論高?！罢n程思政”建設(shè)的根本遵循

劉行玉，張恩秀

（1.聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252059；2.聊城大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 聊城 252059）

高校思想政治教育從根本上關(guān)系著我國高等教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”；“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”；“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。①習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日，第1版。在這一重要論述引領(lǐng)下，學(xué)校教育需要充分發(fā)揮所有課程育人價(jià)值的教育理念得到普遍認(rèn)可，“課程思政”作為高校思想政治教育的重要途徑與理念引起理論界高度關(guān)注。研究者圍繞“課程思政”的基本內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、制度建構(gòu)、實(shí)施路徑以及“課程思政”與“思政課程”關(guān)系等議題從不同視角予以探討和分析，部分高校在教學(xué)實(shí)踐中亦開展了初步探索，取得了一定經(jīng)驗(yàn)與成果。然而，理論探討與教學(xué)實(shí)踐中各方尚存諸多觀點(diǎn)，并未就相關(guān)基本問題達(dá)成普遍共識(shí)。這將從根本上影響到高?！罢n程思政”建設(shè)的發(fā)展方向與制度建設(shè)?！罢n程思政”建設(shè)是高校思想政治教育的重要組成部分與有效實(shí)現(xiàn)形式，也是思想政治教育深化發(fā)展的新階段。如何進(jìn)一步推進(jìn)高校“課程思政”建設(shè)，確保高校教育中實(shí)踐探索的正確方向與根本成效，需要就高?！罢n程思政”建設(shè)的指導(dǎo)思想與根本遵循達(dá)成基本共識(shí)。這就需要不斷探索思想政治教育的新形式、新途徑、新方法，通過構(gòu)建全程育人、全員育人、全方位育人的高校思想政治教育新格局，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)青年大學(xué)生知識(shí)傳授與思想引領(lǐng)的有效統(tǒng)一。

一、馬克思主義：“課程思政”建設(shè)的根本指導(dǎo)

馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，也是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國革命與建設(shè)的實(shí)踐中得到充分檢驗(yàn)。這都決定了當(dāng)代中國高校思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，必須對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育。作為思想政治教育的核心內(nèi)容，馬克思主義理論教育的重要體現(xiàn)即是“在馬克思主義指導(dǎo)下研究、傳播、教授、學(xué)習(xí)馬克思主義理論的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”①張雷聲：《馬克思主義理論學(xué)科的分化與整合》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2010年第11期，第17-21頁。。通過推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使大學(xué)生在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上與我們黨緊密團(tuán)結(jié)在一起。這就要求，高校思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，服務(wù)于馬克思主義的教育和傳播，把馬克思主義理論教育作為根本職責(zé)和使命。②吳林龍：《試論馬克思主義理論教育與思想政治教育的學(xué)理關(guān)系》，《學(xué)校黨建與思想教育》2018年第21期，第15-18頁。

（一）基本要求：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法

習(xí)近平指出：“馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。”③習(xí)近平：《深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系努力掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法》，《求是》2010年第7期，第17-24頁。作為馬克思主義的根本內(nèi)容和核心要義，辯證唯物主義和歷史唯物主義為不同學(xué)科提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是青年大學(xué)生不可缺少的思維模式與思維能力，也是高?！罢n程思政”建設(shè)的根本指導(dǎo)。與高校思想政治理論課有所不同的是，各類課程教學(xué)中要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，并非在專業(yè)課程中具體講授馬克思主義原理與知識(shí)，重復(fù)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，而是要將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法運(yùn)用到不同學(xué)科與課程中，以科學(xué)的理論與方法指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

1.堅(jiān)定馬克思主義立場是高校“課程思政”建設(shè)中馬克思主義指導(dǎo)地位的首要要求。立場問題是高校思想政治教育中的一個(gè)根本問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，共產(chǎn)黨人代表的是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益，要始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益的鮮明階級(jí)立場。在思想多元化時(shí)代背景下，馬克思主義立場既是高校教育工作者必須牢固堅(jiān)持的根本立場，更是青年大學(xué)生必須明確的根本問題。這就要求，大學(xué)生必須始終站在人民的立場上，為人民群眾謀利益，將個(gè)人的奮斗與無產(chǎn)階級(jí)利益和廣大人民群眾的利益密切聯(lián)系起來。面對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭，學(xué)會(huì)從無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場加以分析，不可放棄必要的階級(jí)斗爭意識(shí)。④白顯良：《論思想政治教育的馬克思主義立場》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2012年第11期，第94-97頁。

2.學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是大學(xué)生從根本上掌握馬克思主義理論的核心要義。馬克思主義的觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，科學(xué)總結(jié)了自然界規(guī)律和人類社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了全面而多層次的基本內(nèi)容。而所有上述方面的具體觀點(diǎn)從根本上都可歸結(jié)于辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。⑤司徒錫鈞：《談?wù)勸R克思主義立場、觀點(diǎn)、方法》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1989年第4期，第7-11頁。高校思想政治理論課的重要任務(wù)是將馬克思主義的基本觀點(diǎn)傳授給大學(xué)生，“課程思政”建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生將辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)靈活運(yùn)用到具體的專業(yè)課程與問題分析中。

3.引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義的方法是高校“課程思政”建設(shè)的重要目標(biāo)。馬克思主義的方法是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，也是指導(dǎo)青年大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的根本方法。其基本方法主要體現(xiàn)在：“反映對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的矛盾分析的方法，反映世界普遍聯(lián)系的系統(tǒng)分析的方法，反映事物永恒發(fā)展的運(yùn)動(dòng)分析的方法，反映階級(jí)和階級(jí)狀況的階級(jí)分析的方法，以及具體問題具體分析的歷史唯物主義的分析方法，等等。”⑥葉慶豐：《馬列主義“老祖宗”哪些不能丟，哪些需要發(fā)展？》，《理論學(xué)刊》2007年第7期，第5-7頁。高校教育工作者既要真正掌握上述科學(xué)方法，更要有意識(shí)地將其體現(xiàn)在不同課程的教學(xué)內(nèi)容特別是問題分析和解決中。

（二）重要體現(xiàn)：用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，更是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各領(lǐng)域把當(dāng)代中國馬克思主義提升到一個(gè)新境界。在關(guān)于我國新的歷史方位、新時(shí)代歷史使命、執(zhí)政理念、新發(fā)展理念、戰(zhàn)略布局、總體國家安全觀、強(qiáng)軍新戰(zhàn)略、國際戰(zhàn)略、全面深化改革、黨的建設(shè)偉大工程等方面更是作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，①韓慶祥：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》2019年第3期，第5-14頁。形成體系性的原創(chuàng)思想。其不僅是新時(shí)代國家、社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)指南，對(duì)各學(xué)科特別是人文社會(huì)科學(xué)更是具有重要學(xué)術(shù)與理論價(jià)值。

高?！罢n程思政”建設(shè)中實(shí)現(xiàn)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人需要構(gòu)建全方位的實(shí)施路徑。

1.將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的具體內(nèi)容與專業(yè)課程有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程相關(guān)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同行。高校“課程思政”建設(shè)中，教育者必須及時(shí)將有關(guān)最新思想與理論有機(jī)融入到課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐之中。這既是教育中知識(shí)更新的要求，也是連接學(xué)校與社會(huì)的橋梁，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中具有重要意義。

2.把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入高校管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人等各個(gè)環(huán)節(jié)。②沈壯海、王蕓婷：《用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》，《思想教育研究》2020年第6期，第40-46頁。特別是在高?！罢n程思政”制度建設(shè)中，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中有關(guān)思想政治教育及其他相關(guān)重要內(nèi)容融入具體的規(guī)章制度，在制度層面保障良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，為立德樹人目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)提供根本保障。

3.以習(xí)近平總書記的政治品格、精神風(fēng)范與博大情懷為榜樣，引領(lǐng)青年大學(xué)生的品格形成與健康成長。在陜北梁家河七年的知青歲月體現(xiàn)出青年時(shí)期習(xí)近平在艱苦歷程下重感情、勤思考、志存高遠(yuǎn)、知行合一的思想品格；河北正定縣三年的基層鍛煉反映出總書記實(shí)事求是、敢于擔(dān)當(dāng)、心系人民的政治風(fēng)范；福建十七年多的改革與探索經(jīng)歷則彰顯出總書記深厚的為民情懷、務(wù)實(shí)精神和清廉風(fēng)范。這些同樣也是學(xué)校思想政治教育中的重要思想寶庫。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格與習(xí)近平總書記的人格魅力都為“課程思政”建設(shè)和青年大學(xué)生成長成才提供了取之不盡、用之不竭的思想寶庫。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人既是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本保障，也是高校“課程思政”制度建設(shè)中馬克思主義指導(dǎo)地位的重要體現(xiàn)。

二、立德樹人：“課程思政”建設(shè)的根本任務(wù)

“國無德不興，人無德不立?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。特別是在全國高校思想政治工作會(huì)議、全國教育大會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記的系列重要講話深刻回答了事關(guān)教育事業(yè)發(fā)展和高校思想政治工作的一系列重大問題，指出了高等教育中立德樹人的根本任務(wù)。

（一）立德樹人的內(nèi)涵與要求

習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育的重要論述進(jìn)一步豐富了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了馬克思主義德育思想，更是為高?！罢n程思政”建設(shè)明確了立德樹人的根本要求：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”。①習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期，第2-16頁。立德樹人的最高層次要求是政治品德。政治品德確保高等教育人才培養(yǎng)的政治方向，對(duì)個(gè)人成長與發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)有力、最持久的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，更是對(duì)個(gè)體社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭美德的完善與提升起著引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。

立德樹人的更為具體的內(nèi)涵與要求則是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人，這也是我國高等教育的時(shí)代要求。時(shí)代新人要有理想，有夢想。在中華民族偉大復(fù)興夢想的引導(dǎo)下，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)將個(gè)人追求融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在奮斗中實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的亮麗人生；時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具有自覺的責(zé)任意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，知行合一、求真務(wù)實(shí)；時(shí)代新人更要繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，崇德向善，自覺主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。

立德樹人的內(nèi)涵與要求有著內(nèi)在的必然性。首先，立德樹人根本要求是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨所具有的無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和人民性，決定了它沒有自己的私利。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)既是我國教育事業(yè)的根本要求，也是我國社會(huì)主義事業(yè)和最廣人民利益的根本保障。其次，立德樹人根本要求也是由中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢所決定的。新中國成立70年來，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，其根本原因就在于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國特色社會(huì)主義制度。中國的制度優(yōu)勢是過去我們?nèi)〉镁薮蟪删偷母驹?，更是接下來?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的根本制度保障。因此，立德樹人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)從根本上關(guān)系著我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二）立德樹人教育根本任務(wù)的實(shí)施路徑

高?！罢n程思政”建設(shè)既是貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)，也是新時(shí)代教育初心之回歸。以立德樹人為根本任務(wù)的“課程思政”建設(shè)從根本上構(gòu)建出立德與求知相統(tǒng)一的課程發(fā)展觀，將學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展與國家和社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，最終實(shí)現(xiàn)受教育者個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。高校立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、課程建設(shè)、校園文化、師德師風(fēng)等方面全面統(tǒng)籌規(guī)劃。

1.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正是在中國共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢充分彰顯，也為我國高等教育特別是思想政治教育的正確發(fā)展提供根本保障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日，第1版。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的保障，也是確保高校“課程思政”建設(shè)正確發(fā)展的先決因素。通過構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作格局，高校黨委書記、校長帶頭走進(jìn)課堂，帶頭建設(shè)“課程思政”，推動(dòng)形成全校努力辦好“課程思政”、教師高度重視立德樹人的良好氛圍。

2.將立德樹人觀融入各類課程，構(gòu)建“課程思政”協(xié)同體系。高校專業(yè)課程不單單是知識(shí)與技能的傳遞，更應(yīng)滿足學(xué)生精神成長的需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想與行為的價(jià)值引領(lǐng)。各類課程教學(xué)中單一的知識(shí)化傾向忽視了學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，背離了德育的本性，容易導(dǎo)致知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的疏離、教書與育人的疏離。通過整合各類課程的思想政治教育資源，形成各類課程與思想政治理論課的協(xié)同建設(shè)與有機(jī)配合，有助于解決各類課程教學(xué)中重專業(yè)而輕德育、重知識(shí)而輕價(jià)值的普遍問題。各類課程真正實(shí)現(xiàn)與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的全程育人、全員育人、全方位育人。

3.高?！罢n程思政”建設(shè)需要教師深化思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。在全程育人、全員育人、全方位育人的要求下，高?！罢n程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師能否具有較強(qiáng)的政治意識(shí)、能否充分意識(shí)到育人內(nèi)涵的全面性、能否實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一直接關(guān)系著高?！罢n程思政”建設(shè)的成效，也關(guān)系著立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。教師的關(guān)鍵性還體現(xiàn)在教師人格魅力與師德師風(fēng)的感召力上，需要將師德師風(fēng)建設(shè)放在突出的地位長期抓好抓實(shí)?！罢我獜?qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正?！雹倭?xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期，第2-16頁。這不僅僅是對(duì)于思想政治理論課教師的要求，更是每一位教師都應(yīng)遵循的新時(shí)代之“師道”。在課堂教學(xué)之外，教師時(shí)時(shí)以深厚的學(xué)養(yǎng)塑造學(xué)生，用高尚的人格感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和社會(huì)文明的引領(lǐng)者。其所承載的價(jià)值信念就會(huì)潤物細(xì)無聲地潛入學(xué)生的心靈，在學(xué)生心里埋下真善美的種子。

三、隱性教育：“課程思政”建設(shè)的根本理念

長期以來，高校思想政治理論課為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)發(fā)揮了重要作用，也是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。針對(duì)青年大學(xué)生思維活躍、感觸敏銳、自尊心與獨(dú)立性強(qiáng)以及價(jià)值觀趨向多元化的特點(diǎn)，高效思想政治教育必須適應(yīng)時(shí)代需求，不斷探索有效教育形式。

（一）著力避免“課程思政”探索中的形式化、碎片化、淺表化

近年來，理論界關(guān)于“課程思政”的基本內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)、生產(chǎn)路徑等展開了初步探討，部分高校教學(xué)實(shí)踐中亦開始嘗試植入“課程思政”的相關(guān)要素。鑒于對(duì)“課程思政”根本理念認(rèn)識(shí)的不充分以及課程協(xié)同體系構(gòu)建的滯后，高?！罢n程思政”建設(shè)的形式化、碎片化、淺表化較為普遍。

從教學(xué)內(nèi)容與過程來看，思想政治教育元素被形式性、碎片化地植入專業(yè)課程教學(xué)中，不僅破壞專業(yè)課程自身內(nèi)容的完整性，也難以實(shí)現(xiàn)“課程思政”建設(shè)的初衷與根本目標(biāo)?！罢n程思政”建設(shè)并非將專業(yè)課程與思想政治教育簡單拼接起來，而是要在全程育人、全員育人、全方位育人的“大思政”育人格局下，體現(xiàn)“課程承載思政”、“思政寓于課程”②邱偉光：《課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑》，《思想理論教育》2017年第7期，第10-14頁。的基本理念，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合與無縫對(duì)接。

此外，在“課程思政”教學(xué)評(píng)測中同樣也要避免形式化、淺表化做法。雖然部分高校已經(jīng)開始嘗試在教學(xué)評(píng)測中增加有關(guān)“課程思政”的測量指標(biāo)，但相關(guān)測量指標(biāo)對(duì)于全面客觀反映“課程思政”教學(xué)效果過于單一、片面。有研究者提出的“知識(shí)+能力+精神”的綜合評(píng)價(jià)維度則具有一定借鑒意義。③彭愛萍：《消除高校專業(yè)課課程思政實(shí)施的誤區(qū)》，《中國教育報(bào)》2019年11月7日05版。通過建立“課程思政”的科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)，適當(dāng)增加教學(xué)效果的測量指標(biāo)和權(quán)重，從“課程思政”建設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)“課程思政”的獲得感等多重維度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，通過教學(xué)督導(dǎo)、學(xué)生訪談等方式加強(qiáng)質(zhì)性評(píng)價(jià)。最終拓展“課程思政”建設(shè)評(píng)測的深度與廣度。

（二）科學(xué)認(rèn)知隱形教育的價(jià)值

思想政治教育中的顯性教育方式側(cè)重于對(duì)政治道德規(guī)范的直接宣示，在教學(xué)方式上通常采用解釋、規(guī)勸、說服等正面、直接的方法，教學(xué)目標(biāo)往往致力于使學(xué)生立即接受教育者的思想與觀點(diǎn)。作為傳統(tǒng)教育的主要方式，顯性教育一直在我國思想政治教育中居于主導(dǎo)地位并發(fā)揮重要作用。顯性思想政治教育的直接體現(xiàn)和要求就是要理直氣壯、旗幟鮮明地開好思想政治理論課，充分發(fā)揮思政課價(jià)值引領(lǐng)的顯性作用，真正體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。然而，隨著當(dāng)代社會(huì)環(huán)境及青年大學(xué)生思想觀念的變化，思想政治理論課中以“灌輸式”為主的教學(xué)模式日益凸顯出單一顯性教育之不足。隱形教育逐漸成為高校思想政治教育中必不可少的重要理念與組成部分。

思想政治教育中隱性教育主要是指教育者以隱性課程、文化傳統(tǒng)和環(huán)境情境為載體，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、分享中獲得身心和個(gè)性發(fā)展，最終形成正確的價(jià)值觀、理想信念和道德觀念。④彭小蘭、童建軍：《論思想政治教育中隱性教育的四個(gè)維度》，《江漢論壇》2009年第3期，第140-143頁。作為一種相對(duì)復(fù)雜的教育方法，隱形教育在教育意圖和目的上具有隱蔽性與暗示性，教育內(nèi)容與目標(biāo)并非直接顯露；在教育方式上具有間接性與滲透性，常體現(xiàn)為一種滲透式教育理念；在教育過程上具有體驗(yàn)性和分享性，追求長期效果。側(cè)重引導(dǎo)教育對(duì)象主要經(jīng)由非認(rèn)知心理獲得教育性經(jīng)驗(yàn)，有利于受教育者在平等對(duì)話中無意識(shí)地習(xí)得價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)道德的選擇，學(xué)生在不知不覺中自愿接受教育者觀點(diǎn)。與顯性教育容易忽視學(xué)生自主性、創(chuàng)造性不同的是，隱形教育通過靈活多樣的主觀載體和客觀載體實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的暗示與啟迪，學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同教育內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人教育之根本目標(biāo)。

（三）努力踐行隱形教育的創(chuàng)新理念

“課程思政”有效協(xié)同思想政治理論課需要充分發(fā)揮隱形教育的優(yōu)勢，將隱形教育的根本理念貫穿于高校“課程思政”建設(shè)中。這就要求教育者在教學(xué)過程中既要注重借鑒隱形教育理念，提升思想政治教育元素融入專業(yè)課程內(nèi)容的契合度，注重學(xué)生的體驗(yàn)與行為引導(dǎo)，又要重視教師自身言傳身教的示范作用。

1.教學(xué)內(nèi)容中需要提升思想政治教育元素融入專業(yè)課程的契合度。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教育者應(yīng)立足高校自身實(shí)際情況，結(jié)合專業(yè)課程特色，提煉出家國情懷、法治精神、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文關(guān)懷等要素，有機(jī)融入專業(yè)課程內(nèi)容。此外，教師也要恰當(dāng)把握思政元素融入的比例、時(shí)機(jī)、方式，在不沖淡專業(yè)教育的同時(shí)，做到專業(yè)內(nèi)容與思想內(nèi)容的相得益彰。通過靈活多樣的課堂形式和生動(dòng)有趣的話語傳播，真正提升“課程思政”的實(shí)效性。

2.教學(xué)場域與過程中需要注重學(xué)生的體驗(yàn)與行為引導(dǎo)。隱形教育在教學(xué)過程中具有體驗(yàn)性和分享性特征。一方面，通過教育過程中的角色體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)以及過程分享和結(jié)果分享，淡化教師主體意識(shí)，尊重學(xué)生的主體性，重視師生互動(dòng)。另一方面，借鑒研究性學(xué)習(xí)的理念，改變以往教師主導(dǎo)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。學(xué)生通過參與教學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)生命意義與價(jià)值關(guān)懷，使受教育者在課程運(yùn)行中習(xí)得專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷獲得思想與道德的發(fā)展動(dòng)力與能力。

3.通過教師示范實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的價(jià)值引導(dǎo)。隱形教育在實(shí)現(xiàn)過程中具有隱蔽性和暗示性特征。這其中，教師的言行舉止、品格學(xué)識(shí)對(duì)學(xué)生時(shí)刻產(chǎn)生潛移默化的影響。這就要求“課程思政”建設(shè)中每一個(gè)教師都應(yīng)具備率先垂范、為人師表的基本素質(zhì)，始終對(duì)學(xué)生人格形成與發(fā)展產(chǎn)生無形引導(dǎo)，真正發(fā)揮教育者的示范與引導(dǎo)作用。