江梅玲
(贛南師范大學(xué),江西 贛州 341000)
“中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史”是大多數(shù)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課或者指定選修課,一般每周2個(gè)課時(shí),一學(xué)期有32—36課時(shí)。批評(píng)史課程主要講授歷代批評(píng)家們對(duì)于文學(xué)性質(zhì),文學(xué)現(xiàn)象,作家作品的認(rèn)識(shí)與批評(píng)等。因此,該課程要求學(xué)生對(duì)文學(xué)史有較為深入的了解,并且有一定的作品儲(chǔ)備,故而往往安排在大三階段。
相較于中國(guó)文學(xué)史,批評(píng)史的教學(xué)面臨更多的實(shí)際困難。大致有以下幾點(diǎn):第一,學(xué)生主觀上普遍存在著“重文學(xué)史,輕批評(píng)史”的傾向,學(xué)習(xí)積極性不高。這也與我們傳統(tǒng)的教學(xué)觀念有很大的關(guān)系;第二,該課程主要是理論講授,離生活實(shí)際相隔較遠(yuǎn),較為枯燥乏味;第三,由于學(xué)時(shí)有限,教學(xué)內(nèi)容又豐富復(fù)雜,存在課程內(nèi)容安排過(guò)滿的現(xiàn)象,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相對(duì)較重;第四,大三階段,很多學(xué)生面臨找實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等客觀因素,往往不愿花過(guò)多時(shí)間學(xué)習(xí)該門課程。綜上所述,批評(píng)史課程往往學(xué)生到課率不高,課堂教學(xué)較為沉悶,學(xué)生反應(yīng)比較冷淡。針對(duì)這樣的客觀實(shí)際,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高課程的課堂效率,就成為了需要重點(diǎn)關(guān)注和解決的問(wèn)題。根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐,以及對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié),在此提出了一些應(yīng)對(duì)策略。
“大學(xué)中文系的文學(xué)教育采用‘中國(guó)文學(xué)史’為其主要形式”[1]15?!爸袊?guó)文學(xué)史”作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,一般是分段講授,一學(xué)期可達(dá)到64—68課時(shí)。授課老師有比較充裕的時(shí)間對(duì)作家以及作品進(jìn)行講解。課程結(jié)束后,學(xué)生對(duì)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)可以形成較為清晰而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),從而具備中文專業(yè)的基本素養(yǎng)。與之相對(duì)的,中文系的考核也是以“中國(guó)文學(xué)史”為中心的。不管是教師還是學(xué)生,都普遍重視文學(xué)史的教學(xué)。在不少學(xué)生看來(lái),學(xué)好了文學(xué)史,就成為了一名“合格”的中文系學(xué)子?;诖?“批評(píng)史”課程長(zhǎng)期處于被邊緣化的地位。
教學(xué)制度的形成有其深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因,非一朝一夕可改變。但是在展開批評(píng)史教學(xué)時(shí),教師有必要強(qiáng)調(diào)批評(píng)史課程的重要地位以及實(shí)際作用,增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為,可以從以下幾個(gè)方面轉(zhuǎn)變學(xué)生的固有觀念,提高學(xué)生的上課積極性。一是讓學(xué)生了解,通過(guò)批評(píng)史的學(xué)習(xí),可以鞏固文學(xué)史的知識(shí)體系。“批評(píng)史”教學(xué)是以“文學(xué)史”上的作家作品為基礎(chǔ)的,“文學(xué)史”教學(xué)中也經(jīng)常會(huì)引用“批評(píng)史”中的概念與理論。批評(píng)史的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生提升對(duì)文學(xué)史上作家的理性認(rèn)識(shí),也有利于對(duì)具體作品的分析與評(píng)價(jià)。二是通過(guò)對(duì)批評(píng)史的學(xué)習(xí),有助于提升學(xué)生的理論素養(yǎng)。大三階段,學(xué)生要開始著手畢業(yè)論文的寫作。對(duì)于文學(xué)理論的學(xué)習(xí),可加強(qiáng)學(xué)生的綜合概括能力,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),提高學(xué)生的學(xué)術(shù)涵養(yǎng),從而提升他們的論文寫作能力。另外,這個(gè)階段,有不少學(xué)生有進(jìn)一步深造的打算,文學(xué)理論的考察是許多高校招收研究生的必要條件之一。通過(guò)對(duì)此的強(qiáng)調(diào),讓學(xué)生明白該門課的重要實(shí)際意義。第三,對(duì)文學(xué)批評(píng)史的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高他們的鑒賞能力。文學(xué)畢竟是一門藝術(shù),對(duì)于文學(xué)的學(xué)習(xí)最終還是要增強(qiáng)人對(duì)美的感受力,提升人的思想境界,塑造人的靈魂。大多數(shù)選擇就讀中文專業(yè)的同學(xué),都是文學(xué)的愛好者,平時(shí)也喜歡閱讀一些文學(xué)作品。該門課不僅要重視理論學(xué)習(xí),也要理論實(shí)際,讓學(xué)生可以在日常生活之中用更寬闊、更深邃的眼光去解讀文學(xué)作品,變課堂學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí)。
通過(guò)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)該門課的重要地位和實(shí)際作用,使他們認(rèn)清學(xué)習(xí)的目的和意義,從而讓他們?cè)谥饔^上重視起對(duì)該門課的學(xué)習(xí),自覺提高上課的積極性與效率。
提升學(xué)生對(duì)課程的主觀認(rèn)識(shí)是調(diào)動(dòng)他們積極性的第一步,更重要的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選取和設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容既要重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng),又要切合學(xué)生的接受能力,激發(fā)他們的參與感。
教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。鑒于學(xué)時(shí)較少,而批評(píng)家眾多,批評(píng)理論內(nèi)容豐富,追求全面必然導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)過(guò)重,學(xué)生對(duì)一些重要的文學(xué)概念只能浮光掠影,久而久之,就會(huì)失去進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我認(rèn)為,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要重點(diǎn)講解有代表性的批評(píng)家和相關(guān)文學(xué)理論,做到主次分明,詳略得當(dāng)。也有學(xué)者提出了“以‘專題性’取代‘通史性’,以‘重點(diǎn)性’取代‘系統(tǒng)性’”的教學(xué)方式[2]。在對(duì)待各個(gè)時(shí)期的教學(xué)重點(diǎn)時(shí),專題教學(xué)的方式是可取的。例如,在講解魏晉六朝時(shí)期時(shí),可安排幾個(gè)專題,講授曹丕的《典論·論文》,陸機(jī)的《文賦》,劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩(shī)品》等四部代表性的文論著作。在講解宋代時(shí)期時(shí),可安排蘇軾與黃庭堅(jiān)文學(xué)思想專題,嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》專題,在講解近代時(shí)期時(shí),可安排王國(guó)維《人間詞話》的專題。
在介紹具體的批評(píng)家以及批評(píng)著作時(shí),我們可采取講解“關(guān)鍵詞”的方式進(jìn)行。比如,在介紹莊子的文學(xué)觀念時(shí),重點(diǎn)解釋幾個(gè)關(guān)鍵概念:虛靜,物化,得意忘言;在介紹韓柳的古文理論時(shí),重點(diǎn)講解“不平則鳴”“筆補(bǔ)造化”“文以明道”等概念;在介紹嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》時(shí),則重點(diǎn)講解“以禪論詩(shī)”“別材”“別趣”“妙悟”等核心概念。
雖然專題講授和關(guān)鍵詞講解可以突出重點(diǎn),簡(jiǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但“批評(píng)史”畢竟是“史”,是有延續(xù)性的,一味的專題教學(xué)可能會(huì)造成“知識(shí)點(diǎn)”的割裂?!爸攸c(diǎn)性”不必完全取代“系統(tǒng)性”,而“專題性”與“通史性”也可有機(jī)結(jié)合。具體到教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該注意對(duì)各個(gè)時(shí)期文化背景的介紹,闡明這一時(shí)期文學(xué)理論的主要特點(diǎn)以及發(fā)展演變,讓學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀念形成總體認(rèn)識(shí)。在涉及到具體的批評(píng)家時(shí),可以抓大但不全然棄小。有些批評(píng)家及批評(píng)著作雖然不足以作為專題來(lái)闡述,或在批評(píng)史上地位不是那么重要,但是卻對(duì)于某個(gè)重要文學(xué)觀念的發(fā)展起了承前啟后的作用。對(duì)于此,應(yīng)具體問(wèn)題具體分析,可以將其列為次重點(diǎn)進(jìn)行介紹,有些則稍帶即可。比如在講解先秦時(shí)期的文學(xué)理論時(shí),可以把孔子與莊子的文學(xué)思想列為重點(diǎn),孟子與老子則列為次重點(diǎn)。再如在講解蘇軾與黃庭堅(jiān)的文學(xué)思想專題之前,可稍帶介紹歐陽(yáng)修與梅堯臣的文學(xué)思想。王國(guó)維《人間詞話》的核心是“意境說(shuō)”。其實(shí)“意境說(shuō)”可以追溯到鐘嶸的“滋味說(shuō)”,同時(shí)也是對(duì)唐代殷璠、王昌齡、皎然、司空?qǐng)D,宋代嚴(yán)羽,清代王士禛等人意境理論的繼承發(fā)展。所以,在講解以上人物時(shí),既要詳略得當(dāng),又要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理清之間的區(qū)別與聯(lián)系,在腦中形成發(fā)展的脈絡(luò)。
前文已述,“文學(xué)史”與“批評(píng)史”時(shí)相輔相成的。作為一名兼任“文學(xué)史”與“批評(píng)史”課程的教師,切實(shí)感受到了兩個(gè)課程之間的密切聯(lián)系。例如,在講授建安文學(xué)時(shí),會(huì)很自然地提到“建安風(fēng)骨”這個(gè)概念。在介紹“建安七子”時(shí)也不免引用曹丕《典論·論文》中的相關(guān)觀點(diǎn)。又如,在講授江西詩(shī)派的文學(xué)創(chuàng)作時(shí),往往要引入黃庭堅(jiān)“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的詩(shī)歌創(chuàng)作理論。美國(guó)著名的心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)者原有的相應(yīng)的背景知識(shí)是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。已有的背景知識(shí)越豐富,越有利于新的學(xué)習(xí),即遷移越容易[3]103?;诖?嘗試對(duì)“文學(xué)史”與“批評(píng)史”課程進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。“文學(xué)史”任課教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容之時(shí),可以有意識(shí)地在其中多穿插一些文學(xué)批評(píng)理論,為學(xué)生之后學(xué)習(xí)批評(píng)史打下良好的基礎(chǔ)。例如,文學(xué)史教師在講解具體的作家作品時(shí),可以引用批評(píng)著作中的語(yǔ)句加以點(diǎn)評(píng)。比如,介紹曹植的文學(xué)創(chuàng)作時(shí),可以引用鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)其的評(píng)價(jià):“骨氣奇高,詞彩華茂。情兼雅怨,體被文質(zhì)?!边@樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)于曹植作品的理解,同樣可以通過(guò)此讓學(xué)生掌握鐘嶸的詩(shī)學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)。再如,在介紹陶淵明的文學(xué)創(chuàng)作之時(shí),可以引用蘇軾對(duì)其的評(píng)價(jià):“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴。”由此可以讓學(xué)生了解蘇軾的相關(guān)文學(xué)思想。
在進(jìn)行“批評(píng)史”課程之時(shí),也要變單一的理論講解為作家、作品與理論“三位一體”的方式。鑒于學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)史基礎(chǔ),嘗試調(diào)動(dòng)他們的已有知識(shí),增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)參與感。比如在講解莊子的文學(xué)思想時(shí),可以讓學(xué)生回憶莊子其人,實(shí)現(xiàn)“知其人,論其世”的目的,再配合《莊子》一書中一些經(jīng)典片段,介紹莊子的審美理想。又如,在講述司馬遷的文學(xué)思想時(shí),可以結(jié)合司馬遷的人生經(jīng)歷,截取《史記》《報(bào)任安書》等作品中的一些片段,讓學(xué)生通過(guò)具體作品了解“發(fā)憤著書”的文學(xué)理念。再如,在講解金圣嘆的《水滸》點(diǎn)評(píng)時(shí),可以選取一些《水滸傳》中的經(jīng)典片段,通過(guò)讓學(xué)生賞析作品去理解點(diǎn)評(píng)家的文學(xué)理想。由此,將枯燥的理論講解轉(zhuǎn)變?yōu)閹в星楦畜w驗(yàn)的審美情趣的培養(yǎng)。
一門課的總成績(jī)由平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)構(gòu)成。對(duì)于批評(píng)史課程,適當(dāng)加重平時(shí)成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中的比重,那么課堂的組織就顯得更為重要了。教師可以建立課堂討論與批評(píng)鑒賞相結(jié)合的成績(jī)考核方式,讓學(xué)生更加重視平時(shí)的積累和表現(xiàn)。
在這門課的教學(xué)中,也會(huì)經(jīng)常遇到學(xué)生平時(shí)接觸不多的批評(píng)家與批評(píng)作品。比如陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》、葉燮的《原詩(shī)》等批評(píng)著作,在“文學(xué)史”教學(xué)中,很少涉及到。在講解到這些內(nèi)容時(shí),學(xué)生的陌生感比較強(qiáng)。對(duì)于此,更要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。分組討論就是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方式。例如在講解《文心雕龍》時(shí),可以預(yù)先給每個(gè)小組分配其中的一篇或幾篇,讓學(xué)生在課后做好預(yù)習(xí)。在課堂上,要求各小組成員上來(lái)朗讀作品,并對(duì)所選篇目的文學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行介紹和講解。其他小組可以提出疑問(wèn),各小組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)討論。在講到嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》時(shí),可以先簡(jiǎn)單介紹其中的一些核心觀念,讓各個(gè)小組去查閱資料,充分了理解其中的一個(gè)關(guān)鍵概念,然后在課堂上進(jìn)行分析講解。如此,可化繁為簡(jiǎn),化難為易。“競(jìng)賽取勝是獲得自尊和自我需要的誘因之一,也是鼓勵(lì)進(jìn)取、反對(duì)懈怠的措施?!盵3]59教師可以對(duì)各個(gè)小組的表現(xiàn)進(jìn)行當(dāng)堂反饋,并對(duì)表現(xiàn)突出的小組予以嘉獎(jiǎng),讓各小組形成一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。如此,可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
“文學(xué)的批評(píng)與研究雖也采取科學(xué)方法,但文學(xué)終非嚴(yán)格的科學(xué),也不需要,不可能,不應(yīng)該是嚴(yán)格的科學(xué)?!盵4]439培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,也是文學(xué)批評(píng)課程的重要目的。批評(píng)史教學(xué)多半是理論講授,與學(xué)生平時(shí)的閱讀和寫作似乎隔著很遠(yuǎn)的一段距離。因此,授課教師有必要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)理論的現(xiàn)代性與實(shí)用性。例如,可以要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的古代文學(xué)理論去點(diǎn)評(píng)現(xiàn)代的作家作品,寫一些批評(píng)鑒賞的文章。另外,“批評(píng)之批評(píng)”的展開也是十分必要的。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,鼓勵(lì)學(xué)生以更高的眼光去審視古代文學(xué)批評(píng)。比如,以現(xiàn)代的眼光如何評(píng)價(jià)《毛詩(shī)大序》中的儒家文藝觀,《詩(shī)品》中對(duì)“陶淵明”的評(píng)價(jià)是否合理,“江西詩(shī)派”的文學(xué)觀念有何局限性等等問(wèn)題,都可以采取課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生深入思考,也可以讓學(xué)生課后寫批評(píng)文章進(jìn)行探討。教師則根據(jù)課堂討論與小作業(yè)的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行打分。
綜上所述,文學(xué)理論批評(píng)史的教學(xué)要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要意義和實(shí)際價(jià)值,提高他們的學(xué)習(xí)熱情。課堂講授時(shí),要突出批評(píng)史上的代表性人物和重要的文學(xué)觀念,詳略得當(dāng),層次分明。另外,要對(duì)“文學(xué)史”與“批評(píng)史”這兩門課程進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,加強(qiáng)二者的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。再來(lái),要建立課堂討論與批評(píng)鑒賞相結(jié)合的成績(jī)考核方式,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,學(xué)以致用。