shí)踐中探索、思考、發(fā)現(xiàn)、習(xí)得。既可吸引學(xué)生的注意力，大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，教學(xué)重難點(diǎn)也自然得到很大程度的突破。

三、因材施教，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異

陶行知先生曾說過，如果用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹會(huì)被燒死;用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死。以松樹和牡丹花所需肥料不同舉例，形象而又生動(dòng)地說明了因材施教的重要性。我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)對(duì)于不同的教育對(duì)象采取不同的教育方法。

每一位學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有特殊需要的學(xué)生個(gè)體差異非常大，在具體教學(xué)中，我們更應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生的實(shí)際情況，做到分類分層、有的放矢。在學(xué)習(xí)“技巧：后滾翻”這一部分內(nèi)容時(shí)，考慮到學(xué)生視力程度及學(xué)習(xí)能力存在差異的情況進(jìn)行交叉分組：分組時(shí)，教師使用全盲搭低視、學(xué)習(xí)能力較好的搭學(xué)習(xí)能力較弱的方式，這樣不但促進(jìn)了學(xué)生之間的互動(dòng)與溝通，同時(shí)還可以提升全盲生尤其是學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生的參與度;個(gè)別學(xué)生柔韌性及協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)較強(qiáng)，則要求其盡量完成完整的后滾翻動(dòng)作;考慮到個(gè)別學(xué)生頭部動(dòng)過手術(shù)、個(gè)別學(xué)生鼻子容易碰撞出血，采取降低教學(xué)目標(biāo)的方式，如僅需要完成觸墊翻掌，或增加簡單的“深蹲不倒翁”及“磁鐵不倒翁”游戲環(huán)節(jié)來體驗(yàn)后滾翻的技術(shù)要領(lǐng);考慮到個(gè)別學(xué)生存在多重殘疾、智力發(fā)展及協(xié)調(diào)能力嚴(yán)重落后，且較膽怯，但喜歡游戲的特點(diǎn)，只對(duì)其在蘿卜蹲的游戲環(huán)節(jié)中提出“深蹲”的動(dòng)作要求。活動(dòng)結(jié)束后，應(yīng)綜合考慮學(xué)生的實(shí)際能力以及完成情況，進(jìn)行有針對(duì)的個(gè)性評(píng)價(jià)。這樣的設(shè)置關(guān)注到了每一位學(xué)生，既讓每位學(xué)生都參與到課堂中，同時(shí)又讓每位學(xué)生在能力范圍內(nèi)真正地學(xué)有所得。

四、缺陷補(bǔ)償，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出課程的最終目的是要幫助盲生增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。我們就需要針對(duì)盲生身心特點(diǎn)，彌補(bǔ)視覺缺陷，促進(jìn)潛能開發(fā)，即補(bǔ)償教育。針對(duì)視力上的功能性損傷，主要通過體育鍛煉進(jìn)行替代、改善、促進(jìn)或恢復(fù)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展各器官功能。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展教育思想，他認(rèn)為教育應(yīng)該培育生活力，這一點(diǎn)在視障學(xué)生身上尤為適用。而體育應(yīng)注重自強(qiáng)，視障學(xué)生應(yīng)關(guān)注自身特點(diǎn)，通過體育鍛煉進(jìn)行替代、改善等，統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展各器官功能，提高生活力。

盲校的學(xué)生雖然視力上存在缺陷，但通過有意識(shí)的訓(xùn)練，其觸覺、聽覺等能力會(huì)得到很大的提升。在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，教師需要有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生多感官訓(xùn)練，不斷思考有效的提升方式，如合理利用教學(xué)具、或者自制適合學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)具，融入實(shí)踐，有針對(duì)地幫助學(xué)生進(jìn)行觸、聽覺;同時(shí)利用好低視生的殘余視力，合理進(jìn)行視功能訓(xùn)練。在“技巧：后滾翻”這一課的最后游戲環(huán)節(jié)中，我準(zhǔn)備了紙質(zhì)、塑料、木頭等不同材質(zhì)的小方塊作為道具，讓學(xué)生通過指令摸出相應(yīng)材質(zhì)的小方塊，接著依據(jù)聲源、地面凸線等提示進(jìn)行接下來的跑、跳、爬、滾障礙接力賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官。同時(shí)增加有針對(duì)性的感覺統(tǒng)合訓(xùn)練，既能夠糾正部分盲生感統(tǒng)失調(diào)的問題，又可進(jìn)一步培養(yǎng)他們勇敢頑強(qiáng)、克服困難、超越自我的意志品質(zhì)以及競爭、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的社會(huì)意識(shí)，鍛煉他們良好的社會(huì)適應(yīng)能力等。

陶行知教育思想內(nèi)涵豐富、博大精深，給我們具體的教育教學(xué)提供了很好的理論依據(jù)。今后我將不斷提升自己的專業(yè)水平，繼續(xù)研讀陶行知教育思想，努力將陶行知教育思想真正實(shí)踐于體育教學(xué)過程中。

【參考文獻(xiàn)】

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