基于真實(shí)情境解決教學(xué)關(guān)鍵問題的策略思考

摘要：教學(xué)情境真實(shí)創(chuàng)設(shè)，是為了學(xué)科素養(yǎng)真落實(shí)，最終撬動(dòng)師生成長真發(fā)生。文章以《從會(huì)學(xué)到慧學(xué)——以新疆坎兒井為例》一課創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境，分析了核心素養(yǎng)指向下的、解決“在日常學(xué)習(xí)、野外活動(dòng)和其他環(huán)境下，開展實(shí)踐活動(dòng)，嘗試探究、解決與本學(xué)科有關(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”關(guān)鍵問題的策略思考。

關(guān)鍵詞：真實(shí)情境;教學(xué)關(guān)鍵問題;核心素養(yǎng)

筆者聽了H老師的《從會(huì)學(xué)到慧學(xué)——以新疆坎兒井為例》一課感觸頗多。這一課要解決的是“在日常學(xué)習(xí)、野外活動(dòng)和其他環(huán)境下，開展實(shí)踐活動(dòng)，嘗試探究、解決與本學(xué)科有關(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”這一關(guān)鍵問題。

H老師的課堂充分展現(xiàn)了真實(shí)情境下學(xué)習(xí)的真、美、情、思，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究、有效合作、素養(yǎng)落地。筆者通過挖掘其課堂行為背后的策略要義，究得真實(shí)情境下學(xué)教的“真意”，得到啟發(fā)和引領(lǐng)。

一、 山丹丹開花紅艷艷：教學(xué)情境真創(chuàng)設(shè)

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是獲得事實(shí)性知識(shí)，還應(yīng)將學(xué)習(xí)者置于知識(shí)產(chǎn)生的特定情境中，在情境中獲取知識(shí)、建構(gòu)概念及解決問題。H老師為了解決教學(xué)關(guān)鍵問題，在《從會(huì)學(xué)到慧學(xué)——以新疆坎兒井為例》一課中突出真實(shí)情境的設(shè)計(jì)，以真實(shí)情境促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。所謂“真實(shí)”是指源自學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在解決真實(shí)問題的過程中，感受歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)的價(jià)值，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移運(yùn)用的方式，體驗(yàn)解決問題的喜悅。

（一）學(xué)科情境

H老師在《從會(huì)學(xué)到慧學(xué)——以新疆坎兒井為例》一課中，從中國水利博物館坎兒井景觀示意圖的配文、一首唐詩切入，并貫穿始終?！啊兑小罚ㄌ啤だ钊河瘢阂粭l寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十里暗流聲不斷，行人頭上過潺湲。”伴隨著朗朗讀“詩”聲，學(xué)生去深度挖掘地理和歷史的學(xué)科問題，建構(gòu)新知去解決新問題。

坎兒井剖面圖、氣溫降水柱狀圖的充分運(yùn)用，學(xué)生結(jié)合七年級(jí)的地理學(xué)科知識(shí)，通過師生互動(dòng)、生生交流，指出人們利用山的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，將天山冰雪融化的雪水，經(jīng)由豎井、暗渠，而后經(jīng)由明渠灌溉綠洲，成就了這方水土上的人民生產(chǎn)生活。

還有詩作者李群玉的生平年代和歷史地圖，充分體現(xiàn)了史論結(jié)合的唯物史觀。課堂上歷史與地理地圖相映成趣，凸顯了特具美感的學(xué)科性。

在帶領(lǐng)學(xué)生探究學(xué)科知識(shí)的過程中，H老師還及時(shí)進(jìn)行學(xué)科的學(xué)法指導(dǎo)——緊抓文本關(guān)鍵詞，有效讀圖，史論結(jié)合，唯物論等。學(xué)生舉一反三并能遷移運(yùn)用。

按照杜威的“五步思維法”，思維活動(dòng)有五個(gè)階段：“問題——觀察——假定——推理——檢驗(yàn)”。本課中，一首語文的詩歌牽引出的是一堂史地味道濃郁的綜合課。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)《引水行》詩句問題的基礎(chǔ)上，收集并運(yùn)用地理和歷史相關(guān)信息，自己得出結(jié)論，闡釋觀點(diǎn)。同時(shí)，還能依據(jù)手頭材料，合理想象，多角度、多層面思維，大膽提出自己的創(chuàng)見。如“走秋泉不貼合當(dāng)時(shí)實(shí)際，因?yàn)榇合募静艜?huì)有冰山融化而成的雪水流下”“依據(jù)李群玉所處年份和史料，新疆不屬于唐朝管轄范圍，詩人當(dāng)時(shí)到新疆去的話屬于跨境旅游，應(yīng)該很難做得到”。H老師創(chuàng)設(shè)的學(xué)科情境的亮點(diǎn)正是在于它咬合了知識(shí)對(duì)應(yīng)的問題，邏輯線深刻，學(xué)科特征突出，使關(guān)鍵問題得以解決。

（二）生活情境

情境二字“情”字首先入眼。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這是解決關(guān)鍵問題、落實(shí)素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)。該課導(dǎo)入便使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)好感。將抽象的、厚重的知識(shí)大門舉重若輕地打開，變成有血有肉的生活事件。

在三大教學(xué)環(huán)節(jié)中，涉及生活情境的活動(dòng)有：

【會(huì)·設(shè)疑】如：中國水利博物館（真實(shí)場(chǎng)館）;唐詩（熟悉文本）。由塔引入，有利于增好感、促激情，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題。

【匯·解惑】如：網(wǎng)絡(luò)流行的表情包，體現(xiàn)觀點(diǎn)（不貼合、糾結(jié)等）;學(xué)生校園的紫蘿;“深羅洞口煙”生活化解釋——如冰箱開門的霧氣;冬天打開保溫杯喝熱水。這涉及生動(dòng)的評(píng)價(jià)方式和表達(dá)方式。既就地取材，課堂聯(lián)系生活，又有利于進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，解決疑惑。

【慧·創(chuàng)新】如：南方竹子引水的系統(tǒng);中國偉大的水利工程;寫信的表達(dá)方式。這體現(xiàn)了珍視生活經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)課堂與生活的綜合性;體現(xiàn)人地和諧的觀念;注重將學(xué)生探究和質(zhì)疑的過程用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)。

在鮮活真實(shí)的生活情境下，H老師的課堂牢牢吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激疑生惑，解決問題。在開放式的情境中，課堂調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生不斷質(zhì)疑、質(zhì)證，落實(shí)了質(zhì)疑精神和綜合能力的培養(yǎng)。

究竟是看山是山、看山不是山、看山還是山？關(guān)鍵就在于H老師依據(jù)素養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)核心關(guān)鍵問題，選擇恰當(dāng)切口，創(chuàng)設(shè)貼合歷史與社會(huì)學(xué)科的生活情境，促進(jìn)學(xué)生“在真實(shí)的生活情境中去解決歷史與現(xiàn)實(shí)的問題，促進(jìn)學(xué)生真實(shí)地發(fā)展”。

（三）學(xué)習(xí)情境

H老師這節(jié)課上主要使用的學(xué)科特征明顯的資料包括：吐魯番氣溫降水量柱狀圖，紫藤蘿的植物介紹，坎兒井介紹，坎兒井所處地區(qū)的蒸發(fā)量介紹。靜態(tài)的資料卡片本身是學(xué)科的，而四則材料在學(xué)生探究和展示、同學(xué)互評(píng)的過程中反復(fù)出現(xiàn)和被挖掘，打破了學(xué)生的認(rèn)知平衡，激發(fā)思維，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境。

而《引水行》作為載體線索貫穿本課。這篇古詩高頻出現(xiàn)，是學(xué)習(xí)的史料，是引發(fā)沖突的矛盾體，還是學(xué)生認(rèn)知平衡木上的支點(diǎn)，學(xué)生的精彩表現(xiàn)足以說明：學(xué)習(xí)情境下，激發(fā)了深度學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)探究、解決相關(guān)歷史和現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)質(zhì)疑、創(chuàng)新的精神和實(shí)踐能力。

在三大教學(xué)環(huán)節(jié)中，涉及學(xué)習(xí)情境的活動(dòng)有：

【會(huì)·設(shè)疑】如具象的物：（1）圖像資料——坎兒井景觀示意圖;（2）圖表——坎兒井剖面圖;（3）視頻資料——坎兒井情況介紹;（4）唐詩引水行。學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼，在美的感受和朗朗讀“詩”聲中進(jìn)入課堂，帶著目標(biāo)明確看視頻、找問題。

【匯·解惑】如針對(duì)懸疑問題的探究設(shè)計(jì)：（1）觀看視頻，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將古詩上你的疑惑點(diǎn)圈出來;（2）結(jié)合知識(shí)卡片，請(qǐng)與小組成員一起解決疑惑;（3）請(qǐng)以班級(jí)同學(xué)名義，給中國水利博物館館長寫一封信，將探究的智慧結(jié)晶呈現(xiàn)出來。此環(huán)節(jié)中，小組合作探究時(shí)長17分鐘。學(xué)生有理有據(jù)去印證，不僅能質(zhì)疑古詩，還嘗試與同學(xué)辯駁，觀點(diǎn)交鋒。圍繞學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)問題鏈，在解決真實(shí)問題的過程中促進(jìn)思維與實(shí)踐能力的提高，以期今后在復(fù)雜社會(huì)生活中能用正確的價(jià)值觀、良好的人格意志去解決各類問題（關(guān)鍵能力），體現(xiàn)綜合素養(yǎng)。

【慧·創(chuàng)新】學(xué)生分享生活中見到的南方鄉(xiāng)村的竹子引水系統(tǒng)。感受人們?cè)诶米匀弧⒒疄槔倪^程中創(chuàng)造的偉大智慧結(jié)晶，并用恰當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c社會(huì)實(shí)踐。

在傳統(tǒng)的單一場(chǎng)景中，問題對(duì)于知識(shí)，大多是孤立的、簡單的;而學(xué)習(xí)情境中的問題依存于具體的和整體的情境，它指向知識(shí)的整體掌握，更指向分析、解決問題的思維發(fā)展。只有經(jīng)過思考的、同時(shí)又趣味盎然的探索過程，學(xué)生才能真正理解“坎兒井”知識(shí)本身，并遷移解決實(shí)際問題，增強(qiáng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，落實(shí)綜合思維素養(yǎng)。

總而言之，“山丹丹開花紅艷艷”，教學(xué)情景真實(shí)創(chuàng)設(shè)。判斷其是否恰當(dāng)而有效，是以學(xué)生發(fā)展為本，在教學(xué)中是否體現(xiàn)綜合性、人文性、開放性和實(shí)踐性;是以是否有助于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展;最終能否把“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三者有機(jī)地結(jié)合起來，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、 花兒為什么這么紅：學(xué)科素養(yǎng)真落實(shí)

“在日常學(xué)習(xí)、野外活動(dòng)和其他環(huán)境下，開展實(shí)踐活動(dòng)，嘗試探究、解決與本學(xué)科有關(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”這一教學(xué)關(guān)鍵問題，并沒有明確指向教材中的哪一節(jié)課。H老師通過圈定“在日常學(xué)習(xí)、野外活動(dòng)和其他環(huán)境下”的客觀條件，選取了學(xué)生熟悉的博物館和學(xué)校;通過確定突破關(guān)鍵問題的路徑在于“嘗試探究、解決與本學(xué)科有關(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)問題”，選擇《引水行》是否與所學(xué)的坎兒井學(xué)科知識(shí)貼切進(jìn)行探究，學(xué)生能對(duì)坎兒井基本問題簡要分析和說明;能夠運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解釋生活中的問題，使得“增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”自然生成，最終生成靈動(dòng)課堂。

在三大教學(xué)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)意圖的落實(shí)如下：

【會(huì)·設(shè)疑】由中國水利博物館坎兒井的解說詞中的一首詩拋題。回顧七年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)坎兒井的相關(guān)知識(shí)，提出自己的疑問。從情境中發(fā)現(xiàn)問題，生活和課堂結(jié)合。

【匯·解惑】教師示范用學(xué)科知識(shí)解釋其中一句詩，做學(xué)法指導(dǎo)，輔助學(xué)生解決提出的疑問。接著是全體同學(xué)一起解決作者和標(biāo)題部分的疑惑。這大大啟發(fā)了學(xué)生思維，解決疑惑。小組合作討論分析，論從史出，使得學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。

【慧·創(chuàng)新】“那么作者到底描述的是怎樣的一種引水系統(tǒng)呢？”迎著問題，帶領(lǐng)學(xué)生尋找證據(jù)鏈，由此引入中國人民在水利方面的智慧創(chuàng)造，延伸到中國人民在水利方面的智慧創(chuàng)造。學(xué)生以書面形式落實(shí)論證過程，智慧地表達(dá)自己的想法。

為體現(xiàn)學(xué)生的主體性，H老師創(chuàng)設(shè)大量符合不同需要的真實(shí)情境，推動(dòng)物（境）——人（情）——術(shù)（思）關(guān)系發(fā)展，使學(xué)生在探究事件、解決關(guān)鍵問題時(shí)自主建構(gòu)意義，解決為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)需要解決的問題。因此，筆者認(rèn)為這一節(jié)課，以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境解決某一關(guān)鍵問題、落實(shí)某一核心素養(yǎng)的策略有著很強(qiáng)的實(shí)踐性和普適性。

三、 春去花還在：撬動(dòng)成長真發(fā)生

在觀摩H老師的課堂中，看著學(xué)生展示互評(píng)時(shí)踴躍提問并解決問題、形成并表達(dá)觀點(diǎn)，筆者感悟頗多。她的這節(jié)課情境真實(shí)，綜合性突出，主題鮮明，情感伴隨，學(xué)生自主，質(zhì)疑探究充分體現(xiàn)。一節(jié)課45分鐘結(jié)束了，但慶幸這節(jié)課啟發(fā)了思考，“春去花還在”——那就是真實(shí)情境解決教學(xué)關(guān)鍵問題的策略要義。

（一）以真實(shí)美為境界

按照核心素養(yǎng)的要求，情境創(chuàng)設(shè)要盡量真實(shí)。所謂真實(shí)，是指在現(xiàn)實(shí)生活、科研學(xué)習(xí)中真實(shí)存在的情境。H老師教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是從中國水利博物館看到的一首旋律優(yōu)美的唐詩、一個(gè)新疆坎兒井的實(shí)例開始，通過美的教學(xué)片段，美的南方鄉(xiāng)村“竹筒”引水畫面，美的教師儀態(tài)，美的學(xué)生觀點(diǎn)表達(dá)等方面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課題的突破，在探究質(zhì)疑的過程中，伴隨一個(gè)“真實(shí)美”的心理場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的“情”與“智”，使其獲得素養(yǎng)的全面的、主動(dòng)的、和諧的發(fā)展。

（二）以真思考為核心

H老師不僅是“新疆坎兒井”知識(shí)的傳授者，更重要的是使學(xué)生激疑生惑，“從會(huì)學(xué)到慧學(xué)”。她通過展示對(duì)“行人頭上過潺湲”的質(zhì)疑——解決——觀點(diǎn)的思維過程，在和諧的師生互動(dòng)過程中，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。在她創(chuàng)設(shè)的每個(gè)真實(shí)情境中，不斷地傳播、喚醒、鼓舞學(xué)生——傳播了學(xué)生情智的種子，喚醒了學(xué)生的智慧，鼓舞了學(xué)生創(chuàng)新綜合的熱情。

（三）以真活動(dòng)為途徑

真實(shí)情境下的課堂，是屬于學(xué)生的?！敖獭笔菫榱溯o助、引導(dǎo)“學(xué)”。本課用17分鐘左右的時(shí)間學(xué)生小組充分進(jìn)行真實(shí)有效的探究，用15分鐘左右的時(shí)間學(xué)生輪番上臺(tái)展示探究活動(dòng)的成果。在“學(xué)生——知識(shí)——社會(huì)”整體活動(dòng)設(shè)計(jì)下，學(xué)生真實(shí)地去認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、解決關(guān)鍵問題，最終達(dá)成素養(yǎng)。

筆者作為一線老師，亦如《從會(huì)學(xué)到慧學(xué)——以新疆坎兒井為例》這節(jié)課上的學(xué)生一樣，“終究得真意”：在境中學(xué)、境中做、境中思，在真實(shí)情境下解決教學(xué)關(guān)鍵問題，落實(shí)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文靜.基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)的教學(xué)模式研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2002.

[2]高彤彤，任新成.多元效能理論與情境教育的發(fā)展[J].上海教育科研，2015.

[3]楊曉.讓“身體”回到教學(xué)[J].全球教育展望，2015.

[4]教育部.歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

作者簡介：鄭惠方，浙江省杭州市，杭州市嘉綠苑中學(xué)。