“四史”教育的歷史基因及現(xiàn)實(shí)考量
——兼論“四史”融入高校思政課教學(xué)的思考

牛利坡

(北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院 北京 100029)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步將歷史提升到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的高度，用歷史的眼光來(lái)謀劃和推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)，進(jìn)而提出要加強(qiáng)歷史教育，特別是“四史”教育，即黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的教育。將“四史”融入思政課實(shí)踐教學(xué)，既必要，也很迫切。

一、歷史基因：中國(guó)共產(chǎn)黨重視歷史特別是近世史的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)就善于從歷史中特別是黨史等近世史中汲取智慧和力量，以史為鑒。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的重要精神資源和力量來(lái)源，也是黨長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

新民主主義革命早期，處于幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史研究與教育尚處在自發(fā)的狀態(tài)。蔡和森在1926年寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展(提綱)——中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展及其使命》[1]，被公認(rèn)為是第一部黨史專著。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開始有組織研究黨的歷史和中國(guó)近現(xiàn)代史并開展歷史教育。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所創(chuàng)辦的陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、延安大學(xué)、馬列學(xué)院等學(xué)校，都十分重視這方面的教育。如1937年，張聞天在延安抗日軍政大學(xué)組織成立“中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史研究委員會(huì)”，專事干部革命史教育工作。1938年成立的馬列學(xué)院是對(duì)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的專門學(xué)校，其中設(shè)中國(guó)史研究室，由范文瀾負(fù)責(zé)；“中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史”是馬列學(xué)院開設(shè)的六門課程之一，這門課程的教材使用的就是“張聞天在抗大講稿整理成的本子”，時(shí)間下限是“一直講到抗戰(zhàn)”[2]。馬列學(xué)院從成立到1941年改組，共“開辦三年，招生五屆，全部學(xué)員先后有八九百人之多”[3]，對(duì)培養(yǎng)具有堅(jiān)定馬克思主義思想信仰的革命者、推動(dòng)革命發(fā)展方面起到了很大的作用。1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中談到歷史問(wèn)題，他指出“不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)……認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，“特別重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少……有些人對(duì)于自己的東西既無(wú)知識(shí)，于是剩下了希臘和外國(guó)故事，也是可憐得很，從外國(guó)故紙堆中零星地檢來(lái)的” ，同時(shí)提出了“克服無(wú)組織的狀態(tài)”，“聚集人材，分工合作”地去系統(tǒng)研究中國(guó)近代史的設(shè)想[4]。1941年改組后的馬列研究院和中央研究院，以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華北聯(lián)合大學(xué)和北方大學(xué)聯(lián)合成立的華北大學(xué)(中國(guó)人民大學(xué)的前身)，均設(shè)有歷史研究室(由范文瀾負(fù)責(zé))，且歷史研究人才一時(shí)稱盛。期間，范文瀾按照毛澤東的設(shè)想開始主持編寫《中國(guó)近代史》，到建國(guó)前出版了第一分冊(cè)。

新中國(guó)成立后，在國(guó)家級(jí)史學(xué)研究機(jī)構(gòu)中，中國(guó)科學(xué)院內(nèi)首先組織了“近代史研究所”而不是“歷史研究所”。由此，毛澤東在1941年提出的深入研究“中國(guó)近百年史”的號(hào)召和設(shè)想得以正式實(shí)施。毛澤東在1956年8月24日同音樂(lè)工作者的談話中還提到“馬克思講過(guò)，首先研究近代社會(huì)，就容易理解古代社會(huì)。這是倒行，卻要快些”[5]。近代史研究所成立后開始延攬各方人才，至1958年，所內(nèi)研究人員達(dá)到58人，“大躍進(jìn)”后，不算翻譯和輔助業(yè)務(wù)人員在內(nèi)的專門研究人員達(dá)到89人之多，到1964年更是達(dá)到100人，另外在中科院招生名額上，也明顯向近代史研究所傾斜[6]。黨對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史研究的重視由此可見一斑。同時(shí)，歷史教育也仍然很受重視。1951年3月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定的通知》規(guī)定，在實(shí)施黨內(nèi)理論教育時(shí)，根據(jù)黨員“理解能力的發(fā)展程度”，針對(duì)理論常識(shí)的學(xué)習(xí)，“應(yīng)當(dāng)著重利用歷史的敘述來(lái)講授馬克思列寧主義——毛澤東思想的主要內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者從科學(xué)的即歷史的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)”[7]。

改革開放新時(shí)期，鄧小平也非常重視對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，提出和踐行了面向未來(lái)的歷史觀。他親自主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)建國(guó)后黨史上的重大問(wèn)題作出總結(jié)，并且指出“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”[8]，“總結(jié)歷史是為了開辟未來(lái)”[9]。同時(shí)，鄧小平十分重視歷史的教育功能，面對(duì)20世紀(jì)八十年代中后期國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)，他提出“了解自己的歷史很重要”，要用鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)歷史“教育青年，教育人民”，讓青年和人民了解中國(guó)“走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走”[10]。

蘇東劇變前后，面對(duì)國(guó)內(nèi)思想意識(shí)領(lǐng)域出現(xiàn)的混亂，江澤民指出：“黨的歷史上許多光榮傳統(tǒng)，就是我們黨的極為重要的政治優(yōu)勢(shì)。在這方面，我們可以從中吸取大量的歷史經(jīng)驗(yàn)和精神力量。我們可以利用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育我們的黨員和干部，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀”[11]。“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書”，因此要“重視黨史工作，充分發(fā)揮黨史資政育人的作用”[12]。

進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤進(jìn)一步將“正確地對(duì)待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”看作“一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志”[13],強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該十分珍惜和充分運(yùn)用這個(gè)精神寶庫(kù)……注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來(lái)教育干部和人民”[14]。2010年7月，中共中央召開全國(guó)黨史工作會(huì)議，同年頒布《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》，其中指出“黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量源泉”，“必須進(jìn)一步深化黨史研究和準(zhǔn)確記載反映黨的歷史”，“增強(qiáng)黨史宣傳教育的吸引力和感染力”，“提高黨史工作服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局水平”[15]?？梢?，重視歷史特別是黨史等近世史，善于從中汲取精神和力量，發(fā)揮其“資政育人”的作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之后一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨在新時(shí)代提出“四史”教育的歷史基因。

二、現(xiàn)實(shí)考量：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度

清代龔自珍曾在《尊史》中談及“為史”與明“道”的關(guān)系，他提出“出乎史，入乎道”，“欲知大道，必先為史”[16]。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上的社會(huì)主義發(fā)展道路，是從歷史中走來(lái)的，是歷史的必然選擇。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記進(jìn)一步將歷史提升到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的高度，用歷史的眼光來(lái)謀劃和推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)，提出“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)”[17]。進(jìn)而提出要加強(qiáng)歷史教育，特別是“四史”教育，即黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的教育。

2012年11月15日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的簡(jiǎn)短講話中，就高度凝練地從歷史的角度概括“我們肩上的重大責(zé)任”[18]；11月29日，習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)，又從“近代以后”“改革開放以來(lái)”的歷史總結(jié)中，第一次正式提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”[19]；2013年3月17日，習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中，頗具歷史思維地指出中國(guó)特色社會(huì)主義“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，從而闡述了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性[20]；2017年9月29日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，從“世界社會(huì)主義500年的大視野”指明“我們處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，我們必須“對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念”[21]。這種高度的歷史眼光和歷史思維給人留下深刻印象，同時(shí)這也是習(xí)近平總書記從歷史的視野闡述中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的典型體現(xiàn)。

以史為鑒，首先就需要加強(qiáng)對(duì)黨員干部和廣大青年進(jìn)行正確的歷史教育，尤其是重視“四史”的教育，引導(dǎo)廣大人民在“不忘本來(lái)”中“開辟未來(lái)”。

黨的十八大報(bào)告中就向全黨發(fā)出“抓好黨性教育這個(gè)核心，學(xué)習(xí)黨的歷史”的號(hào)召[22]。2013年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”[23]。2013年6月25日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)，交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷”，明確把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史提高到“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”的戰(zhàn)略層面，指出“這門功課不僅必修，而且必須修好”[24]。2015年8月23日，習(xí)近平總書記在致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中指出，“中國(guó)有著5000多年連續(xù)發(fā)展的文明史，觀察歷史的中國(guó)是觀察當(dāng)代的中國(guó)的一個(gè)重要角度。不了解中國(guó)歷史和文化，尤其是不了解近代以來(lái)的中國(guó)歷史和文化，就很難全面把握當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)狀況，很難全面把握當(dāng)代中國(guó)人民的抱負(fù)和夢(mèng)想，很難全面把握中國(guó)人民選擇的發(fā)展道路”[25]。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話中指出，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人要牢記黨的初心和使命，善于“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”[26]。2016年12月4日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中明確指出，高校要“深化中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育”[27]。此后，習(xí)近平總書記在多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“四史”教育，并且逐步明確了“黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史”的規(guī)范化表述，為開展“四史”教育奠定了基礎(chǔ)。

三、重要渠道：融入高校思想政治理論課教學(xué)

“四史”教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校是開展“四史”教育的重要陣地，而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，因此思政課教學(xué)是學(xué)校開展“四史”教育的重要渠道。在思政課教學(xué)中融入“四史”教育，對(duì)開展好“四史”教育至關(guān)重要。

在新中國(guó)高校發(fā)展史上，中共黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)近現(xiàn)代史這方面的思政課幾乎貫穿了整個(gè)過(guò)程。建國(guó)初，各高校逐步開設(shè)“新民主主義論”“社會(huì)主義發(fā)展史”課，1953年高校思政課中的“新民主主義論”課改為“中國(guó)革命史”課，1961年改設(shè)“中共黨史”課，后來(lái)又改回“中國(guó)革命史”課，1980年起，對(duì)文科學(xué)生增設(shè)“國(guó)際共運(yùn)史”課[28]。2005年起，高校思政課課程體系改革，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”成為高校本科學(xué)生的思政必修課[29]。2020年12月，中宣部、教育部頒布的學(xué)校思政課程體系中延續(xù)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的必修課程設(shè)置，同時(shí)規(guī)定要圍繞“黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”等模塊開設(shè)選擇性必修課，并且要“確保學(xué)生至少?gòu)摹氖贰羞x修1門課程”[30]。對(duì)歷史課程，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史課程如此之重視，前所未有，這也體現(xiàn)了黨中央對(duì)開展歷史教育的極端重要性的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定決心。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出，“思政課教學(xué)涉及……黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國(guó)際共運(yùn)史”等內(nèi)容，而且“思政課上學(xué)生會(huì)提一些尖銳敏感的問(wèn)題，往往涉及深層次理論和實(shí)踐問(wèn)題，把這些問(wèn)題講清楚講透徹并不容易”，而要講清講透這些問(wèn)題，當(dāng)然也離不開歷史的視角，因此思政課教師“視野要廣”，其中要有“歷史視野”[31]。具體來(lái)說(shuō)，將“四史”教育融入思政課教學(xué)，需要把握好以下三方面的原則。

首先，“四史”教育融入思政課教學(xué)的根本點(diǎn)在于堅(jiān)持實(shí)事求是。所謂實(shí)事求是，就是要把握歷史發(fā)展的主線和主流。通俗地講，歷史教學(xué)要善于講故事，但又不完全是單純講故事，甚至主要不是單純講故事，而是要從歷史過(guò)程的發(fā)展演變中提煉出一般性的歷史規(guī)律，把握好歷史發(fā)展的主線和各史的主題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告開篇即提到，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[32]。在這個(gè)初心和使命的感召下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命，開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得偉大勝利的歷史，推動(dòng)中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)，向著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想闊步前行。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，并且不斷加強(qiáng)黨自身的建設(shè)。這就是我們黨史、新中國(guó)史和改革開放史的主線、主流和本質(zhì)。500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、從取得巨大成就到遭遇重大挫折，再到21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，因此，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)“兩個(gè)必然”的信念，是社會(huì)主義發(fā)展史的教育主題?！八氖贰苯逃谌胨颊n，必須要實(shí)事求是地把握好以上的主線和主流。

其次，“四史”教育融入思政課教學(xué)重點(diǎn)在于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。其實(shí)，歷史的研究和教育中尤忌厚古薄今的傾向。1958年4月，范文瀾在《歷史研究必須厚今薄古》一文中通過(guò)列舉“孔子作春秋”“司馬遷作史記”“司馬光的資治通鑒”等事實(shí)，說(shuō)明“厚今薄古是中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)”，史書中“明顯地反映出當(dāng)時(shí)政治生活的歷史著作，終究是史學(xué)的正常形態(tài)，是史學(xué)的主流”，否則“只能作為變態(tài)支流而存在”[33]。毛澤東對(duì)范氏的這篇文章極為贊賞，稱“這篇文章引用了很多事實(shí)證明厚今薄古是史學(xué)的傳統(tǒng)。敢于站起來(lái)講話了，這才象個(gè)樣子”[34]。其實(shí)，毛澤東在這里稱贊的就是歷史研究中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。歷史或?qū)W術(shù)研究必須結(jié)合實(shí)際，脫離現(xiàn)實(shí)政治的所謂純粹學(xué)術(shù)，只能如范氏所言成為“變態(tài)支流而存在”。這給我們以啟示，那就是開展“四史”教育一定要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。要站在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史維度，胸懷中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想；要將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，在“四史”教育中注重關(guān)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大實(shí)踐；要將使命教育貫穿其中，用中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)踐行初心和使命的光輝歷程，激發(fā)廣大青年學(xué)生在新時(shí)代建功立業(yè)的奮斗情懷。

最后，“四史”教育融入思政課教學(xué)切入點(diǎn)在于做好結(jié)合。高校思政課程體系中，各門課程均有相應(yīng)的內(nèi)容要求。思政課教學(xué)堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，因此“四史”教育融入思政課教學(xué)，最基本的切入點(diǎn)也在于做好“四史”與各門課程的內(nèi)容結(jié)合。其中，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程本身就屬于歷史類課程，“主要講授中國(guó)近代以來(lái)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史，幫助學(xué)生了解黨史、國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的必然性”，其教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容與“四史”教育的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)、基本一致；“馬克思主義基本原理”課，主要講授馬克思主義最基本的原理，在教學(xué)中可以重點(diǎn)結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義”思潮形成發(fā)展過(guò)程的梳理，引導(dǎo)學(xué)生正確把握科學(xué)社會(huì)主義的性質(zhì)特征，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課，主要講授馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，是我們黨史、新中國(guó)史和改革開放史發(fā)展歷程中的理論創(chuàng)新，而理論的創(chuàng)新以歷史為實(shí)踐基礎(chǔ)和來(lái)源，因此在講授中需要做好“史論結(jié)合”；“思想道德與法治”課，“主要講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系”，在這些內(nèi)容的講授中，可以挖掘“四史”中的典型人物和事件作為教學(xué)案例，也可以做好“古今結(jié)合”，把時(shí)代楷模與“四史”上的人物貫穿起來(lái)，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)[35]。另外，在教學(xué)過(guò)程中，還要堅(jiān)持必修課與選擇性必修課結(jié)合、線上教學(xué)與線下教學(xué)結(jié)合、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合、思政課與其他課程思政建設(shè)相結(jié)合，真正做好統(tǒng)籌，形成教育合力，增強(qiáng)教育效果。

“四史”教育融入思政課教學(xué)，關(guān)鍵在于教師?！八颊n教師的歷史視野中，要有5000多年中華文明史，要有500多年世界社會(huì)主義史，要有中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，要有中國(guó)共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，要有中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史，要有改革開放40多年的實(shí)踐史，要有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[36]。因此，教師首先應(yīng)在其中發(fā)揮主導(dǎo)性作用，加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)、拓展歷史視野、強(qiáng)化歷史思維、承擔(dān)歷史使命，切實(shí)將“四史”教育融入思政課教學(xué)中，以“四史”增強(qiáng)思政課教學(xué)效果，真正發(fā)揮好思政課立德樹人關(guān)鍵課程的作用。