藝術(shù)民俗學課程教學研究

摘 要：藝術(shù)民俗學是從民俗學角度展開的對于藝術(shù)活動的闡釋，并探索藝術(shù)活動與民俗整體之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的學科，是藝術(shù)學的分支學科。在藝術(shù)民俗學課程教學實踐過程中，高校教師應結(jié)合藝術(shù)民俗學的學科特點，創(chuàng)新藝術(shù)民俗學課程的教學模式，探索藝術(shù)民俗學課程教學改進路徑，以提升學生的理論素養(yǎng)，使學生靈活運用藝術(shù)民俗學相關(guān)理論研究藝術(shù)民俗現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)民俗學;教學模式;田野調(diào)查

注：本文系2020年度山西省研究生教育改革研究課題“《藝術(shù)民俗學》研究生課程的教學模式探索與實踐”（2020YJJG283）研究成果。

在當今學科建構(gòu)與建設(shè)中，關(guān)于學術(shù)與學科領(lǐng)域交叉與融合問題的討論，既熱門又前沿，是推動學術(shù)與學科發(fā)展的風向標。民族學、社會學、人類學、民俗學和藝術(shù)學有著千絲萬縷的聯(lián)系，為交叉學科的產(chǎn)生提供了契機，藝術(shù)民族學、藝術(shù)社會學、藝術(shù)人類學、藝術(shù)民俗學等學科的發(fā)展都與之相關(guān)。藝術(shù)民俗學與藝術(shù)學其他交叉學科的區(qū)別主要在于，它立足于藝術(shù)與民俗的關(guān)系，從民俗學角度對藝術(shù)進行研究。

一、藝術(shù)民俗學的學科特點

藝術(shù)民俗學的研究對象是與文人藝術(shù)構(gòu)成本質(zhì)性差異的、作為民俗現(xiàn)象的藝術(shù)活動。一般來說，在人類歷史的初始階段，藝術(shù)活動是民俗生活中極其重要的一環(huán)，藝術(shù)獨立發(fā)展起來并日漸脫離了直接的民俗功用，而大量的民間藝術(shù)仍基本處于一種民俗形態(tài)。文人藝術(shù)與民俗多有關(guān)聯(lián)，或取用民俗題材，或挪借民俗圖式，故文人藝術(shù)中亦有相當部分可以視作藝術(shù)民俗，或需要從民俗學的視角予以闡釋。而所謂富有個人色彩的、比較純粹的文人藝術(shù)，也離不開區(qū)域民俗生活與傳統(tǒng)民俗心理的潛在影響。但是，藝術(shù)民俗與文人藝術(shù)的本質(zhì)性差異在于二者的創(chuàng)造主體不同，前者的創(chuàng)造主體是民間大眾，后者的創(chuàng)造主體是精英階層。倘若我們從研究民俗形態(tài)入手，以民間藝術(shù)為重點，對藝術(shù)活動的各個環(huán)節(jié)進行闡釋，必然會獲得新的突破，從而使藝術(shù)學研究更加豐盈。

藝術(shù)民俗學試圖將藝術(shù)融入社會活動的整體過程進行闡述，從藝術(shù)活動與民俗的相互關(guān)系出發(fā)，觀察記錄二者雙向的動態(tài)。藝術(shù)民俗學聚焦于社會生活中藝術(shù)出現(xiàn)了什么樣的問題，藝術(shù)以何種方式對社會生活的變遷產(chǎn)生影響，社會生活的變遷對承襲現(xiàn)有的藝術(shù)系統(tǒng)會產(chǎn)生何種影響，這是值得深入探討的。在具體操作層面，藝術(shù)民俗學首先研究藝術(shù)活動背景下諸多的民俗事象與民俗意識，然后以民俗學的研究方法探尋藝術(shù)的起源、創(chuàng)作、傳承、功能、價值、接受等方面，最終破解藝術(shù)與民俗的深層關(guān)聯(lián)之謎。這就決定了藝術(shù)民俗學面臨兩個具體任務：第一，從田野作業(yè)出發(fā)，研究作為藝術(shù)活動之廣闊語境的民俗世界;第二，研究藝術(shù)活動與民俗語境之間難解難分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，包括民俗對于藝術(shù)活動的滲透與影響研究和藝術(shù)對于民俗活動的審美升華功能。

二、藝術(shù)民俗學課程的教學模式

教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。從宏觀角度來看，教學模式在整個教學活動中能夠協(xié)調(diào)各個要素之間的關(guān)系，并且有序性和可操作性是其獨特之處。在開展藝術(shù)民俗學課程教學時，可結(jié)合現(xiàn)實教學條件，根據(jù)教學內(nèi)容的差異性來選擇相應的教學模式，以達成教學目標。如今，藝術(shù)民俗學課程的教學模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體，現(xiàn)代化教學工具也日益豐富，新的教學手段層出不窮，教學模式日益走向現(xiàn)代化。

結(jié)合藝術(shù)民俗學作為交叉學科的學科特質(zhì)，其具體的教學模式可以分為兩大類，即課堂實踐教學模式和社會實踐教學模式。

課堂實踐教學模式下，教師通常講授藝術(shù)民俗學的基礎(chǔ)理論和實踐問題，以進一步提升學生的認知。此種教學模式常把具體的案例作為切入點，隨之展開課堂討論，進而引導學生學習藝術(shù)民俗學的知識點。在課堂實踐教學模式的影響下，學生主動投入學習，親身參與體驗和實踐，進一步加深了對基本理論的認識，有利于學生更好地掌握和運用藝術(shù)民俗學的理論知識，從而達到提升學生自主學習能力、思維能力和綜合運用能力的目的。

社會實踐教學模式多種多樣，教師可以藝術(shù)民俗學為中心開展一系列參觀、調(diào)研等社會實踐活動，以提升學生的社會實踐能力。高?？蓪⒉┪镳^、圖書館、紀念館等作為藝術(shù)民俗教育的實踐教學基地，利用實踐教學基地開展關(guān)于藝術(shù)民俗學的社會調(diào)查活動。在具體的社會實踐教學過程中，高?？梢圆捎眉泻头稚⑾嘟y(tǒng)一、教師教學與學生自主學習相統(tǒng)一的方式來開展，使學生可以從不同角度確定自己的實踐課題，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，彰顯開展藝術(shù)民俗學實踐教學的意義。假期社會實踐調(diào)查是指學生在校外充分利用假期時間而開展的社會實踐活動，學生可以利用假期時間，以相對較低的成本進行社會實踐，具有較強的可行性。教師可引導學生針對藝術(shù)民俗學中的具體問題進行社會實踐調(diào)查，采用集中和分散相統(tǒng)一的方式社會實踐調(diào)查。集中教學方式下，學生在教師的統(tǒng)一組織下依據(jù)提前擬定的藝術(shù)民俗課題前往指定的地方進行社會調(diào)查。分散教學方式的靈活性較強，在這種教學模式下，學生不僅可以獨自調(diào)查，還可以通過結(jié)成課題組的方式對藝術(shù)民俗現(xiàn)象進行調(diào)查。

三、藝術(shù)民俗學課程教學改進路徑

任何新生事物的產(chǎn)生與發(fā)展皆是循序漸進的過程，藝術(shù)民俗學課程作為新生事物亦是如此。藝術(shù)民俗學課程雖然已初步形成一套較為完整的課程教學模式，但仍不具備穩(wěn)定性，教師們依然在實踐教學中不斷摸索，嘗試改良教學模式以形成一套固定且高效的教學模式。

首先，教師應不斷提升專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)。藝術(shù)民俗學教學過程中仍然存在一些問題，部分高校教師隊伍缺乏穩(wěn)定性，部分教師對課程的認識不夠全面，沒有經(jīng)過專門的藝術(shù)民俗學知識的學習培訓，缺乏對藝術(shù)民俗學知識的深層次理解和認識。

因此，教師在藝術(shù)民俗學的教學實踐中，需要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學習，這樣才能對民俗文化有更深的認識，才能把自身的知識更好地傳遞給學生。此外，學校需要對教師進行文化素質(zhì)、文化技能的培訓，并且聘請有經(jīng)驗的教師負責藝術(shù)民俗學課程建設(shè)。值得注意的是，教師應知曉學生的學習需求和興趣愛好，因材施教，最大限度調(diào)動學生在學習傳統(tǒng)民俗文化方面的積極性與熱情。

其次，創(chuàng)新教學內(nèi)容，使教學內(nèi)容兼?zhèn)鋵嵱眯耘c趣味性。部分高校的藝術(shù)民俗學課程教學內(nèi)容存在不夠系統(tǒng)和適用性偏弱的問題，仍要繼續(xù)完善。教師在設(shè)計教學內(nèi)容時要反復斟酌。第一，藝術(shù)民俗現(xiàn)象多種多樣，教師要引導學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在教學時注重傳播傳統(tǒng)民俗文化。第二，在講授藝術(shù)民俗學知識時要選擇多樣化的教學方式，遵循因人而異的原則，開展個性化教學，依據(jù)學生興趣愛好滿足其對傳統(tǒng)民俗文化各個方面的訴求。

教師確定藝術(shù)民俗學教學內(nèi)容時，應該選擇實用性、趣味性兼具的內(nèi)容，以學生的興趣愛好為出發(fā)點，根據(jù)不同的教學內(nèi)容采取不同的教學模式進行教學。在教學過程中，教師尤其要避免單向地向?qū)W生灌輸藝術(shù)民俗學的理論知識，而應采用實踐教學為主、理論灌輸為輔的方式，讓學生處于真實或模擬真實的文化氛圍中去了解和認識傳統(tǒng)藝術(shù)民俗，這樣會提升教學效果。教師還要密切觀察學生的關(guān)注點，適當增添學生喜歡的民俗事象。

最后，高校需要征求教師對于教材的意見與看法，形成統(tǒng)一的教材編寫理念。高校教師需要從本校實際出發(fā)，以學生所學專業(yè)和興趣愛好為基礎(chǔ)，再融合極具當?shù)靥厣乃囆g(shù)民俗文化，進而編寫兼?zhèn)鋵嵱眯院推占靶缘乃囆g(shù)民俗學教材。高校還可邀請一批從事藝術(shù)民俗學研究的專家指導教材的編寫。

綜上所述，在藝術(shù)民俗教學過程中，教師應充分考慮學生的實際能力，運用多樣化的教學模式開展藝術(shù)民俗學課程教學，以促進學生掌握和運用藝術(shù)民俗學知識，促進學生思維能力、審美能力、創(chuàng)造能力的提升，促進民俗文化的傳承與發(fā)揚。此外，在開展教學活動的過程中，教師要注重總結(jié)，在不斷反思調(diào)整中促使學生自主學習、自主實踐、自我提高。

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作者簡介：

張靖，博士，太原師范學院講師、碩士生導師，研究方向為藝術(shù)理論、民間美術(shù)。