楊華磊 柯金玲
(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)公共管理學(xué)院,武漢 430073)
當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)正滲透到社會(huì)的方方面面。截至2019年,我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到61.2%的水平,網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.04億,人民生產(chǎn)生活都搭上了互聯(lián)網(wǎng)的“快車”,極大地享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)高效、便捷、互聯(lián)互通等優(yōu)勢(shì)。教育作為國(guó)之重器,應(yīng)當(dāng)思考如何與當(dāng)下新技術(shù)、新手段相結(jié)合,從而更好地促進(jìn)教育平衡,推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展,一方面實(shí)現(xiàn)了教育資源的最大化利用,另一方面以多樣的教學(xué)形式給予學(xué)生不同的接受知識(shí)的渠道。就我國(guó)的線上教育普及率而言,中國(guó)教育裝備行業(yè)協(xié)會(huì)的研究報(bào)告指出,2017年至2019年,偏好線上教育的家長(zhǎng)比例逐年遞增,由14%提高到31%,這也反映出在互聯(lián)網(wǎng)席卷的趨勢(shì)下“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的發(fā)展速度之快。疫情背景下,線上教育成為不得已而為之的舉措,這種環(huán)境也倒逼著線上教育包括平臺(tái)穩(wěn)定性、教學(xué)質(zhì)量等在內(nèi)的整體水平的提升?;ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及催生出線上教學(xué)的新模式,線上線下混合教學(xué)也在各地區(qū)有了諸多實(shí)踐,尤其在疫情時(shí)期線上教育發(fā)揮出了巨大優(yōu)勢(shì)。線上線下混合教學(xué)正悄然融入高校學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中。但與此同時(shí),線上線下教育因?yàn)槠溟_拓性還存在諸多不足,例如線上線下教學(xué)無(wú)法有效銜接、教學(xué)框架不一致等,在推進(jìn)線上線下教育模式的過(guò)程中,需要綜合考慮線上教學(xué)與線下教學(xué)在環(huán)境與方法上的差異,并對(duì)其進(jìn)行深入思考與改進(jìn)。本文從知識(shí)歸類這一視角出發(fā),提出線上教學(xué)淡化過(guò)程考察、主要講授記憶性知識(shí),線下教學(xué)則根據(jù)實(shí)踐所面臨的新問(wèn)題講授探索性知識(shí)這一改進(jìn)路徑,從而讓線上線下教學(xué)模式能夠更好地適應(yīng)學(xué)生以及教師的需求。
在知識(shí)的分類上,學(xué)界有七種主流的知識(shí)劃分方法,依據(jù)獲得知識(shí)的不同方式、知識(shí)的不同深度、知識(shí)是否客觀、知識(shí)的所有權(quán)歸屬等,將知識(shí)劃分為:間接知識(shí)與直接知識(shí)、感性知識(shí)與理性知識(shí)、主觀知識(shí)與客觀知識(shí)、個(gè)人知識(shí)與公眾知識(shí)、顯性知識(shí)與隱性知識(shí)、結(jié)果良好領(lǐng)域的知識(shí)與結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)以及陳述性知識(shí)與陳述性知識(shí)七類[6]。對(duì)照本文中對(duì)知識(shí)的劃分,從知識(shí)是否具有成熟體系這一劃分角度出發(fā),一定意義上類似于根據(jù)知識(shí)及其應(yīng)用的復(fù)雜多變程度將知識(shí)劃分為結(jié)果良好領(lǐng)域和結(jié)果不良領(lǐng)域的知識(shí)這兩種知識(shí)類別。參考文獻(xiàn)后我們得知,結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識(shí)是有一個(gè)相對(duì)固定的答案的,而結(jié)構(gòu)不良的知識(shí)則在具體實(shí)踐中千變?nèi)f化。也就是說(shuō),結(jié)構(gòu)不良的知識(shí)有待在實(shí)際問(wèn)題中進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐彌補(bǔ)現(xiàn)有知識(shí)體系框架中的漏洞。
在本篇論述中,將知識(shí)分為記憶性知識(shí)和探索性知識(shí)。我們認(rèn)為,記憶性知識(shí)是指那些已經(jīng)沉淀下來(lái)的、已經(jīng)形成一個(gè)固定體系的知識(shí)框架,是已經(jīng)成熟且有充分事實(shí)依據(jù)的知識(shí)總體;而探索性知識(shí)是指那些尚未形成成熟體系的、有待證實(shí)與實(shí)踐的知識(shí)總體。記憶性知識(shí)與探索性知識(shí)由于其在性質(zhì)上的差異,需要采取差異化的講授方式。
總的來(lái)說(shuō),對(duì)于已經(jīng)沉淀下來(lái)的知識(shí)、靠傳統(tǒng)記憶的知識(shí),可以通過(guò)線上的形式進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、呈現(xiàn)化的流水化教授。那么什么才是傳統(tǒng)記憶的知識(shí)呢?實(shí)質(zhì)上就是探索性知識(shí)的對(duì)立面,記憶性知識(shí)不具有創(chuàng)新性,不崇尚標(biāo)新立異。具體來(lái)看,通過(guò)線上的課程講授傳統(tǒng)的記憶性知識(shí)大體上有三種途徑:一是我們可以采用慕課的形式加以開展,即根據(jù)培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱,召集幾個(gè)專業(yè)老師,各個(gè)老師負(fù)責(zé)一定的知識(shí)點(diǎn),分別錄制所講授知識(shí)點(diǎn)的課程;二是可以采用具有回放的直播課的形式加以實(shí)現(xiàn);三是教師在線上給同學(xué)們劃定知識(shí)點(diǎn)和布置學(xué)業(yè)任務(wù),也就是將教學(xué)大綱上傳給學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)知識(shí)點(diǎn)自主學(xué)習(xí)。這在當(dāng)前的技術(shù)下完全是可行的,也是可以做到的。線上教育沒有嚴(yán)格的上課時(shí)間和上課地點(diǎn)的限制,但是需有嚴(yán)格的測(cè)試與考察,在慕課、直播課以及劃定知識(shí)點(diǎn)的線上講授結(jié)束之后,應(yīng)當(dāng)在每堂課留下習(xí)題,并在規(guī)定的時(shí)間完成測(cè)試。
慕課、有回放的直播課以及知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)具體表現(xiàn)如下。根據(jù)學(xué)科和專業(yè)培養(yǎng)方案的要求,專業(yè)的老師各個(gè)人負(fù)責(zé)一塊自己的最拿手的知識(shí)點(diǎn),把我們要講授的知識(shí)錄制成慕課,放在平臺(tái)上,如大學(xué)生慕課網(wǎng),讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),并完成考察。還可以以直播課的形式進(jìn)行,直播課與慕課的重要區(qū)別在于,直播課可以有一個(gè)學(xué)生和老師之間的實(shí)時(shí)互動(dòng),老師的教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是統(tǒng)一的,而慕課沒有,慕課是老師先完成教學(xué),其次學(xué)生才進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是慕課相比直播課,有什么好處呢?慕課由于在準(zhǔn)備上更為充分,因此可能課程會(huì)有較高的質(zhì)量,有專業(yè)的錄制組進(jìn)行錄制,各個(gè)老師分工協(xié)作,錄制自己最擅長(zhǎng)的知識(shí)點(diǎn);直播課是一個(gè)老師講授很多知識(shí)點(diǎn),借助雨課堂、嗶哩嗶哩、騰訊會(huì)議、新浪微博等網(wǎng)絡(luò)形式開始授課,直播課也在發(fā)展的過(guò)程中具有了和慕課相似的回放功能,從而使得其應(yīng)用更為廣泛。我們還可以根據(jù)教學(xué)大綱的要求或者培養(yǎng)方案的要求,在線上給學(xué)生布置任務(wù)需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),然后學(xué)生通過(guò)現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)工具,自主選擇知識(shí)點(diǎn)搜尋或是觀看教學(xué)視頻,完成布置的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行考核。
然而,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)自覺性難以保證是線上學(xué)習(xí)過(guò)程中反映出的較大的問(wèn)題。由于學(xué)生缺乏自覺性,很難進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。因此在線上學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)?shù)^(guò)程的考核,也即不看重學(xué)生什么時(shí)候?qū)W習(xí),什么地點(diǎn)觀看視頻,甚至你是否觀看了錄制的視頻。學(xué)生只需要完成培養(yǎng)方案或者課程要求的知識(shí)點(diǎn)的考察,就可以通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí),即我們極度關(guān)注對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的考核,考核偏重于“結(jié)果導(dǎo)向”而并非“過(guò)程導(dǎo)向”。既然如此,應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)慕課、直播課以及任務(wù)型知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的測(cè)試呢?對(duì)每章知識(shí)點(diǎn)和期末試題的測(cè)試可以采用線下的形式,或者可以在線上以監(jiān)督的形式進(jìn)行。疫情期間諸多實(shí)踐也證明,有效的線上監(jiān)督在技術(shù)上是可行的,比如嗶哩嗶哩的網(wǎng)上自習(xí)室等,但具體的監(jiān)督方案還有待改進(jìn)。線上課程還有一個(gè)關(guān)鍵就是知識(shí)點(diǎn)的編制,知識(shí)點(diǎn)來(lái)自教學(xué)大綱,因此如何制定一個(gè)合理的教學(xué)大綱或者培養(yǎng)方案就變得極其重要。
對(duì)于那些已經(jīng)成型的知識(shí)或者靠記憶的知識(shí),我們可以通過(guò)線上知識(shí)點(diǎn)任務(wù)型、慕課以及可供回放直播課的教學(xué)形式開展,依托虛擬課堂完成程序化、標(biāo)準(zhǔn)化以及流水化線上講授及學(xué)習(xí)的任務(wù)。而對(duì)于那些不能在線上開展的就放到線下進(jìn)行。探索性的知識(shí)便是其中一類。探索性知識(shí)的傳授不適合采用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、類似流水線的形式,探索性知識(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為解決實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題,即社會(huì)服務(wù);以及對(duì)實(shí)踐中解決新問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),即科學(xué)研究。這些通常在傳統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)上找不到理論和現(xiàn)成的處理問(wèn)題的方法,因此需要進(jìn)行探索。由此可見,線下課程更加適合于探索性的知識(shí)點(diǎn)的講解。
通過(guò)一定的平臺(tái)對(duì)接與專業(yè)相關(guān)的政府、企業(yè)、民眾,或者專業(yè)學(xué)科相關(guān)的政府、企業(yè)以及民眾以招投標(biāo)的方式表達(dá)的自己的需求,學(xué)校老師帶領(lǐng)學(xué)生,以項(xiàng)目或者任務(wù)的形式承接加以開展。此時(shí)專業(yè)老師帶領(lǐng)專業(yè)學(xué)生走進(jìn)與自己專業(yè)相關(guān)的政府、企業(yè)等,帶著問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐、實(shí)務(wù)以及實(shí)訓(xùn)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)服務(wù),運(yùn)用和溫習(xí)了自己的專業(yè)知識(shí),使得學(xué)生知道哪些專業(yè)知識(shí)有用,使得教師對(duì)于應(yīng)該教授哪些專業(yè)知識(shí)、應(yīng)該怎么調(diào)整培養(yǎng)方案、課程體系應(yīng)該怎么設(shè)置更清晰。最終學(xué)校、老師以及學(xué)生更好的與社會(huì)接軌,真正教的和學(xué)的東西能夠在實(shí)踐中得以運(yùn)用,通過(guò)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)、實(shí)務(wù),培養(yǎng)學(xué)生累積解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),從而切實(shí)提升學(xué)生在新時(shí)代下解決新問(wèn)題的能力,使得教和學(xué)對(duì)接了社會(huì)需求。
教師作為學(xué)生在校園學(xué)習(xí)中的領(lǐng)路人,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究。科學(xué)研究,尤其是社會(huì)科學(xué)的科學(xué)研究,更多的是文化的傳承、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及制度的創(chuàng)新。中華文明屹立世界不倒而綿綿不斷,有其優(yōu)秀的基因,進(jìn)而表達(dá)出來(lái)的文化對(duì)當(dāng)前的中國(guó)、未來(lái)的中國(guó)以及當(dāng)前的世界和未來(lái)世界依然有重要的價(jià)值,尤其是其中優(yōu)秀的文化。在文科類的教育問(wèn)題上,老師需要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真篩選、梳理并學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加以傳承;同時(shí)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),中國(guó)建黨將近100年,建國(guó)也將近70余年,改革開放40多年,在各個(gè)方面,大到治國(guó)理政,小到治理企業(yè)和管理家庭,從政治、經(jīng)濟(jì)、民生、軍事、外交、文衛(wèi)等各個(gè)方面都有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這都是中國(guó)寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有必要把其上升的理論的高度,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)人民福祉的提高;此外也需要重視制度的創(chuàng)新,雖然有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐,但是在實(shí)踐中,依然是摸著石頭過(guò)河,依然面臨很多無(wú)法解決的棘手的問(wèn)題,在傳統(tǒng)的理論中無(wú)法找到答案。此時(shí),無(wú)論對(duì)于國(guó)家,還是對(duì)于企業(yè),就需要貫徹理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,破解實(shí)踐中的問(wèn)題。
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2021年10期