高校公共英語課程思政建設(shè)探究

郝妍焱 尹卓琳

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,山東 泰安 271018)

一、引言

面對(duì)世界百年未有之大變局,基于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局,在中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,為更好完成“培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的歷史使命,高等院校必須把價(jià)值塑造作為第一要?jiǎng)?wù),即通過價(jià)值觀引導(dǎo)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)一體化,促進(jìn)養(yǎng)成學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為此,習(xí)近平總書記指出,立足課堂教學(xué),“把立德樹人融入思想道德教育、知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系”[1]。高校公共英語是面向全校開設(shè)的基礎(chǔ)必修課,學(xué)生人數(shù)多,教學(xué)影響廣泛。但是,思政教育方面卻存在短板,如教師缺乏思政教育主動(dòng)性,教材內(nèi)容中國(guó)文化缺失、思政內(nèi)容過少,并缺少有效的教學(xué)方法等問題[2]。高校公共英語課程思政建設(shè)亟待加強(qiáng)。

二、高校公共英語課程思政建設(shè)總體思路

結(jié)合課程的思政教育元素,拓展公共英語教學(xué)內(nèi)容,基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,以提升學(xué)生文化自信和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,將思政教育重要內(nèi)容,包括政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化修養(yǎng)、法治意識(shí)、道德修養(yǎng)及職業(yè)理想和職業(yè)道德等融入公共英語教育教學(xué)中,提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,完善大學(xué)生的道德品質(zhì),培育理想人格,并增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。

三、高校公共英語課程思政建設(shè)策略

(一)提升教師思政教育自覺性和主動(dòng)性,模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

首先,教師不僅是教學(xué)過程的組織者,學(xué)生意義建構(gòu)的促進(jìn)者,還是學(xué)生良好情操的培育者。因此,教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),通過自學(xué)、集體學(xué)習(xí)和討論、觀摩學(xué)習(xí)思政課教學(xué)和培訓(xùn)等方式,提高自身道德素養(yǎng)和政治意識(shí),對(duì)標(biāo)“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”,做“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者”,積極主動(dòng)宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者,外語教師要具有熱愛教育事業(yè)的專業(yè)信念和熱愛學(xué)生的專業(yè)情感。教師應(yīng)以高度的敬業(yè)精神、責(zé)任感和事業(yè)心、積極向上的人格魅力,感染、引導(dǎo)學(xué)生,做立德樹人的典范,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次,教師應(yīng)更新教育理念,注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在教育經(jīng)濟(jì)主義思潮影響下,教育的人文價(jià)值被忽視。西方思潮和文化不斷滲透,外語教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育卻被弱化,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。無政府主義、享樂主義、利己主義扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀,造成中國(guó)文化“失語癥”,中國(guó)文化冷漠甚至是文化自卑,如傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏及漠視,傳統(tǒng)文化身份的缺失,缺乏民族文化認(rèn)同感[3],核心價(jià)值觀和思辨觀西化,加劇了大學(xué)生文化精神缺失危機(jī)。因此,高校的人才培養(yǎng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)與能力、科技水平與人文素質(zhì)全面和諧的發(fā)展,即科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合,從而使大學(xué)生既“成才”又“成人”,培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、具有創(chuàng)新創(chuàng)造精神、良好人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才[4]?？傊?外語教師不僅要提升學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),融通科學(xué)人文知識(shí)、開啟他們的理性思維,而且要借助人文教育平臺(tái),傳授人文知識(shí),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提升個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng),完善其人格。

(二)融入思政教育元素,拓展教材知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容

在“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義為核心,突出道德價(jià)值”的基本原則指導(dǎo)下,明確公共英語課程思政教育教學(xué)內(nèi)容。就高校目前所使用的教材而言,需進(jìn)一步拓展人文科學(xué)和文化方面的知識(shí)廣度和思想深度(莊智象,2005;徐錦芬等,2015),而且道德情操等方面的思政教學(xué)素材較少,缺乏思政深度和廣度(劉正光、岳曼曼,2020)[5]。如教材大都選用國(guó)外文章,內(nèi)容以英美國(guó)家的西方文化和西方政治為主,很少談及中國(guó)傳統(tǒng)文化。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具體來說,包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓,“以愛國(guó)主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”[6]。還包括五四運(yùn)動(dòng)以來產(chǎn)生的革命文化和承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

首先,確定文化單元和教學(xué)內(nèi)容。不同的學(xué)科和流派,對(duì)于文化的界定紛繁復(fù)雜,涵義眾多,大體分為兩層次論(即文化分為物質(zhì)文化和精神文化),三層次論(除了物質(zhì)文化和精神文化外,還包括制度文化)和四層次論(認(rèn)為文化可分為物質(zhì)文化、精神文化/觀念文化層次,指價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等社會(huì)意識(shí)存在)、制度文化(與物質(zhì)文化關(guān)系緊密的社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn))和行為文化(如禮俗、民俗、風(fēng)俗等)[7]。其中,最核心的是精神文化或觀念文化層次。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信應(yīng)立足于核心價(jià)值觀的養(yǎng)成,以代表中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化的主流文化和先進(jìn)文化[8],特別概括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神為主要內(nèi)容。圍繞文化主題,確定哲學(xué)思想、宗教信仰、歷史政治、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化單元。

教學(xué)中,教師依托單元學(xué)習(xí)主題,整合思政教育元素,建構(gòu)思政教育語境,滲透文化單元內(nèi)容,有機(jī)加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及元素賞析,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知程度和認(rèn)同感,提升文化自信和民族自豪感。具體來說,以文化的深層結(jié)構(gòu)為綱,對(duì)比不同意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀系統(tǒng),理解單元內(nèi)容所反映的主題思想、人文精神、道德理念或教化思想的同時(shí),把握中華民族文化精髓,如孔子和老子思想,中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀?；谖幕谋韺咏Y(jié)構(gòu),結(jié)合視聽說材料和口語活動(dòng),展示中國(guó)文化元素(物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和民族語言等)。此外,網(wǎng)絡(luò)材料中的中國(guó)戲劇音樂、建筑物、手工藝和繪畫、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等中國(guó)文化“符號(hào)”,也可以成為討論的素材。公共英語教材中Personal Relationship、Holidays 和Sports 是常見主題。在Personal Relationship單元學(xué)習(xí)中,導(dǎo)入背景知識(shí)部分時(shí),教師可以介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀中的仁愛思想與和諧思想。其所倡導(dǎo)的天人合一、和而不同、寬容博愛、誠(chéng)信待人、自強(qiáng)不息的理念,不僅可以用于處理各種人際關(guān)系,還可以指導(dǎo)人與自然和社會(huì)共存共生、互濟(jì)共贏,共建和諧社會(huì),共創(chuàng)和諧世界。同時(shí),強(qiáng)化“中華民族重德精神、人格精神、務(wù)實(shí)精神”,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族精神和中華文化的認(rèn)同感[8]。學(xué)習(xí)Holidays時(shí),可以介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、相關(guān)傳統(tǒng)及風(fēng)俗文化,并引申至中國(guó)戲曲,如昆曲《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》《長(zhǎng)生殿》等,這些作品在海外廣受歡迎,進(jìn)而討論如何向世界宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在Sports單元學(xué)習(xí)中,輔以電影《中國(guó)女排》預(yù)告片,討論中國(guó)女排精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代女排精神:祖國(guó)至上,團(tuán)結(jié)合作,銳意進(jìn)取,不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系,提高學(xué)生參與度

公共英語教學(xué)中,教師可以采用文化導(dǎo)入和文化對(duì)比的方法,導(dǎo)入相關(guān)的文化背景知識(shí),向?qū)W生展示他國(guó)獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌,揭示與之相關(guān)的思維方式與價(jià)值觀念。同時(shí),通過對(duì)比的方法,介紹本國(guó)文化的傳統(tǒng)與精髓。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí),熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和價(jià)值觀,有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力,堅(jiān)定學(xué)生的文化自信,幫助其繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以積極的態(tài)度吸收其它民族文化的文明成果,繁榮發(fā)展本民族文化。

課堂活動(dòng)注重學(xué)生的參與,借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源等視音頻材料,采用問題導(dǎo)入、討論、案例分析等方式,形成多維立體的課堂教學(xué)模式。根據(jù)單元學(xué)習(xí)任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生自覺查找教材中與中國(guó)傳統(tǒng)文化或價(jià)值觀有關(guān)的內(nèi)容,課上做PPT 匯報(bào)。從中選取影響廣泛的熱點(diǎn)話題,要求學(xué)生展開討論,如Man and Nature的思政教育內(nèi)容以社會(huì)主義生態(tài)文明觀為主。要求學(xué)生查找“綠水青山就是金山銀山”的視頻材料,進(jìn)行案例分析。通過對(duì)比變化,挖掘變化原因,總結(jié)概括社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的意義;引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,提高學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感與使命感。同時(shí),通過課堂活動(dòng)“垃圾分類知識(shí)測(cè)試”,普及垃圾分類知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的垃圾分類習(xí)慣,進(jìn)而討論如何改善生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)社會(huì)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

在Science and Technology主題單元學(xué)習(xí)中,結(jié)合教材科技改變生活的討論,要求學(xué)生從生活實(shí)際或?qū)I(yè)出發(fā),舉例說明我國(guó)先進(jìn)科技成果,如5G、航天、高鐵、新冠疫苗等,跟蹤專業(yè)領(lǐng)域的最新發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,樹立科技創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)之基的意識(shí),激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。以本領(lǐng)域的先進(jìn)典型故事,幫助學(xué)生理解并自覺踐行職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范,培養(yǎng)“胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民”“勇攀高峰、敢為人先”“追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“淡泊名利、潛心研究”的科學(xué)家精神[9]。另外,要求學(xué)生搜集整理中外各國(guó)對(duì)疫情防控的不同舉措,論證:“制度的優(yōu)勢(shì)只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)出來,只有在比較中才能彰顯出來。疫情防控彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)?！庇懻摷忍岣邔W(xué)生的批判性思維能力又吸引學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展,提高學(xué)生的文化意識(shí)和政治意識(shí)。

高校公共英語評(píng)價(jià)體系,特別是考試,大都側(cè)重考察學(xué)生的聽讀寫譯基本技能和英語綜合運(yùn)用能力。融入思政教育的課程評(píng)價(jià)體系,除了評(píng)估學(xué)生的語言知識(shí)能力之外,還應(yīng)包括思政學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)及相關(guān)作業(yè)成績(jī),以激勵(lì)學(xué)生積極思考,主動(dòng)作為?？荚噧?nèi)容,特別是翻譯或?qū)懽鞯膬?nèi)容,可以加大中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容或思辨成分,真正做到讓學(xué)生“學(xué)有所思”“學(xué)有所得”。

(四)結(jié)合雙線教學(xué)與實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建第二思政教育課堂

為提升其親和力和針對(duì)性,思政教育不僅要依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求,還應(yīng)按照學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)校辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)要求,延展第一課堂教學(xué),與校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,打造第二思政教育課堂。比如,農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“德才兼?zhèn)?、知行合?“熱愛農(nóng)業(yè)、熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的創(chuàng)新型人才”[10]。作為Science and Technology課堂學(xué)習(xí)的拓展,可以要求學(xué)生結(jié)合各自專業(yè),課下尋找視音頻或文字材料,舉例說明中國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步史及其重大成果,課上以PPT 形式匯報(bào);之后的課堂教學(xué)中,教師再結(jié)合校史、校訓(xùn),引領(lǐng)學(xué)生“以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任”,培養(yǎng)學(xué)生知農(nóng)、愛農(nóng)精神。討論Work and Career話題時(shí),除了學(xué)習(xí)教材內(nèi)容外,教師要引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃,并要求學(xué)生搜集本校老一代農(nóng)業(yè)人“舍小家為大家”的奉獻(xiàn)故事。教育學(xué)生向身邊的模范典型學(xué)習(xí),響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,充分利用專業(yè)知識(shí),積極參加建設(shè)新農(nóng)村的實(shí)踐活動(dòng)。此外,在校院管理部門協(xié)助下,指導(dǎo)學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)和外語這門工具,豐富志愿者活動(dòng),主動(dòng)參加社區(qū)對(duì)外宣傳和文化建設(shè),助力家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。如開展對(duì)外推薦當(dāng)?shù)鼗蚣亦l(xiāng)文化資源,進(jìn)行“我愛家鄉(xiāng)”的英語系列宣傳活動(dòng)。在專家的指導(dǎo)下,挖掘旅游資源中的傳統(tǒng)文化和紅色文化,向當(dāng)?shù)芈糜尉滞扑]教育＋文化＋旅游特色線路或項(xiàng)目。

四、結(jié)語

遵循“四個(gè)相統(tǒng)一”工作思路,高校思政教育應(yīng)以教育管理部門和各高校為主體,構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。外語教師應(yīng)根據(jù)專業(yè)學(xué)科特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)思政教育功能和價(jià)值的認(rèn)識(shí),積極參與思政教育教學(xué)改革,充分利用職業(yè)才能,成為思政教育的倡導(dǎo)者、執(zhí)行者和實(shí)踐者。