韋慶翠 徐亞亞 張衡鋒
(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
1958年9月,《中國中央 國務(wù)院〈關(guān)于教育工作的指示〉》首次提出“教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”的教育方針[1]。2018年9月10日,習(xí)近平總書記在全國教育大會上再次強調(diào)勞動教育的重要育人作用。2020年3月20日,中共中央、國務(wù)院針對當(dāng)前部分青少年不想勞動、不會勞動,勞動教育缺失等現(xiàn)象,發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)[2]?!兑庖姟丰槍π聲r代勞動教育的新要求,從構(gòu)建教育體系、開展實踐活動、提升保障能力、加強組織實施四個方面繪制新時代勞動教育實施“藍(lán)圖”。這說明黨中央從國家層面高度重視勞動的育人功能,將其作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。職業(yè)教育作為一種類型教育,人才培養(yǎng)強調(diào)勞動(工作)過程,人才培養(yǎng)規(guī)格注重實踐能力。2021年4月12日,習(xí)近平總書記對職業(yè)教育工作作出重要指示,強調(diào)“培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”。勞動教育就是詮釋勞動精神、工匠精神的最好方式[3]。隨著我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)改造,社會對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求與日俱增。但目前高職學(xué)生畢業(yè)后在工作崗位上“下不去、留不住、用不上”,未達(dá)到社會對高職畢業(yè)生的能力期待,究其原因是勞動教育出現(xiàn)缺失,未形成系統(tǒng)的勞動教育體系。
盡管國家在不同時間、不同場合多次強調(diào)勞動意識的重要性,但在實際教育教學(xué)過程中,勞動意識淡薄,工匠精神缺失的問題未得到足夠重視。為全面掌握當(dāng)前高職勞動教育現(xiàn)狀,筆者通過問卷調(diào)查、交流訪談等方式對高職勞動教育建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研:26.7%的高職學(xué)生認(rèn)為“十分必要,是未來就業(yè)不可或缺的精神塑造”,92.6%學(xué)生認(rèn)為“比較重要,有助于培養(yǎng)吃苦耐勞精神”,67.2%的學(xué)生認(rèn)為“形式大于內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)與專業(yè)結(jié)合緊密結(jié)合”,46.5%的學(xué)生認(rèn)為“缺乏時代特征,應(yīng)當(dāng)融入新品種、新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范”,76.5%的學(xué)生認(rèn)為“教育形式單一,第二課堂普及面不夠”;90.6%的教師認(rèn)為“學(xué)生勞動意識淡薄,缺乏吃苦耐勞精神”,56.4%的教師認(rèn)為“學(xué)生勞動技能較差,知識和技能遷移能力不足”;95.0%的企業(yè)認(rèn)為“高職畢業(yè)生工作狀態(tài)散漫,不愿適應(yīng)一線工作的艱苦條件”,86.2%的企業(yè)認(rèn)為“高職畢業(yè)生眼高手低,對職業(yè)成長缺乏認(rèn)識”;71.5%的企業(yè)認(rèn)為“高職畢業(yè)生勞動技能一般,達(dá)不到企業(yè)期望”。從調(diào)研分析可知,當(dāng)前高職學(xué)生對勞動教育必要性的態(tài)度總體是積極的,但在具體勞動教育實施過程中又存在抵觸情緒,存在“知行不合一”的問題。究其原因:高職學(xué)生在勞動認(rèn)識上存在偏差,片面理解勞動內(nèi)涵,內(nèi)心看不起體力勞動;在勞動品質(zhì)上缺乏踏實肯干的勞動素養(yǎng),做事眼高手低;在勞動技能上水平不高,仍然重理論輕實踐;“00后”普遍家庭富裕,生活條件優(yōu)越,家庭勞動教育缺失。
勞動造就了人,從人類出現(xiàn)伊始,不同的時代勞動以不同形態(tài)與教育結(jié)合。遠(yuǎn)古時期,生產(chǎn)勞動就是教育主要形式,父輩通過生產(chǎn)勞動向下一代傳授勞動技能與經(jīng)驗;階級社會產(chǎn)生后,受“勞心者治人,勞力者受治于人”價值觀影響,以社會管理為主的腦力勞動成為教育的主流;隨著科技文明的發(fā)展,社會分工越來越細(xì),智力勞動逐漸成為勞動的主要形式。當(dāng)今,以“云物大智移”為代表的新一代信息技術(shù)推動世界進(jìn)入人工智能時代,智力勞動已然是勞動在主要形式。從居家生活的“洗衣做飯”,到學(xué)習(xí)工作的“實踐操作”,人工智能都在不同程度的取代人類手工勞動。人類在享受人工智能帶來便利的同時,也不由開始對自己的未來產(chǎn)生焦慮,擔(dān)心人工智能催生出“人異化發(fā)展”的可能性。通過“數(shù)據(jù)邏輯演算”,理論上人工智能可以取代人類所有勞動,甚至不需要思考。按照這個邏輯推斷,人類不需要任何形式的勞動,身體機能逐漸萎縮,最終丟失“人的根本屬性”。同時,“大數(shù)據(jù)+推薦”使得知識獲取“定向化”,抖音等短視頻軟件正是基于這個原理,根據(jù)使用者的喜好定向推送視頻,“機器”將根據(jù)人類“個性”集中供給知識,雖然可以幫助人類獲取大量“專屬”信息,但長此以往必將弱化人的思辨能力,甚至引起價值觀偏向。智能時代對勞動者提出了新的要求,要求新時代勞動者掌握更多的信息技術(shù),這對以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的高職院校而言,無論是教學(xué)內(nèi)容,還是教學(xué)方式都面臨新的挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型,高職勞動教育也迎來新的發(fā)展機遇和時代挑戰(zhàn),新時代需要新的勞動教育。
馬克思認(rèn)為生產(chǎn)勞動是人最基本的社會實踐活動,將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合既是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需求,也是人全面發(fā)展的唯一方法[4]。馬克思主義的這一論點,奠定了中國特色社會主義勞動教育的基調(diào)。職業(yè)教育作為一種類型教育,實踐教育導(dǎo)向是其區(qū)別于其他類型教育的顯著特征。高職勞動教育更加注重在勞動中獲取勞動知識、提升勞動技能、實現(xiàn)勞動創(chuàng)新,強調(diào)“勞動創(chuàng)造了人本身”的人生觀;注重在勞動中創(chuàng)造財富,包括物質(zhì)財富和精神財富,宣揚“勞動是創(chuàng)造財富的基本途徑”的財富觀;注重在勞動中獲得幸福,傳導(dǎo)“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”的幸福觀。
實踐性教學(xué)成為高職教育的主要教育教學(xué)形式。從育人導(dǎo)向來看,高職教育的實踐教育特征與勞動教育的育人功能具有內(nèi)在的一致性,從教育特性來看,高職教育實踐性與勞動教育的實踐性完全契合。所以新時代高職勞動教育應(yīng)聚焦勞動的育人功能,幫助學(xué)生樹立馬克思主義勞動價值觀和服務(wù)國家建設(shè)的人生觀,養(yǎng)成精益求精、愛崗敬業(yè)的勞動精神,形成腳踏實地、務(wù)實肯干的勞動品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生“崇尚勞動、尊重勞動”[5]。
立德樹人是新時代中國特色社會主義教育的根本任務(wù),在突出培育實踐能力的同時,著重開展工匠精神為核心的思想政治教育。工匠精神是勞動中形成的一種職業(yè)精神,其核心內(nèi)涵就是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、勇于創(chuàng)新。職業(yè)教育的工作方針就是要在全社會樹立正確的人才觀,弘揚工匠精神,引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、精進(jìn)技藝,而勞動教育的價值取向與工匠精神高度統(tǒng)一,已成為培養(yǎng)工匠精神的“沃土”。工匠精神的培養(yǎng)就是“人、職業(yè)、技能”的完美融合,而高職教育正是遵循技術(shù)技能人才培養(yǎng)規(guī)律,依托“職業(yè)面向”和“技能優(yōu)勢”,成為培養(yǎng)能工巧匠、大國工匠的“匠心”孵化器。“工人院士”李萬君、核電站“心臟手術(shù)師”喬素凱、油田里的“土發(fā)明家”譚文波等都是從職業(yè)院校走出來的大國工匠。
如從人的全面發(fā)展視角來審視,馬克思主義勞動教育的根本任務(wù)就在于全面提升人的自由力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展?!兑庖姟分赋觯瑒趧咏逃哂辛⒌?、增智、強體、育美的綜合育人價值。由此可見,高職勞動教育的目標(biāo)應(yīng)包括四個方面:第一,樹立正確健康的社會主義勞動觀,逐步消除勞動異化;第二,提高學(xué)生思辨能力和創(chuàng)新能力,通過勞動激發(fā)學(xué)生認(rèn)知潛能;第三,強健學(xué)生體魄,堅定學(xué)生意志;第四,樹立社會主義勞動審美觀,形成“勞動最美麗”的審美觀。通過揭示真善美的本真意蘊,推動高職學(xué)生的性格、素質(zhì)、情感、品質(zhì)、氣質(zhì)以及自然認(rèn)知的全面發(fā)展。
《意見》要求,職業(yè)院校以實習(xí)實訓(xùn)課為主要載體開展不少于16學(xué)時的勞動教育。從勞動教育課程設(shè)置上看,高職院校必須緊緊把握職業(yè)教育實踐育人的核心,將勞動教育融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,構(gòu)建實踐性、開放性、針對性的勞動教育課程體系,依托專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)課,在專業(yè)課程教學(xué)中融入勞動教育;保持開放姿態(tài),時刻關(guān)注新品種、新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范等生產(chǎn)力變革,及時更新教育內(nèi)容,適時調(diào)整教育方式方法;將專業(yè)課程教學(xué)與勞動教育“課程思政”有機結(jié)合起來,在教學(xué)內(nèi)容中融入“勞動思政”元素,避免勞動教育出現(xiàn)弱化、窄化、泛化。
評價體系是教育教學(xué)閉環(huán)管理中的重要一環(huán),勞動教育也不例外。針對當(dāng)前高職勞動教育評價普遍存在評價方式單一、評價功能異化等癥結(jié),需要進(jìn)一步深化新時達(dá)教育評價改革,樹立多元評價、全過程評價、多維度評價的思路。鼓勵學(xué)校、家庭、企業(yè)、行業(yè)、學(xué)生等多元參與勞動教育評價,將勞動素養(yǎng)評價納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系;借助現(xiàn)代信息技術(shù)監(jiān)控勞動教育實施過程,構(gòu)建以品德、態(tài)度等素質(zhì)類指標(biāo)和知識能力類指標(biāo)為主,反應(yīng)、評估、組織等實證性指標(biāo)為輔的形成性評價體系,全方位進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和定性描像,實時診斷、調(diào)整和改進(jìn)勞動教育方式方法;引入增值評價的現(xiàn)代評價理念,淡化橫向比較,強調(diào)學(xué)生的自身縱向的成長。
文化育人會對師生行為和觀念思想產(chǎn)生潛移默化的影響。高職院校積極營造勞動教育文化氛圍,不僅有利于勞動教育落地生效,也有利于拓寬實現(xiàn)途徑,推動高職勞動教育回歸育人。在校園環(huán)境、生活設(shè)施、文化櫥窗中增加勞動教育文化元素,拓展新媒體宣傳渠道,擴大勞動教育宣傳覆蓋面,強化校園勞動教育輿論引導(dǎo);依托技能比武、社團(tuán)活動、節(jié)日慶典、專題講座等文化活動開展勞動教育主題活動,弘揚勞動精神、勞模精神、工匠精神,激發(fā)師生投身勞動的激情;“榜樣的力量是無窮的”,通過樹立榜樣典型,引發(fā)師生思考“幸福是奮斗出來的”,提升勞動教育文化育人的凝聚力,發(fā)揮文化育人的“軟實力”。
勞動教育需要“多課堂”互動融合,拓展勞動教育實施渠道。高職院校的學(xué)生,往往理論性學(xué)習(xí)積極性較弱,而比較擅長實踐性學(xué)習(xí),除了常規(guī)的第一課堂學(xué)習(xí)外,充分利用好課外實踐等第二、第三課堂,將學(xué)生的興趣點與勞動教育有機結(jié)合起來,讓學(xué)生在活動中樹立勞動價值觀,提升勞動技能水平。將勞動教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中結(jié)合專業(yè)技能訓(xùn)練,融入專業(yè)法律法規(guī)、勞動法律法規(guī)和勞動倫理道德,幫助學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中識別際遇、規(guī)避風(fēng)險、強化管理;拓展勤工助學(xué)崗位,鼓勵學(xué)生通過自身勞動獲得一定的經(jīng)濟報酬,在勞動中追求“按勞分配”的社會制度正義,養(yǎng)成誠實、辛勤、務(wù)實的勞動習(xí)慣。
當(dāng)前,中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代,生產(chǎn)要素的相對優(yōu)勢正發(fā)生深刻變化,為在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈競爭中贏得主動,需要構(gòu)建服務(wù)技能型社會的教育體系,培養(yǎng)數(shù)以億計的技術(shù)技能人才,將先進(jìn)的品種、技術(shù)、設(shè)備轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的主陣地,只有堅持“五育并舉”的教育理念,將勞動教育融入到育人各個環(huán)節(jié),著力培養(yǎng)學(xué)生的正確勞動價值觀和高水平勞動技能,才能實現(xiàn)時代賦予的光榮使命,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供堅實的技術(shù)技能人才支撐。