文/張玉琪 劉語(yǔ)瀟
隨著抖音、B站等各大非傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站及微博、微信等各大新興社交平臺(tái)的快速成長(zhǎng),Vlog這種視頻形式也迅速地走進(jìn)了我們的網(wǎng)絡(luò)生活。 Vlog即video blog(視頻博客),如今已經(jīng)成為了一種主流的視頻形式,受到廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的熱捧。 2020年9月發(fā)布的第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》①顯示,我國(guó)現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)規(guī)模達(dá)8.88億,幾乎覆蓋全體網(wǎng)民;其中,短視頻用戶(hù)規(guī)模為8.18億,占網(wǎng)民總體的近九成。 由此可見(jiàn),Vlog這種視頻形式具有巨大的潛力,它引發(fā)的一些現(xiàn)象也廣受學(xué)界和業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。 Vlog的主角一般是創(chuàng)作者本人,創(chuàng)作者利用手機(jī)、相機(jī)等智能設(shè)備拍攝有主題的生活場(chǎng)景或無(wú)主題的生活記錄,隨后剪輯發(fā)布,獲取播放量。
與其他類(lèi)型的視頻相比,Vlog更具真實(shí)性與互動(dòng)性。 B站中的熱門(mén)的職業(yè)生活Vlog視頻在創(chuàng)作上多圍繞職業(yè)生活中的收獲和遇到的問(wèn)題,內(nèi)容符合現(xiàn)代年輕人的求職需求, 使雙向的交流更加深入,也能夠更加直觀(guān)地反映出當(dāng)代年輕人對(duì)職業(yè)生活的憧憬與踏入社會(huì)的主動(dòng)適應(yīng)。 但是,通過(guò)觀(guān)察我們可以發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。首先,觀(guān)眾對(duì)Vlog的整體認(rèn)知并不高,其受眾范圍比較有限。Vlog這種視頻形式采用沉浸式的敘事風(fēng)格,節(jié)奏慢,不能迅速抓住觀(guān)眾眼球,需要靜下心花費(fèi)一定時(shí)間來(lái)觀(guān)看,與利用“碎片化”時(shí)間的主流觀(guān)看方式相悖。 大部分觀(guān)眾只是被精致的生活日常所吸引, 這種視頻滿(mǎn)足了觀(guān)眾對(duì)美好生活的憧憬和窺探欲望, 但也在一定程度上導(dǎo)致用戶(hù)群體狹窄化,限制其傳播影響力。 其次,對(duì)于創(chuàng)作者而言, 需要高質(zhì)量的視頻腳本以及較為精良的設(shè)備和剪輯技術(shù), 此時(shí)創(chuàng)作者的審美意識(shí)就變得非常重要,正因?yàn)橛兄绱烁叩囊?,真正出彩的Vlog數(shù)量并不多。 現(xiàn)在各大平臺(tái)更是充斥著同質(zhì)化、低俗化的Vlog,盲目地為了博取觀(guān)眾的眼球,不斷刷新下限, 此舉一定程度上影響了Vlog競(jìng)爭(zhēng)力的進(jìn)一步提升,失去其原本的意義②。 通過(guò)先行研究可以發(fā)現(xiàn),目前國(guó)內(nèi)對(duì)Vlog的研究多集中于內(nèi)容構(gòu)成、 審美風(fēng)格、發(fā)展現(xiàn)狀、用戶(hù)心理分析、傳播策略等方面,從符號(hào)學(xué)角度展開(kāi)的相關(guān)分析和研究較少且并不深入。
符號(hào)學(xué)分析方法最早出現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué),隨著相關(guān)研究的深入和發(fā)展,現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的主要研究層面是文化層面,并覆蓋社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科。 我們知道,視頻是語(yǔ)言的另一種表達(dá)方式,而Vlog這種形式更是貼近日常生活的一種視頻形式。 Vlog作為一種新型傳播方式,對(duì)其流行原因從符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行分析,兼具理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。B站早期以彈幕吸引觀(guān)眾,聚集了一大批熱愛(ài)二次元文化的青少年。 青少年是踏入職業(yè)生活的主力軍,彈幕是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性的有效手段。 因此, 在這片充滿(mǎn)互動(dòng)文化的肥沃土壤中,Vlog這種視頻形式得到了迅速成長(zhǎng)。 就目前來(lái)看,B站已成為中國(guó)最大的Vlog視頻發(fā)布網(wǎng)站之一。因此,本文選擇B站這一平臺(tái), 以知名的高播放量職業(yè)生活相關(guān)Vlog為研究重點(diǎn), 對(duì)其背后的符號(hào)學(xué)應(yīng)用進(jìn)行解讀,期待給Vlog的質(zhì)量提升帶來(lái)新思路。
“標(biāo)出性”指的是事物相對(duì)不常見(jiàn)的一種特性。語(yǔ)言學(xué)家吉馮則進(jìn)一步總結(jié)了標(biāo)出性的三個(gè)特性,即認(rèn)識(shí)難度較大、出現(xiàn)頻次較低、組成較為復(fù)雜③。從文化符號(hào)學(xué)的角度來(lái)看, 在事物的二元對(duì)立中,出現(xiàn)頻率較高的為非標(biāo)出項(xiàng),出現(xiàn)頻率較低的為標(biāo)出項(xiàng)。 B站中的高人氣職業(yè)生活類(lèi)Vlog就是因其具備多重標(biāo)出性,從而獲得了部分群體的喜愛(ài)。
第一, 與其他類(lèi)型的視頻相比,Vlog更具有真實(shí)性和互動(dòng)性。 從它的定義來(lái)看,它就是進(jìn)入全面的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,用視頻記錄生活的一種形式。 只是它由原先的二維Blog拓展成為了三維Vlog。 它的特征是第一人稱(chēng)視角。 無(wú)論是文本的描述還是鏡頭的敘事都圍繞視頻創(chuàng)作者展開(kāi),能夠給觀(guān)眾帶來(lái)強(qiáng)烈的代入感,縮短與受眾的距離。并且由于B站的彈幕文化,更增添了其互動(dòng)性,觀(guān)眾可以即時(shí)對(duì)某一符號(hào)做出反應(yīng)。 而其他類(lèi)型的視頻,大多有鮮明的主題,許多要素早已被提前設(shè)定,形成一定的套路,觀(guān)眾可以輕易猜測(cè)到一些情節(jié), 從而失去新鮮感,失去觀(guān)眾的關(guān)注。 一部分視頻因其剪輯的復(fù)雜性,令觀(guān)眾產(chǎn)生質(zhì)疑。 觀(guān)眾因?yàn)槟承┇C奇心理觀(guān)看此類(lèi)視頻,然而大多數(shù)此類(lèi)視頻只是嘩眾取寵,依靠高超的剪輯技術(shù)夸大表演者的行為,欺騙觀(guān)眾,以至于被觀(guān)眾的嫌棄。由此可以看出,Vlog的標(biāo)出性就體現(xiàn)在它的不確定性、自然性以及弱剪輯性。
第二,常見(jiàn)的生活類(lèi)Vlog主題有美妝、旅游、飲食、服飾等,幾乎涵蓋生活的各個(gè)方面。 而職業(yè)生活類(lèi)Vlog的標(biāo)出性就體現(xiàn)在它內(nèi)容的新穎性。 由于現(xiàn)代的年輕人崇尚成為“斜杠”青年,涉獵相對(duì)豐富,尤其是對(duì)自己陌生的領(lǐng)域, 擁有較為強(qiáng)烈的求知欲。職業(yè)生活Vlog的創(chuàng)作者大多是職場(chǎng)的“老鳥(niǎo)”,他們?cè)赩log中提到許多自己在職業(yè)生涯中遇到的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn),雖然這些經(jīng)歷只集中在為數(shù)不多的行業(yè)和領(lǐng)域,但這些內(nèi)容能很好地滿(mǎn)足受眾群體的好奇心理,并對(duì)他們的就業(yè)和擇業(yè)起到一定的幫助。 例如,B站知名的UP主歐陽(yáng)娜娜曾經(jīng)發(fā)布自己的演出后臺(tái)Vlog,帶領(lǐng)大家探秘演出背后的故事。這類(lèi)視頻的播放量和收藏量都很可觀(guān),甚至相似的主題發(fā)布了好幾期。 由此可見(jiàn),這種新穎的內(nèi)容,正是職業(yè)生活Vlog同其他Vlog的區(qū)別之處。
第三,職業(yè)生活Vlog的標(biāo)出性還體現(xiàn)在它的名企標(biāo)簽。 從整體的播放量和收藏量來(lái)看,擁有名企標(biāo)簽優(yōu)勢(shì)的UP主更受觀(guān)眾的關(guān)注。因?yàn)檫@一標(biāo)出性符合受眾群體即年輕人的價(jià)值取向。 名企是所有人的向往,名企的工作日常更是備受關(guān)注,尤其是一個(gè)普通人進(jìn)入知名企業(yè)工作,這種對(duì)立感更能激發(fā)受眾的好奇心。 例如B站的up主Aaaaliyah,她本人并不是畢業(yè)于國(guó)內(nèi)頂級(jí)知名院校,但她進(jìn)入了網(wǎng)易實(shí)習(xí),并拍攝了相關(guān)Vlog,粉絲量并不多的她相關(guān)視頻播放量卻達(dá)到10.4萬(wàn)。由此可見(jiàn),名企標(biāo)簽正是其與其他生活類(lèi)Vlog的區(qū)別。
皮爾斯符號(hào)學(xué)理論的中心視角是符號(hào)意義的生產(chǎn)與傳播,這也是現(xiàn)代傳播學(xué)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。 皮爾斯認(rèn)為所有符號(hào)都由三個(gè)元素構(gòu)成。再現(xiàn)體代表符號(hào)的載體,對(duì)象則是符號(hào)所代表的東西,起決定作用的是解釋項(xiàng)。解釋項(xiàng)代表的是符號(hào)在接收者心中所創(chuàng)造的相似的或發(fā)展的符號(hào),我們可以廣義地理解為符號(hào)在解釋者心中所產(chǎn)生的意義或思想?!敖忉岉?xiàng)”這一概念的提出使符號(hào)不再局限于結(jié)構(gòu)之中。 此外,皮爾斯認(rèn)為在傳播過(guò)程中, 解釋項(xiàng)又可以分為意向解釋項(xiàng)、效力解釋項(xiàng)和交際解釋項(xiàng)三項(xiàng)。 其中,發(fā)送者和接收者雙方在傳播過(guò)程中所共同達(dá)成的, 就是交際解釋項(xiàng), 它決定了發(fā)送者與接收者為了使交際得以發(fā)生而相互融合而成的心靈④。 從皮爾斯的三元傳播模式來(lái)分析留學(xué)生活類(lèi)Vlog, 可以發(fā)現(xiàn)傳播效力高的關(guān)鍵就是引發(fā)觀(guān)眾的共鳴。在Vlog中,視頻本身就是再現(xiàn)體,視頻中的文本、背景音樂(lè)、語(yǔ)言等都是再現(xiàn)體的表現(xiàn)方式, 對(duì)象則是這些載體所代表的東西,解釋項(xiàng)就是整個(gè)Vlog符號(hào)或其中的單一符號(hào)在解釋者心中所產(chǎn)生的意義或思想。 而Vlog的發(fā)送者和解釋者達(dá)成的心靈融合的部分就稱(chēng)為交際解釋項(xiàng)。 交際解釋項(xiàng)的高度融合使傳播過(guò)程不再是從發(fā)送者到接收者的單向輸出,而成為觸及雙方內(nèi)心的雙向互動(dòng)。 這也是符號(hào)傳播所想要達(dá)成的目標(biāo)之一。
通過(guò)對(duì)B站的職業(yè)生活Vlog博主的視頻留言區(qū)的觀(guān)察,我們可以發(fā)現(xiàn),一些網(wǎng)友會(huì)留言表達(dá)和UP主相同的觀(guān)點(diǎn)。 B站UP主“微微的Vlog”有一個(gè)標(biāo)題為《上海財(cái)務(wù)打工妹的日常:每天兩點(diǎn)一線(xiàn)自卑無(wú)社交,雖簡(jiǎn)單但很充實(shí)》的Vlog,擁有57.8萬(wàn)的播放量,在Vlog中她提到財(cái)務(wù)工作的強(qiáng)度大,比較枯燥。評(píng)論區(qū)可以看到,許多人對(duì)此深有感觸,覺(jué)得自己在工作的時(shí)候很疲憊,操心的地方很多。 視頻評(píng)論數(shù)也高達(dá)1160,可以看出發(fā)送者和解釋者的交流之熱烈。從諸多的職業(yè)生活Vlog評(píng)論區(qū)我們可以發(fā)現(xiàn),Vlog發(fā)送者和Vlog解釋者的共同心靈, 有的表現(xiàn)在對(duì)美好生活的追求和對(duì)職業(yè)未來(lái)的憧憬,有的表現(xiàn)在對(duì)發(fā)送者遭遇的同情,有的表現(xiàn)在對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)同,有的表現(xiàn)在對(duì)行業(yè)差異的好奇。 總之,發(fā)送者和解釋者雙方通過(guò)視頻這個(gè)符號(hào)探尋交際解釋項(xiàng),實(shí)現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)空間的良好互動(dòng)。 Vlog則作為一種交際形式實(shí)現(xiàn)了其強(qiáng)大的傳播效力。
四川大學(xué)教授趙毅衡曾在論文中提出,所有的符號(hào)文本都是由顯文本與伴隨文本結(jié)合而成。 據(jù)他總結(jié),伴隨文本可以分為三個(gè)大類(lèi)六種成分。 讀他的研究我們可以發(fā)現(xiàn),伴隨文本并不出現(xiàn)在文本本體內(nèi)容中,但是接收者會(huì)明確意識(shí)到,或下意識(shí)感到伴隨文本的存在⑤。 伴隨文本是會(huì)影響到符號(hào)文本本身的內(nèi)涵解釋的一種因素:不僅是符號(hào)文本本身有意義,文本所攜帶的大量附加的,在文本中經(jīng)??床坏降陌殡S因素,也在起作用,甚至可能起了比文本更大的作用。 職業(yè)生活類(lèi)Vlog能夠吸引大量觀(guān)眾,成為Vlog視頻中的重要分支,除了顯文本發(fā)揮的作用外,伴隨文本也起到了不小的作用。
1.副文本:顯現(xiàn)于文本表現(xiàn)層上的附加因素。 副文本可以被看作是文本的框架因素,它對(duì)符號(hào)文本的接收者會(huì)產(chǎn)生巨大影響。例如“標(biāo)題黨”這一現(xiàn)象。有部分創(chuàng)作者喜歡緊抓時(shí)事熱點(diǎn), 利用標(biāo)題讓觀(guān)眾先入為主,從而達(dá)到提高播放量的目的。 一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)題,就可以帶來(lái)大量的關(guān)于此文本內(nèi)容的消息,而這些因素往往被大肆宣傳。 接收者極有可能在不了解全貌時(shí)已經(jīng)做出判斷。 又例如評(píng)論區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)的“課代表”式留言。 一部分觀(guān)眾主動(dòng)收集整理Vlog中的背景音樂(lè)、 出現(xiàn)的化妝品品牌、 博主發(fā)言的重點(diǎn)等內(nèi)容,在評(píng)論區(qū)留言,獲得大量點(diǎn)贊。 從這些角度我們都能發(fā)現(xiàn),副文本可能對(duì)符號(hào)意義起到?jīng)Q定性作用。
2.型文本:文本與文化的關(guān)鍵連接方式。 型文本可以明確文本所從屬的集體,也可以看作一種分類(lèi)的方式。 如果沒(méi)有各種型文本,文本本身幾乎無(wú)法獨(dú)立表達(dá)任何意義。 例如,B站就有多個(gè)分區(qū),生活區(qū)、搞笑區(qū)、綜藝區(qū)、游戲區(qū)、動(dòng)漫區(qū)等等。 這就是現(xiàn)代媒體所創(chuàng)造的型文本集群。 職業(yè)生活Vlog主要發(fā)布在生活區(qū),也有一部分會(huì)發(fā)布在學(xué)習(xí)區(qū),所有的內(nèi)容都被安置在一定的分區(qū)之內(nèi)。 在分區(qū)之外,每個(gè)UP主的投稿還會(huì)被帶上一些標(biāo)簽,標(biāo)簽的背后都是不同的分類(lèi)方式。 這些分類(lèi)的運(yùn)用不僅簡(jiǎn)化了搜索,也吸引了目標(biāo)群體。
3.前文本:一種文化中先前的文本對(duì)現(xiàn)在的文本產(chǎn)生的影響。 在B站的Vlog投稿中經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)一些相似的鏡頭或者相似的要素。 例如,在UP主歐陽(yáng)娜娜的Vlog中可以看到她本人擔(dān)任Vlog主持人的鏡頭,由工作人員在鏡頭后適當(dāng)提問(wèn),使視頻的過(guò)渡更加自然。 這種鏡頭表現(xiàn)在許多視頻中都曾出現(xiàn),所以屬于前文本的一種。 還有在B站曾經(jīng)火爆一時(shí)的探訪(fǎng)名企業(yè)工作環(huán)境類(lèi)視頻,有眾多知名博主紛紛發(fā)布探訪(fǎng)視頻。 例如,知名UP主老番茄就探訪(fǎng)了網(wǎng)易這家業(yè)內(nèi)知名企業(yè),播放量高達(dá)960.2萬(wàn)。 這種跟風(fēng)熱門(mén)主題的視頻數(shù)量之多,熱度之大,可以看出前文本對(duì)發(fā)出者的影響力。
4.超文本:可被“鏈接”起來(lái)一同接受的各種其它文本。 我們?cè)谠u(píng)論區(qū)的置頂經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)別的視頻鏈接,感興趣的接受者可以通過(guò)這些鏈接去觀(guān)看這個(gè)UP主的更多視頻,又或者在視頻下方會(huì)出現(xiàn)與此視頻內(nèi)容相似,帶有相同標(biāo)簽的視頻。 這就通過(guò)各種渠道的文本支持了顯文本。 超文本還對(duì)Vlog的再闡述具有協(xié)助作用。 以B站UP主歐陽(yáng)娜娜為例,在B站以她的賬號(hào)名為關(guān)鍵詞搜索,可以發(fā)現(xiàn)除了UP主本人上傳的視頻外, 還有其他UP主的剪輯視頻,或者與歐陽(yáng)娜娜這位UP主合作的Vlog,這些都可以視為超文本。 其中播放量最高的達(dá)到837.7萬(wàn),由此也可以看出超文本的影響力不容小覷。
5.先文本/后文本:生產(chǎn)性伴隨文本和解釋性伴隨文本雙重具備。 高質(zhì)量的短視頻十分注重創(chuàng)新性,所以一般UP主都會(huì)拒絕先文本,但產(chǎn)生后文本的情況卻非常多見(jiàn)。例如,B站UP主冰糖戀雪梨發(fā)布的視頻標(biāo)題中大多帶有標(biāo)志性的“教師”二字,她的Vlog中有專(zhuān)門(mén)講解教師專(zhuān)業(yè)話(huà)題的系列視頻, 專(zhuān)注上傳自己的工作相關(guān)Vlog; 也有一部分是講述自己日常生活的Vlog, 更加全面地展現(xiàn)自己作為教師的方方面面。 日常生活相關(guān)的Vlog作為后文本對(duì)工作相關(guān)的Vlog產(chǎn)生了逆影響。
由上面的分析我們可以看出伴隨文本的重要性及其影響力。 總而言之,符號(hào)文本的最終的解釋意義是在顯文本和伴隨文本的共同作用下產(chǎn)生的,在一定程度上也可以認(rèn)為,文本的解讀方式依賴(lài)于伴隨文本。
Vlog浪潮隨著科技的進(jìn)步更加火熱, 相信隨著5G的全面應(yīng)用,它會(huì)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。 現(xiàn)在Vlog主要面臨的問(wèn)題是如何擴(kuò)大其影響力, 讓它突破原有的小圈傳播形成國(guó)民知名度。 而解決問(wèn)題的第一步,一定是將這類(lèi)視頻擺到更多的視頻觀(guān)看者面前。2019年11月10日, 央視著名主持人康輝發(fā)布了自己的第一支職業(yè)生活Vlog, 在B站的播放量達(dá)到253.1萬(wàn),系列8支Vlog的總播放量達(dá)到1027.7萬(wàn)。 在今年疫情期間,全國(guó)人民堅(jiān)守家中,央視記者赴武漢報(bào)道,也采用了Vlog的形式。 在B站央視新聞官方賬號(hào)下有一個(gè)武漢Vlog系列,播放量已經(jīng)高達(dá)1640.7萬(wàn),彈幕多達(dá)11.1萬(wàn)條,評(píng)論更是高達(dá)數(shù)十萬(wàn)條。 由此可以看出,各大主流媒體紛紛試水,由原本的電視媒體向新媒體轉(zhuǎn)型。主流媒體的這種嘗試在帶給Vlog發(fā)展模式新的沖擊的同時(shí),也會(huì)給它帶來(lái)前進(jìn)的活力。 但是,主流媒體畢竟屬于專(zhuān)業(yè)群體,而Vlog的主要?jiǎng)?chuàng)作人群還是屬于非專(zhuān)業(yè)群體。 龐大的非專(zhuān)業(yè)群體如何打破靈感枯竭難題, 如何避免內(nèi)容同質(zhì)而給觀(guān)眾帶來(lái)疲倦感,如何將視頻價(jià)值變現(xiàn),都是目前急需解決的問(wèn)題。除了利用傳播學(xué)的角度來(lái)分析Vlog發(fā)展的特點(diǎn)和前進(jìn)的阻礙,也可以從符號(hào)學(xué)的角度出發(fā),分析Vlog在主題上是否具有標(biāo)出性, 內(nèi)容是否融合了交際解釋項(xiàng),傳播中是否合理運(yùn)用了伴隨文本,這些思維的轉(zhuǎn)變都有助于我們實(shí)現(xiàn)制作更好的視頻的目標(biāo)。
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①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心:《第46次〈中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告〉》,2020年9月29日。
②高文慧、杜雅潔、安曉燕:《國(guó)內(nèi)Vlog內(nèi)容構(gòu)成與審美風(fēng)格研究》,《新聞知識(shí)》2020年第6期。
③趙毅衡:《文化符號(hào)學(xué)中的“標(biāo)出性”》,《文藝?yán)碚撗芯俊?008年第3期。
④趙毅衡:《論 “伴隨文本”——擴(kuò)展 “文本間性”的一種方式》,《文藝?yán)碚撗芯俊?010年第2期。
⑤趙星植:《論皮爾斯符號(hào)學(xué)中的傳播學(xué)思想》,《國(guó)際新聞界》2017年第6期。