活動(dòng)教學(xué)：讓初中道德與法治課堂更高效

吳福華

【摘 要】道德與法治是一門活動(dòng)性很強(qiáng)的課程，在這一門課的教學(xué)中，要走出傳統(tǒng)單一化、單向式的教學(xué)模式。采取活動(dòng)式教學(xué)，能夠讓初中道德與法治課堂更高效?；诖耍處熗ㄟ^對(duì)優(yōu)化課前預(yù)學(xué)，奠定活動(dòng)教學(xué)基礎(chǔ);發(fā)揮雙邊作用，推進(jìn)活動(dòng)教學(xué)進(jìn)程;注重過程經(jīng)歷，豐富活動(dòng)教學(xué)形式的策略進(jìn)行了探索，旨在為廣大教師提供一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;活動(dòng)教學(xué)

伴隨著新課改進(jìn)程的有序深入，初中道德與法治這門課程在教學(xué)上提出了特別的教學(xué)要求，不僅要以生為本，還要改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)邏輯，使其與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，這樣學(xué)生的情感體驗(yàn)以及道德實(shí)踐才能夠立足于生活得到進(jìn)一步加強(qiáng)。所以，對(duì)教師而言，有必要在具體的教學(xué)過程中，更多的關(guān)注于教學(xué)理論以及教學(xué)方法等諸多層面的創(chuàng)新，而活動(dòng)教學(xué)法在其中的引入不失為一大良策。

一、優(yōu)化課前預(yù)學(xué)，奠定活動(dòng)教學(xué)基礎(chǔ)

為了豐富教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)活動(dòng)，教師需要結(jié)合學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)靈活的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，突顯塑造正確三觀的重要目的，有助于提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。在初中道德與法治教學(xué)中，不僅要自然融入教學(xué)目標(biāo)，也要提升學(xué)生的參與度，使其能夠立足于思想層面得到提升?；顒?dòng)教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，發(fā)展其創(chuàng)新能力，能夠就此養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，深化其對(duì)知識(shí)的應(yīng)用力度。而在這個(gè)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課前預(yù)學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，這樣，才能為他們?cè)谡n堂上開展高效的自主活動(dòng)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一內(nèi)容時(shí)，可以在課堂教學(xué)之前為學(xué)生安排調(diào)查任務(wù)：自主搜集相關(guān)資料以及視頻，了解網(wǎng)絡(luò)交往的利弊。然后帶到課堂中，基于主題“網(wǎng)絡(luò)交友的利弊、如何客觀正確的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)交友”展開辯論。通過辯論這種方式，能夠有效提高學(xué)生的參與度，也能夠更充分地展現(xiàn)自身的觀點(diǎn)，而且有助于深化對(duì)觀點(diǎn)的理解與認(rèn)知，這樣學(xué)生才能夠真正感受到自身的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于新課改而言，其精神實(shí)質(zhì)就是通過具體的實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生豐富體驗(yàn)認(rèn)知，使其能夠從中有所體會(huì)，推動(dòng)自我發(fā)展。所以，實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅有助于提高學(xué)生的參與度，也有助于促進(jìn)學(xué)生的思考和感悟，并且能夠在活動(dòng)的過程中得以升華。

二、發(fā)揮雙邊作用，推進(jìn)活動(dòng)教學(xué)進(jìn)程

（一）以學(xué)生自主探索為核心

通過對(duì)當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)手段相對(duì)有限，而且過多的強(qiáng)調(diào)于記憶道德準(zhǔn)則以及法律法規(guī)等方面，而學(xué)生對(duì)于這一教學(xué)模式難以做出及時(shí)的修整，所以長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài)。實(shí)際上對(duì)于任何學(xué)科的教學(xué)而言，其成果往往會(huì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)。所以，應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的過程中，必須要嚴(yán)格遵循以生為本的教學(xué)原則，尊重學(xué)生個(gè)體及其學(xué)習(xí)意識(shí)，徹底改變學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知。

例如，《師生之間》是一個(gè)和學(xué)生息息相關(guān)的內(nèi)容，因此，教師可以搭建以生為核心、以師為引導(dǎo)的活動(dòng)教學(xué)模式。通過實(shí)例的方式，引導(dǎo)學(xué)生塑造尊師重道的良好品德。在具體活動(dòng)之前可以激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，如，最喜歡的老師是哪一位？如何使用一句話形容他？在情感因素的積極影響下，學(xué)生自然能夠參與到具體的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)教師而言，已經(jīng)順利的完成對(duì)道德素養(yǎng)的輸送，接下來的環(huán)節(jié)就是需要學(xué)生了解尊師重道的現(xiàn)實(shí)意義，感受教師的奉獻(xiàn)精神。如果具備相應(yīng)的時(shí)間或者條件，可以“愛護(hù)學(xué)生、感恩教師”為主題，組織一次班級(jí)演講會(huì)，要求每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己的見解，說一說感人的教師故事，而學(xué)生也能夠在實(shí)際參與和表達(dá)的過程中深化認(rèn)知能力，形成正確的道德意識(shí)。

（二）以教師有效引導(dǎo)為手段

對(duì)于初中生而言，其言談舉止常常受制于教師的直接影響，所以具體的教學(xué)活動(dòng)中，作為教師需要對(duì)個(gè)人言行自我約束，充分展現(xiàn)其在這一過程中的榜樣力量，這樣才能夠使學(xué)生以教師為突破口，真正感受道德與法治的本真含義。

例如，在教學(xué)《法律在我們身邊》時(shí)，可以利用活動(dòng)教學(xué)，組織學(xué)生基于“是道德還是法律”展開辯論賽。當(dāng)然辯論還可以置于細(xì)化主題：如果不贍養(yǎng)父母，究竟是違背了道德？還是違背了法律？很顯然，對(duì)于這種具有針對(duì)性的問題而言，能夠促使學(xué)生立足于不同的視角展開思考，有學(xué)生認(rèn)為父母養(yǎng)育后代，而后代自然就有養(yǎng)育父母的道德準(zhǔn)則，這一點(diǎn)與我國所傳承的傳統(tǒng)文化相吻合;也有學(xué)生認(rèn)為，如果后代棄養(yǎng)父母，這一行為已經(jīng)違反了法律準(zhǔn)則。在經(jīng)過激烈的辯論之后，再次帶領(lǐng)學(xué)生回顧辯論過程，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：對(duì)于這一命題而言，很顯然是一個(gè)雙向命題，既與道德相關(guān)，也與法治相關(guān);還能夠以此將學(xué)生的思維引向深處。在道德與法治相結(jié)合的環(huán)境下，才能真正使學(xué)生深入體會(huì)這門學(xué)科的意義，才能夠主動(dòng)配合教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)。

三、注重過程經(jīng)歷，豐富活動(dòng)教學(xué)形式

（一）開展體驗(yàn)型活動(dòng)

在活動(dòng)教學(xué)中，參與和體驗(yàn)是其中不可或缺的重要方式，一旦離開這兩個(gè)環(huán)節(jié)，難以脫離傳統(tǒng)的灌輸和說教的教學(xué)模式，所以，具有實(shí)效性的活動(dòng)課堂必然不可能脫離學(xué)生的參與和體驗(yàn)，這是豐富學(xué)生情感、促進(jìn)個(gè)人有所成長(zhǎng)發(fā)展的有力路徑，還能夠從中感受到成功或失敗以及對(duì)問題的解決，所以，具有極其典型的實(shí)質(zhì)性意義。

例如，在教學(xué)“家的意味”一課時(shí)，可以讓學(xué)生在回家之后和父母互換角色，由此獲得不同的體驗(yàn)，不僅能夠使學(xué)生感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛以及對(duì)家庭的付出，也能夠感受到家庭的溫暖，還能夠結(jié)合個(gè)人力所能及的事件用于回報(bào)父母。又如，“春運(yùn)”是中國春節(jié)時(shí)最突出的特色，可以此為背景設(shè)置情景劇，展現(xiàn)春運(yùn)時(shí)人們擁擠的身影，體會(huì)其焦灼的神情，感受回家過年這一傳統(tǒng)習(xí)俗，體會(huì)盼望團(tuán)聚的迫切心情。通過這樣的方式，不僅可以深入觸及中華傳統(tǒng)文化，也能夠感受到家庭文化的深厚內(nèi)涵。

（二）開展探究型活動(dòng)

討論建立的基礎(chǔ)大都是置于自主獨(dú)立的活動(dòng)之上，針對(duì)具體活動(dòng)中所產(chǎn)生的質(zhì)疑、體驗(yàn)等諸多方面，可以和其他人展開探討和交流，不僅提高了學(xué)生的參與度，也能夠澄清認(rèn)知，深化對(duì)問題的理解，還能夠從中汲取不同的意見，迸發(fā)創(chuàng)造火花。而探究則需要在教師的引領(lǐng)下，基于相應(yīng)的問題自主完成資料查詢、大膽猜想和研究，而這些問題大都聚焦于社會(huì)熱點(diǎn)。在初中道德與法治課程中，具體的探究是針對(duì)他人觀點(diǎn)或者案例而展開的深入思考，是基于不同的視角了解問題、看待問題，探求其間的矛盾性。

以“遵守規(guī)則”一課的教學(xué)為例，重點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生理解規(guī)則，感受其與自由之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，并將其落實(shí)于實(shí)踐中，能夠自覺維護(hù)規(guī)則，能夠結(jié)合實(shí)踐改進(jìn)規(guī)則。然而針對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說仍然具備一定的抽象度。實(shí)際教學(xué)之前，我們已經(jīng)了解到學(xué)生對(duì)于遵守規(guī)則的困惑以及誤區(qū)，然后設(shè)計(jì)辯論“規(guī)則究竟是限制了自由還是保障了自由？”辯論的形式能夠帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)規(guī)則與自由之間的關(guān)系展開梳理，了解其間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。此外，還可以結(jié)合具體的情境主題，例如“是否闖紅燈”等組織學(xué)生展開探討，不僅成功的架設(shè)了生活的情境，也能夠使其價(jià)值得以澄清，使學(xué)生真正體會(huì)到社會(huì)規(guī)則的重要性，不僅要形成自律，還要建立他律，這樣才能對(duì)規(guī)則形成認(rèn)同感，才能將其內(nèi)化于心、外顯于行，而這一方式也更利于突破教學(xué)難點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，需要立足于真實(shí)的教學(xué)情境中，組織學(xué)生展開深入的探討，只有經(jīng)歷深刻的辯論，才能幫助學(xué)生深化認(rèn)知，才有助于促進(jìn)其思維的縱深拓展，而這一點(diǎn)是傳統(tǒng)的說教難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。而針對(duì)這一方法的應(yīng)用，不僅局限于此，如“友誼的澄清”、“成長(zhǎng)的不僅僅是身體”以及“創(chuàng)造思維”等相關(guān)內(nèi)容，同樣適合。

（三）開展實(shí)踐型活動(dòng)

對(duì)于這門學(xué)科而言，實(shí)踐性是其突出特質(zhì)之一，而實(shí)踐活動(dòng)的主要方式在于社會(huì)調(diào)查以及訪談等。所謂社會(huì)調(diào)查，主要是以社會(huì)現(xiàn)象或者熱點(diǎn)問題為對(duì)象，展開對(duì)應(yīng)的信息收集并完成探討，并將所形成的結(jié)果以調(diào)查報(bào)告的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

例如，在八年級(jí)下冊(cè)教材中涉及了一些和學(xué)生生活、經(jīng)驗(yàn)距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，如人大代表的職責(zé)、企業(yè)發(fā)展等。針對(duì)這些問題的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門、深入社會(huì)廣泛了解，可以結(jié)合參觀訪問、調(diào)查研究以及志愿者等多元化的方式參與實(shí)踐。只有借助實(shí)踐活動(dòng)，才能更好地融入社會(huì)感受生活，才能夠體會(huì)到這些知識(shí)并非是僵化的理論，而是與其生活密切相關(guān)，還是其發(fā)現(xiàn)并解決問題的重要工具以及媒介。這樣才有助于提高認(rèn)知社會(huì)的能力，有助于提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。此外，在初中道德與法治課程中，還有幾塊難啃的“硬骨頭”，例如法治模塊的教學(xué)等，為了幫助學(xué)生建立真實(shí)的情景，我們?cè)谡n堂內(nèi)建立少年模擬法庭，組織學(xué)生來到真實(shí)的法庭中參加旁聽審活動(dòng)，收獲了非常顯著的教學(xué)效果。

總之，和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，活動(dòng)教學(xué)方法能夠更充分地展現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐探究等相關(guān)活動(dòng)中的主體地位。所以，需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為其量身設(shè)計(jì)具體的實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能充分展現(xiàn)其在新課改實(shí)施過程中的重要價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于初中道德與法治這門學(xué)科而言，活動(dòng)教學(xué)的本真目標(biāo)就是要超越道德以及法制知識(shí)本身，由此才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育以及法制素養(yǎng)教育。當(dāng)然在實(shí)施具體活動(dòng)的過程中，還需要結(jié)合實(shí)際靈活選擇、靈活運(yùn)用，也可以使用多元化的方法相互融合和滲透。

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