教育內(nèi)卷化的底層邏輯及其破解

□楊東平

一、什么是教育內(nèi)卷化

“內(nèi)卷”一詞來(lái)自英文involution，有“向內(nèi)”的意思，簡(jiǎn)單的詞義包括“纏繞”“糾纏”，在生物學(xué)領(lǐng)域，也指系統(tǒng)的退化。如果把這個(gè)詞和另外兩個(gè)相近的詞做比較，就更容易理解。一個(gè)詞revolution（革命），另一個(gè)evolution（進(jìn)化、演化）。革命是一種突變，是事物變革最激烈的方式；演化是一種常態(tài)，是慢慢進(jìn)化；還有一種就是退化，即內(nèi)卷。教育系統(tǒng)的內(nèi)卷，從它的本意來(lái)說(shuō)，是指一種系統(tǒng)性的退化，這樣理解更為準(zhǔn)確。

“內(nèi)卷化”這個(gè)詞在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域使用最早的是一位華人歷史學(xué)家。這位歷史學(xué)家在研究華北小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候使用了這個(gè)詞，他提出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化，這個(gè)內(nèi)卷化是什么意思呢？就是：隨著人口增多，越來(lái)越精耕細(xì)作，但是邊際效應(yīng)遞減，整體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并沒(méi)有上升到更高的層級(jí)，也就是說(shuō)并沒(méi)有創(chuàng)造新的技術(shù)、生產(chǎn)方式等，而陷入了一種自我糾纏，即大家投入的力量越來(lái)越大，但是產(chǎn)量還是很低。這是形容在沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)陷入了一種困境。這個(gè)困境移用到教育上來(lái)，也很恰當(dāng)。

教育“內(nèi)卷化”有時(shí)是以另一些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，比如教育的“劇場(chǎng)效應(yīng)”：有一些人不守規(guī)則，站起來(lái)導(dǎo)致后排不斷地加層，惡化了環(huán)境。又比如“減負(fù)”，這兩年最通用的還是“減負(fù)”——減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

對(duì)教育內(nèi)卷不同的理解，也就產(chǎn)生了各種解讀，包括一些誤解，譬如高考制度、優(yōu)質(zhì)教育資源短缺、精英主義價(jià)值觀、獨(dú)生子女政策、中產(chǎn)焦慮……其實(shí)這些因素都是背景，并非教育生態(tài)急劇惡化的直接原因。減負(fù)、教育焦慮等問(wèn)題，指向一個(gè)基本事實(shí)——擇校競(jìng)爭(zhēng)。所有的焦慮其實(shí)都是來(lái)自擇校競(jìng)爭(zhēng)。

當(dāng)前，中國(guó)的教育焦慮有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。一是整體性、全民性的，各個(gè)階層都在焦慮。低收入者在焦慮，中產(chǎn)在焦慮，高收入的也在焦慮。二是焦慮從孩子的低齡階段就開(kāi)始了，從小學(xué)階段下沉到幼兒園，其實(shí)對(duì)應(yīng)的就是“幼升小”和“小升初”的擇校競(jìng)爭(zhēng)。這種擇校競(jìng)爭(zhēng)由來(lái)已久，20 世紀(jì)80 年代流行的術(shù)語(yǔ)為“片面追求升學(xué)率”，簡(jiǎn)稱“片追”，而教育領(lǐng)域主要的工作就是防止“片追”的傾向。這個(gè)現(xiàn)象到今天已經(jīng)發(fā)展成為全民的教育焦慮，而且現(xiàn)象越來(lái)越普遍，競(jìng)爭(zhēng)性越來(lái)越強(qiáng)。

對(duì)于中國(guó)教育當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)者鄭也夫稱之為“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”，筆者認(rèn)為這個(gè)詞來(lái)表達(dá)中國(guó)教育當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，比所謂的“擇?！薄敖箲]”“雞娃”等更準(zhǔn)確地說(shuō)明了事情的實(shí)質(zhì)。

為此，我們就要考慮，為什么出現(xiàn)了這么嚴(yán)重的教育焦慮、擇校競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，教育界內(nèi)外也有很多人做過(guò)解釋，筆者認(rèn)為都不是特別完滿。

二、對(duì)教育內(nèi)卷化成因的誤解

（一）高考制度

由于存在著高考制度，因此，競(jìng)爭(zhēng)就不可避免，而且越來(lái)越激烈。這一說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？筆者認(rèn)為不是很有道理。

20 世紀(jì)90 年代初，高考錄取率非常低，但是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的“70 后”“80 后”的學(xué)生都很清楚，那個(gè)時(shí)候的學(xué)生沒(méi)有這么多補(bǔ)課，沒(méi)有那么大壓力，寒暑假、節(jié)假日，學(xué)生都是可以游戲和休息的。而現(xiàn)在的高考錄取率，很多省份已經(jīng)超過(guò)了90%，為什么教育機(jī)會(huì)增加了，競(jìng)爭(zhēng)反而更激烈了呢？因此，“高考引發(fā)”的說(shuō)法不是很說(shuō)得通。

（二）優(yōu)質(zhì)教育資源短缺

另外一種很流行的說(shuō)法是“優(yōu)質(zhì)教育資源短缺論”。因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源總是短缺的，所以大家要競(jìng)爭(zhēng)，以享受最好的資源。

這種說(shuō)法也似是而非。近二三十年以來(lái)，尤其近十年以來(lái)，優(yōu)質(zhì)教育資源究竟是增加了還是減少了？毫無(wú)疑問(wèn)是增加了。生源是增加了還是減少了？從總體而言是大幅度減少了。隨著義務(wù)教育的普及和發(fā)展，以及高等教育的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)教育資源在不斷增加，學(xué)生在不斷減少，但是入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈了，這是單純的資源問(wèn)題嗎？

（三）傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響

有人說(shuō)，這是因?yàn)橹袊?guó)一千多年科舉教育傳統(tǒng)的核心價(jià)值就是讀書做官，做人上人。在當(dāng)前的教育競(jìng)爭(zhēng)中，我們把這種“傳統(tǒng)價(jià)值”格外合理化了，覺(jué)得這是天經(jīng)地義的。其實(shí)，五四運(yùn)動(dòng)之后，出人頭地、做人上人的價(jià)值觀就得到了很嚴(yán)厲的校正，像陶行知先生的生活教育、平民教育理念，都在校正這種“精英主義”的教育價(jià)值觀。

每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)合格的公民，一個(gè)能夠自食其力、健康、快樂(lè)的人，這種觀念在20 世紀(jì)60年代還是比較普及的。當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”，以及人們經(jīng)常說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，并沒(méi)有把所有身家性命都集中在一件事情上，沒(méi)有說(shuō)就是要上大學(xué)。所以，歸因于傳統(tǒng)，也不太說(shuō)得過(guò)去。

（四）獨(dú)生子女政策

還有一種解釋，就是獨(dú)生子女政策。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)子女，所以每個(gè)家長(zhǎng)都把自己的孩子當(dāng)作天才來(lái)培養(yǎng)，必須要上大學(xué)，而且要上名牌大學(xué)。這個(gè)因素是否存在呢？無(wú)疑是存在的，而且可以說(shuō)對(duì)家長(zhǎng)的教育選擇的確影響很大。

大家都知道，過(guò)去在多子女的時(shí)代，很多城鎮(zhèn)家庭有三四個(gè)孩子，在農(nóng)村則更多一些。那時(shí)候先經(jīng)過(guò)了一輪自然選擇，也就是說(shuō)，每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的幾個(gè)子女適合做什么，心里很有數(shù)——調(diào)皮搗蛋的、喜歡打架的，送他去當(dāng)兵；忠厚老實(shí)的，留在家里種地養(yǎng)老；愛(ài)算賬的，去做生意。一個(gè)家庭四五個(gè)孩子里面，可能有一、兩個(gè)是喜歡看書學(xué)習(xí)的，家長(zhǎng)就讓這樣的孩子去上學(xué)。在獨(dú)生子女的情況下，這種選擇就消失了。家長(zhǎng)千方百計(jì)讓孩子接受所謂最好的教育。

但是，獨(dú)生子女這個(gè)因素，筆者認(rèn)為也不應(yīng)被夸大，因?yàn)楠?dú)生子女政策從20 世紀(jì)80 年代開(kāi)始實(shí)行，至今幾十年了，教育生態(tài)的惡化、教育的“內(nèi)卷化”都是最近十年才突然加劇的，尤其是近幾年更加嚴(yán)重。顯然，還有一些其他因素在起作用。

（五）中產(chǎn)焦慮

也有人說(shuō)，這是中產(chǎn)焦慮導(dǎo)致的。因?yàn)榻曛挟a(chǎn)階層的出現(xiàn)，中產(chǎn)階層的“地位恐慌”特別嚴(yán)重，所以把很多精力投入到升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，加入“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”。

中產(chǎn)焦慮或者說(shuō)中產(chǎn)家庭、白領(lǐng)家庭對(duì)教育更為重視，這也是一個(gè)基本事實(shí)，但是回過(guò)頭來(lái)，我們看看其他亞洲國(guó)家，它們的中產(chǎn)不焦慮嗎？日本、韓國(guó)風(fēng)平浪靜——主要是指義務(wù)教育階段，小學(xué)和初中還算平靜。

例如，韓國(guó)的義務(wù)教育，每個(gè)學(xué)生都是就近入學(xué)，無(wú)需家長(zhǎng)接送。筆者調(diào)研過(guò)，很多韓國(guó)家長(zhǎng)在義務(wù)教育階段的擇校標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：第一，離家近；第二，伙食好，中午管一頓飯。這等于沒(méi)擇校。韓國(guó)小學(xué)生下午也有課外補(bǔ)習(xí)班，但主要是音、體、美方面的，就是藝術(shù)的學(xué)習(xí)，還有一小部分是學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在韓國(guó)義務(wù)教育階段，競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是被嚴(yán)格禁止的，不存在考級(jí)。

綜上所述，教育內(nèi)卷雖存在高考制度、中產(chǎn)焦慮、獨(dú)生子女政策等因素，但這些都是背景性、整體性的，或者說(shuō)是較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都會(huì)存在的背景，并不是最近十年來(lái)教育生態(tài)急劇惡化的直接原因。筆者認(rèn)為，究其原因是沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

三、教育內(nèi)卷化癥結(jié)在哪里

（一）義務(wù)教育均衡發(fā)展

到今天為止，中國(guó)的家長(zhǎng)和輿論，包括很多管理者、校長(zhǎng)、教師，都沒(méi)有真正建立“義務(wù)教育均衡發(fā)展”的理念。

很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是要有競(jìng)爭(zhēng)、有淘汰，就是人生起跑線上的競(jìng)爭(zhēng)。其實(shí)完全不是這樣，義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式確定的基本人權(quán)，是保障性的教育。因?yàn)槭潜Ｕ闲?、基礎(chǔ)性的教育，所以是非選擇、非淘汰、非競(jìng)爭(zhēng)性的，實(shí)行免費(fèi)、免試，就近入學(xué)的政策，就是為了體現(xiàn)這一價(jià)值，保障每個(gè)學(xué)生的教育權(quán)利。義務(wù)教育不是競(jìng)爭(zhēng)性的，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性和淘汰性則違背了義務(wù)教育的基本價(jià)值。這些問(wèn)題需要被撥亂反正，需要經(jīng)常說(shuō)。

倘若所有學(xué)校都是差不多的，當(dāng)然選擇離家最近的學(xué)校最合理，這也是世界上大多數(shù)國(guó)家義務(wù)教育段的基本現(xiàn)實(shí)。小學(xué)生的天職就是游戲、健康成長(zhǎng)、鍛煉、郊游，而不是把學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)作為主要使命。

1986 年，我國(guó)頒布了 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，提出了義務(wù)教育均衡發(fā)展的目標(biāo)。前幾年，全國(guó)各地都在進(jìn)行義務(wù)教育均衡發(fā)展驗(yàn)收，幾乎所有地方都通過(guò)驗(yàn)收。也就是說(shuō)，義務(wù)教育均衡發(fā)展的目標(biāo)，從管理部門的角度已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，但是現(xiàn)實(shí)中，哪個(gè)地方只要有擇校競(jìng)爭(zhēng)，只要有學(xué)區(qū)房，只要有重點(diǎn)學(xué)校，就說(shuō)明那里的均衡發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。在中國(guó)各個(gè)大城市，擇校競(jìng)爭(zhēng)都很嚴(yán)重，根本原因就是學(xué)校差距比較大。

需要討論的是，按照國(guó)家的政策法令，義務(wù)教育均衡發(fā)展的目標(biāo)提出了那么多年，為什么還是達(dá)不到均衡？

1.管理慣性的影響

這里有一個(gè)歷史原因：20 世紀(jì)50 年代初，國(guó)家建立了中小學(xué)“重點(diǎn)學(xué)校制度”（那時(shí)還沒(méi)有建立義務(wù)教育制度），重點(diǎn)學(xué)校制度有利于快速地為工業(yè)化培養(yǎng)專業(yè)人才。當(dāng)時(shí)，各地的中小學(xué)都確定很小的百分比作為重點(diǎn)投資、重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)校，任務(wù)就是培養(yǎng)拔尖人才，為上一級(jí)學(xué)校輸送人才。這種教育和義務(wù)教育的價(jià)值是完全不一樣的，具有很強(qiáng)的精英教育屬性。

1986 年，國(guó)家頒布 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 以后，重點(diǎn)學(xué)校制度被廢止，但已經(jīng)實(shí)行了那么長(zhǎng)時(shí)間，大家有一種慣性，地方教育行政部門，甚至地方政府總是覺(jué)得應(yīng)該有幾所優(yōu)秀的學(xué)校作為示范，以帶動(dòng)其他大多數(shù)學(xué)?！@是一種慣常的管理思維，但是違背義務(wù)教育實(shí)施的意義。事實(shí)上，至今各地仍然存在變相的重點(diǎn)學(xué)校，它們的資源和辦學(xué)條件要比其他學(xué)校好很多，其中最突出的是特級(jí)教師、高級(jí)教師的師資力量強(qiáng)。

2.生源、財(cái)源、師源的平衡

怎樣才能做到學(xué)校之間的均衡發(fā)展，很清楚，就是三個(gè)“源”的均衡：生源、財(cái)源、師源。歸根結(jié)底，這是一個(gè)能不能真正做到依法行政、依法治教的問(wèn)題。

首先，為什么強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育就近入學(xué)？就是為了平衡學(xué)生的生源。如果把所謂高分的學(xué)生用“掐尖”的方式聚集到一所學(xué)校，學(xué)校之間不可能是均衡的。生源的均衡就是靠就近入學(xué)來(lái)保障的。

其次，財(cái)源方面，教育經(jīng)費(fèi)的配置應(yīng)該是均衡的，不能夠厚此薄彼。財(cái)源的均衡，現(xiàn)在大致能夠做到，因?yàn)樯鶕芸?、按人頭撥款，每個(gè)學(xué)校大致是一樣的。但事實(shí)上，重點(diǎn)學(xué)校有很多另外的渠道，即專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，所以資源還是要比普通學(xué)校好得多。經(jīng)過(guò)這么多年的建設(shè)和發(fā)展，總體而言，義務(wù)教育學(xué)校在硬件上的差距已經(jīng)比較小了，但家長(zhǎng)擇校所看重的也不是硬件上的差距，看重的主要是教師資源。也就是說(shuō)，教師的均衡化在今天還沒(méi)有完全做到，甚至沒(méi)有起步。

教育部也發(fā)布過(guò)關(guān)于教師流動(dòng)的文件，要求義務(wù)教育學(xué)校都要進(jìn)行教師流動(dòng)。最早是20 世紀(jì)90 年代就推進(jìn)過(guò)這件事，但落實(shí)情況卻不令人滿意。

建議明確相關(guān)規(guī)定，教師四年、校長(zhǎng)五年，必須流動(dòng)。教師流動(dòng)，不固定在一所學(xué)校，大家可以想象，它的教育品質(zhì)、教育質(zhì)量也就比較均衡了。

3.學(xué)校制度和學(xué)校體系的設(shè)計(jì)

在教育公平的維度上，是掐尖、拔優(yōu)、培優(yōu)？還是均優(yōu)，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展？這是兩種完全不同的政策選擇。非?？上У氖牵袊?guó)大多數(shù)城市，基本都走向了“精英主義”的掐尖、拔尖、培優(yōu)，打造重點(diǎn)學(xué)校、打造拔尖人才的道路。

也有人說(shuō)，高考是指揮棒，因?yàn)橛懈呖?，所以就均衡不了。不是這個(gè)道理。高考是指揮棒，但是學(xué)校制度是教育系統(tǒng)的底盤。也就是說(shuō)，這個(gè)底盤設(shè)計(jì)得是平衡的？還是有很明顯的傾斜或者傾向性？?jī)煞N設(shè)計(jì)導(dǎo)致的區(qū)域教育生態(tài)是很不一樣的。筆者建議，今后一段時(shí)期內(nèi)，教育改革一個(gè)重要的方向還是要改革公辦學(xué)校體系，使它真正按照義務(wù)教育法的要求實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。

（二）家校關(guān)系

學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)該各有分工，各有場(chǎng)所和邊界。

在整體改善教育生態(tài)的過(guò)程中，家長(zhǎng)是一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。當(dāng)前的問(wèn)題是家校關(guān)系過(guò)于親密，逾越了各自的界限：家長(zhǎng)一定程度上可以干預(yù)學(xué)校的教學(xué)行為，教師則轉(zhuǎn)移責(zé)任讓家長(zhǎng)當(dāng)助教。現(xiàn)在學(xué)校和家庭的關(guān)系異?！坝H密”，學(xué)校利用微信群等，時(shí)刻與家長(zhǎng)聯(lián)系著。很多微信群成為家長(zhǎng)的馬屁群。這種家校關(guān)系是非常扭曲的。

一些教師利用“家校通”等通信工具制造焦慮，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)比較：今天某某同學(xué)又得了一個(gè)什么“優(yōu)”，得了一朵“小紅 花”等。言 下 之 意，沒(méi) 有 得“小紅花”的家長(zhǎng)自己掂量。所以，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、在信息時(shí)代，如何構(gòu)建和保持恰當(dāng)?shù)募倚ｊP(guān)系，是很大的命題。筆者認(rèn)為，我們現(xiàn)在沒(méi)有多少人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有發(fā)言權(quán)：家校關(guān)系到什么程度是恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的。

筆者就此問(wèn)過(guò)一位臺(tái)灣地區(qū)的教師，他說(shuō)：“我們沒(méi)有 ‘家校通’ 這些東西。教師是專業(yè)的工作，不是每個(gè)家長(zhǎng)都能插話的；我們的教育活動(dòng)也不需要征求他們的意見(jiàn)，我們按照我們的準(zhǔn)則來(lái)做?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)校和家庭是有距離的，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地緊密聯(lián)系。這位教師還說(shuō)道：“我們有事情會(huì)給家長(zhǎng)發(fā)通知，什么時(shí)候開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)發(fā)一個(gè)通知，僅此而已。不需要時(shí)時(shí)刻刻跟家長(zhǎng)打交道，否則會(huì)給學(xué)校帶來(lái)很大干擾——因?yàn)榧议L(zhǎng)的心態(tài)大家都可以理解，如果每個(gè)家長(zhǎng)都把自己的意見(jiàn)釋放到學(xué)校，學(xué)校就難以承受，學(xué)校的教育行為也要變形。學(xué)校把教師的責(zé)任轉(zhuǎn)移給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)給當(dāng)助教，學(xué)校方面也是有很大問(wèn)題的?！?/p>

在教育理論當(dāng)中，三種不同的教育（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）各有各的功能，各有各的場(chǎng)所或者邊界。家庭教育有自己獨(dú)特的功能，并不是幫助學(xué)校提分或者幫助教師改作業(yè)，那么，它的功能是什么呢？就是發(fā)現(xiàn)孩子與眾不同的稟賦、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好，然后鼓勵(lì)孩子自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)。

為什么美國(guó)學(xué)校下午下課時(shí)間很早，一點(diǎn)半左右就下課？美國(guó)的一位教師就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)道：“我們必須給家庭教育讓出必要的時(shí)間，不能讓學(xué)校教育把學(xué)生的時(shí)間都占了，因?yàn)閷W(xué)校面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，教師不可能對(duì)他們進(jìn)行個(gè)性化的特殊關(guān)注——這是家庭的責(zé)任；家長(zhǎng)面對(duì)自己的孩子，就應(yīng)該完成家庭教育的使命，發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)特的自我，并且鼓勵(lì)、培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)、興趣，讓他們走上一條自我發(fā)展的道路。”這是美國(guó)家庭教育和學(xué)校教育的分工。

四、防止教育內(nèi)卷化

（一）樹(shù)立正確的教育理念

今天，全社會(huì)彌漫著一種極度功利主義的觀念：上學(xué)就是為了考一個(gè)好大學(xué)。無(wú)論家長(zhǎng)是什么文化程度，都好像變成了一件天經(jīng)地義的事情。

近段時(shí)間，關(guān)于高中階段的“普職比”備受關(guān)注。保持5∶5 的普職比不是新的政策，在20 世紀(jì)80 年代就提出了，多年來(lái)一直是要這么做的，這里就涉及對(duì)職業(yè)教育功能和重要性的認(rèn)識(shí)。

盡管在中國(guó)傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，會(huì)有“唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”，但是一個(gè)國(guó)家的教育必須與它的經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。也就是說(shuō)，這個(gè)社會(huì)總是需要有足夠多的人進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域，成為技工或者職業(yè)人才。

OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）發(fā)布的2018 年教育概覽（Education at a Glance 2018）里面有一組數(shù)據(jù)，公布了一些歐洲國(guó)家高中階段選擇職業(yè)教育的學(xué)生的比重（大多為2016 年數(shù)據(jù)）：芬蘭71%，德國(guó)70%，荷蘭69%，瑞士65%，奧地利58%，意大利56%。也就是說(shuō)，在發(fā)達(dá)的德語(yǔ)系以及北歐國(guó)家，高中階段選擇職業(yè)教育的比例相當(dāng)高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了5∶5。

人天生不同，有的人動(dòng)手能力特別強(qiáng)，有的人有藝術(shù)稟賦，而適合讀書的人，筆者認(rèn)為在世界人群中只占較小的比例。所以，并不是高校普及率高了就真的能出很多拔尖人才，還在于這些人是不是真的有對(duì)這個(gè)學(xué)科、對(duì)這個(gè)專業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)好和熱情，具備特長(zhǎng)。北歐發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育已經(jīng)普及化，其高中階段職業(yè)教育的比例也高達(dá)70%。當(dāng)然，這些國(guó)家高等教育普及化了，人人都可以上大學(xué)，為什么高中階段的職業(yè)教育比例還那么高呢？這就要說(shuō)到一個(gè)很基本的問(wèn)題，也就是說(shuō)，如果讓學(xué)生自己去選，筆者認(rèn)為很多學(xué)生并不一定愿意選擇學(xué)術(shù)性、研究型工作，而愿意選擇符合自己特點(diǎn)的操作型、技能型的工作，上普通高中而不去接受職業(yè)教育，在一定程度上是學(xué)生在父母要求下的選擇。好的教育應(yīng)該讓每個(gè)人找到自己真正熱愛(ài)的事業(yè)，而不是作為一塊短效、功利的敲門磚。

我們也看到一些大學(xué)的碩士、博士因?yàn)閷懖怀稣撐亩呱辖^路的悲劇性事件。這里的原因很復(fù)雜，但筆者認(rèn)為其中一個(gè)原因就在于勉為其難——這些人可能天生就不善于做學(xué)術(shù)工作，你逼著他硬撐了那么多年，最后非常痛苦，甚至痛不欲生。不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在藝術(shù)領(lǐng)域也是這樣。

有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：20世紀(jì)80 年代中期，我國(guó)學(xué)生開(kāi)始參加高中階段的國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，也出現(xiàn)了很多金牌得主，每年一屆，累積的數(shù)量是非常多的，但幾十年以后，這些金牌得主到哪里去了？不是所有都在做科學(xué)研究，而是很多人都去搞房地產(chǎn)、做股票去了。以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為宗旨的中科大少年班，20 世紀(jì)70年代末開(kāi)始舉辦，到現(xiàn)在累計(jì)培養(yǎng)了大概2500 名畢業(yè)生，其中只有不到20%的學(xué)生在從事科技工作，其他在各行各業(yè)的都有，當(dāng)老板的也很多。

所以，好的教育應(yīng)該讓每個(gè)人找到自己真正感興趣的、具有熱情的事情去做，走向自我實(shí)現(xiàn)，而不是把教育作為一塊敲門磚，一個(gè)功利性的，尤其是短期功利性的工具。如果就是為了要一個(gè)名校的文憑，這是很不負(fù)責(zé)任的，是一種對(duì)青春的浪費(fèi)。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展越快，職業(yè)變化就越快，“鐵飯碗”或?qū)⒈淮蚱啤?/p>

因此，對(duì)職業(yè)教育這個(gè)問(wèn)題，我們要看到：一方面有社會(huì)需求，另一方面的確有相當(dāng)一部分中學(xué)生適合做這些技能型、動(dòng)手型的工作。

發(fā)生新冠肺炎疫情以來(lái)，外賣騎手隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，有一份關(guān)于美團(tuán)專職騎手的學(xué)歷數(shù)據(jù)：初中占34%，高中占29%，中專占17%，大專占16%，本科及以上占4%。那么，本?？萍耙陨系墓舱剂?0%。這個(gè)數(shù)據(jù)怎么來(lái)解讀呢？筆者認(rèn)為，這些騎手是自強(qiáng)自立的。在就業(yè)困難的情況下，他們放棄了所謂學(xué)歷的面子，選擇自食其力，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己、養(yǎng)活家庭。一個(gè)受過(guò)高等教育的人擁有這種精神，是非常重要的。

另外，這也告訴我們職業(yè)生活是變化的，不一定是你學(xué)了什么就一定要干什么，而且越是在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)變化越快。這些騎手也不會(huì)做一輩子騎手，他們以后可能會(huì)轉(zhuǎn)向新的領(lǐng)域。

所以，我們對(duì)職業(yè)要有全新的認(rèn)識(shí)，不要認(rèn)為從事體力勞動(dòng)就低人一等，而且要為不確定的未來(lái)做好全方位的準(zhǔn)備。

（二）教育應(yīng)著眼于能力的培養(yǎng)和幸福的提升

如果我們具有前瞻性，具有超越性的未來(lái)觀，就會(huì)知道：上不了名校沒(méi)有那么可怕，可怕的是學(xué)生沒(méi)有任何愛(ài)好、沒(méi)有任何特長(zhǎng)。

因此，我們就可以理解，為什么在北歐國(guó)家、德語(yǔ)系的國(guó)家，高中生選擇職業(yè)教育的比例那么高。不是僅因?yàn)檫@些國(guó)家各個(gè)行業(yè)之間的收入比較均衡——開(kāi)卡車、做修理工的待遇和一位教授是差不多的。同樣重要的是，很多學(xué)生的興趣不在做研究上，而是愿意做一些自己能夠駕馭的、比較有成就感的工作，包括開(kāi)點(diǎn)心店、開(kāi)花店，既自得其樂(lè)又能養(yǎng)活自己的工作。

青年一代的職業(yè)觀和新的社會(huì)需求正在轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)需要做的事情，是不要用自己頑固不化的虛榮心，去綁架孩子的選擇、孩子的未來(lái)，給孩子一個(gè)自由生長(zhǎng)的空間，讓孩子去做自己喜歡做的事。一個(gè)人只有利用相應(yīng)的空間做自己喜歡的事情，才能夠獲得人生的幸福，才有可能做得更好。

我們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)期一直處于普及教育階段，所以我們教育的價(jià)值觀或者說(shuō)學(xué)校教育的目標(biāo)，是把知識(shí)和學(xué)歷作為重要的目標(biāo)。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，是看其拿到的是高中文憑還是大學(xué)文憑，是本科學(xué)歷還是大?！，F(xiàn)在，高中階段的教育普及了，在18～22 歲的適齡人群中，已經(jīng)有54.4%的人在大學(xué)學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，一半以上的人已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了“高等教育普及化”的階段。隨著新出生人口減少，少子化時(shí)代的來(lái)臨，今后上大學(xué)可能會(huì)變得越來(lái)越容易。

在這種情況下，比學(xué)歷更重要的是什么呢？過(guò)去是追求能力，從知識(shí)本位到能力本位，追求卓越、追求成功，成功是比學(xué)歷更重要的指標(biāo)。但是今天，我們還可以往前走一步，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、學(xué)習(xí)化的社會(huì)中，一個(gè)人真正成功的評(píng)價(jià)是什么？是幸福。能夠獲得人生的幸?！@才是教育的最高目標(biāo)。

當(dāng)代作家周國(guó)平曾說(shuō)：什么叫幸福？幸福就是找到一件你喜歡做的事，并且把它變成你的職業(yè)。你喜歡做的事，你8 小時(shí)都在做，當(dāng)然很幸?！? 小時(shí)之內(nèi)就幸福了。還有第二個(gè)方面，找到一個(gè)你喜歡的人，跟他（她）一塊生活，那你8 小時(shí)以外也幸福了，24 小時(shí)都是幸福的。這是不是應(yīng)該成為我們教育真正重要的目標(biāo)？尤其是對(duì)家庭教育而言，家長(zhǎng)不應(yīng)該逼著孩子追求排名或者追求名校學(xué)歷，而把孩子的生命安全、健康快樂(lè)，最后實(shí)現(xiàn)幸福作為最重要的目標(biāo)。如果我們能夠確立這樣的價(jià)值觀，把幸福作為我們追求的目標(biāo)，今天的很多行為也都會(huì)改善。也就是說(shuō)，更大程度地尊重孩子、信任孩子，讓孩子去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地，敢于冒險(xiǎn)、敢于探索、敢于進(jìn)入各個(gè)不同的領(lǐng)域，去經(jīng)歷他們自己的未來(lái)，這種做法才是更接近幸福目標(biāo)的教育。