從林風(fēng)眠作品的色彩運(yùn)用中看“中西結(jié)合”

王家璇

上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院 上海 200000

序言：在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)思維下，新型繪畫(huà)方式在當(dāng)今社會(huì)除少數(shù)人外是難以接納和欣賞的，何況是二十世紀(jì)從戰(zhàn)亂到文化大革命的動(dòng)蕩時(shí)期。從普羅大眾到后來(lái)少部分從事藝術(shù)行業(yè)的人開(kāi)始慢慢接受，逐漸地發(fā)現(xiàn)這一類(lèi)創(chuàng)新的閃光點(diǎn)從而進(jìn)行深入地研究。最初林風(fēng)眠大膽地將西方藝術(shù)帶入課堂，卻遭到極力反對(duì)。與徐悲鴻相比，他的西式表現(xiàn)方式卻是難以融入時(shí)代潮流的，從而遭到打擊和冷遇，后來(lái)融合了中西文化的“風(fēng)眠體”，雖仍不受大眾賞識(shí)，但未停止對(duì)藝術(shù)的追求。我雖熱衷于傳統(tǒng)文化，但認(rèn)為傳統(tǒng)需要被繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，所以選擇林風(fēng)眠的畫(huà)作研究，但研究甚淺，本文也只是對(duì)個(gè)別作品進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以及個(gè)人感受。

一、林風(fēng)眠作品分析

林風(fēng)眠的作品從類(lèi)別上可以分為仕女、靜物、戲曲人物、風(fēng)景、動(dòng)物等幾部分。本文將從這三類(lèi)中的個(gè)別作品進(jìn)行解析。

1.仕女圖

初識(shí)林風(fēng)眠是從高中書(shū)本中，那是一幅仕女圖，一位衣裙飄飄的女子在畫(huà)面中央，很仙很通透。心中起疑這是中國(guó)畫(huà)嗎？雖然造型古典，但畫(huà)風(fēng)是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，頓覺(jué)新穎。我腦海中的傳統(tǒng)仕女圖與此迥異，比如《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》等等?！傲诛L(fēng)眠集西畫(huà)之精神與技法對(duì)中國(guó)畫(huà)改良，歷經(jīng)數(shù)年，最終形成了特有的林氏線條?！绷诛L(fēng)眠舍棄了傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，用“風(fēng)眠體”表達(dá)，創(chuàng)作了一系列仕女形象。且林風(fēng)眠的仕女圖深受中國(guó)陶瓷藝術(shù)影響，主要顯現(xiàn)在人物造型、色彩和線條方面，創(chuàng)造出透明高雅、創(chuàng)新、極具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。以其中《白衣仕女》（1954 年作）為佳例，以下作簡(jiǎn)要分析。

首先是端坐于畫(huà)面中央的白衣仕女，其次是畫(huà)面右側(cè)的花瓶、背景。畫(huà)中女子的削肩、修長(zhǎng)的四肢與右側(cè)白色瓷瓶的細(xì)長(zhǎng)造型相呼應(yīng)，柔和的黃色花卉與端坐的仕女遙相而對(duì)，大面積的黑白刷筆，使畫(huà)面具有明暗變化，透明紗衣也為仕女注入了空靈感。

圖1 林風(fēng)眠《白衣仕女》1954 年 彩墨紙本 69＊69.7cm 私人收藏

構(gòu)圖上是林風(fēng)眠典型的“方形布陣”構(gòu)圖（“方形構(gòu)圖是林風(fēng)眠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)將中國(guó)古典傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧結(jié)合而產(chǎn)生出的一種獨(dú)一無(wú)二的、獨(dú)具匠心的構(gòu)圖形式”[1]）；線條柔和松動(dòng)，準(zhǔn)確而嫻熟，兩筆彎眉、鳳眼，一筆勾勒的臉部線條，豐潤(rùn)的身姿以及輕盈飄逸的紗衣；造型上有中國(guó)傳統(tǒng)文化的意味，又不同于傳統(tǒng)仕女圖造型，結(jié)合了西方立體主義手法，仕女看起來(lái)卻也有著東方仕女的雍容之感。

用色上，融合了水粉、水彩，在重彩上疊加白線、白粉，形成透明的紗質(zhì)感，層疊的白粉肌理之下的肌膚若隱若現(xiàn)，層次豐富，明亮，富有光感。染色方式不同于傳統(tǒng)仕女畫(huà)中繁復(fù)的染色過(guò)程，厚重的白粉枯筆勾線表現(xiàn)出了紗的質(zhì)感。無(wú)論背景還是花朵，顏料使用上都很厚重，其用色以及呈現(xiàn)的視覺(jué)效果頗有西方油畫(huà)中的種種特點(diǎn)。如油畫(huà)顏料本身的厚重，強(qiáng)覆蓋性，沖擊力強(qiáng)，空間感強(qiáng)烈，色彩鮮明等等。

林風(fēng)眠的仕女圖無(wú)疑是非常具有個(gè)人風(fēng)格的中西結(jié)合的典范。他的仕女圖給我一種幽幽的空靈的感覺(jué)，這些仕女造型有著古典的美韻，而在稍昏暗的背景襯托下又令人聯(lián)想到聊齋志異，冷色調(diào)的背景充滿陰沉蕭瑟之感?！八小∑渚A，去其糟粕’的理念，既保留優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，又吸取西方先進(jìn)知識(shí)。他的仕女畫(huà)象征著中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)符號(hào)，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的幽靜深遠(yuǎn)與西方繪畫(huà)中強(qiáng)烈的視覺(jué)效果相結(jié)合，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨與西方繪畫(huà)的裝飾性語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)彩墨畫(huà)的新時(shí)代。[2]”

2.靜物

而林風(fēng)眠在顛覆中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)形式并結(jié)合西方立體主義的創(chuàng)作道路上，是從靜物入手的。眾所周知，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中是沒(méi)有靜物的，他從靜物開(kāi)始，將傳統(tǒng)繪畫(huà)中的縱深結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成平面上的層層疊加，并將物象幾何化布局。

以創(chuàng)作于1952 年的《仙人掌、彩陶與靜物》為例分析，畫(huà)面中可以看到網(wǎng)格圓桌上擺放著扁圓的水果仙人掌、陶罐、玻璃杯，還有幾塊方布或者是書(shū)本，背景是墻面與窗戶、天空白云，畫(huà)上還有一些不確定為何物的幾何圖形，十字形木架。

構(gòu)圖上是一貫的方形，畫(huà)面是“圓中有方、方中有圓”的特色布局，撐滿畫(huà)幅的大圓，物體都擺放在這個(gè)圓里，交疊遮擋，畫(huà)面十分飽滿。

色彩上多為單純色塊，整體呈灰色調(diào)，前后景色系成對(duì)比，幾個(gè)靜物以綠、黃相對(duì)應(yīng)，白色天空、白罐與黑色墻面、桌面形成明暗對(duì)比?！吧鲜兰o(jì)50 年代早期，林風(fēng)眠引入白線勾勒物體，白色是最亮最容易進(jìn)入視線的顏色, 因此用白線勾勒的物體在畫(huà)面上會(huì)更加凸起。不過(guò)林風(fēng)眠不只將這種白線用于物體輪廓的勾勒, 更將其運(yùn)用到所有需要發(fā)光與發(fā)亮的地方。[3]”從畫(huà)面中可以感覺(jué)到物體的立體感，不仔細(xì)看的話，這些白線易被忽視，也許這就是林風(fēng)眠的巧妙之處吧。染色上也大多以塊面平涂的方式，西方多層覆蓋的油畫(huà)法，在水墨基礎(chǔ)上加上了水粉水彩等顏料。在深色背景下色彩鮮明的靜物被襯托出來(lái)，因此形成強(qiáng)烈對(duì)比，給觀者區(qū)別于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的視覺(jué)體驗(yàn)。

能發(fā)現(xiàn)畫(huà)中各個(gè)物象的構(gòu)成都是經(jīng)過(guò)巧妙安排的，不論是構(gòu)圖、造型還是色彩都是悉心布置的，有各自擺放的意義，林風(fēng)眠沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)，開(kāi)始了中西結(jié)合的新藝術(shù)創(chuàng)作形式。

3.戲劇人物

林風(fēng)眠后半生在戲劇人物題材的創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)厝谌肓擞霸?，形式上具有裝飾性，使其平面化，借鑒立體主義形式來(lái)展現(xiàn)中國(guó)化的意境、故事性，賦予了傳統(tǒng)文化形象新的時(shí)代生命。下面選取了《霸王別姬》油畫(huà)作品進(jìn)行分析。

在《霸王別姬》這幅油畫(huà)作品中，畫(huà)面中的霸王在右側(cè)，呈正面立姿，形體碩大，虞姬在左側(cè)，左手執(zhí)劍，作側(cè)臉回首狀。構(gòu)圖上仍呈方形，主角在中央；造型上人物由不同幾何圖形組成，尖銳的、圓潤(rùn)的，人物線條比較突出，視覺(jué)上粗獷有力。在色彩上以黑、紅為主，藍(lán)、黃為輔，依舊是塊面平涂的方式，色調(diào)和諧，色塊、技法直觀簡(jiǎn)單地表現(xiàn)出人物特點(diǎn)。整體來(lái)說(shuō)，畫(huà)面富有裝飾性，人物平面化、幾何化，并不取巧，精妙之處就在于造型布局，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人物畫(huà)主流氛圍中獨(dú)樹(shù)一幟。

在當(dāng)時(shí)的主流繪畫(huà)形式，難以接受這種新的出現(xiàn)，但“林風(fēng)眠非常重視民間藝術(shù)，他在戲劇人物繪畫(huà)中淡化了傳統(tǒng)樣式，適當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)皮影等元素，其戲劇人物形象以裝飾性造型、平面結(jié)構(gòu)和色彩平涂為基本要素。當(dāng)然，林風(fēng)眠并不是直接模仿西方立體主義風(fēng)格，只是對(duì)形式的理性借鑒，而在畫(huà)面表現(xiàn)與意境塑造上還是中國(guó)化的理性借鑒，在畫(huà)面表現(xiàn)與意境塑造上依然是中國(guó)化的。[7]”倘若林風(fēng)眠完全模仿立體主義，就缺失了中國(guó)文化的味道。

二、結(jié)語(yǔ)

在林風(fēng)眠的那個(gè)年代，由于種種原因，他的名聲并不顯著，當(dāng)一切無(wú)關(guān)藝術(shù)的喧囂沉寂下來(lái)后，價(jià)值才得以顯現(xiàn)。林風(fēng)眠在繼承傳統(tǒng)的“經(jīng)營(yíng)位置”的基礎(chǔ)上結(jié)合了西方繪畫(huà)的構(gòu)圖技巧，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的“方形構(gòu)圖”，風(fēng)格上形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“風(fēng)眠體”，創(chuàng)作出一系列個(gè)人風(fēng)格顯著的作品。他在傳統(tǒng)水墨的基礎(chǔ)上賦予了畫(huà)面更加豐富的色彩，大膽地引用了西方繪畫(huà)的光影與色彩，在水墨畫(huà)中融入水粉、水彩，結(jié)合多層覆蓋的技法，畫(huà)面色彩鮮明、空間層次豐富，既保留了中國(guó)畫(huà)的風(fēng)韻又具有西方繪畫(huà)的強(qiáng)烈視覺(jué)體驗(yàn)。我們?cè)趫?jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)精神、文化的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，林風(fēng)眠所引導(dǎo)的“中西融合”的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思想則正是如今所需要借鑒、學(xué)習(xí)和研究的。