多元文化環(huán)境下高校民族聲樂(lè)教學(xué)策略研究

魏晨晨

摘 要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的逐步推進(jìn)，社會(huì)文化環(huán)境多元化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，給高校民族聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了一定的影響。民族聲樂(lè)在繼承發(fā)展民歌、說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，也借鑒了西歐美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，是一種兼具民族性與時(shí)代性的歌唱藝術(shù)。在多元文化環(huán)境下，高校應(yīng)立足于當(dāng)代人的思維意識(shí)、價(jià)值觀念與審美意識(shí)，積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，探索高效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：多元文化;高校;民族聲樂(lè)

多元文化是信息高速流通的產(chǎn)物，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的日趨復(fù)雜，新的文化層出不窮，多元文化環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也日益凸顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的大背景下，我國(guó)居民的生活質(zhì)量得到顯著提高，再加之多元文化環(huán)境的影響，人們對(duì)精神文化的需求也越來(lái)越迫切。民族聲樂(lè)是充分體現(xiàn)我國(guó)文化價(jià)值理念與審美道德觀念的重要藝術(shù)形式之一，在提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)方面也發(fā)揮著重要的作用。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不僅要致力于提升學(xué)生的演唱技巧，還要注重引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化，進(jìn)而為國(guó)家培養(yǎng)更多有理想、有信念的高素質(zhì)藝術(shù)人才。

一、明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，

優(yōu)化民族聲樂(lè)課程設(shè)置

高校民族聲樂(lè)教學(xué)從本質(zhì)上講屬于傳承民族文化的范疇，在我國(guó)發(fā)展相對(duì)較早，長(zhǎng)期以來(lái)為社會(huì)教育事業(yè)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的歌唱家與教育家。但在多元文化環(huán)境的影響下，民族聲樂(lè)教學(xué)的人才培養(yǎng)方向也發(fā)生了一定的變化，高校應(yīng)立足于民族聲樂(lè)獨(dú)特的科學(xué)性，將培養(yǎng)專家型與傳承性相結(jié)合的高素質(zhì)人才作為自身發(fā)展的目標(biāo)[1]。創(chuàng)新能為教學(xué)提供源源不斷的動(dòng)力，民族聲樂(lè)是一門教學(xué)素材豐富的學(xué)科，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，探索高效手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。但在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，在傳授發(fā)聲方法與技巧時(shí)較為機(jī)械，教師只是一遍又一遍地用樂(lè)器演奏，并示范演唱，雖然耗費(fèi)了大量的精力，但學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果更是不盡如人意?；诖耍處煈?yīng)積極開展多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，遵循因材施教的原則，不斷優(yōu)化教學(xué)方案。同時(shí)，也要注意學(xué)生的情感培養(yǎng)與支撐，引導(dǎo)其更好地把握音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢。民族聲樂(lè)具有原生態(tài)的特點(diǎn)，在情感表達(dá)方面應(yīng)當(dāng)是相對(duì)自由的，所以教師應(yīng)充分把握民族聲樂(lè)的本質(zhì)屬性，在專業(yè)課授課方面，采取“民族聲樂(lè)教師+學(xué)生+助教”的模式，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生，又可以培養(yǎng)新教師。民族聲樂(lè)的理論知識(shí)包括基本樂(lè)理、藝術(shù)概論、表演藝術(shù)基礎(chǔ)等多方面的內(nèi)容。教師應(yīng)明確理論源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，首先要優(yōu)化課程設(shè)置，然后帶領(lǐng)學(xué)生了解民族聲樂(lè)發(fā)展史以及相關(guān)文化，進(jìn)而為學(xué)生的聲樂(lè)技巧學(xué)習(xí)奠定豐富的文化底蘊(yùn)。第一學(xué)期是打基礎(chǔ)的重要階段，高?？蛇m當(dāng)增加這一階段的理論課時(shí)安排，待學(xué)生具備較豐富的知識(shí)儲(chǔ)備后，可縮減理論課時(shí)，增加實(shí)踐課時(shí)，以循序漸進(jìn)地增強(qiáng)學(xué)生的民族聲樂(lè)專業(yè)性。

二、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，

加快構(gòu)建強(qiáng)大師資隊(duì)伍

目前，不少高校仍存在教材單一、教學(xué)內(nèi)容選取欠科學(xué)的問(wèn)題，在很大程度上影響了教學(xué)效率與教學(xué)效果的提升。還有部分教師的教學(xué)較為隨意，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)完全依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，教師曾是專業(yè)演員，其就更樂(lè)于將自己演唱過(guò)的曲目納入教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致民族聲樂(lè)教學(xué)缺乏統(tǒng)一性與標(biāo)準(zhǔn)性?；诖?，相關(guān)部門要立足于民族聲樂(lè)的課程特點(diǎn)，加大經(jīng)費(fèi)和人員投入，統(tǒng)編并修訂民族聲樂(lè)教材，以引領(lǐng)高校的教育方向。高校應(yīng)積極組織校內(nèi)的優(yōu)秀教師，立足于地域特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)情，合理規(guī)劃教學(xué)曲目，以進(jìn)一步提高教學(xué)工作的系統(tǒng)性與權(quán)威性。高校民族聲樂(lè)教師大致可分為兩種：一種是具備高學(xué)歷的專業(yè)院校畢業(yè)教師，他們雖然接受過(guò)傳統(tǒng)聲樂(lè)教育，但可能對(duì)民族聲樂(lè)的研究不夠深入;另一種是演員出身的外聘教師，他們雖然會(huì)演唱地道的民族音樂(lè)，但學(xué)歷可能不高，也缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為改變這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)致力于加強(qiáng)教師之間的相互交流，引導(dǎo)其相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時(shí)，高校也應(yīng)積極優(yōu)化教師培訓(xùn)方案，為教師提供更多的校內(nèi)外培訓(xùn)機(jī)會(huì)，以豐富教師的民族聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，提高教學(xué)水平。在教師選拔方面，也應(yīng)逐步提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)與綜合素質(zhì)要求，并定期與其他學(xué)校開展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，從而有效提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。另外，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生大多是憑借天賦和興趣步入大學(xué)校園的，教師在教學(xué)中不能一味地追求聲音訓(xùn)練，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美，激發(fā)其民族情感。高校應(yīng)將審美能力、情感表達(dá)等內(nèi)容納入教師的定期考核，這樣才能更快更好地實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)文化傳承的目標(biāo)。

三、豐富藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，

提升專業(yè)技巧教學(xué)效果

隨著教育改革的持續(xù)深入，高校的實(shí)踐活動(dòng)也日益豐富，但對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅靠校內(nèi)實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們往往需要更多的表演機(jī)會(huì)，需要學(xué)校給予其足夠的支持[2]。為此，高校應(yīng)提前做好每學(xué)期的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)?shù)氐拇笮突顒?dòng)，以鍛煉學(xué)生的歌唱水平與舞臺(tái)能力。高校在為學(xué)生安排實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)重視加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)演唱技巧的訓(xùn)練，并給予學(xué)生足夠的準(zhǔn)備時(shí)間，進(jìn)而使其演唱、表演能力都能得到階梯式的提升。另外，視唱練耳、音樂(lè)常識(shí)都是學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的基礎(chǔ)，要想達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生不僅要具備良好的先天嗓音條件與頭腦思維，也需要有穩(wěn)定的聲樂(lè)技巧與方法作為支撐。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師首先要強(qiáng)化學(xué)生的呼吸練習(xí)，引導(dǎo)其了解胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸的技巧，同時(shí)只要是歌唱都會(huì)依賴氣息，在大一階段教師應(yīng)注重處理學(xué)生的氣息問(wèn)題，并幫助其改進(jìn)演唱方法。待聲音部分調(diào)整好之后，要引導(dǎo)學(xué)生找到頭腔共鳴，并進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。從大三開始，學(xué)生已經(jīng)可以形成穩(wěn)定的共鳴，應(yīng)進(jìn)一步提高演唱的自如性與優(yōu)美性[3]。

四、健全教學(xué)評(píng)價(jià)模式，

強(qiáng)化高校民族文化建設(shè)

受應(yīng)試教育的影響，高校的考試制度仍以期末考試為主要形式，缺乏對(duì)學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況的關(guān)注與了解。民族聲樂(lè)作為一門藝術(shù)課程，與文理課程是有著顯著區(qū)別的，它不僅實(shí)踐性更強(qiáng)，而且注重表情達(dá)意，僅靠每學(xué)期的一次考試難以全面反映學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平?；诖?，教師要努力構(gòu)建更為科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與情況均列入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中。同時(shí)，教師也應(yīng)不斷優(yōu)化考試形式，比如可以將校內(nèi)的舞臺(tái)表演設(shè)置成一次小測(cè)驗(yàn)，這樣既能有效考查學(xué)生的演唱與表演能力，也能為其提供很好的舞臺(tái)鍛煉機(jī)會(huì)[4]。在前期考核中，可采用齊唱或合唱的方式，待學(xué)生的綜合能力進(jìn)一步提高之后，可鼓勵(lì)其進(jìn)行獨(dú)唱表演。這一活動(dòng)應(yīng)要求全體學(xué)生共同參與，讓低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)高年級(jí)學(xué)生的演唱技巧與經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。另外，對(duì)于積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)與校外公益演出的學(xué)生，也應(yīng)實(shí)施公平的加分政策，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的舞臺(tái)表演積極性。受多元文化環(huán)境的影響，高校的文化建設(shè)工作已經(jīng)成為其發(fā)展過(guò)程中的重要一環(huán)，在抓好教育教學(xué)工作的同時(shí)，高校也應(yīng)積極營(yíng)造濃厚的民族文化氛圍，打造音、體、美等模塊，主動(dòng)聯(lián)合國(guó)內(nèi)外權(quán)威大學(xué)舉辦多種形式的文化交流活動(dòng)，以促進(jìn)民族聲樂(lè)傳承工作不斷向前發(fā)展[5]。教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)加強(qiáng)文化滲透，引導(dǎo)學(xué)生積極吸取我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中的營(yíng)養(yǎng)，并帶領(lǐng)其深入了解當(dāng)?shù)氐拿褡迓晿?lè)文化資源，使其能樹立強(qiáng)烈的民族意識(shí)，充分感受民族聲樂(lè)的無(wú)限魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)是高校音樂(lè)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在傳承民族音樂(lè)、弘揚(yáng)民族文化方面有著重要的意義。高校應(yīng)立足于民族聲樂(lè)教學(xué)的基本特色，加快完善教學(xué)設(shè)施與體系，同時(shí)緊密把握民族音樂(lè)文化的要義，使學(xué)生能充分理解民族聲樂(lè)的文化內(nèi)涵。教師在工作中要摒棄落后的教學(xué)模式，加快課程改革創(chuàng)新，并引入多樣化的演唱訓(xùn)練方式，以提高學(xué)生的民族聲樂(lè)演唱水平，進(jìn)而為其未來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]張麗萍.多元文化背景下高校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展研究[J].商情，2019（38）：210-211.

作者單位：

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院