信息化背景下河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程的探析①

河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師 谷 雪

河北地域文化博大精深，神話傳說包括女媧煉石補(bǔ)天、孟姜女哭長城、郁壘捉鬼飼虎等，傳統(tǒng)節(jié)日包括白洋淀荷花節(jié)、吳橋雜技節(jié)、趙州梨花節(jié)等，傳統(tǒng)技藝包括武強(qiáng)年畫、蔚縣剪紙、涿州皮影、曲陽石雕、徐水舞獅等，還有文學(xué)、歷史、建筑、器物等，不勝枚舉。可是深知這些豐厚地域文化的人卻少之又少，多數(shù)河北人只是對自己所處地級市的地域文化比較了解，除此之外卻不再知曉。河北地域遼闊，全省共有11個(gè)地級市，南北和東西跨度都比較大，人與人之間距離遙遠(yuǎn)是河北地域文化不能得以更好傳承的原因之一。此外，少年兒童在校時(shí)期地域文化素養(yǎng)的缺失也是非常重要的原因。提升素養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起，河北各中小學(xué)亟需重視此現(xiàn)象，特別是少先隊(duì)需要在活動課程中設(shè)置相關(guān)議題。

一、河北中小學(xué)少先隊(duì)活動課程的現(xiàn)狀分析

1.少年兒童綜合素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升

少先隊(duì)活動課程是少先隊(duì)把握組織屬性，通過特有的組織形式、集體生活和活動方式對少年兒童進(jìn)行思想引導(dǎo)的活動課程。少先隊(duì)活動課程與學(xué)科課程不同，少先隊(duì)活動課程更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接參與和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神，以及學(xué)生的自我管理能力和自我教育能力。在這樣的大背景下，國家教育部于2012年將少先隊(duì)活動課列為必修課程。但是面對幼升小等學(xué)業(yè)壓力，很多學(xué)校和家長仍然對少先隊(duì)活動課程重視不夠，偏重于升學(xué)率和學(xué)科分?jǐn)?shù)。因此，中小學(xué)的少先隊(duì)活動課程流于形式，甚至停滯不開展，以至于學(xué)生的綜合素養(yǎng)得不到提升，各方面能力得不到鍛煉。

2.活動中未能更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)

從全省范圍看，少先隊(duì)活動課程普遍陳舊，少先隊(duì)的運(yùn)行機(jī)制、教育理念、活動方式等方面缺乏吸引力和影響力。面對網(wǎng)絡(luò)信息社會，少年兒童充滿興趣、向往與期待，多數(shù)少年兒童在沒有指引的黑暗中探索前行，在手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)信息設(shè)備的運(yùn)用中陷入游戲或網(wǎng)絡(luò)社交而不能自拔。網(wǎng)絡(luò)信息世界中，先進(jìn)的積極向上的技術(shù)和理念是應(yīng)該讓少年兒童學(xué)習(xí)的部分，但是在一些學(xué)校和家長唯分?jǐn)?shù)論的思想下卻被一并當(dāng)做負(fù)面元素而禁止。如“互聯(lián)網(wǎng)＋”、大數(shù)據(jù)等快速發(fā)展的信息技術(shù)理應(yīng)讓少年兒童進(jìn)行了解，但是多數(shù)中小學(xué)少先隊(duì)并不能很好地進(jìn)行推廣，也沒有滿足少年兒童對于新事物的需求。

3.對少年兒童的興趣培養(yǎng)缺乏特色

德智體美勞全面發(fā)展是培養(yǎng)少先隊(duì)員的主要目標(biāo)，豐富的活動課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)的前提條件。綜觀少先隊(duì)活動課程，無外乎音樂、美術(shù)、紀(jì)念日等主題活動，既缺乏新意，又難以滿足少年兒童的興趣需求。此外，少先隊(duì)員身邊有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻無人問津，甚至逐漸遠(yuǎn)離人們的視野，殊不知這是少先隊(duì)活動課程的寶貴資源。

由此可見，在信息化快速發(fā)展的大背景下，把具有本地特色的河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程中，既能夠滿足少年兒童素質(zhì)教育綜合發(fā)展的需要，又能夠帶來少先隊(duì)工作實(shí)踐的創(chuàng)新，還能讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，做到弘揚(yáng)河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作出突出貢獻(xiàn)。

二、融入地域文化的少先隊(duì)活動課程的目標(biāo)

《少先隊(duì)活動課程指導(dǎo)綱要》指出，少先隊(duì)的活動課程要根據(jù)少年兒童的興趣和特點(diǎn)，貫徹社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)培育健康、積極、向上的新時(shí)代少年。融入河北地域文化的少先隊(duì)活動課程以少年兒童所在省份的地域文化為切入點(diǎn)，通過不同層次的活動內(nèi)容，以提升少年兒童對所在河北省地域文化的認(rèn)識和了解，進(jìn)一步能夠熟練掌握一兩項(xiàng)傳統(tǒng)文化技藝。少先隊(duì)活動課程借助網(wǎng)絡(luò)信息化平臺，同時(shí)融入河北地域文化，找尋少年兒童的興趣關(guān)注點(diǎn)，既符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，又符合少年兒童的認(rèn)知水平。

少先隊(duì)組織對少先隊(duì)員起到思想政治引領(lǐng)的作用，在富有地域文化特色的少先隊(duì)活動課程中，通過有形的特色內(nèi)容，發(fā)揮無形的思想政治引領(lǐng)和價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。通過融入地域文化的少先隊(duì)活動課程，提高少年兒童對家鄉(xiāng)獨(dú)特魅力的認(rèn)識和價(jià)值內(nèi)涵的理解，激發(fā)少年兒童對家鄉(xiāng)地域文化的熱愛，增強(qiáng)少年兒童對家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而提升每一位少年兒童對祖國的文化自信。處于少年兒童人生啟蒙階段的少先隊(duì)活動課程，引領(lǐng)少年兒童爭取為家鄉(xiāng)的發(fā)展和祖國未來的發(fā)展作出突出的貢獻(xiàn)。

三、河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程的開發(fā)策略

1.設(shè)置多元課程體系，豐富活動課程類型

在信息化發(fā)展的大背景下，少先隊(duì)組織結(jié)合融媒體創(chuàng)設(shè)大量“線下”“線上”活動課程，形成以線下線上融合為特點(diǎn)的“互聯(lián)網(wǎng)＋少先隊(duì)”的多元活動課程體系。依靠豐富的河北地域文化資源，少先隊(duì)可以從中挑選多個(gè)主題，形成分別針對不同年級的不同層次的活動課程。如針對蔚縣剪紙這一傳統(tǒng)技藝，對于二、三年級的少年兒童實(shí)行基礎(chǔ)活動課程，在此基礎(chǔ)上對四、五年級的少年兒童增加特色活動課程，而對于高年級的少年兒童實(shí)行拓展活動課程。

以往的少先隊(duì)活動課程為一周一次，融合創(chuàng)新后的少先隊(duì)活動課程可以繼續(xù)為一周一次，也可以創(chuàng)新為一周兩次。少先隊(duì)可以充分利用放學(xué)后的一兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，通過活動課程既提升了少年兒童的綜合素養(yǎng)，傳承了河北地域文化，同時(shí)也可以解決不少家庭放學(xué)無人接孩子的問題，可謂一舉三得。

對于博大精深的地域文化，少先隊(duì)組織在開展活動課程時(shí)，應(yīng)該更關(guān)注少年兒童實(shí)際應(yīng)用技能的提高，同時(shí)也不可忽視理論活動課程與實(shí)踐活動課程的配合，這樣才能讓學(xué)生對于地域文化的掌握有牢固的根基，并且在以后的學(xué)習(xí)中能夠做到融會貫通。

未來的少先隊(duì)活動課程不僅應(yīng)具有兒童喜聞樂見的動畫卡通形象，提供活潑生動的微課、電子讀物等數(shù)字化教材，而且要重視如何將數(shù)字化教材與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行融合，讓學(xué)生具有良好的數(shù)字化課程學(xué)習(xí)感知體驗(yàn)。成體系化的少先隊(duì)活動課程除了傳統(tǒng)意義上在線下開展，豐富多彩的線上活動不可缺少。要充分利用線上微信公眾號、線上家長活動群、線上視頻展示，甚至少先隊(duì)APP等多種線上形式。結(jié)合線下線上統(tǒng)一的數(shù)字化教材，一個(gè)主題的活動融合一種河北地域文化，在線下線上同步開展觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、操作等活動課程，引導(dǎo)少年兒童形成對于河北地域文化會說、會誦、會寫、會唱、會演、會畫、會剪等傳統(tǒng)文化技藝和文化素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)，引進(jìn)專業(yè)素質(zhì)人才

輔導(dǎo)員是少先隊(duì)的領(lǐng)軍人物，推進(jìn)河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程的創(chuàng)新之舉需要完備的師資隊(duì)伍。通常由班主任兼任的大隊(duì)輔導(dǎo)員或中隊(duì)輔導(dǎo)員在精力和時(shí)間上不能兼顧少先隊(duì)活動和教學(xué)，因此學(xué)校應(yīng)該為少先隊(duì)配備專職的大隊(duì)輔導(dǎo)員和中隊(duì)輔導(dǎo)員，經(jīng)過培訓(xùn)、選拔、聘任等篩選過程競爭上崗。除此之外，還要建設(shè)好外部教師隊(duì)伍，在河北地域文化的相關(guān)領(lǐng)域選擇具有教學(xué)能力的兼職教師，由此形成專職與兼職相結(jié)合的教師團(tuán)隊(duì)。此外，還有一種非常重要的身份不可忽視，那就是和少年兒童緊密相關(guān)的家長，有意愿或在某項(xiàng)河北地域文化中有所造詣的家長可主動報(bào)名，加入家長志愿者行列，成為少先隊(duì)活動課程的專屬家長輔導(dǎo)員。家長輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)學(xué)校和學(xué)生，負(fù)責(zé)少先隊(duì)活動課程網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)生手工技藝視頻的收集等工作。

根據(jù)每種地域文化的課程開發(fā)，專職輔導(dǎo)員和兼職教師要提前進(jìn)行集中培訓(xùn)、集體備課，找到先進(jìn)的課程理念和地域文化在少先隊(duì)中融合發(fā)展的突破口。對于某種技藝或某項(xiàng)技能的稀缺專業(yè)人才，或因?yàn)闀r(shí)間原因不能作為兼職教師，可以拍攝相關(guān)視頻素材，融合放入少先隊(duì)活動課程資源庫，供其他教師和少年兒童及家長隨時(shí)學(xué)習(xí)交流。

3.全面了解隊(duì)員特點(diǎn)，師生進(jìn)行雙向選擇

杜威曾說，唯一真正的教育是通過對兒童能力的刺激而產(chǎn)生的，這種刺激是兒童自己通過實(shí)踐活動而感知到所有的社會情景及各種要求引起的。少先隊(duì)活動課程的設(shè)置與選擇都要根據(jù)少先隊(duì)活動的主體而定，少先隊(duì)活動的主體就是少先隊(duì)員。每個(gè)少年兒童都有自己的特長和興趣，對于豐富的河北地域文化，每位少先隊(duì)員的關(guān)注點(diǎn)不一樣，有的喜歡涿州皮影，有的喜歡蔚縣剪紙，而有的喜歡徐水舞獅，這就需要少先隊(duì)根據(jù)隊(duì)員的興趣設(shè)置相應(yīng)的選課制度。特殊的地域文化需要具備一定的技藝天賦，師生雙向選擇既可以顧及少先隊(duì)員的興趣，又可以讓專業(yè)領(lǐng)域的老師提前“伯樂相馬”。對于師生雙向選擇制度，可以通過向低年級的少年兒童展示往年該課程的開設(shè)情況、在校園中張貼課程介紹海報(bào)等方式讓少年兒童了解。此外，學(xué)校少先隊(duì)組織要與家庭、社區(qū)聯(lián)系與合作才能更進(jìn)一步挖掘少年兒童的特長和天賦。

4.弘揚(yáng)河北地域文化，制定課程內(nèi)容框架

地域文化是人們生活的寫照，凝聚了人們最熟悉最深切的情感，是隊(duì)員們體驗(yàn)生活的生動教材，是少先隊(duì)活動課程重要的資源，同時(shí)少先隊(duì)活動課程在利用與傳承地域文化方面具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。國家鼓勵各中小學(xué)根據(jù)自身實(shí)際開展不同風(fēng)格的少先隊(duì)活動課程，河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程根據(jù)河北地域文化，從傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情、地方戲曲、飲食文化、方言藝術(shù)、名勝古跡等方面制定課程內(nèi)容的基本框架。下面以傳統(tǒng)技藝之一的“蔚縣剪紙”為代表，列舉河北地域文化融入少先隊(duì)活動課程的內(nèi)容框架。

5.記錄隊(duì)員點(diǎn)滴進(jìn)步，完善多元評價(jià)體系

回看活動課程記錄可以讓少年兒童看到不足，也可以讓中隊(duì)輔導(dǎo)員和兼職專業(yè)教師對活動課程進(jìn)行改進(jìn)和完善?；顒诱n程記錄可以采用輔導(dǎo)員錄制活動課程視頻、少年兒童家長自制視頻、少年兒童寫作文等形式進(jìn)行記錄。多元評價(jià)體系是少先隊(duì)活動課程體系的一部分，與活動課程記錄一樣，評價(jià)體系主要也是對活動課程進(jìn)行改進(jìn)和完善。教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育概括為愛國、處世、修身，此三者為融入地域文化的少先隊(duì)活動課程對少年兒童文化素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)注點(diǎn)。此外，還要形成與之相對應(yīng)的輔導(dǎo)員及兼職專業(yè)教師的評價(jià)體系。